主體辯證法

內(nèi)容概要

本書是《勞動歷史觀》的兄弟篇。    辯證法不是先于人、外于人的仙方神法，也不是自然的物質(zhì)世界深不可測的“客觀規(guī)律”，而是人本質(zhì)發(fā)展和人性升華的要求與導(dǎo)引。    我們沒有必要去探討黑格爾式的難題一這個世界是如何由絕對精神設(shè)計并建造的?而應(yīng)把勞動者確定為歷史的主體、認識的主體和辯證法的主體，探討并論證勞動社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。

書籍目錄

前  言第一章  主體辯證法的基本規(guī)定    一、辯證法的歷史發(fā)展    二、主體辯證法的概念、特征與內(nèi)容    三、主體辯證法的歷史地位第二章  辯證法的主體是人不是物    一、主體的界定與前人對于辯證法主體的認識    二、主體辯證法的主體觀第三章  人生目的是發(fā)展人，而非占有物    一、人生目的是主體辯證法的重要內(nèi)容    二、發(fā)展人與占有物第四章  人本質(zhì)發(fā)展和人性升華的要求與導(dǎo)引    一、主體辯證法與人本質(zhì)發(fā)展、人性升華    二、主體辯證法的根據(jù)第五章  存在與意識：辯證法的基本點    一、對存在和意識的概念規(guī)定    二、個體與總體    三、論述體系第六章  對立統(tǒng)一規(guī)律    一、從三規(guī)律到一規(guī)律    二、對立統(tǒng)一規(guī)律的內(nèi)容    三、對立統(tǒng)一規(guī)律的運用第七章  主要矛盾和主要矛盾方面    一、主要矛盾的規(guī)定及其在主體辯證法中的地位    二、確定主要矛盾的依據(jù)    三、正確認識和解決主要矛盾第八章  主干范疇    一、范疇與主干范疇    二、主干范疇體系    三、對主干范疇體系的再思考第九章  生成否定發(fā)展    一、“生成”范疇的確立    二、否定與發(fā)展    三、生成、否定、發(fā)展的關(guān)系    四、樹立辯證的發(fā)展觀第十章  確定主體發(fā)揮主動性    一、辯證法的主體和主體意識    二、主體：個體和總體的統(tǒng)一    三、主動性是主體性的展開    四、主體辯證法的意義附錄  唯物主義的歷史定位    一、唯物主義是反封建反上帝主義的哲學(xué)觀念    二、唯物主義的基本觀念    三、唯物主義基本觀念在歷史觀上的體現(xiàn)    四、對唯物主義的否定之否定： 黑格爾和馬克思跋

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