政府經(jīng)濟行為研究

內(nèi)容概要

　　《政府經(jīng)濟行為研究》共分為四篇，分別是：第1篇 政府經(jīng)濟學基礎理論；第2篇 政府經(jīng)濟行為研究；第3篇 政府的經(jīng)濟運作；第4篇 地方政府經(jīng)濟行為?！　≡诮?jīng)濟全球化浪潮風起云涌的新時代，世界經(jīng)濟和社會面貌日新月異，中國作為一個正在崛起的新興大國，正處于滄桑巨變的時代浪潮之巔。改革開放三十年以來，不但社會文化、生活水平等方面發(fā)生了翻天覆地的變化，而且在政治體制、經(jīng)濟體制等領域也進行著深刻的社會轉型和制度變遷。社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，極大地推動了中國市場主體的豐富與發(fā)展，促進了市場主體的分工協(xié)作。但是應該看到的是，在市場主體不斷分化演進的過程中，中國經(jīng)濟領域，尤其是政府經(jīng)濟領域出現(xiàn)了一些人們不愿意看到的混亂現(xiàn)象：政府部門亂收亂支、企業(yè)個人制假販假、公共產(chǎn)品普遍缺乏或者質(zhì)量差強人意、社會資源嚴重浪費、高碳經(jīng)濟引發(fā)嚴重的環(huán)境污染、社會收入分配差距迅速拉大等等，這些現(xiàn)象都在考驗著中國政府駕馭經(jīng)濟的能力?！　　墩?jīng)濟行為研究》的寫作并不是要提供一些相對粗淺的政策建議，而是通過基礎理論分析對中國的政府經(jīng)濟行為作一個基本分析。諾貝爾經(jīng)濟學獎的獲得者貝克爾教授曾經(jīng)說過，中國的經(jīng)濟學發(fā)展現(xiàn)在缺乏基礎研究，中國需要對策研究，但是卻更需要基礎研究。因此，作者愿意通過基礎理論研究，對中國政府經(jīng)濟行為的發(fā)展作科學客觀的審視，以期獲得比較系統(tǒng)的認識，為實踐運作提供理論支持。

作者簡介

　　豐海英（1971－），女，山西山陰人。1989年考入南京經(jīng)濟學院獲經(jīng)濟學學士學位，2000年考入山西大學公共管理與政治學院獲法學碩士學位。現(xiàn)為太原理工大學文法學院士學位?，F(xiàn)為太原理工大學文學法院教師，主要從事政府經(jīng)濟學、思想政治理論等課程的研究與教學工作，曾在各級期刊上發(fā)表多篇文章，多次參加國家級、省級課題的研究工作。

書籍目錄

第1篇 政府經(jīng)濟學基礎理論第一章 資源配置與市場經(jīng)濟一、資源配置二、市場經(jīng)濟第二章 市場失靈一、市場失靈的原因分析二、中國的市場失靈問題第2篇 政府經(jīng)濟行為研究第三章 政府定位與政府經(jīng)濟職能一、界定政府二、政府經(jīng)濟職能的理論界定三、政府經(jīng)濟職能的實踐運作第四章 政府失靈一、政府失靈的原因分析二、理性看待政府經(jīng)濟行為第五章 中國政府的經(jīng)濟行為一、中國政府機構二、中國政府經(jīng)濟職能三、中國經(jīng)濟運作中的政府失靈問題四、整合政府行為，為經(jīng)濟發(fā)展提供政策平臺第3篇 政府的經(jīng)濟運作第六章 政府收入一、政府收入的非稅形式二、稅收收入三、稅收的轉嫁與歸宿四、稅收與經(jīng)濟效率第七章 中國稅收制度一、中國稅收制度建立歷程回顧二、中國現(xiàn)行的稅收制度三、建立完善的社會主義稅收制度第八章 政府支出理論一、政府支出理論分析二、政府支出的類型三、政府支出的成本—收益分析第九章 中國政府支出一、中國政府的支出現(xiàn)狀二、中國政府支出存在的問題三、加強支出管理，振興國家財政的對策建議第4篇 地方政府經(jīng)濟行為第十章 地方政府經(jīng)濟行為基本理論一、地方政府經(jīng)濟職能二、地方公共物品的最佳數(shù)量三、地方公共產(chǎn)品的基本理論四、地方政府收入五、地方政府支出第十一章 中國地方政府經(jīng)濟行為一、中國地方政府經(jīng)濟行為現(xiàn)狀二、中國地方政府經(jīng)濟行為存在的問題與挑戰(zhàn)三、適應社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展要求，改革地方政府經(jīng)濟行為參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第1篇　政府經(jīng)濟學基礎理論　　第一章　資源配置與市場經(jīng)濟　　1776年，英國學者亞當·斯密發(fā)表了《國民財富的性質(zhì)及其原因研究》，宣告了現(xiàn)代意義上經(jīng)濟學的誕生，也宣告了自由主義經(jīng)濟學的誕生。亞當·斯密從利己主義人性論出發(fā)構筑起包括經(jīng)濟自由主義學說在內(nèi)的理論體系。斯密認為：人類經(jīng)濟活動的主要動機，就是謀求個人利益，謀求私利使自己的需要得到滿足。“我們的晚餐不能從面包商、屠宰商、釀酒師的恩惠中獲得，只能從他們對自身利益的關切中獲得?！雹賯€人在經(jīng)濟生活中，通常不會考慮他對社會利益起了多少促進作用，盤算的僅僅是自己的好處，每個人追求個人利益的努力，會被一只看不見的手牽著，去實現(xiàn)一種它原來無意要實現(xiàn)的目的，最終促進社會利益?！　∷姑芴岢隽巳说淖岳麆訖C如何以奇跡般的方式潤滑經(jīng)濟機器的理論，即所謂“看不見的手”的理論，也就是市場供求理論。由于經(jīng)濟人自利的行為可以潤滑經(jīng)濟機器，所以致府對經(jīng)濟要采取絕對不干預的策略，只要充當“守夜人”即可?！　、賮啴敗に姑苤?，謝祖鈞譯：《國富論》，北京：新世界出版社，2007年版，第12頁。　　市場經(jīng)濟理論的建立與發(fā)展促進了經(jīng)濟的迅速增長，世界上大多數(shù)國家經(jīng)歷了前所未有的繁榮。馬克思說：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”①然而普遍的繁榮并沒有帶來經(jīng)濟安全。1929年，一場波及整個資本主義世界的經(jīng)濟危機及隨之而來的蕭條以鐵的事實無可辯駁地說明：市場不是萬能的。與任何事物一樣，市場不是十全十美的，因為經(jīng)濟并非在真空中運行。世界經(jīng)濟發(fā)展面臨的四大問題：人口增長、糧食短缺、能源匱乏、環(huán)境污染正在困擾著人類社會，經(jīng)濟的周期波動以及由于經(jīng)濟迅速發(fā)展帶來的日益嚴重的失業(yè)問題和兩極分化說明市場失靈（Market Failure）的廣泛存在。1929年世界經(jīng)濟危機的空前嚴重性和持久性，宣告了自由放任傳統(tǒng)經(jīng)濟理論的破產(chǎn)，人們充分認識到，在“看不見的手”之外還需要加上“看得見的手”，政府在經(jīng)濟中不能僅僅做“守夜人”，還要做“調(diào)控人”、“協(xié)調(diào)人”、“分配人”?！　慕?jīng)濟史學的角度看，從重商主義開始，或是強調(diào)政府對市場的干預，或是強調(diào)市場的自由經(jīng)營，始終是三百余年來西方經(jīng)濟學中一個爭論不休的問題。爭論的目的，不外乎是要追求經(jīng)濟發(fā)展的效率，這就進入到經(jīng)濟學的基本關注點：資源配置。資源配置　　經(jīng)濟學理論的發(fā)展是建立在兩個假設之上，即：（1）理性人，所有的經(jīng)濟參與者都是理性的，能夠獲得完全充分的信息，并且以利益最大化為目標。理性人追求自身利益的強大動力，既是經(jīng)濟衰退的主要原因，也是經(jīng)濟繁榮的主要源泉。（2）資源稀缺（Searicity），即有限的資源相對于人類欲望的無限性而言是不夠的?！　。ㄒ唬┵Y源配置　?、佟恶R克思恩格斯選集》第一卷：共產(chǎn)黨宣言，北京：人民出版社，1995年版，第277頁。

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