出版時間:2010-3 出版社:中國經(jīng)濟出版社 作者:教師資格認定考試命題研究中心 編 頁數(shù):137 字數(shù):220000
內(nèi)容概要
本套叢書有以下特點: ★內(nèi)容凸顯實用,適用不同考生 本系列教材以貫徹“面向21世紀(jì)教育振興行動計劃”和第三次全國教育工作會議精神,培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)我國現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才為出發(fā)點,精心篩選了教材內(nèi)容。涵蓋了教育與教育學(xué)、教育與社會的發(fā)展、教育與個人的發(fā)展、教育目的、學(xué)生與教師、課程、教學(xué)(上)、教學(xué)(下)、德育、班級管理、教育心理學(xué)概述、中小學(xué)生的心理發(fā)展與教育、學(xué)習(xí)的基本理論、學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)的遷移、知識的學(xué)習(xí)、技能的形成、學(xué)習(xí)策略、問題解決與創(chuàng)造性、態(tài)度與品德的形成、心理健康教育、教學(xué)設(shè)計、課堂管理、教學(xué)測量與評價、教師心理等內(nèi)容,深入探討和歸納教師資格考試的各部允題型,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹、講練結(jié)合、重點突出、難易適中、梯度合理,極具實用性和兼容性,適用于教師資格認證考試及特崗教師錄用考試。 ★簡潔的考點提舉方式,科學(xué)合理的邏輯結(jié)構(gòu) 教材采用完全區(qū)別于同類其他圖書的章節(jié)內(nèi)容舉例的傳統(tǒng)知識結(jié)構(gòu)模式,以章為單位,運用綱要式結(jié)構(gòu),以點帶面標(biāo)明各部分知識的內(nèi)在關(guān)聯(lián),同時采用整體記憶,快速建立層次分明的知識體系,并在教材中用下劃線把每章的重要知識點和考點劃出來,讓考生在系統(tǒng)中學(xué)習(xí)知識,起到加深理解、強化記憶的效果。 ★漸次推進的習(xí)題設(shè)計,深入細致的專家詳解 教材采用講練結(jié)合的編排方式,打破傳統(tǒng)習(xí)題只注重基礎(chǔ)訓(xùn)練的機械模式及習(xí)題量少、答案較為簡略的弊端,先對相關(guān)考點進行細致的分析,幫助考生掌握精髓,再針對考點按照由易到難漸次推進的原則巧設(shè)習(xí)題,同時配以權(quán)威資深專家為習(xí)題所作的全面、集中而又細致的解題思路分析,使考生既能牢固掌握基礎(chǔ)知識,又能提高其分析問題、解決問題的能力。 ★真題分析詳盡、透徹 真題均配有詳細的試題分析,題型還增加了對各選項之間的區(qū)分講解,讓考生真正把握試題規(guī)律,更好地掌握學(xué)習(xí)方法。 ★模擬題實用、適用 精選的模擬題預(yù)測了2010年考試的方向,涵蓋了近年考試的熱點考點,保證了考生學(xué)習(xí)的針對性和實用性,使考生在較短的時間內(nèi)獲得最大的學(xué)習(xí)收獲。讓考生在測試中,可以發(fā)現(xiàn)自己的劣勢,結(jié)合自身實際情況,拾遺補漏,完善知識結(jié)構(gòu)。
書籍目錄
教師資格考試考情分析與應(yīng)試指導(dǎo)2008年A省中學(xué)教育心理學(xué)考試試題2008年B省中學(xué)教育心理學(xué)考試試題 2008年山東省中學(xué)教育心理學(xué)考試試題2009年湖北省中學(xué)教育心理學(xué)考試試題2009年山東省中學(xué)教育心理學(xué)考試試題中學(xué)教育心理學(xué)命題預(yù)測試卷(一)中學(xué)教育心理學(xué)命題預(yù)測試卷(二)中學(xué)教育心理學(xué)命題預(yù)測試卷(三)中學(xué)教育心理學(xué)命題預(yù)測試卷(四)中學(xué)教育心理學(xué)命題預(yù)測試卷(五)中學(xué)教育心理學(xué)命題預(yù)測試卷(六)中學(xué)教育心理學(xué)命題預(yù)測試卷(七)參考答案與詳解
章節(jié)摘錄
3.(1)配合運用正例和反例; (2)正確運用變式; ?。?)科學(xué)地進行比較; ?。?)啟發(fā)學(xué)生進行自覺概括?! ?.(1)創(chuàng)設(shè)問題情境,使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生矛盾。提出要求解決和必須解決的 問題; (2)促使學(xué)生利用教師所提供的某些材料,所提出的問題,提出解答的假設(shè); ?。?)從理論上或?qū)嵺`上檢驗自己的假設(shè); (4)根據(jù)實驗獲得的一些材料或結(jié)果,在仔細評價的基礎(chǔ)上引出結(jié)論?! ?.建構(gòu)主義認為,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識的意義的過程。建構(gòu)一方面是對新信息 的意義的建構(gòu),同時又包含對原有經(jīng)驗的改造和重組,是新舊經(jīng)驗之間的雙向的相互作用過程。這種思想被認為是當(dāng)代教學(xué)和課程改革的基礎(chǔ)?! 。?)知識觀:建構(gòu)主義認為,人類的知識只是對客觀世界的一種解釋、一種假設(shè),并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征,它不是最終的答案,而是會隨著人類認識的進步而不斷地被新的解釋和新的假設(shè)所推翻、所取代。學(xué)生學(xué)的書本知識就是一種對現(xiàn)實世界較為可靠的假設(shè),而不是最可靠的解釋。對知識的應(yīng)用,認知主義強調(diào)的是應(yīng)用的普遍性,而建構(gòu)主義強調(diào)的是應(yīng)用的情境性?! 。?)學(xué)生觀:建構(gòu)主義認為,學(xué)生是信息意義的主動建構(gòu)者,學(xué)生在學(xué)>——新知識時并不是一個經(jīng)驗的無產(chǎn)者,而是能夠在已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,通過新舊知識經(jīng)驗間反復(fù)的、雙向的相互作用過程建構(gòu)起新的意義,從而充實、豐富和改造了自己的知識經(jīng)驗,他們是自己知識的建構(gòu)者。因此,學(xué)習(xí)不是簡單的信息輸入、貯存和提取的過程,而是在已有經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念基礎(chǔ)上去形成新知識的意義,實現(xiàn)新舊知識的綜合和概括,形成新的假設(shè)和推論; 同時在應(yīng)用中加深對知識的理解。這種學(xué)生觀更進一步,調(diào)動了學(xué)生學(xué)的主動性、自主性、探索性,確保了“以學(xué)生為中心”的教學(xué)觀的落實。 ?。?)教師觀:建構(gòu)主義更愿意把教師看成是學(xué)生學(xué)的幫助者、合作者。建構(gòu)主義認為教學(xué)不是由教師到學(xué)生的簡單的轉(zhuǎn)移和傳遞,而是在師生的共同活動中,教師通過提供幫助和支持,引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗,使學(xué)生對知識的理解能逐步深入;幫助學(xué)生形成思考、分析問題的思路,啟發(fā)他們對自己的學(xué)習(xí)進行反思,逐漸讓學(xué)生對自己的學(xué)能自我管理、自我負責(zé);創(chuàng)設(shè)良好的、情境性的、多樣化的學(xué)習(xí)情境,鼓勵學(xué)生在其中通過實驗、獨立探究、討論、合作等方式學(xué)習(xí);組織學(xué)生與不同領(lǐng)域的專家或?qū)嶋H工作者進行廣泛的交流,為學(xué)生的探索提供有力的社會性支持。
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