指名道書

前言

我屬于愛讀書不求甚解一族。什么類別的書，只要被我喜歡上，絕對不分三七二十幾地拿下。把丁點心得擴大成千字書評，自然而然地小菜一碟。我的書評反傳統(tǒng)、反學術、反理性，總想以文學隨筆的形式，表達似是而非的動態(tài)觀點。快餐文字時興的新形勢下，無論怎么表達，寫書評都是受累不討讀的蠢舉。書是道具和靈器，沒有書的中介和指引，我就發(fā)揮不出淤積的思想觀念。隨書逐流向東方，只要能把我載到文學的大海，我也沒有理由去計較書體的優(yōu)劣。優(yōu)書正評，劣書反評，優(yōu)劣相間的書正反評，評吧！評吧！評吧！是精神家園的大曝光。自我感覺走進一條與眾不同的路，對眼下的書評模式很不以為然。尤其網(wǎng)易博客改版后的人文環(huán)境，圈養(yǎng)著一群用外國思維寫中國話的大小文人，不知他們寫作過程滋味如何，我讀過幾篇范文，都替他們累心。學術化論文式外國腔的書評烏云密布，實在缺乏讀下去的勇氣和決心。所以我背道而馳，尋找相生不克的新樂土。

內(nèi)容概要

本書帶讀者走進的是一個書的世界。時下流行的文化、文學、歷史、商戰(zhàn)、職場、小說、散文等各類書籍盡在作者的點評之中。作者一反傳統(tǒng)書評模式，以隨筆加網(wǎng)絡語言的春秋筆法，加入理性智慧、哲學思想，對大師們的作品，敢于講真話，直抒胸臆，既圈點發(fā)光的一面，也指出不足。書評的味道，可口可樂、津津有味、耐人尋味、回味無窮。    本書帶給讀者的是一次輕松、休閑的旅行，“開心智、啟悟性”，跟著作者感覺走。相信本書的出版對讀者來說，不僅能從中管窺名家們的精彩作品，更能領略新潮書評的風范，值得閱讀、值得收藏。

作者簡介

木空（姓名李冬），河北滄州人。非著名的文學中年，曾長期駐扎網(wǎng)易文化論壇，也曾駐足過新浪雜談和紅袖讀書雜談，主客客掛在鳳凰博報文化歷史欄。主打詞：無聊喝大碗清茶，有興寫小塊文章。

書籍目錄

反傳統(tǒng)的心態(tài)寫書評（代序）壹　　指名道書說文化　1　樓宇烈開講文化ABC　2　于丹極力討好讀者群　3　王躍文解讀世界官場文化　4　柏楊“丑陋說”應升級　5　李天命愛玩文字邏輯游戲　6　李國文靠硬功?；钗淖职咽健?　參禪就是腦筋急轉(zhuǎn)彎　8　易中天客串幾把成明星　9　王蒙當心收不了場　10　李零的狗咬誰　11　多少中國人不讀外國書　12　“ 茅盾獎”缺失讀者市場　13　李銀河性觀念“超前”五十年　14　孔慶東一書不如一書　15　《中國不高興》流露商業(yè)味　16　煽情的實用民族主義　17　《報告文學》收版面費很正?！?8　韓少功捧戲捧上天　19　《狼圖騰》再攪“狼文化”熱　20　一清先生解開漢字繁簡的內(nèi)衣貳　指名道書說歷史　1　李亞平巧打歷史擦邊球　2　朱大可顛覆“流氓”沒商量　3　徐懷謙歷史的鹽有靈魂　4　十年砍柴設三極解明朝政局　5　吃人泛色的歷史碎片　6　張鳴冷峻的幽默涮讀者　7　頭戴烏紗帽有講究　8　解讀歷史 玩得是心跳　9　敢操作歷史是勝家　10　凌亂疲憊的八大古都 　11　當年明月開創(chuàng)網(wǎng)絡版明史　12　李白是唐朝第一古惑仔嗎　13　姑忘歷史的書姑妄讀之叁　指名道書說文學　1　王躍文的激情給了誰　2　讀閻連科的書讓人殘廢　3　楊絳以百歲心態(tài)悟生死　4　國學教授們上鏡忙名利　5　金庸小說改版后遭冷清　6　《手機》與手機依賴癥　7　韓寒的長安有點亂　8　送給劉心武一麻袋鹽　9　二月河心存菩薩佛面開　10　史鐵生佛意解讀愛與性　11　海巖善于制造青春童話　12　職場小說陷入小胡同　13　徐曉悲情寫作有力量　14　輕浮于納蘭詞箋中　15　方紫鸞的花枝在墻外搖曳　16　老總們決戰(zhàn)豈在商場　17　熊召政的文字旅游很愜意　18　王曉方的無奈和過氣　19　庸人借動物搞影射主義　20　張愛玲《小團圓》迎合當代人　21　畢淑敏破解心靈密碼　22　跟著陳忠實到《白鹿原》找絕句　23　陳丹燕的高貴文字充滿市井氣　24　毛時安溫柔地評說藝術人生肆　指名道書說八卦　1　賈平凹測字預事賽半仙　2　孔慶東抖抖博客就成書　3　當代紅顏不薄命　4　阿嬌再版文字“艷照門”　5　文學老年趙忠祥喜歡“打油”　6　李白不是當秘書的料　7　重溫木子美不爽不美　8　玩文字的才情女人很妖精　9　妖蛾子女人把生活當段子寫　10　紅粉是職場的毒藥　11　男人也有“例假”那幾天　12　女人眼中的春夢婚姻　13　看歷史名人們怎么禍害婦人　14　狗權(quán)主義者極大蔑視人權(quán)　15　江湖騙子如何騙財騙色　16　素食主義與道德宗教沒關聯(lián)　17　黃永玉好個超級老頑童　18　門外漢的“如是我聞”　19　兒子說京劇太傻氣　20　陳丹青操心圈外管閑事　21　范曾畫鐘馗在?；钊恕　?2　方成文字幽默很一般　23　吳冠中炮轟美協(xié)為哪般伍　指名道書說性情　1　黃集偉寫來書評讓人懂　2　低眉讀品文字的味道　3　我的世界充滿書騷擾　4　張五常的創(chuàng)作觀學不來　5　厭讀只需一個理由　6　不讀《道德經(jīng)》想得慌　7　游山經(jīng)歷當書讀　8　高洪波分享收藏的快樂　9　跟著陳子善學淘書　10　用戰(zhàn)略眼光藏書　11　設計閑章有情趣　12　連讀書話出品位　13　拿什么心態(tài)讀外國書　14　讀書的革命不是空口號

章節(jié)摘錄

當年他在日本賣《丑陋的中國人》，日本記者陰損地問柏楊，如果日本人因為你的觀點而看不起中國人，你有什么感想。柏楊回答了好多話，他說看過《丑陋的中國人》，可以認識到中國是有反省能力的中國人，我們承認我們是有缺點的中國人，我們有許多不如你們?nèi)毡救说闹袊?。你們是欣賞過去那樣很自大的中國人，還是欣賞我們現(xiàn)在很虔誠的中國人。話有點饒舌，好像動用了外交辭令，真誠下埋著文字游戲，似乎柏楊夠老道夠狡猾。這點上，他比李敖敢恨敢愛的文筆口舌，存在較大的差距。把《丑陋的中國人》放到當代背景下，有的觀點值得推敲和論證。比如，柏楊說中國人存在善于自大的丑陋，我認為沒有資本的大叫丑陋，有雄厚國力做后盾的自豪感，是否也歸于自大，這需要重新論證。還有中國人不團結(jié)、窩里斗問題，拋開過去進行時，看看中國人圍繞奧運圣火傳遞的作為，是否從反面證明柏楊的話并沒應驗。我大言不慚地定語，當代中國人的誠信度的問題，才是“丑陋”問題的核心。解決好誠信問題，不是簡單說幾句真話實話的事。國人之所以“妖魔化”河南人，主要河南不講誠信的騙子多，其他的丑陋問題不是不用直視，而要讓位于誠信問題。只有解決誠信問題，中國人丑陋的問題也就好辦了。重新學習《丑陋的中國人》，雖然添加新感悟，但我覺得版本有點低。柏楊先生用“大智若愚”的手法批“丑陋”，下藥雖狠，難除病根。如果交給李敖先生翻寫，也許能夠升級到本世紀水平。由此說來說去，柏楊的“丑陋說”應該升級，不然的話，就缺乏與時俱進的底氣。

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