11位知名教授批評(píng)張五常

出版時(shí)間:2003-05-01  出版社:中國經(jīng)濟(jì)出版社  作者:黃允成,程恩富  頁數(shù):293  
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內(nèi)容概要

  《11位知名教授批評(píng)張五常》一書是半學(xué)術(shù)性的爭鳴著作,作者大都是已經(jīng)成名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,其反駁的論點(diǎn)大都切中要害,直指問題的核心,具有極高的學(xué)術(shù)水平。對大家客觀地了解張五常先生的核心思想及代表理論是很有幫助的?! 。保蔽恢淌诘呐u(píng),也許不僅僅是批判張五常的“無常”,更多的是從另一個(gè)側(cè)面了解到了張五常理論體系的缺陷,進(jìn)而讓大家可以更冷靜、理智的去看待任何一種學(xué)術(shù)乃至思想的爭鳴了。  本書是11位知名教授與張五常的過招。像在經(jīng)濟(jì)學(xué)上我國有如此盛大公開的場面實(shí)不多見。姑且不論他們斗法的內(nèi)容是什么,但這種氛圍的營造已讓我們感受到時(shí)代的進(jìn)步。我想,開卷有益吧。欣賞一下書中諸多尖銳的問題肯定是一次刺激的考驗(yàn)?!   ?/pre>

書籍目錄

序言:“張五常熱”解析導(dǎo)言:關(guān)于“張五常熱”的理論反思程恩富十問張五常[作者簡介]一問:財(cái)產(chǎn)終極所有權(quán)可有可無嗎?1.財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)“無足輕重,可有可元”?2.怎能從同一產(chǎn)權(quán)學(xué)說得出相反的兩種結(jié)論?3.能說以首鋼為代表的“徹底的承包制是私產(chǎn)制”?二問:私產(chǎn)制是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)步單方嗎?1.可否單純運(yùn)用私產(chǎn)制去闡述各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史?2.公有制國家的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展都一無是處?3.推行私有化能否使國家都“欣欣向榮”?4.產(chǎn)權(quán)是不是經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展系統(tǒng)的惟一重要的因素?三問:公有制與市場經(jīng)濟(jì)不相容嗎?1.初級(jí)社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)有沒有根本的沖突?2.私有產(chǎn)權(quán)與市場經(jīng)濟(jì)究竟是何種關(guān)系?3.多種重要的資產(chǎn)自由轉(zhuǎn)讓就不是社會(huì)主義了?四問:高效頻率可以脫離公平嗎?1.改革前的中國比美國等私產(chǎn)制國家“兩極分化”更嚴(yán)重?2.經(jīng)濟(jì)高效率可否脫離分配公平?3.實(shí)行市場競爭就不能達(dá)到共同富裕?五問:以國有資產(chǎn)換取特權(quán)正著嗎?1.貪腐成因——“貪污只可能在有管制的情況下產(chǎn)生”?2.反貪腐對策——“以適當(dāng)?shù)馁Y產(chǎn)換取特權(quán)是正著?”3.反貪腐前景——“印度之路是必經(jīng)之路”?六問:自私人假設(shè)是惟一合理的經(jīng)濟(jì)1.人的本性是不是天生完全自私的?2.自私人假設(shè)及其理論能不能成為惟一合理的經(jīng)濟(jì)分析?3.中國發(fā)展市場經(jīng)濟(jì),要不要配套建設(shè)社會(huì)主義精神文明?七問:對新中國經(jīng)濟(jì)變遷能采取歷史虛無主義態(tài)度嗎?八問:中國會(huì)走向資本主義的道路嗎?九問:馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)已被打得十問:應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的經(jīng)濟(jì)思想里程碑?我觀張五常[作者簡介]以殖民地經(jīng)驗(yàn)誤導(dǎo)中國改革對張五常否定馬克思的質(zhì)疑剖析張五常理論的偽科學(xué)性質(zhì)評(píng)唯心史觀的制度解釋中國經(jīng)濟(jì)改革的兩個(gè)基本理論問題為馬克思作點(diǎn)科學(xué)辯護(hù)從李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論看張五常言論也談中國的人口問題新自由主義傳教士:張五常

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