辯證歷史

內(nèi)容概要

辯證法既是對歷史巨變的概話，也是歷史巨變的主導(dǎo)。論辯證法者多矣，然有創(chuàng)造性并在辯證法發(fā)展中成為階段性代表者，唯黑格爾、馬克思、毛澤東三人。    現(xiàn)代辯證法的主要內(nèi)容——現(xiàn)代精神是資本主義的矛盾和集合，社會主義是現(xiàn)代精神的主流，社會主義運動孕育著更大的發(fā)展，必然成為21世紀的大趨勢，在社會主義運動的制度化過程中，辯證歷史又步放一個新的矛盾階段。

書籍目錄

前言一、辯證法：人性升華和社會發(fā)展的主導(dǎo)因素  “天行健，君子以自強不息”  人類“史前時期”的結(jié)束：改造自然與改造社會  “技術(shù)主義”的片面性  辯證歷史，辯證人生  思想革命，社會革命二，三大師，一脈承  人類巨變的二百年  沒有馬克思，黑格爾的價值不能充分體現(xiàn)  沒有毛澤江，馬克思的價值也不能充分體現(xiàn)  近代德國文化的中國淵源  “馬克思主義中國化”  “人間正道是滄桑”三、黑格爾：資本的理性，理性的資本  “凡是合理的都是現(xiàn)實的”  現(xiàn)性取代上帝  資本大一統(tǒng)：自由意識和自由競爭  意識的異化——個體與總體的辯證統(tǒng)一  辯證邏輯：“矛盾”，然而是事實  自然哲學(xué)：人認識和占有自然物的必然性  否定，歷史的必然  自由占有的權(quán)利  家庭、市民社會與國家  追求與遺憾四、馬克思：勞動者解放的理性與實證五、毛澤東：辯證精神促動最沉重的革命六、辯證法是人本質(zhì)的集中體現(xiàn)七、對立統(tǒng)一的系統(tǒng)發(fā)展八、辯證現(xiàn)實，辯證發(fā)展跋 說說劉永佶——韓天雨

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