中國官文化批判

內(nèi)容概要

在近時期的所有文明中，沒有一個國家的文明比中國文明更發(fā)達，更先進。    官文化曾是中國農(nóng)業(yè)文明發(fā)達并領(lǐng)先于世的重要條件，同時也阻抑了中國從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)化。   官文化的現(xiàn)代變種是官僚資本主義。官文化在現(xiàn)實社會中的一個重要表現(xiàn)——對社會主義民主制的干擾和破壞，由此危害公有制經(jīng)濟。只有以發(fā)展了的社會主義才能徹底批判并克服官文化和官僚資本主義。

書籍目錄

序?qū)д?以社會主義引導(dǎo)中國文化和社會變革  一、現(xiàn)代人類社會矛盾與變革  二、文化變革：社會變革的前導(dǎo)和重要內(nèi)容  三、中國社會變革的沉重與偉大  四、“種文化”之謬：我們有什么理由固守官文化？  五、以社會主義批判和克服官文化  六、在批判文化的進程中發(fā)展社會主義文化  七、批判官文化的原則和方法第一章	集權(quán)官僚制的意識形態(tài)  一、對中國社會性質(zhì)和分期的困惑  二、宗法社會及其階段  三、中國宗法社會的封建領(lǐng)主制階段的先進性  四、中國宗法社會的集權(quán)官僚制階段  五、官文化：官僚地主階段利益的集中表現(xiàn)  六、官僚地主的階級意識  七、集權(quán)官僚制的建構(gòu)和運行原則  八、官文化的演變：形成，確立、保持、全盛、衰落  九、官文化在現(xiàn)代社會的傳統(tǒng)第二章	官文化的基本理論：儒家道統(tǒng)  一、古代人類最發(fā)達的社會學說體系  二、孔丘創(chuàng)始  三、拓展與修正  四、天命論——哲學前提  五、中庸之道——方法論原則  六、由“仁”而“理”——核心范疇的演變  七、由“仁”為核心的主體范疇  八、以“理”為核心的主體范疇  九、輔助范疇在儒家道統(tǒng)體系中的地位和作用  十、儒家道統(tǒng)體系的特點及其局限第三章	官文化的特征與具體內(nèi)容  一、官為儒體，儒為官魂  二、內(nèi)圣外王  三、人治與“以刑配德”  四、愚民而牧之：惑、禁、隔、阻、壓  五、官本位  六、官至尚  七、官財一體  八、“學而優(yōu)則仕”：選官與科舉  九、求官為官大技能第四章	官文化統(tǒng)治的結(jié)果與對立面——小農(nóng)意識……第五章	官文化對人與社會發(fā)展的制約第六章	官文化的現(xiàn)代變種——官僚資本主義第七章	官文化的批判與克服——社會主義文化革命第八章	民主與權(quán)威跋

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