人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)

前言

　　作為國務(wù)院學(xué)位委員會首批批準(zhǔn)的人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位授予單位，出于學(xué)科建設(shè)的需要，我們組織編撰該書，深感該項(xiàng)工作的挑戰(zhàn)性和艱巨性，盡管人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)在各自的領(lǐng)域部已得到較系統(tǒng)和深入的研究，但作為一個(gè)整體，人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)并非以上三門學(xué)科的簡單組合，它應(yīng)該是這些學(xué)科在一個(gè)系統(tǒng)體系中的有機(jī)組合，這方面幾乎沒有現(xiàn)成的工作可資參考。我們認(rèn)為，人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門新興學(xué)科，是研究人口發(fā)展、自然資源、生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互之間關(guān)系的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。它運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和方法來揭示、分析人口經(jīng)濟(jì)過程以及自然資源和生態(tài)環(huán)境的基本規(guī)律　　和辯證關(guān)系、評價(jià)和指導(dǎo)制訂相關(guān)政策。內(nèi)容不僅覆蓋人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)中主要的、已經(jīng)成型的概念、體系、邏輯和理論，而且以可持續(xù)發(fā)展理論為主線，將人口發(fā)展過程與資源配置、環(huán)境政策、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等內(nèi)容緊密結(jié)合起來，以此形成人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析框架。展現(xiàn)在讀者面前的這本書，只是我們初步探索的成果，不足之處在所難免，懇請讀者批評指正?！　”緯帉懡M由劉思華、陳浩、劉傳江、熊維明、嚴(yán)立冬、楊云彥等同志組成。最初按各自專業(yè)領(lǐng)域分別寫出初稿，之后由楊云彥統(tǒng)稿。由于在編寫過程中內(nèi)容的反復(fù)修改與融合，已經(jīng)很難分出某一部分是哪位作者個(gè)人的成果，這部書稿真正成為編寫組集體勞動的結(jié)晶?！　≡摃鴧㈤喠伺硭山?、張帆、張世秋等的研究成果，這里特向他們致謝。我們還要感謝王壽安副校長、張中華副校長對本書編撰的關(guān)心和支持，感謝財(cái)政部“跨世紀(jì)學(xué)科帶頭人培養(yǎng)基金”以及林漢川教授代表中南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研究中心對本書出版提供的支持和資助，感謝劉一玲編輯精心細(xì)致的工作?！　钤茝　?999年6月　　于中南財(cái)經(jīng)大學(xué)

內(nèi)容概要

　　人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門新興學(xué)科，是研究人口發(fā)展及其懷自然資源、環(huán)境關(guān)系的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支。它運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和方法來揭示、分析人口經(jīng)濟(jì)過程以及自然資源和環(huán)境的基本規(guī)律和辨證關(guān)系、評價(jià)和指導(dǎo)制定相關(guān)政策。內(nèi)容不僅覆蓋人口經(jīng)濟(jì)學(xué)，資源經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)中已經(jīng)成型的概念、體系、邏輯和理論，而且以可持續(xù)發(fā)展理論為主線，將人口發(fā)展過程與資源配置、環(huán)境政策=可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等內(nèi)容緊結(jié)合起來，旨在形成人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析框架。全書30萬字，結(jié)合案例分析，深入淺出，內(nèi)容新穎，可讀性強(qiáng)，既可作為該不科教材，也中作為知識性讀物?！　?	　　

作者簡介

　　楊云彥：1963年9月出生。1979.9-1983.7：武漢大學(xué)計(jì)算機(jī)系本科，獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位 1983.9-1986.6：華東師范大學(xué)計(jì)算機(jī)系碩士生，獲工學(xué)碩士學(xué)位 1986.9-1989.6：華東師范大學(xué)人口研究所博士生，獲人文地理學(xué)博士學(xué)位。1995.12-1999.4: 中南財(cái)經(jīng)大學(xué)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心教授（破格晉升）、人口研究所所長 1999.5-2000.6：中南財(cái)經(jīng)大學(xué)科研處處長，2001.7-：今 中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)信息學(xué)院院長。湖北省八屆政協(xié)委員，政協(xié)經(jīng)濟(jì)委員會委員武漢市十屆人大常委會委員，財(cái)經(jīng)委員會會員中國民主同盟湖北省委員會副主委、民盟武漢市委員會主委，湖北省人口學(xué)會副會長，湖北省有突出貢獻(xiàn)中青年專家（1997），財(cái)政部首批跨世紀(jì)學(xué)科帶頭人（培養(yǎng)對象）（1996），湖北省跨世紀(jì)學(xué)科帶頭人（1998）。

書籍目錄

前言第一章　人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)體系第一節(jié)　人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)理論的演進(jìn)1.1　人口經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展1.2　資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展表1.1　資源環(huán)境問題的三次浪潮1.3　生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展論專欄Ⅰ　可持續(xù)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)1.4　可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起專欄Ⅱ　“世界環(huán)境日”主題第二節(jié)　人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)體系和內(nèi)容1.5　人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)體系1.6　本書的組織第二章　人口增長與人中經(jīng)濟(jì)思想第一節(jié)　世界人口動態(tài)2.1　世界人口的增長表2.1　世界人口的增長圖2.1　世界人口的增長2.2　人口增長的階段第二節(jié)　古典人口經(jīng)濟(jì)理論2.3　現(xiàn)代人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽2.4　威廉·配第的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說2.5　魁奈的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說2.6　亞當(dāng)·斯密的人口經(jīng)濟(jì)思想2.7　大衛(wèi)·李嘉圖的人口經(jīng)濟(jì)思想第三節(jié)　馬爾薩斯人口論2.8　馬爾薩斯人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說表2.2　馬爾薩斯人口級數(shù)2.9　馬爾薩斯人口論評述第四節(jié)　凱恩斯人口論2.10　凱恩斯人口觀的兩個(gè)階段2.11　人口減少的經(jīng)濟(jì)后果第五節(jié)　馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)理論及其發(fā)展2.12　馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)理論的產(chǎn)生2.13　“兩種生產(chǎn)”原理2.14　“過剩人口”與資本主義社會人口經(jīng)濟(jì)規(guī)律2.15　從“兩種生產(chǎn)”到三種生產(chǎn)“理論第三章　微觀人口經(jīng)濟(jì)學(xué)第一節(jié)　生育率與家庭規(guī)模的經(jīng)濟(jì)與制度分析3.1　微觀人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇3.2　孩子的成本和效用專欄Ⅲ　中國孩子的經(jīng)濟(jì)成本3.3　家庭規(guī)模的決定3.4　制度分析第二節(jié)　人力資本投資3.5　人力資本及其投資方式3.6　教育培訓(xùn)的需求與供給第三節(jié)　人口遷移經(jīng)濟(jì)學(xué)3.7　人口遷移規(guī)律3.8　人口遷移的經(jīng)濟(jì)分析3.9　遷移效應(yīng)第四章　宏觀人口經(jīng)濟(jì)學(xué)第五章　資源環(huán)境動態(tài)及其理論第六章　自然資源系統(tǒng)第七章　自然資源價(jià)格第八章　自然資源評價(jià)與動態(tài)配置第九章　自然資源核算與資產(chǎn)化管理第十章　經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境問題第十一章　環(huán)境經(jīng)濟(jì)問題第十二章　環(huán)境經(jīng)濟(jì)評價(jià)第十三章　環(huán)境保護(hù)與環(huán)境經(jīng)濟(jì)管理第十四章　災(zāi)害與生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)失調(diào)第十五章　可持續(xù)發(fā)展的基本理論第十六章　可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式第十七章　可持續(xù)發(fā)展的人口、資源與環(huán)境戰(zhàn)略

章節(jié)摘錄

　　1．1　人口經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展　　人類對自身發(fā)展前景關(guān)注的深度和廣度是一個(gè)逐步豐富的過程。在馬爾薩斯之前，主流的觀點(diǎn)認(rèn)為人口是國力和財(cái)富的象征，人口的增長受到鼓勵(lì)，可以將這一階段看作是樂觀主義或浪漫主義的時(shí)代。重商主義者，無論是英國的托馬斯·曼(ThomasMan，1571—1641)，還是法國的讓，巴蒂斯特·柯爾培爾(Jean Baptiste Colbed，1619-1683)，都認(rèn)為隨著國家的人口增加，國家征收的貢稅也增多；人口多，國內(nèi)生產(chǎn)的商品多，用于出口的商品也就多，因而能換回外國貨幣，即金銀也多；人口多，兵源豐富，可以用武力去占領(lǐng)殖民地，從殖民地獲得更多金銀，掠奪更多的財(cái)富。英國的托馬斯·曼認(rèn)為，人口密度大、人口眾多是國家富強(qiáng)的源泉。威廉，配第(William Petty，1623—1687)提出了“土地為財(cái)富之母，而勞動則為財(cái)富之父和能動的要素”的著名論斷，他認(rèn)為，一個(gè)國家的財(cái)富生產(chǎn)要求有一定數(shù)量的人口，如果人口數(shù)量過少或不足，對一個(gè)國家來說是不利的。弗朗斯瓦·魁奈(F．Quesnay，1694-1774)強(qiáng)調(diào)人口在財(cái)富生產(chǎn)中的作用，主張采取穩(wěn)定農(nóng)村人口和鼓勵(lì)農(nóng)村人口增長的政策，這一觀點(diǎn)構(gòu)成其重農(nóng)主義理論體系的重要部分?！　〉?，經(jīng)濟(jì)社會條件的改變，以及人們認(rèn)識上的逐步深入，人口增長的合理性受到懷疑。由馬爾薩斯開始，人們開始重新審視人口自身的增長以及同生產(chǎn)資料和生活資料供給的相互關(guān)系，由此形成現(xiàn)代人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架。在馬爾薩斯所處的年代，英國正在經(jīng)歷著前所未有的產(chǎn)業(yè)革命，機(jī)器大工業(yè)代替了以手工為主的作坊工場手工業(yè)，成為主要的生產(chǎn)方式。隨著生產(chǎn)方式的大變革，機(jī)器大工業(yè)排擠了工人、小生產(chǎn)，使大批工人、農(nóng)民和小手工業(yè)者陷于貧困、破產(chǎn)境地，大批失業(yè)人口流落街頭，社會矛盾十分突出。馬爾薩斯把這種復(fù)雜的社會矛盾歸因于人口與生活資料之間的正常比例被打破，是所謂“人口法則”在發(fā)揮作用，并認(rèn)為在“自然條件”下食物產(chǎn)量增長永遠(yuǎn)趕不上人口數(shù)量的增長，人口過剩是“絕對過?！薄Ｒ虼藢θ丝谠鲩L和人類前景持悲觀態(tài)度。對這種悲觀主義的“人口決定論”，馬克思主義人口理論進(jìn)行了有力的批判?！　〉诙问澜绱髴?zhàn)以來的世界人口發(fā)展經(jīng)歷了若干重要的變化，40年代末50年代初全球人口的快速增長，引發(fā)了新一輪對人口增長前景持悲觀態(tài)度的理論思潮；而發(fā)達(dá)國家和一些新興工　　業(yè)化國家或地區(qū)的人口增長率下降，使人們能更加理性地分析自身的繁衍行為；戰(zhàn)后日益加強(qiáng)的人口遷移和城市化趨勢，則為人口經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提出了新的課題?？偟膩砜?，從二戰(zhàn)以來的半個(gè)世紀(jì)是人類對自身發(fā)展高度關(guān)注的時(shí)期，也是人口經(jīng)濟(jì)學(xué)走向成熟的階段?！　≡谌丝?、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中，人口經(jīng)濟(jì)學(xué)是較早起步、其理論和方法比較完備的分支之一。人口經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究人口經(jīng)濟(jì)關(guān)系，闡明人口經(jīng)濟(jì)運(yùn)動過程中人口與經(jīng)濟(jì)相互關(guān)系及其變化的客觀規(guī)律，即人口經(jīng)濟(jì)規(guī)律(張純元等，1983：1)。人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，主要來自經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)福利最大化為核心的價(jià)值體系內(nèi)，人口經(jīng)濟(jì)研究始終將人口與發(fā)展問題緊密聯(lián)系在一起?！　∮捎谌丝谠诮?jīng)濟(jì)發(fā)展過程中常常被當(dāng)作一個(gè)外生變量，因此，在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中人口經(jīng)濟(jì)學(xué)長期處于一種無足輕重的地位。有一位人口學(xué)家注意到，如果什么時(shí)候所謂的“人口問題”受到了特殊的關(guān)注，那么一定是社會經(jīng)濟(jì)的其他部分，而不是人口出了問題(安川正彬，1977)。確實(shí)，我們發(fā)現(xiàn)人口學(xué)的若干高潮或進(jìn)展大多是在某種社會性的危機(jī)或人類發(fā)展的重要關(guān)頭取得的。而且，與大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們耗費(fèi)終身心血研究的主流經(jīng)濟(jì)成果湮沒于漫漫時(shí)光中的情形形成鮮明對比的是，他們在人口研究方面的“副產(chǎn)品”，往往青史留名，流傳后世。這種戲劇性的效果證明了人口經(jīng)濟(jì)學(xué)在人類命運(yùn)前途問題方面所具有的特殊價(jià)值?！　?．2　資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展　　工業(yè)革命以來，人類活動從根本上改變了地球表層的資源分布和環(huán)境狀況。環(huán)境改變明顯提高了人類福利。例如，人造環(huán)境大大改善了人們的居住和生活條件，降低了發(fā)病概率，人類可以更健康地生存更長的時(shí)間；人們跨越空間、快速旅行的能力也大大提高，可以享受更為舒適的生活方式。但這些變化明顯也付出了巨大的環(huán)境成本?！　≠Y源消耗和環(huán)境問題的日益突出使得人類將對自身發(fā)展前景的關(guān)注從單純的人口與經(jīng)濟(jì)關(guān)系擴(kuò)展到人地關(guān)系、資源的稀缺性和有效利用，環(huán)境問題等。在人類對資源與環(huán)境問題日益關(guān)注的過程中，大致經(jīng)歷了三個(gè)浪潮，每次浪潮分別集中于不同的主題(Ruttan，1993)，如下頁表1．1所示?！　　　?．14　“過剩人口”與資本主義社會人口經(jīng)濟(jì)規(guī)律　　馬克思主義關(guān)于“過剩人口”的思想，在馬克思主義關(guān)于人口與經(jīng)濟(jì)相互關(guān)系的原理中占有重要的地位，它是以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的原理為出發(fā)點(diǎn)的。馬克思指出：“不論生產(chǎn)的社會形式如何，勞動者和生產(chǎn)資料始終是生產(chǎn)的因素?！薄?全集，卷24：44)二者之間就必然形成一定的比例。這種比例關(guān)系就是生產(chǎn)的技術(shù)構(gòu)成，它反映生產(chǎn)力的發(fā)展水平。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)以機(jī)器大工業(yè)為基礎(chǔ)時(shí)，生產(chǎn)技術(shù)構(gòu)成變化迅速，生產(chǎn)的發(fā)展表現(xiàn)為生產(chǎn)資料的數(shù)量增長較快、對勞動力的數(shù)量要求相對減少、對勞動力的質(zhì)量要求提高，就會出現(xiàn)勞動人口過剩。人口過剩歸根到底是人口與生活資料再生產(chǎn)條件相比的過剩，亦即人口與整個(gè)社會所能提供的生產(chǎn)資料相比的過剩。馬克思認(rèn)為，“馬爾薩斯愚蠢地把一定數(shù)量的人同一定數(shù)量的生活資料硬聯(lián)系在一起”，其實(shí)，過剩人口“同并不存在的生存資料絕對量根本沒有關(guān)系，而是同再生產(chǎn)的條件，同這些生存資料的生產(chǎn)條件有關(guān)”(全集，卷46下：108)。馬克思還認(rèn)為，在資本主義以前的社會，生產(chǎn)力十分低下，過剩人口是生產(chǎn)力不足造成的，這些過剩人口又阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，所以是“人口壓迫生產(chǎn)力”。而在資本主義社會，“人口的過剩完全不是由于生產(chǎn)力的不足而造成的，相反，正是生產(chǎn)力的增長要求減少人口”，所以是“生產(chǎn)力壓迫人口”　　(全集，卷8：619)?！　《鞲袼棺鳛轳R克思的相對過剩人口和產(chǎn)業(yè)后備軍理論的先導(dǎo)，第一個(gè)在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中批判馬爾薩斯人口論。他1845年在《英國工人階級狀況》中，闡明了經(jīng)常存在于資本主義勞動市場的失業(yè)的工人后備軍的形成過程。馬克思在《剩余價(jià)值理論》中根據(jù)李嘉圖的舊機(jī)器論和機(jī)器排除說的觀點(diǎn)，對過剩人口的形成過程作廠以下的說明。如果把勞動力人口的增加限制到資本積累水平以下，就會促使勞動力供給減少一勞動力的價(jià)格昂貴一使用機(jī)器一流動資本向固定資本轉(zhuǎn)化，其結(jié)果人為地形成人口過剩。這樣的人口過剩并不是生活資料不足的產(chǎn)物，而是由于對勞動的需求不足。在《資本論》中，馬克思的理論與恩格斯的過剩人口論相結(jié)合，發(fā)展了相對過剩人口論與產(chǎn)業(yè)后備軍的理論。馬克思認(rèn)為資本的構(gòu)成有兩重含義，首先，從價(jià)值來看，資本是由不變資本(生產(chǎn)資料)的價(jià)值與可變資本(勞動力)的價(jià)值、亦即工資總額的分配比例來決定的。另一方面，從生產(chǎn)原料來看，是根據(jù)生產(chǎn)資料(機(jī)器及其他生產(chǎn)設(shè)備等)的量與勞動量的比例來決定的。前者是資本的價(jià)值構(gòu)成，后者是資本的技術(shù)構(gòu)成，這兩者之間有著密切的相互依存的關(guān)系。馬克思把由技術(shù)構(gòu)成決定，又反映技術(shù)構(gòu)成的資本的價(jià)值構(gòu)成叫做資本的有機(jī)構(gòu)成。資本的有機(jī)構(gòu)成隨著資本的積累而變化，資本積累既是提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果，同時(shí)也是它的前提條件。但勞動生產(chǎn)率的提高對勞動力來說意味著生產(chǎn)資料相對增加，也就是說，勞動生產(chǎn)率上升就是與可變資本部分相比、不變資本部分不斷增大(即資本的有機(jī)構(gòu)成高度化)，這意味著雇傭勞動力的必要工資總額相對減少(絕對量是增加的)，而購買生產(chǎn)資料的資本部分相對增大?！　∮谑?，隨著總資本的增大，勞動力增加，但其增長的比例不斷減少，結(jié)果，就形成了失業(yè)的過剩人口。這種由于可變資本對不變資本的比例相對下降而產(chǎn)生的勞動力人口叫做“相對過剩人口”，表現(xiàn)為以下四種狀態(tài)：(1)流動的過剩人口；(2)潛在的過剩人口；(3)停滯的過剩人口；(4)需要救濟(jì)的貧民。流動的過剩人口是近代產(chǎn)業(yè)中的失業(yè)者，他們隨著景氣循環(huán)的局面反復(fù)出現(xiàn)暫時(shí)失業(yè)和暫時(shí)就業(yè)。潛在的過剩人口是由于資本主義滲透農(nóng)業(yè)而產(chǎn)生的，他們經(jīng)常等待著流向城市工業(yè)的時(shí)機(jī)。停滯過剩人口是現(xiàn)役勞動軍的最底層，他們的勞動條件最差。最后的范疇是失業(yè)的工人，在這個(gè)意義上可以說他們是絕對過剩人口。　　這樣，相對過剩人口是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，同時(shí)也是資本主義生產(chǎn)方式繼續(xù)存在的條件之一。資本家為了資本增殖活動，自由地利用這部分過剩人口，形成可供他們隨時(shí)榨取的產(chǎn)業(yè)后備軍。資本主義經(jīng)濟(jì)使資本的有機(jī)構(gòu)成高度化，其結(jié)果造成大批的失業(yè)者。通過對產(chǎn)業(yè)后備軍的利用和榨取進(jìn)一步促進(jìn)資本積累，工人既是資本積累的推動力，同時(shí)又是犧牲者。而且，馬克思的結(jié)論是：“這就是標(biāo)志著資本主義時(shí)代的特點(diǎn)并且同它的特殊的生產(chǎn)方式相適應(yīng)的人口規(guī)律。實(shí)際上，每一歷史的社會生產(chǎn)方式都有它特有的人口規(guī)律，這一規(guī)律只適用于它，同它一起存亡，因此只具有歷史意義。抽象不變的人口規(guī)律只對植物和動物來說才存在，而且還只有在這些植物和動物不受別人的影響的情況下才存在。”　　2．15　從“兩種生產(chǎn)“到“三種生產(chǎn)”理論　　馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)理論關(guān)于“兩種生產(chǎn)”的學(xué)說，對我國利：會主義條件下的人口控制起到了重要的理論指導(dǎo)作用。從“兩種生產(chǎn)”到“三種生產(chǎn)”，是馬克思主義人口理論的發(fā)展。

編輯推薦

　　在過去的幾十年間，我們一直在努力的克服諸多問題，人口、資源、環(huán)境與人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系問題自始至終成為人們討論的核心問題，并日益成為人們普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，這已經(jīng)不再僅僅是關(guān)系一個(gè)民族一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，而是關(guān)系到整個(gè)人類、全世界的生死存亡問題。本書既可作為該學(xué)科的教材，也可作為知識性讀物。

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