把名字寫在水上

內(nèi)容概要

　　收入這部集子的短文是作者從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到地方工作近3年來的作品。輯一“為什么讀經(jīng)典”暴露了作者的讀書軌跡，輯二“鳥是樹的花朵”暴露了作者的日常生活軌跡，輯三“北戴河的詩意”暴露了作者在大地行走的軌跡。

作者簡介

　　何況，原名何光喜，徽州婺源人。畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。中國作家協(xié)會會員、中國報告文學(xué)學(xué)會會員。已出版《開埠》（合著）、《火柴大王劉鴻生》、《百戰(zhàn)征衣紅》、《擁抱阿里山》等著作十余部。曾獲魯迅文學(xué)獎、中國圖書獎、解放軍文藝獎、福建省優(yōu)秀文學(xué)作品獎等多種獎項(xiàng)。

書籍目錄

為什么讀經(jīng)典城市的生命和精神來自多樣性把名字寫在水上女詩人的特殊精神歷程穿裘皮大衣的維納斯過于喧囂的孤獨(dú)一本偉大的暢銷書超越東方與西方的界限海盜、帕夏和占星師演繹的寓言《誤讀》與艾柯仿諷體一個抑郁癥患者的自白把“憤怒”寫入“書塵”地震之后讀《崩潰》曠野中的一聲吶喊你一定要讀《論小丑》為什么讀經(jīng)典推薦《剝洋蔥》的理由80年代：親歷者的回憶與反省如彗星劃過心靈的夜空過去皆為序曲往事歷歷在目知識分子的立場虛構(gòu)與紀(jì)實(shí)到黑夜想你沒辦法推薦一套有趣的書“知道分子”沈昌文因緣巧合著奇書收藏一段情播種者胡適之馬爾克斯的創(chuàng)作觀像卡夫卡的小說一樣荒誕憤世之心寫愛情小說需要勇氣生命之花名著背后的女人為誰出書？勒克萊齊奧的中國緣諾貝爾文學(xué)獎不失水準(zhǔn)中文譯者眼里的勒克萊齊奧旁觀文化名人打嘴仗作家的獻(xiàn)辭礙了誰的眼？知識分子的氣節(jié)余秋雨“閱讀浪費(fèi)生命說”批判走進(jìn)書籍的世界鳥是樹的花朵老鷹重生窗外的畫眉我的八哥女人個個都美美女頌讓我們贊美愛情士兵與猴子臺灣海峽藍(lán)波濤上的孤島輝煌的謝幕舊時月色我認(rèn)識的上海知青“四眼”媽媽走了排長應(yīng)祥班長羅細(xì)潤老胡買菜啤酒是男人夏天的飲料平安夜與圣誕節(jié)鳥是樹的花朵羅布林卡牽一只蝸牛去爬山登臨郁孤臺登臨郁孤臺中國最美鄉(xiāng)村記游江南名鎮(zhèn)行周寧三景山西好風(fēng)光民間故宮河南碎片后記

章節(jié)摘錄

　　城市的生命和精神來自多樣性　　我和家人逛過世貿(mào)商城之后坐出租車回家，一路上老是塞車。年輕的司機(jī)滿腹牢騷，不停抨擊有關(guān)城市交通的種種弊端。這讓我想起了剛剛讀過的一本研究城市問題的專著：《美國大城市的死與生》（譯林出版社）。　　交通問題是城市不好對付的一道難題。越來越多的城市規(guī)劃者和設(shè)計(jì)者相信，如果他們能解決交通問題，他們就能解決城市的主要問題。但本書作者簡·雅各布斯卻認(rèn)為，城市有著遠(yuǎn)比車輛交通要錯綜復(fù)雜得多的經(jīng)濟(jì)和社會問題，比如，城市安全從何而來？什么樣的街道是安全的，什么樣的不是？為什么有的城市花園賞心悅目，而有的則是藏污納垢之地和死亡陷阱？什么使得城市中心遷移了它們的位置？為什么一些街區(qū)仍然貧困而有些街區(qū)卻獲得新生？生發(fā)城市多樣化的條件有哪些？怎樣使城市良性運(yùn)轉(zhuǎn)？通過對這些問題的探討，作者挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的城市規(guī)劃理論，使我們對城市的復(fù)雜性和城市應(yīng)有的發(fā)展取向加深了理解。我相信，本書對于我國的城市規(guī)劃和城市建設(shè)具有積極的借鑒意義?！　『啞ぱ鸥鞑妓故且晃慌?，曾任美國《建筑論壇》編輯。在負(fù)責(zé)報道城市重建計(jì)劃的過程中，她逐漸對傳統(tǒng)的城市規(guī)劃觀念發(fā)生了懷疑，并由此寫作了這部城市研究和城市規(guī)劃領(lǐng)域的經(jīng)典名著。作者不從城市規(guī)劃的專業(yè)出發(fā)，而是從城市主體居民的角度去考慮問題，細(xì)膩地感受和發(fā)現(xiàn)著城市，卓見迭出。《紐約時報書評》文章認(rèn)為，這“也許是城鎮(zhèn)規(guī)劃史上唯一最有影響的著作”。　　作者推崇城市的多樣性，她認(rèn)為，城市是人類聚居的產(chǎn)物，是一個極富動態(tài)的地方，成千上萬的人聚集在一起，人們的興趣、品位、需求、感覺和偏好五花八門，千姿百態(tài)，因此無論從經(jīng)濟(jì)角度還是從社會角度來看，城市都需要一種相互交錯、互相關(guān)聯(lián)的多樣性，來滿足人們的生活需求。她犀利地指出，現(xiàn)代城市規(guī)劃理論貶低了高密度、小尺度街坊和開放空間的混合使用，從而破壞了城市的多樣性。而所謂功能純化的地區(qū)如中心商業(yè)區(qū)、市郊住宅區(qū)和文化密集區(qū)，實(shí)際都是機(jī)能不良的地區(qū)。由此出發(fā)，作者深刻分析了產(chǎn)生城市多樣性的四個必要條件：一是內(nèi)部區(qū)域的主要功能最好多于兩個，這些功能必須能夠確保人流的存在；二是大多數(shù)街道必須要短，而且能夠很容易拐彎；三是建筑物應(yīng)該各色各樣，年代和狀況各不相同；四是人流的密度必須要達(dá)到足夠高的程度。作者認(rèn)為，這四個條件的結(jié)合才能產(chǎn)生有效的經(jīng)濟(jì)資源。

編輯推薦

　　日本作家村上春樹說：我們寫作的理由，歸根結(jié)底只有一個，那就是讓個人靈魂的尊嚴(yán)浮現(xiàn)出來，將光線投在上面，敲響警鐘，以免我們的靈魂被體制糾纏和貶損?！栋衙謱懺谒稀肥珍浟俗髡吆螞r從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到地方工作近3年來的隨筆。有書讀，有風(fēng)景看，有朋友傾談，不枉來人世間走一遭。

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