47樓萬歲

用戶評(píng)論 (總計(jì)20條)

•   　　終于看完《47樓207》了，起初我早就想看是因?yàn)閷?duì)北京大學(xué)的憧憬。
  　　最早關(guān)注孔慶東是因?yàn)閷?duì)他的博客關(guān)注，后來才慢慢更多的知道他在百家講壇對(duì)金庸武俠的講解，很喜歡，于是就一直關(guān)注他的博客。10年高考前后，看的博客最多的除了胡歌就是孔慶東，知道他是北大中文系的教授，我就一直羨慕，幻想那片象牙白塔。
  　　總想通過各種渠道去關(guān)注北大，他的《47樓207》就是以北大為中心寫的散文，小說，雜文等等。我本以為全是關(guān)于北大的，沒想到其中也有一些文章我是完全看不懂，看不下去，上世紀(jì)70、80、90年代的社會(huì)，文學(xué)小說詩(shī)歌評(píng)論，讀起來難以下咽，甚至味同嚼蠟，尤其第四輯《藝苑走筆》。不過也有一些出彩的。第一輯《野腔無調(diào)》，還有第三輯《華山論劍》，關(guān)于中學(xué)生生涯的《遙遠(yuǎn)的高三·八》很精彩。有些是根據(jù)北大奇聞?shì)W事寫的虛構(gòu)小說，懸疑驚悚，讀了感覺這不像北大那樣的學(xué)術(shù)氣味十足一樣，或許是我自己一廂情愿的幻想，真正的北大也和其他大學(xué)一樣有現(xiàn)實(shí)，荒唐，無聊，并非全部我心中烏托邦似的理想國(guó)度。
  　　強(qiáng)忍著看完這本書，終于覺悟還是更應(yīng)該先看看一些文學(xué)經(jīng)典原著。
•   　　 總有人想算革命的賬，從完全否定“文化大革命”，到否定土地革命、國(guó)民革命、文學(xué)革命，只是還沒有人敢公然否定民族革命。事后的諸葛亮正越來越多。他們指點(diǎn)著革命的背影胡說假如不革命就會(huì)如何如何好，假如當(dāng)初不那么激進(jìn)，再保守點(diǎn)、再中庸點(diǎn)，今天該是多燦爛。這些糊涂的人不知道，假如可以不革命，當(dāng)初有比他們更英明的理論家在，根本輪不到他們?cè)诮裉靵碇钢更c(diǎn)點(diǎn)。沒有人喜歡天下大亂，你殺我砍，沒有人喜歡阿Q式的革命。魯迅對(duì)革命以后的個(gè)人命運(yùn)是那么的悲觀，但他卻毅然迎向了革命。因?yàn)槭裁矗恳驗(yàn)樘煜麓髞y在先，革命是把這大亂亮出來進(jìn)行整理，讓它從亂到治，革命的目的是為了不革命，革命是要人活，不是要人死。在1921年的中國(guó)那種萬民號(hào)啕的國(guó)度里，中庸、靜穆、溫和，實(shí)質(zhì)上是殺人的代名詞。面對(duì)奄奄一息的民眾和民族，讓他們等待改良，如同涸轍之鮒等待西江之水，如同讓大出血的病人慢慢喝點(diǎn)保健飲料。歷史是沒有耐心等待博學(xué)的理論家們的萬全之策的。阿Q時(shí)代的中國(guó)，不革命，就毀滅。改良不是沒有試過，不是戊戌六君子被殺之后就被堵住了嘴巴？改良者一直在說話，在行動(dòng)，甚至幫助反革命去鎮(zhèn)壓革命。但改良主義自身的歷史證明了自身的謬誤。中國(guó)100多年來死于革命的人固然不少，但死于改良所耽誤和暗害、虐殺的人恐怕更多。愚蠢、質(zhì)樸的阿Q其實(shí)是能不革命就不革命的，就在他向往革命時(shí)，也認(rèn)為那是殺頭的罪。“他有一種不知從那里來的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是‘深惡而痛絕之’的?！比欢終于被逼得到他一向仇視的假洋鬼子那里去“投降革命”，可見，命是非革不可了。
  　　　　……
•   　　 如果只了解他的近況，你絕對(duì)不會(huì)翻看他的舊作，其實(shí)蠻有閱讀激情的體驗(yàn)的，47樓207甚至都影響過韓寒，他的內(nèi)力可以從這本看似小說，其實(shí)是小集子看出來，其才情的噴涂仿佛只有妖孽中的馮唐祭出秋水的眼神才能壓的住，所以一個(gè)人不代表從前，而從前也不能決定以后他會(huì)走什么路，從一開始的正說魯迅，就讓人很有印象，在回家的過程中，花了幾天加上旅途的時(shí)間就看完了孔醉俠的這部小品文，讓人笑的前仰后合，后面的三個(gè)故事新編，真得魔幻現(xiàn)實(shí)主義之精髓。
  　　
  　　 所以，對(duì)人品有時(shí)候和文采這種東西真不相關(guān)，那只能代表當(dāng)下。
  　　
  　　
  　　
•   　　這本也是當(dāng)年看過的書，但是這次再看，似乎不是當(dāng)年的樣子和當(dāng)年的味道。這本書已離我們算是久遠(yuǎn)，所以看看頗能體察出當(dāng)年的那些味道和流行。這本雜集，是老孔的成名之作，當(dāng)年的孔和尚尚不是現(xiàn)在這般“嘩眾取寵”，寫的是真性情，回憶也是樸實(shí)卻真情流露。老孔有很強(qiáng)的北大情節(jié)，所以文中出處顯現(xiàn)著他對(duì)北大的那種最真摯的愛。老孔也不愧為是北大的高才生，行文用字簡(jiǎn)練深刻，沒有累贅。我猜，其中很大一部分文章就是像我們大學(xué)時(shí)一樣的練筆作業(yè)，但其水平確實(shí)我輩望塵莫及的，足見其基本功的深厚，還有要感慨那個(gè)時(shí)代的才人輩出啊！
•   　　這算不上書評(píng)，只談讀感。
  　　“47樓207”和“北大情事”這兩篇讀起來確實(shí)有趣，各種英雄人物色彩鮮明，故事也都是妙趣橫生，我相信讀的人都覺得太短了，很是不過癮。
  　　里面關(guān)于“假如沒有電視”這篇不敢茍同?？紫壬豢吹搅穗娨暤恼嬉饬x，但沒有發(fā)現(xiàn)電視也是改變我們思想的“催眠機(jī)器”。電視的發(fā)明是為了傳播“某些人的某些信息”，這些信息的內(nèi)容我們不能選擇，只能選擇接受與否，而有些信息的真理性有待檢驗(yàn)，久而久之，電視就成為了“某些人”的代言人，現(xiàn)在的人們也更愿意接受這種方便、快捷的知識(shí)來源，不分真假，照單全收。電視的發(fā)明是一種文明，如果只看到文明，沒看到利弊，那電視看不看就要好好想想了。
  　　這里面我最喜歡的一篇是“生命失敗的微妙”。生與死不僅是詩(shī)人的一個(gè)不可逾越的大命題，也讓很多包括文學(xué)、哲學(xué)在內(nèi)，一直給予不同的面目出現(xiàn)。它到底是什么？它不單單是活著或者死亡，我想生命是神秘的，也是感性的，更是微妙的。這里的“微妙”都是從詩(shī)人的精神世界來分析，對(duì)于顧城的死，海子的死，外界是震驚的，不理解的，更為這些詩(shī)人的死賦予了一種特殊的象征意味。這多么愚蠢，如果在現(xiàn)實(shí)世界中苦苦掙扎，那死已不是死，而是生。正如該篇后面寫的：“睡吧！合上雙眼/世界已與我無關(guān)”“他不是去死，而是去生?！薄吧亲⒍ㄒ〉??！鄙拇_注定要失敗的，而有些人以這種姿態(tài)被生命一點(diǎn)點(diǎn)蠶食而渾然不知，我們沒有勇氣去面對(duì)著微妙的生命，因?yàn)樯诔靶χ拔⒌奈覀儭?/li>
•   　　 差不多一個(gè)星期的時(shí)間，終于翻完了孔和尚的《47樓207》，挺久以前就知道這本書，以為都是描寫很普通的大學(xué)生活的文字，就沒有想法去看。而且就作者而言，孔和尚的長(zhǎng)相也讓我沒有最初的意愿去看他的作品。一周前去圖書館，尋覓錢鐘書的書，無奈圖書館的數(shù)目檢索系統(tǒng)和圖書的排放都不給力，一直沒有找到錢大大的書。無意間發(fā)現(xiàn)了這本孔和尚的書，翻了翻目錄，來了點(diǎn)興致，就借回去了，打算用一個(gè)星期的時(shí)間翻翻。
  　　 每天50頁(yè)的速度，看得也不算快，但是對(duì)自知對(duì)這本書也沒有很深刻的看法，對(duì)孔和尚的認(rèn)識(shí)也只能從這本書里很淺薄的得到。
  　　翻完本書，也只有《47樓207》和《北大情事》讓我眼前一亮，今兒又把這兩篇看了一遍，還是有新鮮感。覺得這兩篇突出的原因純屬是因?yàn)楸咀謱懙钠粒阈Φ墓Ψ蜃屛遗宸??？赡芫拖裰髁鞯恼f法吧：孔和尚的搞笑遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于搞學(xué)術(shù)，是個(gè)才子，但是距離大師很差的很遠(yuǎn)。其他的文章只能說是普通，有的還看不下去，頗有充數(shù)的感覺，但是也不至于是濫竽啊！另一篇描寫學(xué)生時(shí)代生活的《遙遠(yuǎn)的高三八》，可能是因?yàn)橛洃泬m封地太久的原因，讀來并沒有什么感覺。
  　　 文中還深深體現(xiàn)的是孔和尚對(duì)金庸的強(qiáng)烈的崇拜，還有對(duì)北大的愛和抬高。恨不得認(rèn)金庸為奶爸，恨不得在北大燕園里樂X呵呵得活一輩子。覺得金庸的一切切都好，北大就是中國(guó)精英的唯一集中地，世界上最大不敬的事就是不讀金庸或者是覺得金庸有一點(diǎn)點(diǎn)的瑕疵和覺得你比北大的最次學(xué)子牛逼。
  　　 我眼中的孔慶東，在永恒的時(shí)間中只是那兩篇《47樓207》和《北大情事》。
•   　　 孔大和尚寫的東西真的很得味，貌似在高中看過一篇文章好像是清華一牛人仿孔大和尚的文筆寫的一篇關(guān)于他們宿舍的文章，當(dāng)時(shí)灑家驚為天人，10年的某一天灑家突然想到了47樓207，果斷買了一本回來瞅瞅，看的灑家是欲罷不能，近段時(shí)間又買了他的《四十五歲風(fēng)滿樓》瞅了一小半，倒是記住了他的人生準(zhǔn)則：
  　　人不犯我，我不犯人。
  　　人初犯我，我讓三分。
  　　人再犯我，我回一針。
  　　人恒犯我，斬草除根。
•   　　我是本著學(xué)習(xí)的精神看了這本書。
  　　不過實(shí)際的結(jié)果卻不像最初設(shè)想的那么好。
  　　我知道這教授愛罵人，不過我還真就不怕得罪人，我是個(gè)不怕被狗咬的人。大膽的說說讀后感吧。
  　　你說搞笑吧，我實(shí)在不知道有什么可以值得笑的地方?；蛘哌@么說吧，你要玩幽默，就痛痛快快的給讀者獻(xiàn)上愉快的文字?？墒悄闳タ纯聪嚓P(guān)類似回憶性的搞笑作品，你就知道，這個(gè)被他們老師稱作所謂回憶錄里面寫的最好的文章是那么的無聊。單就這個(gè)回憶錄搞笑來說，你就不如人家《此間的少年》，更比不上《理工大風(fēng)流往事》。至于王小波之類的名家作品那更是望塵莫及了，連人家的尾氣燈都看不到。你在搞笑方面還真就缺少一點(diǎn)東西，學(xué)名應(yīng)該是叫“天賦”吧。就是愛因斯坦說的百分之一的東西。你說人家一個(gè)剛畢業(yè)的學(xué)生寫的東西比教授強(qiáng)了不知道多少。文章放在那里，自己去看一對(duì)比就知道了。也就是說，前面那些以搞笑為主打基調(diào)的文章根本不值得一談。
  　　然后就是一些書評(píng)之類的文章，更顯得無聊?，F(xiàn)在的電視劇是“戲不夠，吻來湊”你這是“文不足，瞎胡謅”。想要有點(diǎn)俠的風(fēng)范，卻沒有人家的那個(gè)神氣和感覺。想要顯示一下教授的學(xué)術(shù)水平，卻適得其反，也就是知道一點(diǎn)格式寫寫字罷了。你說哪里好？想飄逸的感覺又放不開，想別出心裁卻無奈沒那能耐，于是在不三不四不倫不類之中，鬧了那么多的文字出來嚇唬人，小說不像小說，紀(jì)傳體又沒有那么多光彩的事情或是能發(fā)人深省氣人心智的東西拿得出手。只是在那里一直在不斷的暗示或者明示，人家可是孔姓后人，自稱夫子，一襲長(zhǎng)衫，隨風(fēng)飄揚(yáng)，帶個(gè)傳呼機(jī)，卻還要故作清高，時(shí)不時(shí)的顯示一下，曾經(jīng)是北大人，曾經(jīng)是文科狀元還是什么，貌似牛的不得了?？上У氖亲屓俗x來覺得十分之膚淺。本來我對(duì)北大的印象還是不錯(cuò)的，可惜，可惜
  　　也就是說，你這文章拿出來，要教育意義沒有教育意義，說是回憶錄卻又多了許多不著調(diào)的東西。說是搞笑沒那個(gè)能力，文采方面，哈哈，不說了。要不是知道是名人寫的，單單看文字的話，那我真的不好意思評(píng)價(jià)了。
  　　我記得好像是毛主席曾經(jīng)說過，有人的文章是老太太的裹腳布，又臭又長(zhǎng)。
  　　倒是有一點(diǎn)還是能感覺得到的，就像許多人寫文章一樣，里面都有一種“氣”。這個(gè)文章也有，那是“流氓氣質(zhì)”。單從罵人這方面來講，就很難入流。包括人，包括書。我不是信口雌黃。我也不是禁欲主義者。人都有怒氣，但是要看怎么發(fā)泄哇，起碼自己要注意一下哇？人家孔老夫子也是罵人的，“老而不死是為賊”這是對(duì)好朋友說的，“朽木不可雕”這是對(duì)學(xué)生說的。很顯然，沒有一句是針對(duì)人家的先人的?？组T重孝道，對(duì)自己的先人要尊敬，對(duì)人家別人的也不能那么不客氣吧？你打不到老孟的“老吾老以及人之老”但你起碼不應(yīng)該直接就問候人家先人吧？自己在文章里寫了個(gè)書名還不讓人家別人用了，說是侵權(quán)之后就要問候人家的先人。難道你對(duì)自己的先人也是個(gè)這態(tài)度？直接上來就要“操、日、滾！”？！世間的憤怒有很多，有君子之怒，也有流氓之怒，很顯然，現(xiàn)在很少有君子了，包括教授的行列。
  　　所以你看看你最后說的那些話，這本書已經(jīng)賣了多少多少，多少年之后如何如何。你說你不知道自欺欺人么？有意思呢？書的好壞不是自己說了算的。你看看那些傳世著作，人家里面的思想境界、文字內(nèi)涵，對(duì)人的益處有多少？你這文章看了以后呢？反作用會(huì)有很多。都這樣了還怎么好意思說？
  　　讀書就像與作者在談心。而與善人居，如入蘭芷之室，與不善人居的話，唉……
  　　人如其文，文如其人。讀者不可以不慎。
•   　　前幾天文人推薦了這本書，說是很好開。開篇47樓207的確妙語(yǔ)橫生，體現(xiàn)了孔慶東深厚的文字功底。后面幾篇，寓意過于明顯，只能說是敢于直言，其他的倒也與其他書沒有太大區(qū)別。我一直覺得，自己寫不出更好的，就不該批評(píng)別人，可是這本書中間的文章，也的確平平無奇。直到最后一篇，遙遠(yuǎn)的高三八，真的讓人眼前一亮。沖著這最后一篇，我給了五顆星。
  　　妙筆連珠，讓我回想起，當(dāng)年，我也有個(gè)高三二。小綠總是穿綠色的衣服，所以，雖然是班主任，還是被我們率先起了外號(hào)。小綠講政治很好，邏輯清楚，讓我第一次感覺到，除了數(shù)學(xué)，文科也有邏輯的存在。老朱史地政通吃，不喜歡在自己班呆著，就喜歡來我們班，監(jiān)督我們。大概他覺得，我們班比較有希望吧。畢業(yè)班會(huì)的時(shí)候，老朱照了張照片，笑瞇瞇的看著我們，照片上配了一句話：我在北大門口等著你們。如今回想，那是多么厚重的寄予和期望??！老娘的數(shù)學(xué)課，永遠(yuǎn)輕松愉快，她喜歡看我在下面偷偷做五三，還在卷子上寫評(píng)語(yǔ)，說我最近的進(jìn)度很好。
  　　鯉魚一直是高高在上的班長(zhǎng)，巍巍成了高中畢業(yè)后和我關(guān)系最好的男生，還有老歷的地理很牛，無論我問什么，他都知道。那時(shí)候，ml經(jīng)常來班里找我一起吃午飯，嘗嘗在期末考試前，我讓她給我補(bǔ)習(xí)生物。
  　　這樣的日子一去不復(fù)返了，高中真的是人生中最愜意、開懷的時(shí)光
•   　　北大醉俠的胡言亂語(yǔ)
  　?。牐牐牐?br /> 　?。牐牐牐?br /> 　?。牐牐牐?br /> 　　“草原部落”黑馬文叢主編賀雄飛先生稱《47樓207》一書的作者孔慶東“這廝的文章不僅生動(dòng)有趣，而且憤世嫉俗，尤其是在《北大往事》中寫了那篇有名的‘47樓207’后，其文不脛而走，傳媒稱之為‘繼錢鐘書以來真正的幽默’，學(xué)界譽(yù)之為‘北大的馬克·吐溫’，讓人好生羨慕。”又說“慶東文章的筋骨是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，寓莊嚴(yán)于荒誕，寓荒誕于莊嚴(yán)，讓人余味無窮。全書處處散發(fā)著這樣智慧的光芒，引發(fā)人遙遠(yuǎn)而真切的理性遐想。面對(duì)孔慶東的誘惑，任何男人和女人都不能自己。”
  　?。牐牐牐?br /> 　　看來賀雄飛先生深得廣告效應(yīng)之三昧，將錢鐘書、馬克·吐溫一中一外兩頂大高帽戴在孔慶東的頭上，孔慶東想不紅也難了，果然不愧為圖書策劃大師。然而燈下細(xì)讀《47樓207》一書，才知全不是那么一回事，聞名不如見面也?！?7樓207》有五輯，分別為“野腔無調(diào)”、“指鹿為馬”、“華山混劍”、“藝苑走筆”、“道貌岸然”。讀“47樓207”、“北大情事”、“風(fēng)流大尋呼”等幾篇文章，你確實(shí)會(huì)覺得這個(gè)“野腔”的確不是一般的靡靡之音，真有讓人心悅誠(chéng)服的地方。尤其是“47樓207”一文于幽默中見性情，文字風(fēng)流倜儻，可讀可賞?？上У氖怯嘞碌拇蟛糠治恼聟s寫的平淡無奇，甚至有些瑣碎無聊了?；㈩^蛇尾又于孔慶東之文見之。
  　?。牐牐牐?br /> 　　在“咋教育孩子”、“廚師與餐師”、“燕園血”、“一場(chǎng)沒有問號(hào)的辯論”、“高考制度之我見”、“不識(shí)菜譜為哪般”、“知識(shí)還在，力量呢？”、“我的健身法”等文章中，你根本就看不到馬克·吐溫式的機(jī)智與諷刺，也看不到錢鐘書式的幽默與冷嘲，你只看見“北大醉俠”不知所云的涂鴉自語(yǔ)與文字夢(mèng)囈，難道“北大醉俠”真的喝醉了酒？我有些為他惋惜，這種極其拙劣的習(xí)作何必拿出來丟人現(xiàn)眼呢。假如《47樓207》只有薄薄的一冊(cè)，那真不失為一部有趣味的好書。古人有云：山不在高。其實(shí)文字也不在多而在于精也。好端端的幾篇文章被太多的四流筆墨所糟蹋，真是可惜。
  　?。牐牐牐?br /> 　　孔慶東的成名作是“47樓207”，在這篇妙趣橫生的文字里，你可以讀到讓人捧腹大笑的筆墨，你可以看到鮮活而生動(dòng)的大學(xué)軼事，這是與主流人生完全相異的一種姿態(tài)與立場(chǎng)。正如結(jié)尾打油詩(shī)所云：“同住三載情意長(zhǎng)，一哄而散走四方。強(qiáng)忍雙淚面含笑，卻道天秋好個(gè)涼?！比欢凇叭A山混劍”里，面對(duì)金庸小說時(shí)，孔慶東拋出“批判以強(qiáng)凌弱的民族霸權(quán)主義”、“精心塑造少數(shù)民族的英雄兒女”等等板著臉孔的論文時(shí)，那種《47樓207》式的幽默與曠達(dá)都消失得無影無蹤，于是你只有感慨，所謂的“浪漫宣言”只不過是 “北大醉俠的寫作”里的三、五篇而已，余者可以做墻紙矣。
  　?。牐牐牐?br /> 　　“孔慶東將雜文寫成小品”（草原部落酋長(zhǎng)賀雄飛語(yǔ)），卻不知魯迅先生早已把雜文寫成小品了。炒作已經(jīng)是習(xí)以為常的事情了，但過分的吹捧依然讓人憤怒；在一個(gè)文字垃圾成堆的時(shí)代里，我們有理由拒絕那些蒼白無聊的夢(mèng)囈，那些不知所云的胡言亂語(yǔ)，呼喚美文、呼喚思想華章、呼喚匕首、投槍的到來。這時(shí)候拒絕閱讀某種文字垃圾就成為我們的立場(chǎng)。讀，還是不讀？我們需要自己的眼光。“千呼萬喚始出來”的所謂“黑馬”如果都是這樣的模樣，那確實(shí)可以讓我們“肅然起笑”的。文字書寫并不是一件簡(jiǎn)單容易的事，我們對(duì)文字書寫應(yīng)該有一種敬畏之心。
  　?。牐牐牐?br /> 　　出書絕對(duì)是一件愉快的事，雖然不一定能夠長(zhǎng)存百世。但倘若書中的內(nèi)容經(jīng)不起簡(jiǎn)單的推敲，收入許多無聊的習(xí)作，那出書卻不是一件令人愉快的事了。書本來是精華文字的薈萃，本是思想火花的怒放，現(xiàn)在卻變成了無聊文字的堆積與展示臺(tái)。在這樣的時(shí)代里，一位真正的寫作者，他必然應(yīng)該抗得住寂寞與孤獨(dú)，在浮躁的現(xiàn)實(shí)里堅(jiān)守良知，在黑暗處燃燒起思想的火花。他應(yīng)該以筆為旗，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)出屬于自己的聲音與吶喊。有學(xué)者云：知識(shí)分子的本質(zhì)就是懷璧其罪。真正的寫作者同樣如此。
  　?。牐牐牐?br /> 　　讀完“北大醉俠的浪漫宣言”，為其中的精彩文字拊掌叫好，為其中的性情流露拍案叫絕，更為其中的垃圾文字痛心憤怒。我的朋友王怡兄曾經(jīng)說過：“該憤怒的人如不憤怒，不該憤怒的人就搶著憤怒。”如此，俺還是保持憤怒吧。希望孔慶東下一部書里會(huì)多一些值得推敲的文字，或許到那時(shí)可以“于無聲處聽驚雷，在幽默里賞華章?！爆F(xiàn)在是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代， 互聯(lián)網(wǎng)帶來了寫作的自由，同時(shí)也帶來了寫作的泛濫（即垃圾性文字的大量產(chǎn)生）。在一個(gè)誰(shuí)都可以寫作并發(fā)表的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里，其作品的質(zhì)量也就難以保證。這個(gè)時(shí)候，智慧與思想決定著寫作的分量。輕，還是重？
•   　　 記不得是什么時(shí)候第一次讀了，只是記得當(dāng)時(shí)讀得捧腹不已，也許是年齡的原因，讀起來有了很多不同的感受。那些同學(xué)，那些青春，那些往事，如烙印般留在每個(gè)人心中吧。
  　　 只是我沒有孔教授那么生動(dòng)的文筆把身邊的事情記載下來。如果寫下來，有空的時(shí)候讀讀，也是很溫馨的
•   　　 好像是麥家說過，一個(gè)人需要真正的悲痛，不然小打小鬧的情緒會(huì)把一個(gè)人毀壞的。深宅大院里走不出硬朗的人。那么，這醉俠應(yīng)該不是深宅大院里走出來的軟骨頭。
  　　 好一個(gè)浪漫宣言，好一個(gè)恰同學(xué)少年。好像正應(yīng)該是這個(gè)態(tài)度。用唱戲曲的態(tài)度來過人生，唱念做打樣樣認(rèn)真嚴(yán)肅，少不了功夫。但要用看電視的態(tài)度來看人生，吃著爆米花，哼著小曲，談笑風(fēng)聲，不必正襟危坐，只需保持著清醒的頭腦裝一個(gè)傻子，想罵就罵，要鬧便鬧。癡癡傻傻罵了，鬧了也沒有人拿著君子的標(biāo)準(zhǔn)來抽打你。于是自己也落得個(gè)瀟灑快活，運(yùn)氣好或許還撿個(gè)正直爽快的好名聲。難的是，要用智慧的頭腦裝瘋賣傻，首先要裝的像，其次還要保證你的智慧足夠抵制那些愚蠢和現(xiàn)實(shí)的誘惑，免得弄假成真，真成了耍猴戲給人看的傻子。舊約《詩(shī)篇》里有言“要心里思想，要肅靜”，是啊，心里要肅靜，但是在這荒謬的人世間還是也順勢(shì)荒唐一點(diǎn)吧，免得過于正常讓人看了笑話。生活如果還有很多夢(mèng)想未滅，癡心未死，那過活可是除了飲食二字別無他事，可是過了青春熱血的時(shí)候，之后大部分時(shí)間我們都只是在過活而已，并沒有了生活。也難怪《結(jié)婚十年》里那個(gè)熱血青年周明華說“我可是情愿在戰(zhàn)爭(zhēng)里粉身碎骨，也不愿讓瑣碎的生活磨得一滴血不剩的。”
  　　 這才終于明白血?dú)庥谝粋€(gè)人真是太重要了，一個(gè)有骨氣的，能承受得了悲痛的人才會(huì)真正的讀懂夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，才會(huì)有真正的詩(shī)意和幽默感，那心里的浪漫和柔情才是與時(shí)日一起成長(zhǎng)起來的，不會(huì)矯揉造作，也不會(huì)煽情圖利。
  　　 這也許就是我之前一直向往的骨氣于外，詩(shī)意于內(nèi)的境界吧。
  　　
•   　　我還是很喜歡孔慶東式的幽默，這本書其實(shí)買了都一年多了。之前由于其他的事一直沒看，現(xiàn)在得閑看到這本書就不敢移開了，從頭看到尾。我的語(yǔ)言太過于樸實(shí)。借用這本書出版社的一句話來說吧：作者理性而又敏感地思索著人生、關(guān)注著世態(tài)，荒誕中肩著責(zé)任，幽默中透著冷峻，充滿智慧與俠氣，讀之酣暢淋漓，過癮至極。
  　　 這本書讓我對(duì)孔慶東時(shí)代的生活向往之極，羨慕他們那個(gè)時(shí)代學(xué)生的純真與艱苦奮斗的精神。
•   　　《47樓207》是孔慶東作品中一部塊頭不大，卻分量不小的作品?！八悦鑼懘髮W(xué)生活的《47樓207》開篇，以描寫高中生活的《遙遠(yuǎn)的高三·八》壓卷，一以貫之的是幽默，可謂是‘鳳頭’、‘豹尾’”，而中間那若干篇便是有名的“豬肚”。　　 先來說風(fēng)雅方面，的確可說是一位“儒雅君子”。《看月》寫得浪漫又富有傳奇色彩，最后那句“又到月圓之夜”可謂余味無窮、韻味至極。不知這一輪明月中是否含有那“盈盈的，脈脈的”月?；蛟S真是“此中有深意”?！　? 而俗，卻“俗”得如大千世界，無其不有?！讹L(fēng)流大尋呼》中看似荒誕的語(yǔ)言，“卻掙扎著向人們展示著人性的丑陋和卑劣”；而透過《你別無選擇嗎？》這樣看似“非理性”的文章，卻向?qū)W子們提供了一條中肯的、理性的選擇，而孔慶東老師只謙虛地表示：僅以此作為參考。　　 但并非只能風(fēng)雅一邊，俗一道，文章往往是“雅俗共賞”才能稱之為佳作、上品。而《47樓207》便是其中代表。　　 若按題材分，《47樓207》應(yīng)屬記敘文。描述了作者讀本科時(shí)代的一些極具個(gè)性的人物。至今想來，仍忍俊不禁，仍引人深思?！　? 他的作品，真真是讓你“先是笑到要死，再是忙著深思”?！　? 我所描述的這些，只是冰山中的一角，也因我個(gè)人知識(shí)的淺薄，尚不能對(duì)大師之作描寫到位。若真要用一句話來給此書做個(gè)總的評(píng)價(jià)，那便是：“既是伴君品味欣賞之佳作，又為珍藏饋贈(zèng)之上品?！?/li>
•   　　 我是在圖書館里借的這本書，當(dāng)時(shí)并非帶著明確的目的去找，只是不經(jīng)意間路過時(shí)看到。北大的事，總能引起我的獵奇心，孔慶東這個(gè)名兒，似乎也在哪里聽說過。
  　　 清袁枚《隨園詩(shī)話》卷一：“人稱才大者，如萬里黃河，與泥沙俱下。余以為，此粗才，非大才也?！?看過《47樓207》，我覺得這句話用來形容作者還是比較恰當(dāng)?shù)?。這本書帶給我快樂，但也僅僅是一時(shí)的快樂，就像看小品時(shí)被逗樂的感覺。總的來說，文章質(zhì)量良莠不齊，比較欣賞的是“文苑走筆”那部分， 以及《蔡元培的矛盾》、《王瑤先生學(xué)術(shù)精神的啟發(fā)》、《文學(xué)中的痞子》和《新加坡印象》幾篇，還有幾篇總感覺幽默過了頭，反有油腔滑調(diào)之嫌。建議諸君讀此書時(shí)加以選擇，切莫青菜蘿卜豬肉魚蝦統(tǒng)統(tǒng)往肚里咽。
•   　　我不想，卻也要功利地承認(rèn)，我找孔慶東這篇文來看的初衷就是為了寫書評(píng)?？墒强戳撕笥钟X得難以評(píng)，當(dāng)然我不是要說這廝文采有多么多么好，思想如何如何深刻，總之這么絮絮叨叨地聊同學(xué)軼事，聊武俠金庸，聊人性哲理，細(xì)細(xì)咀嚼來，便有難以擱置之感。人總能對(duì)有共鳴的的東西產(chǎn)生不同尋常的情感，回頭想想，這種代入感便是可以尋找到原型的現(xiàn)實(shí)。正如作者在書中所說，越是文弱之人，越喜歡英武豪俠；而粗樸豪俠之人，卻往往渴望小鳥依人的淡雅溫馨。正是江南人天生那多災(zāi)多病的身（笑），所以容易被這種生猛的俠氣勾`引。大言不慚的說一句，這廝確實(shí)取悅了我，用他的尖銳和刻薄，用他的猥`瑣和犀利，當(dāng)然還有缺不得的幽默和學(xué)識(shí)。想來有人說我們這一代的文學(xué)朦人多愛爭(zhēng)相模仿“先知”文學(xué)青年作家，諸如海子顧城三毛類是很有道理的，雖然著眼點(diǎn)不同，但他們無一不是建立在現(xiàn)實(shí)閱歷基礎(chǔ)上對(duì)人性的了解和剖析，萬變不離其宗，文學(xué)總歸還是要返璞歸真的。而孔慶東在這之外又讓我看到了其魯迅的一面，荒誕的嬉笑怒罵背后隱隱藏著對(duì)卑劣的人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，不好評(píng)。
  　　
  　　 但我的劣根性就是，不好做的事也要做做看再說，至于之后到底會(huì)否引來衛(wèi)道士的口誅筆伐，尚不在考慮之中，雖然這點(diǎn)可不是我喜聞樂見的。
  　　
  　　 那么該結(jié)尾了，引用一下瓊瑤的幾本書名，取自孔慶東的排列法，算是有始有終吧，再來緬懷一下我轉(zhuǎn)瞬即逝的感性：
  　　匆匆太匆匆，幾度夕陽(yáng)紅，心有千千結(jié)，窗外翦翦風(fēng)
  　　
  　　
•   　　 整本書，最讓我有共鳴的就是那篇《永遠(yuǎn)的高三·八》，我也想說，在我的心里也有個(gè)關(guān)于學(xué)生時(shí)代的永遠(yuǎn)。
  　　 這幾天學(xué)生們都開學(xué)了，看到背著書包在大街小巷懷著既激動(dòng)又郁悶的心情去上學(xué)的孩子們，心里就有說不出的懷念。是啊，過去的才能稱為永遠(yuǎn)的，因?yàn)橐呀?jīng)變得不能改變了，已經(jīng)隨著時(shí)間的洪流永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的成為了各自心中那個(gè)或輕或重的歷史了。
  　　 談起高中總是有說也說不完的話題，總是嘴角不自覺地就這么揚(yáng)起了一個(gè)弧度，無論是好的還是不好的。他都是我們的私有的，不屬于任何人的，回憶。
  　　 每個(gè)人都有個(gè)永遠(yuǎn)的，或者更多。因?yàn)楠?dú)一無二，所以要好好珍藏。
•   　　孔慶東 了解北大的小窗口 余華 幽默 遇到了一個(gè)學(xué)問了得卻并不特別拿自己當(dāng)盤兒菜的性情豪爽的文化人兒 他是北大名教授嚴(yán)家炎的博士生以及著名學(xué)者錢理群的開山碩士
•   　　 孔慶東何人？——“這廝系關(guān)東大漢，膘肥體壯，侃侃而談，詼諧幽默，聲如洪鐘，做朋友令許多熱血女兒‘真的好想你’，寫文章足可以治國(guó)齊家平天下?！?
  　　
  　　 初版快十年了，相信很多人讀過這部“北大醉俠的浪漫宣言”，其中的那篇成名作《47樓207》至今廣為流傳，以致現(xiàn)在北大的47樓207也成了一景，“我也曾親自帶領(lǐng)電視臺(tái)的人馬，全副武裝地前去進(jìn)行過粗暴拍攝”。
  　　
  　　 何以一篇看似流水帳的大學(xué)生活回憶錄竟如此風(fēng)靡？有人說它寫得很搞笑，能逗人一樂的東西總是興趣盎然的，又何以在年輕人之間更為津津樂道？我們這些經(jīng)歷過大學(xué)生活的人都不會(huì)忘記那個(gè)“睡在我上鋪的兄弟”吧，共同的生活，讓我們有過一段不是兄弟勝似兄弟的情誼，毫無顧忌的調(diào)侃，玩笑著互相攻擊，那份單純與默契是任何人生階段都不曾有過的。我們留戀于那樣的生活，惦念著那些個(gè)“狐朋狗友”，稍稍感性些的人也許都曾為那段日子涂抹過一些不成文體的只言片語(yǔ)，孔慶東只是用他的筆，作了我們的口，道出了我們的心聲。
  　　
  　　 老孔愛北大，罵里也滲著愛，就像身在其中的人總說她不好，出去了還不是要為她打得“頭破血流”？你我何嘗不是呢？老孔有北大人的驕傲，卻口口聲聲說北大是挨千刀的，這嬌柔的樣子分明是個(gè)大閨女紅著臉指著自己的心上人罵道：“你真壞！”這感情，剛剛地！
  　　
  　　 這是本風(fēng)格不一的集子，分為四輯：野腔無調(diào)、指鹿為馬、華山混劍、藝苑走筆。有回憶、有感悟；有調(diào)戲文字之風(fēng)，也有嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整之調(diào)，真真是“從來才大人，面貌不專一”。
  　　
  　　 一個(gè)真實(shí)的老孔，一份真摯的愛，一本真正的好書。
  　　
  　　
•   N年前讀過

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