吳越春秋(上下)

出版時(shí)間:2003-01-01  出版社:知識(shí)出版社  作者:李劼  頁(yè)數(shù):510  字?jǐn)?shù):580  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

內(nèi)容概要

我在這里要向大家透露一個(gè)小小的秘密:我的作品正在進(jìn)行第三次的修改。全部作品都準(zhǔn)備出線裝本,但要在修改之后才出版?,F(xiàn)在我已改定了《書劍恩仇錄》,在這次會(huì)上聽(tīng)到華東師大李 先生的發(fā)言,就很受啟發(fā),對(duì)修改《越女劍》一篇短篇就很有幫助。李先生說(shuō),在吳越之爭(zhēng)中,吳國(guó)是文化很高的闡明之國(guó),而越國(guó)則是文化很低的野蠻之國(guó)。越王勾踐為了打敗吳國(guó),使用了許多野蠻卑鄙的手段,勾踐實(shí)際上是個(gè)卑鄙小人取得成功,這在中國(guó)歷史上好像是條規(guī)律。我日后修改《越女劍》將會(huì)吸收李先生的意見(jiàn),不過(guò),不可能得寫太多。這個(gè)例子說(shuō)明,我在這個(gè)會(huì)上真的得到了具體的教益。

作者簡(jiǎn)介

李劼,本名陸偉民。上海市人,現(xiàn)旅居美國(guó)。當(dāng)代著名思想文化學(xué)者,新潮作家,文藝評(píng)論家。出國(guó)前,畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系,并在該系執(zhí)教多年。80年代在國(guó)內(nèi)外重要刊物上發(fā)表了大量的文藝評(píng)論和文學(xué)作品,出版文藝論著,重寫文學(xué)史,主導(dǎo)當(dāng)時(shí)的先鋒文學(xué)潮流。
90年代開始轉(zhuǎn)入思想文化研究,率先提出并身體力行地致力于重建人文精神。從有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的著述開始。涉獵中國(guó)近現(xiàn)代歷史,20世紀(jì)西方文化,以及美學(xué),歷史學(xué),語(yǔ)言學(xué),文學(xué)史,藝術(shù)史等諸多領(lǐng)域,各各著有專著,并于1998年出版五卷本《李劼思想文化文集》。
90年代末,轉(zhuǎn)入小說(shuō)戲劇創(chuàng)作,尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō)寫作,先后出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《麗娃河》,《愛(ài)似米蘭》等。近年來(lái),主要致力于歷史小說(shuō)的創(chuàng)作,以全新的歷史觀念和敘述方式,撰寫以春秋命名的歷史小說(shuō)系列。這部《吳越春秋》是其計(jì)劃中的第一部。后面的二部,即《商周春秋》和《漢魏春秋》,將全面改寫《封神演義》和《三國(guó)演義》,變革審美觀念,重構(gòu)民族文化心理,實(shí)現(xiàn)其早在90年代初就提出的重建人文精神夙愿。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    吳越春秋(上下) PDF格式下載


用戶評(píng)論 (總計(jì)19條)

 
 

  •   味道有點(diǎn)淡,讀著讀著就睡著了,給人提不起精神.這不著是男女讀者對(duì)象的不同,還是本人片面的看法 .文字到是清新,語(yǔ)言也還文雅.看過(guò)之后,改變了我原來(lái)對(duì)吳王夫差和越王笱賤的看法.吳王有他的無(wú)奈,人情的正面.越王有他的卑鄙.人性的丑惡.哈哈,哈哈哈---------
  •   "歷史"可以正著寫,也可以反著寫!可以"正"得很像"歷史",也可以"反"得很像小說(shuō)!在這里超越了歷史與小說(shuō)的界限!
  •   古老的故事,全新的演繹.從內(nèi)容,到語(yǔ)言.亡國(guó)之君未必荒淫無(wú)道,中興之主未必英明神武.借用北島的詩(shī)一言以蔽之:"卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘."
  •   語(yǔ)言相當(dāng)優(yōu)美;觀點(diǎn)有別于傳統(tǒng)。
  •   與我所想的完全不一樣,不是傳統(tǒng)歷史小說(shuō)的類型。
  •   看過(guò)大秦帝國(guó)和二月河的作品后再看此書,一時(shí)有點(diǎn)難以接受。感覺(jué)像是散文了。
  •   讓我拍馬不成,反倒被踢了......唉
  •      ____什么事情都不可能兩全,更不用說(shuō)十全十美.比如,假如一個(gè)男人跟其他任何男人較量時(shí)總能成為贏家,那么他面對(duì)女人時(shí)卻很可能是個(gè)倒霉蛋.相反,一個(gè)男人也許會(huì)在女人的世界里如魚得水,但一旦回到男人的世界卻很可能是個(gè)悲劇任務(wù),如此等等.
      
       ____沒(méi)見(jiàn)到,沒(méi)遺憾.要是見(jiàn)到了再見(jiàn)不到,那才叫遺憾.
      
       ____大概幸福就是閉著眼睛的.要是幸福能看見(jiàn),幸福就會(huì)消失.
      
       ____人的尊嚴(yán)是人為之人的一道不可逾越的底線,一旦越過(guò)了這道底線,此人便掉進(jìn)了地獄,變成了魔鬼,或者說(shuō)作為一個(gè)人已經(jīng)死掉了.所以,要把人們趕入地獄是相當(dāng)簡(jiǎn)單的事情,就是不斷的剝奪他們的尊嚴(yán)并且不斷的告訴他們沒(méi)有尊嚴(yán)也能活,當(dāng)所有的人全都習(xí)慣了沒(méi)有尊嚴(yán)的生活,那么地獄的建設(shè)也完成了.
      
       ____愛(ài)情,是跟藝術(shù)很相像的事情,一個(gè)畫家完成一幅畫,總想著再畫下一幅;一個(gè)作曲家作完一支曲子,又會(huì)得到下一個(gè)靈感,除非有一幅畫或者一支曲子,讓人不得不畫或者不得不作一輩子.
      
       ____認(rèn)真仇恨一個(gè)人是一件不容易的事情,全身心的愛(ài)別人也是件不容易的事情.相比之下,愛(ài)比恨沉重的多,也累人的多,所謂的無(wú)牽無(wú)掛,不是說(shuō)一無(wú)所有,也不僅是說(shuō)沒(méi)有任何復(fù)仇的義務(wù),更是指沒(méi)有愛(ài)上任何人也不想愛(ài)上任何人.
      
       ____愛(ài)是沒(méi)有辦法擁有對(duì)方的,一旦想到擁有,愛(ài)就變樣了.
      
       ____所謂的天意,看上去很偶然,其實(shí)都是冥冥之中的命運(yùn).
      
      
      以上都是我看完以后深有感觸的句子呢,一共看過(guò)四遍,兩年以前看過(guò)兩遍,前幾天又看了兩遍,依然欲罷不能.............
  •     我也是從學(xué)校圖書館借來(lái)讀的,才翻了幾頁(yè)就被吸引了,雖然是厚重的歷史,讀起來(lái)還是滿輕松和很吸引人的,他描述了很多人性的東西......讓人忍不住思考,很耐人尋味
  •      我是在大學(xué)時(shí)代的圖書館讀到這本書的。如果打算從這本書上收獲一些歷史方面的知識(shí),那估計(jì)是妄想了。但是能把一個(gè)歷史的傳說(shuō)演譯成為一段刻骨銘心,賺人眼淚的愛(ài)情故事,作者想必是費(fèi)了一番心力的。
       吳王夫差在歷史中的感覺(jué)給人并不好,但在這個(gè)故事中卻成為了一個(gè)異常有情有義的人,而范蠡倒是沒(méi)有太多舍身為國(guó)的感覺(jué),倒讓人覺(jué)得是一個(gè)利用西施感情,達(dá)到政治目的的混蛋,最后的結(jié)果令人惋惜......越王勾賤也沒(méi)有歷史中那種臥薪嘗膽的豪氣,給人一種卑鄙小人的印象。整個(gè)吳越戰(zhàn)爭(zhēng),也不再是一般歷史意義上的戰(zhàn)爭(zhēng),更多讓人感到的是一種文明間的斗爭(zhēng),最終野蠻戰(zhàn)勝的文明,這是讓人扼腕嘆息的,也是讓人無(wú)奈的.....
       這本書應(yīng)該說(shuō)只是借用了吳越戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)舞臺(tái),上演了一出新劇,還是非常值得一看的。
  •     "當(dāng)夫差一步一步向他逼近的時(shí)候,他不得不當(dāng)眾一寸村地宰割自己的尊嚴(yán),直到顏面完全掃盡為止。假如他的內(nèi)心真的變成一汪止水,那么他不會(huì)感到痛苦,反而會(huì)由此得到一種解脫。但事實(shí)上,他內(nèi)心深處乃是一座火山,一座隨時(shí)隨地都可能爆發(fā)的火山。他要把這樣的一座火山死死地壓抑住,然后人為地造出一片汪洋大海,從而使這座火山沉入海底。這樣的努力已經(jīng)完全超出了作為一個(gè)人的限度,無(wú)論在生理上還是在心理上,都超出了人的限度。
      凡人無(wú)法面對(duì)這樣的努力,而任何人,不要說(shuō)勾踐,就是夫差,就是范蠡本人,要想完成這樣的努力,只有一個(gè)選擇,那就是變成魔鬼。
      這是范蠡沒(méi)有想到的。范蠡只教給了勾踐如何變成天下至柔,從而戰(zhàn)勝夫差那個(gè)天下至剛,但他不知道他所教的那個(gè)天下至柔并不是真柔,而是假柔,是把火山藏到海底下面去的一次酷烈之極的玩柔把戲。真柔可以使人入圣,而假柔的結(jié)果就是讓人變成魔鬼。這大概是中國(guó)歷史上最為可怕的一次聰明誤,這次聰明就當(dāng)下的結(jié)果而言,把勾踐從本來(lái)只是一個(gè)有點(diǎn)權(quán)謀有點(diǎn)心計(jì)的大王,一步步地變成了一個(gè)無(wú)毒不丈夫式的魔王。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的效應(yīng)上來(lái)看,這個(gè)聰明誤開啟了一個(gè)十分陰柔的傳統(tǒng),把老子在《道德經(jīng)》里所講的入圣之柔扭曲成了走火入魔之柔。常言道,人心便是地獄,范蠡的以柔克剛之柔其實(shí)就是把人心變成地獄。勾踐的入魔之路,乃是中國(guó)歷史上一個(gè)十分關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折,這個(gè)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵不在于最后是吳國(guó)戰(zhàn)勝了越國(guó)還是越國(guó)滅掉了吳國(guó),而在于整個(gè)民族的集體無(wú)意識(shí)從此落下了一個(gè)致命的病根,一個(gè)至今不曾治愈并且越來(lái)越嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷。也許就是從勾踐的例子上,后來(lái)的韓非子正式把老子所講的至柔命題,偷換成了所謂的以柔克剛,以陰柔克陽(yáng)剛的權(quán)術(shù)概念。也是因?yàn)楣篡`所開創(chuàng)的這個(gè)以柔克剛首例,后來(lái)的中國(guó)人真的信奉起了這種不講尊嚴(yán)不講道德的陰柔之術(shù),并且有了一部將這種陰柔之術(shù)深入骨髓地普及化的通俗小說(shuō)—《三國(guó)演義》。從《三國(guó)演義》看勾踐,或者看范蠡的以柔克剛,越看越偉大,越看越佩服;而從勾踐的入魔或者說(shuō)心理扭曲看《三國(guó)演義》,則越看越感到可怕,越看越感到骯臟。讀中國(guó)歷史讀不出這樣一個(gè)秘密,那就等于永遠(yuǎn)被蒙在鼓里。"
      
      "他發(fā)現(xiàn)跟女人在一起,尤其是跟所愛(ài)的女人在一起,無(wú)論作為一個(gè)男人還是作為一個(gè)將軍,都是很累很累的。愛(ài)是極為奢侈的東西,尤其是愛(ài)上一個(gè)不同尋常的女人,往往弄不好愛(ài)得幾乎要賠上一條小命了,對(duì)方卻依然覺(jué)得你還沒(méi)有愛(ài)夠她。"
      
      "他也承認(rèn),盡管他認(rèn)識(shí)到了事情的荒唐,他也只能順著那樣的荒唐朝下走了。因?yàn)?,一切都已?jīng)無(wú)法挽回。有些事情是不能開頭的,一旦開了頭,想要停都停不下來(lái)。這也就是后來(lái)人們常說(shuō)的所謂人在江湖,身不由己。"
      
      
      
      
      吳越間糾纏不清的恩恩怨怨,溪邊浣沙女的美麗傳說(shuō),兩幅毫不相關(guān)的圖畫,就那么血淋淋地交織到了一起。
      李劼的《吳越春秋》可以說(shuō)是顛覆了我所知道的歷史??墒菤v史是什么樣子的,誰(shuí)又說(shuō)得清楚呢?我寧愿去相信李劼筆下這一段關(guān)于生命關(guān)于愛(ài)的歷史。
      上下兩部的內(nèi)容自然是相互銜接的,但是情節(jié)的發(fā)展有點(diǎn)兒讓人不得不屏住呼吸,靜靜地等待。就像《鬼子來(lái)了》一樣,情節(jié)變幻得讓人目不暇接,或驚,或嘆。
      看完了小說(shuō)的上部后隔了好長(zhǎng)時(shí)間才看到了下部,就連這看的過(guò)程也和看《鬼子來(lái)了》時(shí)一樣。范蠡獻(xiàn)西施,一段耳熟能詳?shù)墓适拢缓蟊闶欠虿?、西施、鄭旦三人和協(xié)而甜蜜的生活。
      下部明月公主的出現(xiàn)打破了這種和諧,勾踐的報(bào)復(fù)也隨之而來(lái)。好像從西施正在彈奏的清風(fēng)明月一下轉(zhuǎn)入十面埋伏,四面楚歌,霸王末路。
      情節(jié)很簡(jiǎn)單,也沒(méi)有什么新東西,可是李劼這家伙,寫得讓人舍不得放手,無(wú)論是文筆還是情節(jié)安排上都可謂鬼斧神工。
      《漢武大帝》中所謂的新古典主義曾讓我很不舒服,可這部小說(shuō),同樣打著新歷史小說(shuō)的旗號(hào),使用了不少現(xiàn)代元素與電影中常用的各種蒙太奇手法,可是讓人沒(méi)有一點(diǎn)不適應(yīng)的感覺(jué),就覺(jué)得本來(lái)就應(yīng)該這樣,自然而然的。
      悲劇的發(fā)生不可避免,就算沒(méi)有這段既成的歷史,從小說(shuō)一開始也可以感覺(jué)到??墒抢顒虏](méi)有像《祝福》那樣,讓整部小說(shuō)都籠罩在一種悲劇的氛圍中。而恰恰相反,夫差的溫柔多情,西施的寧?kù)o雅致,鄭旦的天真活潑共同組成了一幅兩小無(wú)猜、言笑宴宴的甜蜜生活,幾乎讓人忘記了災(zāi)難就在眼前。
      
      范蠡,一個(gè)神鬼莫測(cè)的人物。為了修習(xí)他的琴道,把自己心愛(ài)的人送到他人的身邊。這是大智?大愚?他在整出戲中到底扮演了一個(gè)什么樣的角色?依我看只能用滑稽兩個(gè)字來(lái)形容。身在江湖卻心系廟堂,他的出身對(duì)他來(lái)說(shuō)是不幸的。為登廟堂,獻(xiàn)出愛(ài)人,之后卻又臨廟堂之門而不入,殫精竭慮,只為奪回愛(ài)人。可此時(shí),她已心屬他人,清風(fēng)明月只為他人演奏。范蠡的琴道大概是修成了吧,用千萬(wàn)人的鮮血,用情人的心。天底下還有比這更可笑的事嗎?
      
      勾踐。真不知道勾踐哪里得罪了李劼 。李把他寫成了一個(gè)完完全全的反面人物,毫無(wú)可取之處。不過(guò)從他的那些經(jīng)歷來(lái)看,產(chǎn)生這樣一些病態(tài)心理也不足為奇,可是這樣極度的病態(tài)似乎太過(guò)了一點(diǎn)。能取得他信任的只有靈姑浮一人,這是大智?大愚?
      鄭寅,文種,疇無(wú)余,你們到底在想什么?鄭寅和疇無(wú)余是被蒙蔽了,可是文種呢,這樣一個(gè)聰明人……
      
      物以類聚,人以群分。相比而言,夫差身邊的人就可愛(ài)多了。外有伍子胥,展如,丁勇,武雄及甲乙丙丁四卒等,就連歷史上臭名昭著的伯嚭也顯得那么可愛(ài)。內(nèi)又有西施鄭旦姬姜夫人梅兒等一批鐘靈神秀的女子,還有一位宮墻外的明月公主與他心有靈犀。人生如此,夫復(fù)何求?
      
      最后,不得不提的是吳越之間那一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)?!懊鎸?duì)死亡,人們變得空前友愛(ài),男女之間,只要一個(gè)眼神,一句可心的話兒,就可以擁抱到一起?!薄耙幻媸菒?ài),一面是對(duì)愛(ài)的拼死保護(hù),二者在人們的心里拼出了一幅美麗非凡的畫?!薄暗乖谘粗腥缁ㄋ朴竦墓媚飩?,臉上大都洋溢著幸福的笑意,宛如一群玩累了的孩子,不管三七二十一地倒地便睡?!?
      夫差身邊的人一個(gè)個(gè)地倒下了。
      最后,他也倒下了。
      王座不沾血,還能叫王座嗎?勾踐用無(wú)數(shù)個(gè)吳國(guó)人和越國(guó)人的鮮血終于奪到了他夢(mèng)寐以求的王座??衫顒逻@家伙偏偏跟他過(guò)不去一樣,幾筆一帶,讓他的王位做得不安穩(wěn)不止,沒(méi)過(guò)幾天便被楚國(guó)給滅了。呵呵勾踐要是能還魂肯定得把李劼給掐死。
  •   我也非常喜歡這本書!兩本一口氣都沒(méi)歇看完,感觸不少。
  •   懷念學(xué)校的圖書館:P
  •   “但是能把一個(gè)歷史的傳說(shuō)演譯成為一段刻骨銘心,賺人眼淚的愛(ài)情故事,作者想必是費(fèi)了一番心力的?!?br /> 如果看這本小說(shuō)僅止于此,那么我想說(shuō)的是,當(dāng)真是看走眼了。
  •   頂樓上的。
  •   第三段的第一個(gè)夫差應(yīng)該是勾踐吧。
    我得重新找來(lái)再看一遍了!
  •   謝謝,已改正。
  •   最后,不得不提的是吳越之間那一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。
    李劼的歷史小說(shuō),最后的戰(zhàn)爭(zhēng),總是那么的讓人動(dòng)容,尤其是《商周春秋》,讀著讀著,當(dāng)真是難以抵擋眼淚的流淌。因?yàn)?,李劼說(shuō)過(guò),寫它們的時(shí)候,他流的是心頭的血。我所閱讀的所有小說(shuō)里,還沒(méi)有那一部作品其悲劇力量之大能夠超越李劼歷史小說(shuō)的結(jié)尾。
  •   N個(gè)人跟我提過(guò)商周春秋了??墒且恢睕](méi)有找到~
 

250萬(wàn)本中文圖書簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7