親屬法的倫理性及其限度研究

前言

親屬法的倫理精神（代有序）親屬法的制度建構(gòu)，需要符合人性要求的邏輯推演，需要一個(gè)至善的價(jià)值導(dǎo)向，需要一套基本原則，需要一套行為規(guī)范體系，而這些，親屬法本身卻不能自給自足，它只能借助于其倫理精神。親屬法的倫理精神是貫注于婚姻家庭倫理實(shí)體和倫理關(guān)系中的理性精神，體現(xiàn)為親屬法上價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范的倫理觀念、意識(shí)或蘊(yùn)涵，集中體現(xiàn)為正義與理性的價(jià)值理念。親屬法只有符合這種價(jià)值理念，才可獲得應(yīng)有的正當(dāng)性和合理性。正義在任何情況下都不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，擾如普洛透斯的臉。正義精神實(shí)質(zhì)上是一種理性精神，是一種具有必然性和現(xiàn)實(shí)性的客觀精神。理性精神是對(duì)理智的崇尚。正是對(duì)理智的崇尚，使一個(gè)民族和社會(huì)能夠?qū)κ挛锏恼J(rèn)識(shí)達(dá)到客觀的公正態(tài)度和水平，能夠按照一定的秩序、標(biāo)準(zhǔn)或尺度來(lái)認(rèn)識(shí)和把握外部事物。法律即理性精神的產(chǎn)物。法律理性作為法治之下的制度之德與人格之德，必與倫理精神糾結(jié)在一起。親屬法的理性作為婚姻家庭領(lǐng)域內(nèi)的使人之所以得以與動(dòng)物相區(qū)別、使人的特性得以升華且有能力自覺(jué)認(rèn)識(shí)并踐行的婚姻家庭道德法則及其價(jià)值追求，就表現(xiàn)為一種倫理理性或倫理精神。

內(nèi)容概要

　　本書從親屬法與婚姻家庭倫理關(guān)系這一特殊視角入手，對(duì)親屬法與倫理道德關(guān)系這一法哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行探討。全書包括：親屬法倫理性之實(shí)然面向、親屬法倫理性之應(yīng)然面向兩篇，對(duì)親屬法的倫理基礎(chǔ)、親屬法的實(shí)質(zhì)倫理、親屬法的形式倫理、親屬立法的倫理限度模式、親屬立法的實(shí)質(zhì)倫理限度、親屬立法的形式倫理限度進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的闡述。

作者簡(jiǎn)介

曹賢信，男，1974年出生，湖南永興人，2011年6月畢業(yè)于西南政法大學(xué)民商法專業(yè)，法學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)工作于贛南師范學(xué)院政治與法律學(xué)院，主持教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目一項(xiàng)，參與完成省部級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目三項(xiàng)，已在CSSCI、中文核心等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，已出版合譯著作一部、合著著作一部。

書籍目錄

前言
親屬法的倫理精神(代自序)
導(dǎo)論
上篇 親屬法倫理性之實(shí)然面向
　第一章　親屬法的倫理基礎(chǔ)
　第二章　親屬法的實(shí)質(zhì)倫理
　第三章　親屬法的形式倫理
下篇 親屬法倫理性之應(yīng)然面向
　第四章　親屬立法的倫理限度模式
　第五章　親屬立法的實(shí)質(zhì)倫理限度
　第六章　親屬立法的形式倫理限度
　結(jié)論
　參考文獻(xiàn)
后記
附錄:西南政法大學(xué)外國(guó)家庭及婦女理論研究中心簡(jiǎn)介

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：

編輯推薦

《親屬法的倫理性及其限度研究》由群眾出版社出版。

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