親屬法的倫理性及其限度研究

前言

親屬法的倫理精神（代有序）親屬法的制度建構(gòu)，需要符合人性要求的邏輯推演，需要一個至善的價值導(dǎo)向，需要一套基本原則，需要一套行為規(guī)范體系，而這些，親屬法本身卻不能自給自足，它只能借助于其倫理精神。親屬法的倫理精神是貫注于婚姻家庭倫理實體和倫理關(guān)系中的理性精神，體現(xiàn)為親屬法上價值目標(biāo)和行為規(guī)范的倫理觀念、意識或蘊涵，集中體現(xiàn)為正義與理性的價值理念。親屬法只有符合這種價值理念，才可獲得應(yīng)有的正當(dāng)性和合理性。正義在任何情況下都不是一個簡單的概念，擾如普洛透斯的臉。正義精神實質(zhì)上是一種理性精神，是一種具有必然性和現(xiàn)實性的客觀精神。理性精神是對理智的崇尚。正是對理智的崇尚，使一個民族和社會能夠?qū)κ挛锏恼J識達到客觀的公正態(tài)度和水平，能夠按照一定的秩序、標(biāo)準(zhǔn)或尺度來認識和把握外部事物。法律即理性精神的產(chǎn)物。法律理性作為法治之下的制度之德與人格之德，必與倫理精神糾結(jié)在一起。親屬法的理性作為婚姻家庭領(lǐng)域內(nèi)的使人之所以得以與動物相區(qū)別、使人的特性得以升華且有能力自覺認識并踐行的婚姻家庭道德法則及其價值追求，就表現(xiàn)為一種倫理理性或倫理精神。

內(nèi)容概要

　　本書從親屬法與婚姻家庭倫理關(guān)系這一特殊視角入手，對親屬法與倫理道德關(guān)系這一法哲學(xué)問題進行探討。全書包括：親屬法倫理性之實然面向、親屬法倫理性之應(yīng)然面向兩篇，對親屬法的倫理基礎(chǔ)、親屬法的實質(zhì)倫理、親屬法的形式倫理、親屬立法的倫理限度模式、親屬立法的實質(zhì)倫理限度、親屬立法的形式倫理限度進行了全面、系統(tǒng)的闡述。

作者簡介

曹賢信，男，1974年出生，湖南永興人，2011年6月畢業(yè)于西南政法大學(xué)民商法專業(yè)，法學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)工作于贛南師范學(xué)院政治與法律學(xué)院，主持教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目一項，參與完成省部級重點項目三項，已在CSSCI、中文核心等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，已出版合譯著作一部、合著著作一部。

書籍目錄

前言
親屬法的倫理精神(代自序)
導(dǎo)論
上篇 親屬法倫理性之實然面向
　第一章　親屬法的倫理基礎(chǔ)
　第二章　親屬法的實質(zhì)倫理
　第三章　親屬法的形式倫理
下篇 親屬法倫理性之應(yīng)然面向
　第四章　親屬立法的倫理限度模式
　第五章　親屬立法的實質(zhì)倫理限度
　第六章　親屬立法的形式倫理限度
　結(jié)論
　參考文獻
后記
附錄:西南政法大學(xué)外國家庭及婦女理論研究中心簡介

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

《親屬法的倫理性及其限度研究》由群眾出版社出版。

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