歷史大謊言

前言

讀點    人類的歷史和每個人的經(jīng)歷都不乏這樣的事例，那就是真相容易被扼殺，精心編造的謊言卻千古永存。    ——馬克·吐溫    對謊言和編造謊言。我們在某種程度上負有責任。從忘記倒垃圾的小謊言到對配偶不忠的大謊言，無論是出于好意，還是根本動機不良，撒謊好像對許多現(xiàn)代人類來說，是最自然不過的事情了。它究竟是一種與生俱來的基因缺陷，還是高度進化的人類的保護性機制，那要看你詢問的對象了。然而，有一點清楚的是在四萬年的說謊歷史里，我們變得越來越擅長此事。    回顧歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，許多人類成就的頂峰與大謊言聯(lián)系在一起，密不可分。正如同歷史上那些最糟糕的時刻一樣，欺騙在塑造歷史進程和決定國家命運方面，起著主要作用。謊言被用來證明戰(zhàn)爭的正義，是獲取武器、奴隸、火種、食物、金子、土地、牲畜和工業(yè)機密的重要手段。撒謊是為了把夢想、意識形態(tài)或是個人、群體的宗教信仰強加于他人。謊言使得一些人攀登到了權(quán)力、財富和影響力的頂峰——同時，把其他人踩在腳下。    這本書講述的是這些謊言和它們所導致的結(jié)果。    世界歷史中，充滿了由對權(quán)力的追逐而導致的戰(zhàn)爭、迫害和苦難。今天，大多數(shù)理智的人們，不能接受利用欺騙和操控的手段，去實現(xiàn)社會或國家的目標。然而當賭注足夠大時，或者當領(lǐng)導者們感到需要說服他們的國家，跟從他們作戰(zhàn)時，許多政府依然在使用這些伎倆。本書剖析了歷史中的一些片段，以探究為什么政治家們、宗教領(lǐng)袖們和其他人支持那些最駭人聽聞的謊言，用它們來證實戰(zhàn)爭、鎮(zhèn)壓、迫害和野心的正義性。    本書所選的歷史謊言，對世界有著某些持久的影響。這些謊言或者通過創(chuàng)立組織，以影響現(xiàn)代世界的發(fā)展，比如中世紀的教皇制度；或者迫害某些人群，比如在二十世紀對猶太人的迫害。這些謊言導致了巨大的苦難，引發(fā)了戰(zhàn)爭或?qū)θ藱?quán)的侵犯，或是被當作“模板”在另一個國家或一段時期進行效仿。一些謊言令人驚奇地長久存在，另一些則很快被揭穿。然而，重要的不是謊言的編造有多成功，而是它們竟然被付諸使用，在引領(lǐng)世界的走勢和財富方面起到了重要的作用。    本書分為四部分，每部分是歷史上某一個特別的主題或類型的謊言。每部分的中心主題，又被分成若干章節(jié)，按照時間先后順序?qū)Υ笾e言進行詳細的描述，同時交代歷史事件的真相。    第一部分：瞞天過海探究在什么樣的情形下，統(tǒng)治者或政府利用粉飾試圖操控信息，用以掩蓋失敗或證明行動方案的正確，或回顧性地提高公眾對卑鄙動機的信任度——也就是說，為了使人對特定情形產(chǎn)生錯誤印象，對某些事實含糊其詞，對其他的則著重強調(diào)。    第二部分：嫁禍于人列舉歷史上一些著名的和不太著名的事件，這些事件見證了政府和官員們對一些人的不公正責備，目的是不問對錯，把由權(quán)力擁有者引起的災難歸咎于他們。本部分還包括由于其他原因，比如貪婪和嫉妒，而遭受攻擊的團體。    第三部分：一手遮天通過一些事例說明政府如何制造大謊言，并把虛假信息加入到官方對歷史的描述中，宣稱謊言為事實。無論是把統(tǒng)治者從歷史記錄中除去，把專制的時期描述為輝煌的，還是宣稱某些人在一段恥辱的歷史時期沒有以官方的身份行使職責，所有的這些都在本部分被一一講述。    第四部分：偷梁換柱講述一些事件，其中戰(zhàn)爭或誹謗運動的真正動機，已經(jīng)被明目張膽的謊言所代替。說謊者或是想要挑起沖突，或是試圖把一個歷史時期變得對他們有利。這部分還包括那些在好意偽裝下被一群聲名狼藉的人操縱的事件。    每章分成三個部分。第一部分介紹歷史事件的官方描述，即大多數(shù)人所了解的故事、在歷史書籍中講述的故事，或者當時那些負責編造謊言的人所推廣的故事。這些故事中的一些廣為人知，但是其他的則不然。    每章的第二部分闡述歷史事件的真實面目，突出強調(diào)官方版本的故事歪曲事實的部分。有時兩個版本——官方和真實版本——在出現(xiàn)分歧之前會有相同的部分；當謊言和宣傳被用來代替相關(guān)事件的每個方面時，它們會從一開始就大相徑庭。    每章的最后一個部分詳細敘述了謊言和欺騙所造成的影響。一些也許只是對一兩代人有重大影響，另一些則繼續(xù)在歷史上產(chǎn)生影響。無論哪種情況，謊言對當時的社會都有著深遠的影響。    某些古代的謊言，由于年代久遠，也許今天看起來離我們很遙遠。然而那些故事很重要，因為每一個文明或民族就是這樣被虛假引領(lǐng)著，在數(shù)個世紀的變遷過程中進化發(fā)展的。通過了解近代的謊言，比如對當今世界人們的生活持續(xù)有著重大和顯著影響的“水門事件”，我們可以認識到謊言意味著什么。    再次講述這些謊言，分析其出現(xiàn)的原因以及揭示真相，一直都很重要。正如喬治·奧威爾在他的恐怖小說《1984》中提醒我們的那樣，“誰掌控現(xiàn)在誰就控制過去。誰控制過去誰就操縱未來”。歷史不僅僅是昨天、去年以及昔日時代事件的全部重復。歷史有選擇性地重現(xiàn)，因為不可能把每個細節(jié)都包括在歷史記錄中；歷史總是從記錄者的視角被塑造的——他們的記敘必須包含一定的事實，并且排除其他的事實，這個記錄過程可能總會被批評和反對。    這本書旨在剖析世界上一些重大的、從一開始就被歪曲的歷史事件；揭露被隱瞞的證據(jù)，解釋事件發(fā)生的原因，說明為了對事件的真相有更深刻的理解，為什么要反對這些事件的公認說法。    這種做法的重要性，不僅在于糾正過去的錯誤，或是展示修正主義者的歷史觀。本書的目的著重在于揭示這樣一個不幸的事實，即當權(quán)者總是利用謊言、欺騙和尋找替罪羊，來實現(xiàn)他們的目的，他們希望人們總會盲目地跟從。哲學家喬治·桑塔亞那說，“記不住過去的人，要重復遭受過去之苦”。每次某些荒誕的謊言出現(xiàn)時，我們自己承諾會從中得到教訓，不再讓它發(fā)生。然而記憶總是短暫的，我們?nèi)诵灾凶云燮廴说谋拘院孟癫恢錁O限。因此，也許我們應該聽從偉大的古羅馬自由保衛(wèi)者西塞羅的忠告，記起他的警告，那就是“對你出生之前的事情一無所知，就永遠是小孩子”。因為如果對過去事件的記憶，不能與更早時期的記憶融合在一起，那么人的一生還有什么存在的必要呢？

內(nèi)容概要

　　《歷史大謊言》講述的是世界歷史上的謊言故事及其導致的后果。許多人類成就的頂峰與無恥的謊言聯(lián)系在一起，密不可分。這些謊言曾經(jīng)導致人類的巨大災難、引發(fā)戰(zhàn)爭或?qū)θ藱?quán)的侵犯。事實上，欺騙在塑造歷史進程和決定國家命運方面一直起著重要作用。謊言被用來證明戰(zhàn)爭的正義，以及奪取權(quán)力、奴隸、食物、金錢、土地等。撒謊是為了把夢想、意識形態(tài)或個人、群體的宗教信仰強加于人。
　　《歷史大謊言》分為四個部分：瞞天過海；嫁禍于人；一手遮天；偷梁換柱。每部分都包含一個特定主題或欺騙類型的代表性的研究案例。在每一節(jié)里，亞歷山大?坎杜希首先分析“官方版本的故事”，再通過詳細研究，對這些事件作出令人信服的全新描述，最后用現(xiàn)代視角評述被實施的謊言或欺騙行為在歷史進程中產(chǎn)生的重大影響。
　　本書引人入勝，發(fā)人深思。它剖析一些從一開始就被歪曲的世界歷史上的重大事件。它揭露被隱瞞的證據(jù)，詳述事實被操縱的原因，以證明為了對事件的真相有更深刻的理解，如何需要摒棄已被世人接受的故事。

作者簡介

　　本書作者亞歷山大·坎杜希為澳大利亞著名歷史學家、作家，主要學術(shù)興趣為世界古代和中世紀歷史，撰寫、出版了《歷史大謊言》等多部學術(shù)專著和通俗歷史讀物。

書籍目錄

第一部分 瞞天過海
　勝利者講述的卡迭石之戰(zhàn)(公元前1275年)
　建立羅馬帝國的小謊言(公元前27年)
　對第四次十字軍東征的劫持(1204年)
　當可愛的英格蘭變成一個警察國家(1558—1603年)
　巴士底的囚犯們發(fā)生了什么(1789年)
　美國印第安人被迫遷移(1830年)
　法國的合法戰(zhàn)時政府(1940—1944年)
　
第二部分 嫁禍于人
　羅馬大火與尼祿的指控(公元64年)
　國王理查三世——一場誹謗運動的受害者(1483—1509年)
　“證明了”一個猶太人陰謀的偽造文件(1905年)
　將第一次世界大戰(zhàn)的責任轉(zhuǎn)嫁于入(1918年)
　俄國農(nóng)民和斯大林的臆想(1930—1933年)
　目標指向珍珠港(1941年)
　
第三部分 一手遮天
　被從歷史中抹去的法老(公元前1336年)
　使教皇獲得世俗權(quán)力的造假事件(公元750年)
　圣殿騎士團的背叛(1312年)
　使諾曼底登陸合理化的故事(1944年)
　印度分治及明爭暗斗(1947年)
　立即出兵——北越將要發(fā)動攻擊(1964年)
　
第四部分 偷梁換柱
　必須摧毀迦太基(公元前146年)
　第一次十字軍東征——我能從中獲得什么(1099年)
　伽利略和耶穌會會士(1633年)
　美國國父們的隱秘意圖(1776年)
　美國強行吞并墨西哥大片領(lǐng)土(1846年)
　
　　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   屋大維和安東尼接下來帶領(lǐng)他們的軍隊打敗了刺殺尤利烏斯?凱撒的布魯圖斯與卡西。同年，屋大維返回羅馬。二十歲時，他被選為羅馬共和國的執(zhí)政官。但是和其他兩個入分享權(quán)力，不是他計劃的一部分。因此，在公元前36年，當利比德斯愚蠢地向他挑起爭斗時，屋大維指控他圖謀造反，迫使他流亡國外。安東尼娶了埃及艷后克麗奧佩特拉，他和安東尼的決戰(zhàn)，四年后才到來。 截至公元前32年，屋大維和安東尼是羅馬世界的絕對統(tǒng)治者。屋大維在西，安東尼在東，不斷激化的緊張氣氛有可能在兩人之間爆發(fā)。當安東尼的支持者，執(zhí)政官索西烏斯譴責當時不在羅馬的屋大維時，情形突然惡化。屋大維迅速帶領(lǐng)一支隊伍返回，召集了元老院并譴責了安東尼。屋大維的皇家軍隊就站在元老院里，元老院默許了這一行為，于是索西烏斯和他的執(zhí)政官同伴艾赫諾巴布斯逃跑了，其他支持安東尼的議員們也跟著跑掉了。屋大維接下來從羅馬魏斯托神女殿拿到了安東尼的遺囑，把內(nèi)容給留下來的議員們看。遺囑的細節(jié)使他們震驚。安東尼宣布，克麗奧佩特拉的孩子們將被給予帝國的省份，他將被葬在埃及的亞歷山大克麗奧佩特拉的身邊。顯然——或是屋大維這樣聲稱——安東尼正圖謀分裂羅馬世界，并把東部的幾個省的統(tǒng)治權(quán)交給一個外國皇后和她的孩子們。 因此，內(nèi)戰(zhàn)期間的最后一次行動開始了，這期間西部的幾個省起誓效忠于屋大維本人。當屋大維在第二年入侵埃及時，安東尼在阿克提烏姆之戰(zhàn)（公元前31年）中被擊敗自殺。結(jié)果，屋大維變成了羅馬和所有省的真正統(tǒng)治者。他在三十二歲的時候，通過欺詐、運氣、狡猾和手段得到了全部。他在隨后的四十五年里，一直憑借著他的聲望統(tǒng)治著帝國。在他統(tǒng)治期間，他通過奪取重要省份和對其軍隊的控制權(quán)，鞏固他的權(quán)力。最重要的是，他把內(nèi)部不和降到最低，阻止了任何人像他自己一樣，由于內(nèi)戰(zhàn)的混亂得到權(quán)力。 盡管他的手腕了得，它們卻不是他能夠掌權(quán)的主要原因。他能夠統(tǒng)治羅馬世界的第二個也是更重要的原因是，他使羅馬元老院變得軟弱。 公元前27年1月13日的事件 公元前44年，一些議員們策劃了對尤利烏斯?凱撒的刺殺計劃，因為他們害怕他有篡位的野心。然而，十七年后，沒有通過謀殺，他們卻把所有的實權(quán)交給了他的繼承者。那個時候，元老院到底發(fā)生了什么事情，引發(fā)了這樣的狀況？ 在共和制的羅馬，元老院是國家政體中由杰出人物組成的機構(gòu)。盡管它不能通過法律，但它擁有來自最顯赫家族的最有權(quán)勢和最重要的人物，所有人都非常清楚他們自己的歷史和權(quán)勢。他們痛恨過度膨脹的野心，經(jīng)常在一起密謀，以確保沒有入比其他人擁有更多的權(quán)力。這些家族受到兩個事件的嚴重影響：第一，尤利烏斯?凱撒和共和派貴族之間的內(nèi)戰(zhàn)，比如與龐培（公元前49—公元前46年）的戰(zhàn)爭；第二，三人執(zhí)政的取締；這是在羅馬世界范圍內(nèi)對安東尼、屋大維和利比德斯反對派的司法謀殺。很少有元老院家族經(jīng)過這些事件，還能安然無恙地存活下來。 安東尼倒臺后，屋大維開始清理元老院。就是在那個時候，元老院變成了他的爪牙。他除去了幾個仍然積極反對他的議員，并從騎士階層提拔一代全新的家族到議員階層。這些新的議員，數(shù)量達到幾百名，他們知道能夠得到新的地位和官銜，都是由于奧古斯都的提拔。自然，他們以任何能做到的方式，繼續(xù)支持和回報他們的恩人。比如在公元前27年1月13日，當奧古斯都把共和國的管理權(quán)交給他們的時候，他們斷然拒絕了。關(guān)于拉美西斯的神話    當一個重大軍事遭遇戰(zhàn)有著不止一個版本的描述時，卡迭石之戰(zhàn)作為第一個被記載的歷史事件意義重大。盡管大部分存活下來的是埃及人，仍有足夠多的赫梯文獻，為我們提供了三千三百年前對這些事件更為全面的描述。    那么，考慮到在這場戰(zhàn)役中還有其他觀察者，為什么拉美西斯給這次戰(zhàn)役編造出一個虛假的結(jié)論，聲稱他獨自一人打垮赫梯人呢？為了弄明白這點，我們必須了解拉美西斯本人。    拉美西斯有很多身份——建造者、戰(zhàn)士、國王和活在世間的神。但是，他不同于其他人的兩個特點是極強的自尊心和對低賤的家庭出身的自卑。他的祖父拉美西斯一世是一名埃及小官員，在正確的時間正確的地點登上了埃及的王位，因此成為了第十九王朝的第一位法老。拉美西斯二世非常想確保這段恥辱的過去被他的一些作為遮蔽，確保他的功績比起他成功的父親賽特一世更令人難忘。    拉美西斯二世在埃及的聲名建立在三件事上：他的長壽(他在位六十六年，死于九十歲高齡)，龐大的建造工程以及他的軍事活動。顯然，拉美西斯想要在世界上留下他的印記，因為他為后代創(chuàng)建了最野心勃勃和彰顯自我的建造工程之一。因為不滿足于為自己建造新的寺廟、紀念碑和城市，他一步步地去除了公共建筑物上其他法老的名字，嵌入自己的名字以替代他們，因而也把建造它們的功績歸到自己名下。他把自己的塑像放在每個角落，數(shù)量之多，遠遠超過他的任何一位祖先。在每個想得到的地點：寺廟、公共廣場，甚至像懸崖表面的偏僻地點，無論你走到哪兒，拉美西斯都在注視著你。他也是第一位敢以自己的名字命名城市的法老：派拉姆西阿那卡赫圖，即“拉美西斯之家，勝利之神”。    但是，拉美西斯的偉大，最終還是他作為軍事領(lǐng)袖的輝煌成就所造就的。而且，這種名譽主要建立在他從卡迭石的“勝利”中所取得的聲望之上。盡管他后來又贏得了幾次勝利，但都沒有像第一次這樣，如此大規(guī)模地慶祝。這可以理解：他當上法老才剛剛四年多，他迫切想要證明他是個軍事天才；畢竟，十歲時他就被授予過埃及軍隊的上尉軍銜。    然而，拉美西斯不能接受戰(zhàn)役的實際結(jié)果。說得好一點兒，是打了個平手；說得差一點兒，是一次丟人的敗仗。因此，為了在眾人面前挽回面子，拉美西斯第一個嘗試了現(xiàn)在被公認的政治策略——粉飾事件。就像今天人們所做的一樣，拉美西斯一開始就控制了信息的來源，并用他的信息控制了媒體——在這個事例中，媒體即刻在寺廟墻上和柱子上的銘文。    因此，當拉美西斯戰(zhàn)后回到埃及，他把著名的卡迭石大捷的細節(jié)刻在了許多寺廟和建造物上，展示所發(fā)生的事情。甚至更荒唐的是銘文寫道，是法老自己贏得了那天的勝利。銘文講述了拉美西斯怎樣把他的軍隊拋在身后，只身沖向赫梯人，用武器重擊敵人，從成千上萬的敵軍中殺出一條血路。敵人倒在他的面前，河里流淌著他們的鮮血。由于沒有相悖的信息來源，古埃及人相信了他們聽到的故事。    在拉美西斯之前，其他領(lǐng)袖們也曾經(jīng)宣稱，取得過如此不大可能的勝利和發(fā)生過類似的事件。例如，公元前1445年，在法老圖特摩斯三世與敘利亞北部的米坦尼王國交戰(zhàn)后，他聲稱他大勝敵軍。當他們怯懦的貴族們藏在山洞中時，他自由穿行在他們的城市中，掠奪他們的財物。對歷史學家們來說，這個故事的一些細節(jié)看起來是不可能的，但沒有任何信息說明，米坦尼貴族沒有藏在山洞中。事實上，所有保存下來的關(guān)于圖特摩斯參加的這場戰(zhàn)爭的記錄，都講述了同樣的故事。    但是卡迭石戰(zhàn)役的情形卻有所不同。歷史上第一次出現(xiàn)了有分歧的不同說法，它們挑戰(zhàn)了勝利者關(guān)于戰(zhàn)爭的描述。它們使我們看到，拉美西斯聲稱獨自一人在卡迭石的勝利，只是一次政治粉飾行動，設(shè)計欺騙輕信的民眾，維持埃及人民對他的信任。這次行動極其成功。

編輯推薦

《歷史大謊言?我們不可不知道的歷史真相》由群眾出版社出版?；仡櫄v史，我們不難發(fā)現(xiàn)，許多人類成就的頂峰與大謊言聯(lián)系在一起，密不可分。正如同歷史上那些最糟糕的時刻一樣，欺騙在塑造歷史進程和決定國家命運方面，起著主要作用。謊言被用來證明戰(zhàn)爭的正義，是獲取武器、奴隸、火種、食物、金子、土地、牲畜和工業(yè)機密的重要手段。撒謊是為了把夢想、意識形態(tài)或是個人、群體的宗教信仰強加于他人。謊言使得一些人攀登到了權(quán)力、財富和影響力的頂峰——同時，把其他人踩在腳下。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    歷史大謊言 PDF格式下載

---