生態(tài)人論綱

出版時(shí)間:2010-12  出版社:群眾出版社  作者:杜吉澤,李維香 著  頁(yè)數(shù):203  

內(nèi)容概要

  回首近現(xiàn)代尤其是20世紀(jì)以來人類走過的歷程,最令人感到欣慰的是人類生態(tài)意識(shí)的覺醒。人類開始深刻反思面臨的由于人對(duì)人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位而導(dǎo)致的危及人類生存和發(fā)展的生態(tài)危機(jī)和全球問題,把生態(tài)意識(shí)融人人的存在方式理念中。杜吉澤、李維香等著的《生態(tài)人論綱》力求從整體上全面闡述生態(tài)人的概念、特征、生成條件、生成過程,生態(tài)人與生態(tài)文明、和諧社會(huì)、共產(chǎn)主義的相互關(guān)系等問題,使我們對(duì)生態(tài)人的有關(guān)問題有一個(gè)明確、系統(tǒng)、清晰的把握。

書籍目錄

第一章 導(dǎo)論一、問題域:緣起與現(xiàn)狀二、研究域:內(nèi)容與方法三、價(jià)值域:豐富與發(fā)展第二章 生態(tài)人的基本規(guī)定第一節(jié) 人的本質(zhì)規(guī)定一、馬克思主義產(chǎn)生以前關(guān)于人的本質(zhì)概念的理解二、馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的理解三、當(dāng)代哲學(xué)關(guān)于人的問題的新思考第二節(jié) 生態(tài)人的內(nèi)涵一、考察生態(tài)人的基本原則二、生態(tài)人本質(zhì)的理論預(yù)設(shè)三、生態(tài)人的基本內(nèi)涵第三節(jié) 生態(tài)人的基本特征一、生態(tài)智慧二、有限理性三、系統(tǒng)思維四、和諧觀念五、內(nèi)在超越第三章 生態(tài)人的生成條件第一節(jié) 生態(tài)人生成的主體性條件一、人類生態(tài)意識(shí)的覺醒二、人類價(jià)值觀念的重構(gòu)三、人類行為模式的轉(zhuǎn)變第二節(jié) 生態(tài)人生成的社會(huì)歷史條件一、馬克思恩格斯的生態(tài)思想是生態(tài)人生成的理論依據(jù)二、現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)理論是生態(tài)人生成的科學(xué)基礎(chǔ)三、科學(xué)技術(shù)條件是生態(tài)人生成的物質(zhì)基礎(chǔ)四、制度建設(shè)是生態(tài)人生成的外在保障五、文化環(huán)境是生態(tài)人生成的內(nèi)在動(dòng)因第四章 生態(tài)人的生成過程第一節(jié) 生態(tài)人生成的歷史必然一、自然人階段二、社會(huì)人階段三、生態(tài)人階段第二節(jié) 生態(tài)人生成的邏輯必然一、人與自然的關(guān)系是人類生存發(fā)展的基本關(guān)系二、人與自然的關(guān)系同人類改造自然的活動(dòng)相一致三、實(shí)踐是人與自然關(guān)系的中介四、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展是生態(tài)人生成的前提第三節(jié) 生態(tài)人生成的歷史階段一、生態(tài)人產(chǎn)生的客觀必然性二、生態(tài)人生成的階段性第五章 生態(tài)人與生態(tài)文明建設(shè)第—節(jié) 人的進(jìn)化形態(tài)與文明的形式一、自然人與原始漁獵文明二、初級(jí)社會(huì)人與農(nóng)耕文明三、一般社會(huì)人與工業(yè)文明第二節(jié) 生態(tài)文明是人類文明的必然走向一、生態(tài)文明是化解人類生存危機(jī)的客觀要求二、生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的必然趨勢(shì)三、生態(tài)文明是人類實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展的必然選擇四、生態(tài)文明是對(duì)自然生態(tài)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化第三節(jié) 生態(tài)人的形成與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系一、生態(tài)人是生態(tài)文明建設(shè)的主體二、生態(tài)文明建設(shè)是生態(tài)人生成的前提和保證三、生態(tài)人的生成(實(shí)踐)推動(dòng)生態(tài)文明的進(jìn)步四、在生態(tài)文明建設(shè)中促進(jìn)人的全面發(fā)展第六章 生態(tài)人與和諧社會(huì)建設(shè)第一節(jié) 社會(huì)走向和諧的必然性一、社會(huì)走向和諧的歷史必然二、社會(huì)走向和諧的現(xiàn)實(shí)要求三、社會(huì)走向和諧的理論依據(jù)第二節(jié) 人的形態(tài)與社會(huì)矛盾狀態(tài)一、“人的依賴”關(guān)系形態(tài)二、“物的依賴”關(guān)系形態(tài)三、“自由個(gè)性”形態(tài)第三節(jié) 生態(tài)人與和諧社會(huì)一、和諧社會(huì)的界定二、生態(tài)人與和諧社會(huì)第七章 生態(tài)人與共產(chǎn)主義第一節(jié) 人的存在形式與社會(huì)發(fā)展的歷史形態(tài)一、原始社會(huì)人的存在形式二、奴隸社會(huì)人的存在形式三、封建社會(huì)人的存在形式四、資本主義社會(huì)人的存在形式五、共產(chǎn)主義社會(huì)人的存在形式第二節(jié) 生態(tài)人生成與社會(huì)進(jìn)步趨勢(shì)的一致性一、確立生態(tài)人理念是解決現(xiàn)階段社會(huì)主義建設(shè)矛盾的必然要求二、構(gòu)建生態(tài)人理論是社會(huì)主義初級(jí)階段走向成熟的重要標(biāo)志三、生態(tài)人真正形成是向共產(chǎn)主義過渡的最基本的條件主要參考文獻(xiàn)后記

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