詭謀論

出版時(shí)間:2009-3  出版社:群眾出版社  作者:劉水清  頁(yè)數(shù):309  
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內(nèi)容概要

  《詭謀論》運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法對(duì)此及其相關(guān)問(wèn)題給予了一一的解讀,雖然不能說(shuō)這種解讀對(duì)社會(huì)具有不一般的意義,但對(duì)識(shí)別、防范、打擊、消滅詭謀卻有文本價(jià)值,畢竟據(jù)作者所知,目前還沒(méi)有一本專門(mén)系統(tǒng)研究詭謀現(xiàn)象的著作。以弱勝?gòu)?qiáng),以少勝多,以小勝大,最有效的辦法莫過(guò)于運(yùn)用謀略。因?yàn)橹\略是正人君子的智慧游戲,如果運(yùn)用謀略時(shí)悖逆道德,那么,他們的智慧游戲里就有了人格瑕疵,因而要被世人譴責(zé)。世上有沒(méi)有不受道德約束而又有謀略之功效的辦法呢?有,這就是詭謀。

作者簡(jiǎn)介

  劉水清,男,具有三十年警齡的老公安,現(xiàn)供職于武漢市公安局政治部宣傳處,助理調(diào)研員,主任記者;湖北警官學(xué)院高級(jí)教官,湖北省作家協(xié)會(huì)、武漢市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。已發(fā)表論文、小說(shuō)、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)以及消息、通訊、言論等各種文體作品一百七十余萬(wàn)字,其中五十余件(次)獲全國(guó)公安系統(tǒng)“金盾文化工程”獎(jiǎng)及湖北省、武漢市論文獎(jiǎng)、新聞獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng),己出版言論集《一個(gè)民警一根樁》和專著《騙局論》。

書(shū)籍目錄

第一章 謀與詭謀一、謀是什么二、詭謀的實(shí)質(zhì)三、詭謀的構(gòu)成(一)詭謀主體(二)詭謀對(duì)象(三)詭謀目的(四)詭謀技法(五)詭謀場(chǎng)(六)詭謀德性第二章 詭謀與智慧及思維一、源于智慧,成于思維二、詭謀智慧三、詭謀思維(一)詭謀思維所處的層次(二)、詭謀思維的品質(zhì)(三)詭謀思維樣態(tài)(四)詭謀思維的價(jià)值取向第三章 詭謀的類型一、損人利己型詭謀二、利己以害他型詭謀三、利他以害他型詭謀四、害己以害他型詭謀五、完全害他型詭謀第四章 詭謀的特征一、動(dòng)態(tài)特征(一)從立足點(diǎn)上看,以利害關(guān)系為根本(二)從效益上看,追求利益最大化代價(jià)最小化(三)從方法上看,選擇手段可以無(wú)所顧忌二、靜態(tài)特征(一)變化無(wú)方的奇巧性(二)藏而不露的隱秘性(三)縱橫交織的層次性第五章 詭謀不衰之因一、自身因素(一)具有四兩撥千斤之奇效(二)適用于任何領(lǐng)域二、人性因素三、社會(huì)因素(一)邪惡存在,詭謀有了滋生土壤(二)誠(chéng)信缺失,彼此應(yīng)對(duì)以詭謀(三)法治稚弱,詭謀借人治而流行第六章 詭謀人格一、人格與詭謀人格二、詭謀人格的特點(diǎn)(一)撒起謊來(lái)習(xí)以為常(二)弄虛作假得心應(yīng)手(三)自私自利無(wú)以復(fù)加(四)貪得無(wú)厭不知收斂(五)陰險(xiǎn)毒辣貫穿始終三、詭謀人格的形成(一)詭謀人格形成過(guò)程(二)詭謀人格形成動(dòng)力第七章 詭謀的政治化——權(quán)術(shù)(上)一、權(quán)術(shù)和權(quán)力二、權(quán)術(shù)的基本特征(一)對(duì)象上的明確性(二)手法上的多樣性(三)觀念上的必要性(四)影響上的深廣性三、權(quán)術(shù)運(yùn)用的基本原則(一)因人而異的原則(二)隨機(jī)應(yīng)變的原則(三)功利至上的原則第八章 詭謀的政治化——權(quán)術(shù)(下)一、權(quán)術(shù)應(yīng)用于官場(chǎng)(一)主動(dòng)出擊之招(二)防守蟄伏之招二、權(quán)術(shù)應(yīng)用于宮廷(一)宮廷對(duì)權(quán)術(shù)的作用(二)君臣權(quán)術(shù)應(yīng)對(duì)三、權(quán)術(shù)應(yīng)用于辦公室(一)辦公室權(quán)術(shù)的一般特點(diǎn)(二)辦公室小人及其行時(shí)原因第九章 詭謀的經(jīng)濟(jì)化——奸計(jì)一、奸計(jì)的通常技法(一)以消費(fèi)者為客體的通常技法(二)以競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手為客體的通常技法(三)以合作伙伴為客體的通常技法(四)以利益相關(guān)者為客體的通常技法二、奸計(jì)的類型(一)被迫型奸計(jì)和自愿型奸計(jì)(二)偶爾型奸計(jì)和經(jīng)常型奸計(jì)(三)重創(chuàng)型奸計(jì)和輕害型奸計(jì)三、奸計(jì)的根源(一)商品經(jīng)濟(jì)蘊(yùn)含著奸計(jì)(二)博弈心理助長(zhǎng)奸計(jì)第十章 詭謀的生活化——鬼點(diǎn)子一、鬼點(diǎn)子釋義二、鬼點(diǎn)子發(fā)生的原因(一)因玩笑而發(fā)生(二)因恨人而發(fā)生(三)因好處而發(fā)生三、鬼點(diǎn)子的特點(diǎn)(一)主體上的不限性(二)對(duì)象上的廣泛性(三)目的上的多樣性(四)運(yùn)用上的靈便性四、鬼點(diǎn)子與處世哲學(xué)第十一章 詭謀的危害一、殺人不見(jiàn)血二、侵犯生活公理錯(cuò)位應(yīng)世(一)用虛假代替真實(shí)(二)用偽善代替誠(chéng)信(三)用淫巧代替規(guī)則三、拉大旗做虎皮連累謀略第十二章 對(duì)付詭謀一、辯證思維,變廢為寶(一)讓詭謀發(fā)揮反面教材的作用(二)有條件地使用詭謀二、練就慧眼,擇機(jī)反擊(一)純潔心靈,明亮雙眼(二)看穿人心,識(shí)破機(jī)關(guān)(三)把握時(shí)機(jī),奮起反擊主要參考書(shū)目后記

章節(jié)摘錄

  長(zhǎng)有限制,短有無(wú)限制呢?短無(wú)限制,只要能夠達(dá)到目的,越短越好。在辦公室,關(guān)乎身家性命的權(quán)術(shù)很少,而大部分都是一些與小利、與世情相關(guān)的權(quán)術(shù),設(shè)計(jì)者自覺(jué)不自覺(jué)地將“短平快”理念貫穿其中,其立竿見(jiàn)影之效,往往給運(yùn)用者帶來(lái)別樣的快感?! ∮羞@樣一個(gè)“短平快”的權(quán)術(shù)例子,說(shuō)來(lái)還是讓人嘆息不已的。此例發(fā)生在BP機(jī)剛剛使用的年代。某辦公室的H君花很大代價(jià)弄到一部BP機(jī),為此,他收到無(wú)數(shù)羨慕的眼光。可是沒(méi)過(guò)多久.在一天快下班的時(shí)候,他的BP機(jī)突然不見(jiàn)了。H君急得到處尋找,驀然,他想到給BP機(jī)發(fā)呼叫信號(hào)。呼叫的結(jié)果讓辦公室里所有的人傻了眼:BP機(jī)的響聲從正準(zhǔn)備下班離開(kāi)辦公室的A女的坤包中發(fā)了出來(lái)?!斑@怎么可能!這怎么可能!一定是有人陷害我!”A女邊說(shuō)邊從包里往外掏BP機(jī)。的確,她是被陷害的,陷害她的不是別人,而是她的“好友”B女。B女為什么要陷害她?原來(lái),A女正面臨“提拔”之喜,這使B女十分嫉恨。為了達(dá)到“阻撓”A女升遷的目的,B女想到了一個(gè)簡(jiǎn)單易行且易見(jiàn)效的辦法——讓A女成為偷BP機(jī)的小偷,因?yàn)榇蠹叶贾繟女非常喜歡H君的BP機(jī),誣她偷BP機(jī)大家不會(huì)不相信。于是,這天快下班的時(shí)候,她趁大家不注意,將H君的BP機(jī)放進(jìn)了A女的坤包。A女有口難辯,名聲大損,提拔之事因此也從此沒(méi)了下文,B女目的隨之達(dá)到。B女用大約半個(gè)小時(shí)的短暫時(shí)間便完成了權(quán)術(shù)全過(guò)程,其效果則是立竿見(jiàn)影的?! ∞k公室里的權(quán)術(shù),大多是這樣一些“短平快”的權(quán)術(shù)。還有時(shí)間更短的,比如截留上級(jí)指示不傳達(dá),讓他人的好事泡湯,或者篡改上級(jí)指示以滿足自私需要,都可以在很短的時(shí)間內(nèi)完成;再比如,領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)乙甲到哪里去了,乙明知甲是到銀行取工資,但故意以猜測(cè)的口氣回答,甲可能是到證券營(yíng)業(yè)廳去了。這使領(lǐng)導(dǎo)形成乙利用工作時(shí)間炒股的不好印象。該權(quán)術(shù)所用時(shí)間不到一分鐘,但效果不差。 4.后果不疼即癢權(quán)術(shù)發(fā)生,不像和風(fēng)吹人樹(shù)林,樹(shù)枝搖擺幾下而已,而像毒霧,只要你吸人,總會(huì)產(chǎn)生傷害,只是傷害的程度不同。

編輯推薦

  詭謀是從思維里沖出的一頭魔獸,是智慧結(jié)出的怪果、苦果、毒果。詭謀有欺詐、虛假的本質(zhì),有假裝、冒充的手段,有差別、不同的個(gè)性,有怪異、奇特的表征。詭謀挖陷阱于道德、設(shè)圈套于正義、布騙局于誠(chéng)信,成為社會(huì)肌體中的毒瘤,危害不淺。捭闔、鉤鉗、揣摩等術(shù),皆小夫蛇鼠之智,家用之則家亡,國(guó)用之則國(guó)債,天下用之則失天下。

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