出版時(shí)間:2011-12-21 出版社:國(guó)家圖書(shū)館出版社 作者:朱峙三著
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內(nèi)容概要
本書(shū)完整收錄辛亥老人朱峙三(1886—1967)所寫(xiě)的70年日記(1893—1962)。作者在日記中忠實(shí)地記錄下身邊的所見(jiàn)所聞,包括辛亥革命等歷次重大歷史事件在民間的反應(yīng),湖北地方的社會(huì)變遷,清末民國(guó)學(xué)校教育的情況,自家日常收支的經(jīng)濟(jì)賬目等。
書(shū)籍目錄
影印《朱峙三日記》序
章開(kāi)沅
《朱峙三日記》即將由國(guó)家圖書(shū)館出版社影印出版,這不僅是對(duì)辛亥百年大慶最好的獻(xiàn)禮之一,也為近現(xiàn)代中國(guó)歷史的研究提供了豐富的史料。
朱峙三(一八八六—一九六七),字峙山,湖北鄂城(今鄂州)人。早年參加辛亥革命,從事重要的宣傳等工作,民國(guó)時(shí)從事教育和行政工作,先后在湖北省立第一師范學(xué)校、江漢公學(xué)任教,擔(dān)任過(guò)湖北黃安、蒲圻等地的書(shū)記官、縣長(zhǎng)之職,抗戰(zhàn)時(shí)期出任湖北省政府代理主任秘書(shū)等職,新中國(guó)成立后,任湖北省政府參事等職。
現(xiàn)在留下的這批完整的日記是朱峙三先生連續(xù)不斷的生命記錄,也為近代中國(guó)的變遷提供了一份十分難得的私人記述。朱峙三先生勤于治學(xué),擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà),日記終身不輟,現(xiàn)留下自一八九三至一九六二年近萬(wàn)頁(yè)日記,詳細(xì)記錄了自晚清至二十世紀(jì)六十年代初的政情、民意、風(fēng)俗以及個(gè)人的交往與觀察思考,為今天學(xué)者的研究提供一份豐富的原始史料。
朱老熱心近代史事的研討,是我結(jié)識(shí)最早且交往較多的辛亥老人之一,曾多次邀我前往閱覽其歷年日記稿本。朱峙三先生留下的多則日記記述了我當(dāng)年借閱日記的情況,如一九五七年十一月六日,“師范學(xué)院章開(kāi)沅來(lái)訪……借予光緒宣統(tǒng)間日記五本以去,云采取有關(guān)史料,三天即還”。十一月二十日,“章開(kāi)沅之父送來(lái)予日記五冊(cè),稱開(kāi)沅近以整風(fēng)事忙不能親來(lái)”。如今半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了,家父與朱先生均早已作古,但當(dāng)年情形無(wú)不一一在目,不得不讓人感嘆:“人世有代謝,往來(lái)成古今?!?br />早在一九五五年,朱老自行整理匯集其日記,已有一百零四冊(cè)之多,頗有選編付梓之意。但限于客觀條件,歲月荏苒,直至老人病逝,這部日記一直未能出版。幸好其子胡香生珍惜老人手澤,歷經(jīng)十年動(dòng)亂,保存完好無(wú)缺。經(jīng)與有關(guān)方面聯(lián)系,已由香生先將癸巳(一八九三)至己未(一九一九)二十六年日記擇要輯錄,在《辛亥革命史研究叢刊》連續(xù)發(fā)表,以供研究此段史事者參考?,F(xiàn)今日記又將全部影印問(wèn)世,朱老地下有知,當(dāng)亦深感欣慰。
朱老自幼熱愛(ài)祖國(guó),關(guān)心時(shí)事,舉凡近代重大事件,如甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌維新、義和團(tuán)、辛亥革命、贛寧之役、討袁戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立等等,在日記中均有所記述。誠(chéng)如他自己所言:“予日記內(nèi)容在清代者,如朝廷掌故文獻(xiàn),君后之?dāng)U荒淫,官吏昏庸貪墨,以及國(guó)家貧弱緣由,革命黨會(huì)潛伏,內(nèi)政外交,邸鈔文告,凡可紀(jì)者,即民間軼聞亦悉載之?!?br />但是恕我直言,讀者不可指望在日記中看到諸如宮廷秘聞、政黨內(nèi)幕之類奇特記載。因?yàn)樵谇迥┟癯跄切┲卮笫录?,朱老并非什么核心人物,甚至大多也并非親身參與者。他從來(lái)不是風(fēng)云際會(huì)的英雄,而只是作為一個(gè)普通的正直的知識(shí)分子,忠實(shí)地記錄下身邊的所見(jiàn)所聞,包括自己當(dāng)時(shí)的思想活動(dòng)。也正因?yàn)槿绱?,這部日記便區(qū)別于一般的史事記載,它的史料價(jià)值在于比較具體地?cái)⑹隽藲v次重大事件在民間的反應(yīng),保存了普通老百姓當(dāng)年的私下議論,這些倒是在一般官方文獻(xiàn)和顯赫人物的回憶錄中所難以見(jiàn)到的。
作者曾擔(dān)任過(guò)《漢口中西報(bào)》、《公論新報(bào)》的主筆(即社論撰稿人)和編輯,具有新聞?dòng)浾叩纳鐣?huì)視野和采訪訓(xùn)練,因而日記的許多內(nèi)容頗有助于我們對(duì)清末民初社會(huì)環(huán)境的了解。迄至己未年(一九一九)為止,作者長(zhǎng)期僻處鄂城縣(清末原稱武昌縣,民初曾一度改為壽昌縣)家鄉(xiāng),行蹤所至無(wú)非是武漢、黃安、大冶數(shù)地,至于開(kāi)封、九江、南昌、北京等省外城市均屬短暫逗留??梢哉f(shuō),他的親身見(jiàn)聞主要限于湖北,但其觀察社會(huì)的細(xì)微深入則又多少?gòu)浹a(bǔ)了地區(qū)的局限。舊中國(guó)基本上屬于農(nóng)業(yè)宗法社會(huì)范疇,轟轟烈烈的政治事件雖多,社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的演變卻非常滯緩。重大事件易入史書(shū)記載,漸進(jìn)而又細(xì)微的演變則往往為人們所忽略,朱老日記的側(cè)重點(diǎn)恰好在于后者,這自然將引起讀者的濃厚興味。譬如湖北中小縣城的風(fēng)土人情、禮俗習(xí)慣,私塾、書(shū)院、學(xué)堂的學(xué)生生活,科舉考試的繁瑣過(guò)程與夾帶舞弊,窮酸秀才如何到各地打“抽豐”,古董商人如何制作贗品,革命黨人在學(xué)堂如何秘密活動(dòng),縣書(shū)記官(相當(dāng)于主任秘書(shū))如何周旋于縣衙內(nèi)外,禁煙委員如何巡閱各鄉(xiāng)虛應(yīng)故事,以及南洋勸業(yè)會(huì)的空前盛況,武昌首義之夜的風(fēng)聲鶴唳,鄂城中元、端午兩節(jié)的燈火、龍舟等等,無(wú)不歷歷如繪,帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
作者自幼讀書(shū),成年后又長(zhǎng)期從事教育工作。日記中這方面的記載相當(dāng)豐富。例如,以準(zhǔn)備科舉應(yīng)試為宗旨的私塾教育,入塾有哪些禮節(jié),對(duì)不同年齡、水平學(xué)生的教學(xué)如何組織,課程內(nèi)容、進(jìn)行程序與教學(xué)方法,學(xué)費(fèi)的數(shù)額與繳納方式,以及塾師、學(xué)生的課余生活等等,均有詳盡敘述。更為難得的是在武昌縣師范和兩湖總師范學(xué)堂期間的日記,在學(xué)習(xí)期限、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、師資狀況、學(xué)生來(lái)源、課外活動(dòng)諸方面,保存了許多具體的記述。這些對(duì)于研究清末廢科舉、興學(xué)堂的教育體制改革,特別是對(duì)于研究具有深遠(yuǎn)影響的“癸卯學(xué)制”,無(wú)疑很有裨益。民國(guó)初年,作者曾在湖北省立第一師范學(xué)校、鄂城寒溪中學(xué)、大冶中學(xué)、武昌三一中學(xué)、漢陽(yáng)晴川中學(xué)等校任教,日記內(nèi)容雖然頗多重復(fù)且平淡之處,但也保留了許多有關(guān)早期中等教育的原始資料。我相信這方面的內(nèi)容將會(huì)引起中國(guó)近代教育史研究者的注意。
作者生長(zhǎng)于清寒之家,成年后又常為家庭生計(jì)困窘所苦,所以日記比較注意銀錢(qián)數(shù)字的記錄,諸如銀錢(qián)比值、借債利率、薪俸工資、文章稿酬、書(shū)畫(huà)行情、車(chē)船票價(jià)、食宿費(fèi)用,乃至年節(jié)和婚喪開(kāi)銷,一筆一筆都寫(xiě)得清清楚楚。這些數(shù)字誠(chéng)然沒(méi)有企業(yè)賬目那么重要,但多少也有助于了解鄂東地區(qū)各個(gè)時(shí)期的貨幣、工資、物價(jià)。特別是從社會(huì)史的角度來(lái)說(shuō),以此作為普通醫(yī)生(朱老的父親是中醫(yī))和教員家庭經(jīng)濟(jì)的一個(gè)個(gè)案來(lái)分析研究,也是很有意思的。此外,細(xì)心的作者還詳細(xì)地記錄了火車(chē)、輪船、木船、轎子、獨(dú)輪車(chē)的行程、速度,也記錄了縣與縣之間的郵路和傳遞方式,這些內(nèi)容對(duì)于了解近代中國(guó)內(nèi)地交通狀況的變化,應(yīng)該也是有參考價(jià)值的。
細(xì)心人的日記,需要以同樣的細(xì)心來(lái)閱讀,才能充分發(fā)掘那些細(xì)微之處蘊(yùn)含的社會(huì)意義。即以家庭和學(xué)校的照明用具而言,作者長(zhǎng)期慣于清油燈柔和而又黯淡的光線,所以開(kāi)始用煤油燈便覺(jué)得非常刺眼,熄滅時(shí)氣味又很難聞;及至到教會(huì)辦的三一中學(xué)教書(shū)時(shí),則已經(jīng)習(xí)慣于電燈的亮光了。這種個(gè)人生活習(xí)慣的變異,與舊中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化,與外國(guó)石油的傾銷和近代市政建設(shè)的興起,都是密切相關(guān)聯(lián)的。人們思想意識(shí)的變遷,某些傳統(tǒng)思想的隱退,某些近代意識(shí)的萌發(fā),也并非在任何時(shí)候都通過(guò)狂風(fēng)暴雨的變革方式表現(xiàn)出來(lái)。南京臨時(shí)政府成立以后,決定使用公元紀(jì)年和陽(yáng)歷,作者對(duì)此持冷漠態(tài)度,仍然在日記上沿襲干支紀(jì)年和陰歷月日,所不同的無(wú)非是用公元和陽(yáng)歷給以注釋而已。可是當(dāng)中學(xué)生興高采烈地演戲慶祝新年元旦,并且理直氣壯地以演戲疲勞過(guò)甚為由要求添假一天時(shí),作者這才意識(shí)到世事的變化,并且感慨說(shuō),千百年來(lái)清高的“士”,是羞于與“倡優(yōu)”為伍的,可是現(xiàn)在的“士”卻以行“倡優(yōu)”之事為樂(lè)了。當(dāng)然,舊中國(guó)的社會(huì)進(jìn)展是相當(dāng)迂緩的,內(nèi)地的前進(jìn)步伐更顯得蹣跚,日記中那些灰暗的色彩,感傷的情調(diào),松弛的節(jié)拍,可說(shuō)是一個(gè)古老民族落后的影子。
我對(duì)作者的直率感到由衷地敬佩。他整理自己五十多年的日記,分明是企盼“當(dāng)?shù)啦杉?、“代為印行”,卻努力保持當(dāng)年日記的原來(lái)風(fēng)貌。除了對(duì)自己的學(xué)業(yè)成績(jī)、書(shū)畫(huà)作品和在黃安(今紅安)的政績(jī)稍有自炫之意(這也是原始思想)以外,他并未打算把自己寫(xiě)成思想多么高超、功業(yè)多么偉烈的英雄。恰恰相反,倒是如實(shí)地記錄下自己頭腦中那些落后思想以至“不潔之念”,譬如名教觀念、迷信思想、迷戀科舉、重男輕女、制作前人書(shū)法贗品、邀妓女陪同宴飲等等。當(dāng)然,日記更多的內(nèi)容是敘述個(gè)人和家庭的苦楚,如失業(yè)、負(fù)債、貧困交加、喪父失子等等,雖有自我憐憫的弱點(diǎn),卻是舊中國(guó)知識(shí)分子悲慘境遇的真實(shí)記錄。不過(guò)日記的主要價(jià)值并不在這里,它的好處是比較具體地?cái)⑹隽俗髡吆退耐吶耍ㄈ鐝埿]、劉菊坡等),如何經(jīng)歷了科舉生涯轉(zhuǎn)入新式學(xué)堂,如何逐步改變傳統(tǒng)觀念接受“排滿”革命思想,又如何在武昌首義以后從興奮轉(zhuǎn)入消沉并出現(xiàn)新的分化……或許可以說(shuō),日記粗略然而頗為生動(dòng)地勾畫(huà)出辛亥前后那一代知識(shí)分子的群像。這些內(nèi)容將可豐富我們研究中國(guó)近代知識(shí)分子問(wèn)題的認(rèn)識(shí),而從真實(shí)性來(lái)說(shuō)又要超過(guò)若干堂而皇之的所謂回憶錄。
年輕的讀者也不妨看看這部日記,即令不是從事中國(guó)近代史教學(xué)和研究的同志,從中亦可吸取某些有益的東西??纯茨且淮嗄曜哌^(guò)的道路是多么崎嶇坎坷,經(jīng)歷的生活是多么慘淡艱難,這樣才可以了然于他們何以那樣歡欣鼓舞地迎接全國(guó)的解放,何以歷盡磨難挫折而仍然那樣熱愛(ài)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的新中國(guó)。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō),朱老的日記又可以作為愛(ài)國(guó)主義教育的輔助讀物。峙三先生是一位愛(ài)國(guó)的正直的知識(shí)分子,由于封建文化習(xí)染較深,為人過(guò)于謹(jǐn)小慎微而且受到家庭困難的拖累,在每個(gè)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期都未能躋入先進(jìn)的行列。辛亥革命前夜,剛接受“排滿”思想不久,突然嘔血不止,臥病在床,以致未能投身武昌首義。辛亥革命失敗以后,當(dāng)友人董必武等繼續(xù)抗?fàn)幉で笮碌母锩缆返臅r(shí)候,他仍然困于貧病,為一家老小衣食奔忙。直至解放以后,湖北省人民政府任命他擔(dān)任參事室參事兼文物整理保管委員會(huì)委員,生活和醫(yī)療有了可靠的保障,他才得以為社會(huì)主義文化事業(yè)充分發(fā)揮余熱,勤奮地工作和學(xué)習(xí)。
朱峙三先生改變祖國(guó)貧窮落后面貌的善良的愿望,只有在新中國(guó)成立以后才逐步化為現(xiàn)實(shí)。他非常珍惜革命勝利的成果,并且真誠(chéng)地想為社會(huì)主義建設(shè)增磚添瓦。關(guān)于這部卷帙浩繁的日記,他也想盡可能使之為社會(huì)所利用。他生前曾說(shuō):“倘蒙當(dāng)?shù)啦杉?,認(rèn)為予此記具有歷史意義,列為稗官野乘而代為印行,則朝章國(guó)故、民間文藝,或賴以知。歷史沿革、社會(huì)發(fā)展真相,于各學(xué)校授近代史者與社會(huì)文藝作家,無(wú)不小補(bǔ)也?!蔽蚁耄沼浀挠坝〕霭?,正是尊重這樣一位愛(ài)國(guó)老人的遺愿。
朱峙三先生小傳
胡香生撰文
朱峙三(一八八六—一九六七),原名鼎元,幼名鍾權(quán),后改名繼昌、峙三,字峙山。湖北省鄂城縣達(dá)明鄉(xiāng)人。一九○四年補(bǔ)諸生。一九○五年入一年制的武昌縣師范學(xué)習(xí),一九○六年考取兩湖總師范學(xué)堂。在兩湖總師范學(xué)堂學(xué)習(xí)期間,于課余在《漢口中西報(bào)》等數(shù)家報(bào)館兼職,任訪事員、主筆。此時(shí)已具有明確的反清思想,積極參與傳遞革命信息、接交革命文件等活動(dòng),是學(xué)堂中革命工作主持者周鵬程等人的知心朋友與得力助手;曾以“共進(jìn)會(huì)中的兩湖學(xué)生代表”之稱被李廉方載入《辛亥武昌首義記》。
武昌首義后,任湖北軍政府內(nèi)務(wù)部書(shū)記官。一九一一年十月十六日《中華民國(guó)公報(bào)》創(chuàng)辦,任編輯員。一九一二年初奉派赴黃安縣任書(shū)記官并兼理司法。一九一三年秋,他因性格廉介、耿直,與新政府中的舊官僚格格不入,于是轉(zhuǎn)而投身于教育界,先任湖北省立第一師范學(xué)校教員。一九一四年為照顧家事,改任鄂城縣寒溪中學(xué)教員。一九一七年任大冶中學(xué)教員。一九一九年在武昌三一中學(xué)任教。一九二○年復(fù)任湖北省立第一師范學(xué)校教員。一九二六年以前還擔(dān)任過(guò)江漢中學(xué)等校的教員。
一九二六年任沙市征收局長(zhǎng),并與張國(guó)恩、董必武多有聯(lián)系。一九二七年閑居。一九二八年在湖北省民政廳工作,直到一九二九年年中,出任蒲圻縣縣長(zhǎng)一年。一九三○年又曾一度在武昌文華中學(xué)任教。一九三一年任湖北省財(cái)政廳秘書(shū)。一九三二年任湖北省水利局密查員,同年九月改任民政廳幫辦秘書(shū)。一九三三年出任黃岡縣縣長(zhǎng)。一九三五年改任湖北監(jiān)理捐稅委員會(huì)干事兼省政府公民訓(xùn)練委員。一九三七年改任湖北省財(cái)政廳整理田賦委員。一九三八年隨省政府遷往恩施后,任湖北監(jiān)理捐稅委員會(huì)調(diào)查組長(zhǎng)。一九四○年改任湖北省政府視察。一九四二年改任省政府參議,同年暑期受聘為湖北省立教育學(xué)院(后改為國(guó)立湖北師范學(xué)院)國(guó)文專任教授,直到一九四六年底。一九四六年冬,又被聘為湖北省立臨時(shí)大學(xué)先修班國(guó)文專任教授。一九四七年夏末,改任漢口法政學(xué)院教授。一九四八年冬,任湖北先賢遺著編纂處編纂。一九四九年四月,武漢疏散人口,遂遷居鄂城縣胡林鄉(xiāng)。
一九五○年應(yīng)邀在湖北省文物整理保管委員會(huì)任委員。同年八月調(diào)任湖北省人民政府參事室參事仍兼省文保會(huì)委員。此外,他還擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)與演奏古琴,是中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)武漢分會(huì)的首批會(huì)員。亦有中南大區(qū)及湖北省與政法、友好恊會(huì)、方志、美術(shù)等各界有關(guān)的名義職務(wù)。一九六七年一月八日病故于武昌,終年八十一歲。
注:胡香生是朱峙三先生的兒子。
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