河洛文化論叢·第五輯

內(nèi)容概要

　　《河洛文化論叢(第5輯)》主要有洛陽平原與黃河文明、河洛文化形成的文明要素、洛陽古代常用名稱考述、商代洛陽青銅器探討、西周洛陽經(jīng)濟述略、淺談洛陽經(jīng)濟述略、日本譴隋使與隋東都洛陽、說唐代的洛陽惠林寺、清明節(jié)文化初探等內(nèi)容。

書籍目錄

洛陽平原與黃河文明河洛文化形成的文明要素洛陽古代常用名稱考述洛陽古代重要墓葬略說妯娌遺址古人類體質(zhì)特征的觀察與思考“商代洛陽青銅器探討西周洛陽經(jīng)濟述略淺談東周王城對我國早期都城規(guī)劃理論的影響淺談洛陽出土東周玉器周代銅器上鏨刻圖畫綜合研究淺談劉秀的軍事才能“釋源祖庭”白馬寺的附屬分寺    ——青龍山慈云寺《北魏元瓚墓志》及其相關(guān)問題魏孝文帝撰《馮熙墓志》考述從北魏《劉根造塔碑記》到龍門三十品之佚名造像題記龍門石窟北魏造像題記中“槐”、“棘”之典及其相關(guān)問題考略試論隋代石窟數(shù)量不多的原因日本遣隋使與隋東都洛陽人鄉(xiāng)隨俗：墓志所載入唐百濟遺民的生活軌跡    ——兼論百濟遺民遺跡說唐代洛陽惠林寺《唐刺史考全編》再補遺出土鄭道邕后裔墓志考盛唐時期北方墓葬內(nèi)石刻概論泉州老子像是元代的杰作民國政府管理保護洛陽古跡綜述清明節(jié)文化初探洛陽關(guān)林建筑繪畫雕刻內(nèi)容及當時社會成員的道德觀念和世俗心態(tài)新時期洛陽文化遺產(chǎn)保護面臨的機遇和挑戰(zhàn)

章節(jié)摘錄

　　商代是我國第二個奴隸制國家，公元前17世紀末夏王朝已進入腐朽沒落的時期，居住在夏王朝東方的商民族逐漸變得興盛強大。公元前16世紀在商王湯的率領(lǐng)下，一舉攻入夏王朝的國都斟鄂，并以就近新建的西亳城作為國都，建立了強大的商代王朝。前期商王朝一直是以黃河以南的洛陽鄭州作為自己的政治統(tǒng)治中心，直到公元前13世紀盤庚遷殷，才把商的政治中心轉(zhuǎn)移到黃河以北的安陽一帶。因此，洛陽留下的商文化遺存十分豐富。從宋代開始，洛陽就發(fā)現(xiàn)了不少商代的青銅器，新中國成立以來，在洛陽市區(qū)、伊川和偃師等地都發(fā)現(xiàn)了商代的遺址，特別是1983年，在偃師縣城西的尸鄉(xiāng)溝一帶，發(fā)現(xiàn)了一座規(guī)模宏大的商代早期城址。經(jīng)考證，這就是商代早期的都城西亳。與此同時，在這座商城遺址內(nèi)及其附近不僅出土了一定數(shù)量的青銅器，而且發(fā)現(xiàn)了商代鑄造青銅器的作坊遺址。從這些考古發(fā)現(xiàn)證明，洛陽商代青銅器鑄造比夏代的青銅器有了更進一步的發(fā)展。

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