文津?qū)W志（第3輯）

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　　《文津?qū)W志（第3輯）》鄭振鐸研究專題、淺談鄭振鐸先生收藏的兩種佛典的史料價(jià)值、十二位史學(xué)家的《中國歷史參考圖譜》題詞手稿、《弁而釵》崇禎本的遞修輿后印、《元曲選圖》與元雜劇的題目正名、西諦所藏寶卷與版本特征簡述、《文獻(xiàn)保存同志會第一號工作報(bào)告（1940年4月2日）》考釋等等。

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鄭振鐸研究專題淺談鄭振鐸先生收藏的兩種佛典的史料價(jià)值十二位史學(xué)家的《中國歷史參考圖譜》題詞手稿《弁而釵》崇禎本的遞修輿后印《元曲選圖》與元雜劇的題目正名西諦所藏寶卷與版本特征簡述《文獻(xiàn)保存同志會第一號工作報(bào)告(1940年4月2日)》考釋文獻(xiàn)整理與版本研究《冀淑英文集》補(bǔ)遣談活字本的鑒定——以排印工藝特征為中心《四庫全書總目·山堂考索》條辨證——兼談《山堂考索》的版本源流宋贛州本《文選》遞藏源流考毛奇齡《兼本雜錄》述略丁黼事輯編年敦煌唐寫本《問對》箋證國外藏敦煌漢文文獻(xiàn)中的非漢文文獻(xiàn)館藏編目輿整理新發(fā)現(xiàn)石璋如未刊書稿國家圖書館精裝精印特藏的過去、現(xiàn)在和未來20世紀(jì)90年代國家圖書館人藏的名家手稿目錄國家圖書館藏陳籃齋磚拓目錄國家圖書館藏陳籃齋瓦當(dāng)拓片目錄略論國家圖書館古彝文典籍的收藏與整理編目——兼談部分館藏古彝文典籍的文化價(jià)值古籍保護(hù)的理論輿實(shí)踐淺析古籍修復(fù)的基本原則從“西諦”書庫的工作實(shí)踐談古籍示范書庫的建設(shè)與管理其它書的故事——中國古代書籍史述略蘇州唯亭顧氏文化世族論略明永樂《常州府志》所收元明散佚文獻(xiàn)及其史料價(jià)值

章節(jié)摘錄

插圖：奏，曰可。遂景乃岡，旗日庀徒于九華峰之側(cè)，兩石埭之陰，新作哄宮。前幾蓋山，背枕涎溪，閃三門，環(huán)兩廉，殿奕奕其中，以妥神位，后寢曰王考像、曰王母像，居左，恭愍公、宜春夫人居右。其司兵隸仆及倉庾氏，或壕于閩，或繪于廟之壁，皆一時(shí)在行者。廟既成，春秋二分，陳牲合樂以祭。嫡子服官政，則家宗人掌之，亦可謂奉之以禮矣。而其心怵焉，猶有不能自已者。乃移書潼川吳某曰：子蜀人也，請識其事。余嘗謂，古者公廟不設(shè)私家，乃祖父之有勛勞德善者，止與享太室。漢興以來，野祀巷祭，皆瀆而不典。雖諸葛忠武侯，德范遐邇，勛蓋季世，成都之民欲求為立廟，議者以禮秩不聽。后因習(xí)步兵向中郎上表，始許其近墓立祠于沔縣，使所親屬以時(shí)祭祀，禮從宜也。今褒忠之建，距宅兆猶未遠(yuǎn)。豈其遣意歟？客有難余者曰：忠武侯以開濟(jì)之才，治戎講武，以圖大舉。恭愍公以鎮(zhèn)守之規(guī)，畫圻分地，以撫一方。漢創(chuàng)業(yè)未半而侯遽薨于營，猶能退走生賊。蜀連年傲擾而公與受其敗，卒至與民偕死。其事勢蓋有不相侔者。余曰：客過矣。士固有見危致命出于其心之本然，而捍患御變制于其力之所不及。君子當(dāng)諒其心，不當(dāng)以成敗利鈍言也。當(dāng)敵騎犯闐，其來氣驚甚。大將以輕嘗寇，元戎以玩延敵。軀虎熊熊之士，望旗訌潰。曾無有一人敵王所愾者。公抗守太少城，飛山移屯，盡撥隸文龍帳、犀牌，丁不滿七百。以就盡之疲卒，當(dāng)新至之梟騎，公數(shù)日逆知其死處矣。先是，公累疏于朝，為眾請命。至公血誠，炳若觀火。暨遣其子詣堂，白西事。每語人曰：“吾為副元帥，死其職分。不可使丁氏無后。且留館甥，以收吾骨。”此即孔明鞠躬盡力，死而后已之本心也。矧公生平忠雅端靖，立朝持論，侃然有勁氣，寧避鳥臺之官，而不肯一毫作欺天之事；寧嬰黃閣之怒，而未嘗一日無護(hù)善類之心。于義利界限，蓋已辨之甚明。安有處危難之間，復(fù)言而愛死者乎？公卒未幾，制府參謀翊雍容就義而死，文南守相銳、汝薅慷慨血戰(zhàn)而歿。其英魂義魄，猶足以厲葦僚而羞偷生之輩也。雖死斃于蜀土者，其體魄也，游于涎溪者，其魂氣也。公之祖武德，嘗夢山神告之曰：“若死，葬于寺之右。三紀(jì)，必生異人?！惫笕甓?，又七十二年而廟食于此。是殆有天數(shù)者。余既斷詞紀(jì)實(shí)，并作《迎送神詩》，俾歌而祀焉：石連霓兮如埭，山潑翠兮孔蓋。廟奕奕兮維新，皇剡剡兮其置在。春露兮滇滇，草木兮載芳。常干離而未遂兮，筮巫合樂以求諸陽。神游兮八極，瞻太白兮使我心惻。銅梁兮道斷，石筍兮皋折。左驂殪兮霧暗，右劍埋兮花蝕?；隉o西兮，來于此乎宅。鐘簇在堂，醴酸在戶。儼像設(shè)兮室中，燎蕭光兮庭下。帝子磯兮魚肥，謫仙之臺兮白鶴自飛。公生斯世而奇不耦兮，死尚友古人而同歸。春檎兮藉蘭，秋祠兮薦菊。子若孫千萬春兮，永承兮受福。

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《文津?qū)W志(第3輯)》是由國家圖書館出版社出版的。

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