洛陽(yáng)古墓圖說(shuō)

前言

　　什么是墓葬？“埋葬死人的為墓葬”，什么是古墓葬？“埋葬古代人的則為古墓葬”。這種回答，似乎有些道理；但并不準(zhǔn)確，也不詳細(xì)，更不科學(xué)。葬與墓不是一回事，而是有各自的內(nèi)容。所謂“葬”，是人類將死者的尸體或尸體的殘余按一定的方式放置在特定的場(chǎng)所。所謂“墓”，是指用以放置尸體或其殘余的固定設(shè)施。兩者合在一起，就是“墓葬”?！　∥覈?guó)何時(shí)有墓？洛陽(yáng)又何時(shí)有墓？洛陽(yáng)各個(gè)朝代的墓是什么形狀？有哪些種類？各個(gè)朝代墓內(nèi)都放些什么東西？這些東西都放在墓內(nèi)的什么位置？各朝代都用什么葬具？人在墓內(nèi)是怎樣埋葬的等等，這一系列問(wèn)題，可能知之者甚少?！　∮鄰氖侣尻?yáng)文物考古工作40余年，洛陽(yáng)的古遺址、古城址、古墓葬都發(fā)掘過(guò)，可以毫不謙遜地說(shuō)，洛陽(yáng)各個(gè)時(shí)代的墓葬我發(fā)掘的不下數(shù)百千座，對(duì)于這些歷朝歷代的墓葬，不敢說(shuō)有什么研究和獨(dú)到的見(jiàn)解，但對(duì)于其基本情況是比較清楚的，膚淺的認(rèn)識(shí)和看法也總會(huì)有一點(diǎn)。因此，有必要將這方面的一些知識(shí)，介紹給大家，這是我編寫此書的目的之一。　　生與死，對(duì)于我們的祖先始終是一個(gè)不解之謎。而埋葬他們的古代墓葬，18000多年以來(lái)，在人們心中的神秘色彩也并沒(méi)有隨著時(shí)代的進(jìn)步、時(shí)間的推移而消失，乃至今天，也不曾有所淡化，人們不僅是對(duì)帝王陵、達(dá)官顯貴墓，就是對(duì)一般的墓葬也感到神秘莫測(cè)。正因?yàn)槿绱?，我們?cè)诎l(fā)掘古墓葬時(shí)，圍觀者總是里三層，外三層，把工地圍得水泄不通。究其原因，一則是古墓給世人留下了太多的不解之謎和一些離奇?zhèn)髡f(shuō)，如眾所周知的秦始皇驪山陵墓之謎；曹操“七十二疑?！敝i：傳說(shuō)曹操為防止自己死后墓葬不被盜掘，尸骨不被拋棄荒野，曾設(shè)置七十二疑冢，死葬何處，知者甚少，從此曹操陵墓也就成為中國(guó)帝王陵寢史上的一大疑案，故后人有詩(shī)云：“疑冢累累漳水頭，如山七十二高丘。正平只有墳三尺，千古安眠鸚鵡洲?！备鞣N各樣的神秘故事，莫過(guò)于乾陵被盜未果的神秘色彩。唐關(guān)中18陵，17個(gè)被盜掘，獨(dú)有乾陵（高宗與武則天的合葬陵）至今完好無(wú)損地屹立在梁山主峰南坡。乾陵內(nèi)有數(shù)不盡的奇珍異寶和著名書畫，盜墓賊做夢(mèng)也想打開(kāi)乾陵地宮，攫取無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)寶。新中國(guó)成立以來(lái)，各地發(fā)掘帝王陵，皇親國(guó)戚、王公大臣墓不少，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)暗箭傷人的機(jī)關(guān)。這些王陵，雖不少已對(duì)外開(kāi)放，如洛陽(yáng)北魏宣武帝景陵、

內(nèi)容概要

作者是想通過(guò)這本書，闡明墓葬文化是我國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分，是社會(huì)的一個(gè)縮影，對(duì)于了解古代社會(huì)有不可替代的作用。對(duì)于了解、研究當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、建筑、藝術(shù)、書法、繪畫、社會(huì)生活、喪葬禮俗等等，都能提供具體而真實(shí)的翔實(shí)資料，從而喚起人們自覺(jué)地、主動(dòng)地來(lái)保護(hù)這一珍貴的文化遺產(chǎn)，來(lái)保護(hù)、愛(ài)護(hù)古墓葬，與盜掘古墓、破壞古墓、文物走私等不法行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，樹(shù)立起保護(hù)古墓光榮、破壞古墓可恥的新風(fēng)尚。    考古學(xué)與其他學(xué)科一樣，也是一門科學(xué)，而且是任何一門學(xué)科都無(wú)法替代的科學(xué)，因?yàn)樗芯康氖俏覈?guó)古老的歷史和悠久的文化。幾百年前的中國(guó)怎樣？一千年前的中國(guó)怎樣？五千年前的華夏怎樣？一萬(wàn)年、幾萬(wàn)年、幾十萬(wàn)年在中華大地上的古人類又怎么樣？這些雖在浩瀚的史書中有些記載，但不全面，還缺很多很多，這很多很多，都埋藏在歷史塵埃之下，缺少塵埃下的東西，就很難復(fù)原一個(gè)完整而系統(tǒng)的中華文化，就很難全面反映出光輝燦爛的中華文化。

作者簡(jiǎn)介

余扶危，重慶市人。1964年四川大學(xué)歷史系考古專業(yè)畢業(yè)后，分配到洛陽(yáng)博物館工作。先后任洛陽(yáng)市文物工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、洛陽(yáng)考古研究所籌備組組長(zhǎng)、洛陽(yáng)古墓博物館館長(zhǎng)、洛陽(yáng)市文物商店經(jīng)理等職。兼任洛陽(yáng)大學(xué)歷史系文博考古班教授、考古專業(yè)顧問(wèn)，四川大學(xué)歷史系兼職教授，《新編全唐五代文》編委會(huì)編委。研究館員。
    退休后至今為洛陽(yáng)師范學(xué)院河洛文化國(guó)際研究中心兼職教授、研究員。
    為中國(guó)考古學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)古陶瓷研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)古都學(xué)會(huì)會(huì)員、河南省東方文化研究會(huì)常務(wù)理事。
    獨(dú)著或合著論著和簡(jiǎn)報(bào)數(shù)十篇，參與編著各種書籍20余種。主要有：《洛陽(yáng)東都隋唐含嘉倉(cāng)》、《洛陽(yáng)唐三彩》、《洛陽(yáng)出土文物集粹》、《洛陽(yáng)出土歷代墓志輯繩》、《古都洛陽(yáng)》、《洛陽(yáng)出土歷代墓志目錄》、《洛陽(yáng)出土墓志卒葬地資料匯編》、《刺史行事錄》、《洛陽(yáng)古代官吏事略》、《洛陽(yáng)出土瓷器》、《洛陽(yáng)出土玉器》、《洛陽(yáng)出土青銅器》、《偃師文物精粹》、《洛陽(yáng)考古集成》（原始社會(huì)卷、夏商周卷、秦漢魏晉南北朝卷、隋唐五代宋卷、補(bǔ)編）等。

書籍目錄

自序目錄前言第一章　仰韶文化時(shí)期墓葬第二章　龍山文化時(shí)期墓葬第三章　夏代墓葬第四章　商代墓葬第五章　西周墓葬第六章　東周墓葬第七章　秦代墓葬第八章　西漢墓葬第九章　新莽時(shí)期墓葬第十章　東漢墓葬第十一章　曹魏墓葬第十二章　西晉墓葬第十三章　北魏墓葬第十四章　北齊北周墓葬第十五章　隋代墓葬第十六章　唐代墓葬第十七章　五代墓葬第十八章　宋代墓葬第十九章　金代墓葬第二十章　元代墓葬第二十一章　明代墓葬

章節(jié)摘錄

　　公元23年新莽政權(quán)被農(nóng)民起義推翻以后，漢室后裔今河南南陽(yáng)一帶的豪強(qiáng)集團(tuán)領(lǐng)袖劉秀利用農(nóng)民起義軍內(nèi)部的分裂與爭(zhēng)斗，奪取了政權(quán)，于公元25年恢復(fù)了漢王朝的稱號(hào)，建都洛陽(yáng)，歷史上習(xí)稱“東漢”或“后漢”。到公元220年滅亡，經(jīng)13帝，歷195年。　　洛陽(yáng)發(fā)掘的東漢墓非常豐富，計(jì)有上千座之多，分布范圍十分廣泛，主要在邙山一帶，所謂“邙山無(wú)臥牛之地”。市區(qū)的任何一個(gè)地區(qū)，無(wú)一沒(méi)有東漢墓的發(fā)現(xiàn)，郊縣的新安、孟津、偃師、吉利區(qū)等地東漢墓亦不少?！　÷尻?yáng)東漢墓有土坑墓（刑徒墓）、土洞墓、磚室墓和磚石墓（含黃腸石墓）四種類型。磚室墓多由小磚砌筑，少數(shù)為大型長(zhǎng)方磚和楔形磚砌筑。后者至今墓上還保存有大冢（墳堆）?！　|漢墓有單室、雙室和多室之分。所謂單室是指只有一個(gè)墓室；雙室有兩個(gè)墓室，即前室、后室（主室）；三室有三個(gè)墓室，即前室、中室、后室（主室），不少墓都有耳室?！　∫?、單室墓　　有土洞、磚室和磚石三種，而以磚室墓最多，磚石墓最少。墓的組成為墓道、墓室、耳室；或墓道、墓室；或墓道、甬道、墓室和耳室，或墓道、甬道、墓室?！　∧沟溃河胸Q井式、豎井階梯式和斜坡式，而以豎井式最多。多位于室南、室東的中部，少數(shù)位于室西中部，長(zhǎng)短、寬窄不一?！　∧故遥河虚L(zhǎng)方形、橫長(zhǎng)方形，而以長(zhǎng)方形最多。　　甬道：位于墓道與墓室之間，長(zhǎng)方形，有土洞、磚券，前面用磚封堵?！　《遥簽閱味遥挥谀故仪安?。　　葬具：木棺，有單棺和雙棺。有的木棺下有生土棺床?！　≡崴自崾剑涸崴锥鄦稳嗽幔嘤须p人合葬，葬式均為仰身直肢葬。

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