中國馬克思主義史學的理論成就

內(nèi)容概要

本書是第一次對中國馬克思主義史學的理論成就作系統(tǒng)的總結(jié)。全面論述了“五四”以來幾代馬克思主義學者在中國古代社會性質(zhì)、古史分期、中國歷史規(guī)律探索、中國近代社會性質(zhì)和歷史進程基本線索、民族問題、歷史評價問題，以及關(guān)于文化遺產(chǎn)和史學遺產(chǎn)的批判繼承、歷史認識方法論問題、史學發(fā)展和史書編纂，史學社會功能、批判教條主義惡劣影響、堅持唯物史觀和大力吸收西方新學理、多學科研究、探索中國史學的民族特色等方面所作的深入探討及其理論價值。全書論述全面，史料翔實，立論公允，具有理論深度和時代特色，將對馬克思主義史學理論建設(shè)和歷史學的發(fā)展起到推進作用。并可作為高等學校歷史學專業(yè)本科生和研究生教材。

作者簡介

陳其泰，1939年出生，廣東豐順人。1963年畢業(yè)于中山大學歷史系?，F(xiàn)為北京師范大學史學研究所教授、博士生導(dǎo)師。長期從事中國史學史、漢代和近代學術(shù)思想史的研究。先后承擔國家及教育部社科項目《傳統(tǒng)史學的確立及其向近代史學的轉(zhuǎn)變》、《范文瀾與中國馬克思主義史學》

書籍目錄

第一章  緒論  第一節(jié)  唯物史觀迅速傳播的社會條件    一、唯物史觀迅速傳播的階級基礎(chǔ)    二、五四新文化運動——思想解放的潮流    三、唯物史觀的迅速傳播及其時代特點  第二節(jié)  傳統(tǒng)思想的精華何以通向唯物史觀    一、中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)與唯物史觀基本原理相貫通    二、唯物主義的思想資料    三、辯證的、發(fā)展的觀點    四、反抗壓迫的精神和同情民眾苦難的情懷    五、大同思想    六、對于推進理論認識的意義  第三節(jié)  中國馬克思主義史學理論發(fā)展的主要階段    一、唯物史觀的傳入與中國馬克思主義史學的產(chǎn)生      二、中國馬克思主義史學的初步發(fā)展    三、新中國建立后馬克思主義史學主流地位的確立以及遭受的挫折    四、新時期以來中國馬克思主義史學在理論上的新發(fā)展  第四節(jié)  蘇聯(lián)史學的若干特點及其對中國的影響    一、蘇聯(lián)史學中馬克思主義指導(dǎo)地位的確立    二、蘇聯(lián)馬克思主義史學理論上的失誤與局限    三、蘇聯(lián)史學對中國史學的影響  第二章  創(chuàng)造性運用唯物史觀原理的重大成就  第一節(jié)  古史分期問題的討論及相關(guān)理論問題    一、歷史分期對推進現(xiàn)代史學發(fā)展的特殊意義    二、中國社會史論戰(zhàn)：以馬克思主義剖析中國社會歷史的序幕    三、從抗戰(zhàn)到“十七年”：古史分期討論走向高潮    四、改革開放以來：古史分期等問題討論的新進展和新論點    五、對古史分期問題討論質(zhì)疑論的商榷  第二節(jié)  對中國歷史發(fā)展規(guī)律的探索    一、對中國上古社會特點和發(fā)展“路徑”的探索    二、戰(zhàn)國秦漢以后的社會性質(zhì)的認定和封建地主制的理論  第三節(jié)  中國近代社會性質(zhì)和歷史進程基本線索的理論    一、20世紀30年代馬克思主義學者對近代社會性質(zhì)的探討    二、20世紀50年代近代史分期討論中的理論思考    三、新時期關(guān)于近代歷史進程基本線索的新認識  第四節(jié)  關(guān)于民族問題的理論    一、民族理論研究蓬勃發(fā)展的原因    二、新中國建立后對民族理論問題的多方面探討    三、新時期以來民族理論研究的重大進展  第五節(jié)  關(guān)于歷史評價的理論    一、歷史評價理論對于史學研究的意義    二、歷史評價理論體系之初步構(gòu)建    三、歷史評價理論所經(jīng)受的考驗和歷史主義原則的闡揚    四、近代史上有關(guān)重大是非的兩個問題的評價第三章  批判繼承文化遺產(chǎn)和建設(shè)具有中國特色的馬克思主義史學理論  第一節(jié)  論文化遺產(chǎn)和史學遺產(chǎn)的批判繼承    一、對傳統(tǒng)文化的批判繼承    二、論傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化  第二節(jié)  關(guān)于歷史認識論和方法論的探討    一、歷史認識論研究的新成就    二、歷史學方法論探討的新成就  第三節(jié)  論史學發(fā)展和歷史編撰    一、論史學發(fā)展    二、論歷史編撰  第四節(jié)  論發(fā)揮史學的社會功能    一、發(fā)揮史學社會功能與堅持科學性    二、關(guān)于發(fā)揮史學社會功能的理論成果第四章  唯物史觀與新歷史考證學  第一節(jié)  馬克思主義史學基本方法與新歷史考證學的關(guān)系    一、中國馬克思主義史學的歷史地位及其曲折道路    二、馬克思主義史學的基本方法與新歷史考證學的關(guān)系  第二節(jié)  唯物史觀指導(dǎo)下歷史考證學達到的新境界    一、唯物史觀為新歷史考證學者打開了新天地    二、唯物史觀指導(dǎo)下歷史考證學達到的新境界    三、唯物史觀生命力之所在第五章  新時期馬克思主義史學理論的探討和發(fā)展前景  第一節(jié)  深刻反思的理論成果和開拓進取的態(tài)勢    一、理論反思的歷史過程與階段性特點    二、徹底破除教條主義：理論反思的成果    三、史學理論建設(shè)的開拓進取態(tài)勢  第二節(jié)  堅持唯物史觀與大力吸收西方新學理    一、新時期以來西方史學的傳入    二、批判地汲取西方歷史哲學，在不斷認識中發(fā)展中國的史學理論    三、對中國史學影響較大的西方新史學流派    四、吸收西方新史學理論，進行史學研究的新探索    五、堅持科學歷史觀與吸收西方新學理二者之關(guān)系  第三節(jié)  唯物史觀指導(dǎo)與多學科研究    一、多學科研究的引入與實踐    二、多學科研究與唯物史觀    三、唯物史觀指導(dǎo)下的多學科研究成果    四、多學科研究與21世紀中國史學  第四節(jié)  唯物史觀與發(fā)揚中國史學的民族特色    一、具有中國民族特色史學理論的積極探索    二、堅持唯物史觀與發(fā)揚中國史學民族特色相結(jié)合，譜寫中國史學的新篇章  后記

章節(jié)摘錄

1919年前后，中國社會處于國際國內(nèi)復(fù)雜而尖銳的矛盾之中。1911年武昌起義成功，本來是民主革命派為了推翻阻礙中國社會前進的封建專制制度，長期浴血奮斗而取得的勝利，孫中山倡導(dǎo)的“中華民國”的建立和《臨時約法》的頒布，也確實為全國民眾帶來民主政治和振興國家的希望。可是，由于中國民族資產(chǎn)階級過于軟弱，而封建勢力過于強大，加上帝國主義的破壞、干預(yù)，辛亥革命的勝利果實被反動勢力的代表人物袁世凱所篡奪，結(jié)果中國又陷入北洋軍閥黑暗統(tǒng)治時期。袁世凱實行獨裁統(tǒng)治，出賣國家主權(quán)，接受了日本提出的滅亡中國的“二十一條”，對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民，悍然復(fù)辟帝制。1916年袁世凱死后，北洋軍閥的不同派系彼此爭權(quán)奪利，不斷發(fā)生政爭和混戰(zhàn)。在北洋軍閥的統(tǒng)治下，人民大眾毫無民主權(quán)利，生活在水深火熱之中，軍閥之間連年爆發(fā)的戰(zhàn)爭給整個中國社會和人民生活造成了嚴重的破壞和無窮的災(zāi)難。伴隨著袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟，在文化思想領(lǐng)域則出現(xiàn)了一股尊孔復(fù)古的逆流。新舊社會勢力展開了激烈的斗爭，代表社會前進要求的一批先進人物，面對國內(nèi)嚴酷的現(xiàn)實，借鑒國際上成功的經(jīng)驗，嘔心瀝血地探索中國問題的正確出路，終于迎來了中國社會的變革和中國人精神生活領(lǐng)域的變革新的歷史階段。中國民族工業(yè)獲得迅速發(fā)展而形成的新的社會力量，日益迫切地要求擺脫帝國主義和封建勢力的束縛。1915年上海、天津等地爆發(fā)了反對日本滅亡中國的“二十一條”和抵制日貨運動，民族資產(chǎn)階級和工人大眾都積極參加。同年9月，以《新青年》雜志創(chuàng)刊為標志掀起的新文化運動，則是猛烈地反對舊文化、舊道德，反對復(fù)古倒退的一場思想革命運動。陳獨秀和李大釗是新文化運動的主要倡導(dǎo)者，在當時社會沉沉、風雨如晦的社會環(huán)境中，連續(xù)發(fā)表剖析思想界狀況和社會現(xiàn)實的文章，向頑固保守勢力和封建統(tǒng)治展開猛烈攻擊，因而使知識界實現(xiàn)了一次思想大解放，促使人們在探索救國真理的努力中找到了馬克思主義。

后記

《中國馬克思主義史學的理論成就》是教育部社會科學重大項目，為北京師范大學史學理論與史學史研究中心第一批立項的兩個項目之一，批準立項時間是2001年5月。課題組成員在項目實施研究之始，對于研究的題目、全書的結(jié)構(gòu)等即有較為一致的認識。然而，中國馬克思主義史學自“五四”時期創(chuàng)立以來已走過近九十年的歷程，中間經(jīng)過發(fā)展、壯大、遭受嚴重曲折和挫折、新時期以來空前繁榮各個階段，馬克思主義史學家在理論上的探索范圍很廣，并且在許多領(lǐng)域內(nèi)論述至為深刻精湛。對于這些理論成就進行系統(tǒng)的總結(jié)和評價，迄今尚是第一次，這項意義重大的工作，任務(wù)十分艱巨。因為，不僅要爬梳、分析大量分散的材料，而且要結(jié)合各位馬克思主義史學家的學術(shù)經(jīng)歷、從事研究的社會環(huán)境、各種思潮和學術(shù)流派以至多種不同學術(shù)觀點的相互影響等，作出闡釋和恰如其分的評價。由于所要研究的問題頗為復(fù)雜，工作量遠比預(yù)期的更大，有的題目的寫作數(shù)易其稿。加上課題組各位成員所擔負的科研、教學任務(wù)甚重，故此也影響了工作進度。經(jīng)過大家的共同努力，現(xiàn)在終于完成了這部書稿，對此確有稍稍輕松之感。本書所研究的“馬克思主義史學的理論”，包括如學術(shù)界有的同志所稱的“歷史理論”和“史學理論”。按我們的理解，凡屬“五四”時期以來，馬克思主義史家所關(guān)注的中國古代社會性質(zhì)、古史分期、中國歷史規(guī)律探索、中國近代社會性質(zhì)和歷史進程基本線索、民族問題、歷史評價問題，以及關(guān)于文化遺產(chǎn)和史學遺產(chǎn)的批判繼承、歷史認識論方法論問題、史學發(fā)展和史書編纂、史學社會功能、批判教條主義惡劣影響、堅持唯物史觀指導(dǎo)和大力吸收西方新學理、多學科研究、探索中國史學的民族特色等項，所有這些回應(yīng)時代需要，對于推進中國史學發(fā)展大有意義，并且具有理論概括和抽象性質(zhì)的學術(shù)成果，都屬于馬克思主義史學的理論成就之列。而不把史學理論僅僅限制在認識論、方法論、純歷史哲學一類的范圍之內(nèi)。我們所做的總結(jié)和評價只是初步的，肯定尚有不少重要問題未予論及。書稿中存在的缺漏不當之處，誠懇地希望得到專家和讀者的批評指正！

編輯推薦

《中國馬克思主義史學的理論成就》由國家圖書館出版社出版。

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