紅樓夢(mèng)與詮釋方法論

內(nèi)容概要

　　《紅樓夢(mèng)與詮釋方法論》以詮釋學(xué)理論為架構(gòu)，追溯《紅樓夢(mèng)》由產(chǎn)生到被接受的過程，考察作者、文本、讀者三大關(guān)鍵與詮釋活動(dòng)的關(guān)系?？煞Q為一部專題性的紅學(xué)批判史。全書理論穩(wěn)固、條理清晰、資料全面、論證充分，思考和討論的都是有關(guān)紅學(xué)的關(guān)鍵問題。作者身居海外，較少受各種非學(xué)術(shù)因素的影響，因此，持論也似乎更為客觀公允，或有助于當(dāng)今紅學(xué)界的相關(guān)研究突出怪圈、回歸正途。

作者簡(jiǎn)介

　　洪濤，原籍福建。香港大學(xué)哲學(xué)碩士、博士。中國(guó)《紅樓夢(mèng)》學(xué)會(huì)理事。目前任教於香港城市大學(xué)語文學(xué)部。從事明清小說研究、漢籍外譯研究，發(fā)表學(xué)術(shù)論文80多篇，可分為五個(gè)系列：《紅樓夢(mèng)與詮釋方法論》、《紅樓夢(mèng)英譯評(píng)議》、《紅樓夢(mèng)譯評(píng)之研究》、《四大奇書英譯評(píng)議》、《四大奇書變?nèi)菘嘉觥?。各系列將陸續(xù)結(jié)集成書。 翻譯并出版書籍、詞書共三種：《英語文法新解》（香港：朗文出版亞洲有限公司，1995）、《英語文法與表達(dá)技巧》（香港：朗文出版亞洲有限公司，1997）；與友人合譯《牛津進(jìn)階英漢雙解詞典（第三版增補(bǔ)本）》（香港：牛津大學(xué)出版社中國(guó)有限公司，2005）。

書籍目錄

序言凡例第一章 導(dǎo)論1 引言2 前賢討論紅學(xué)史的模式及其局限3 本書的研究範(fàn)疇及取向4 結(jié)語第二章 《紅樓蘿》作者的身份及其超強(qiáng)的詮釋功能1 清代關(guān)於《紅樓夢(mèng)》作者的記載及附會(huì)2 遺民著書說的興起2.1 王夢(mèng)阮、沈瓶庵的設(shè)想2.2 蔡元培的說法：“作者持民族主義甚摯”2.3 鄧狂言與“漢人作者說”的確立3 《紅樓夢(mèng)》作者的種族與詮釋的關(guān)係3.1 《紅樓夢(mèng)》與作者決定論3.2 新紅學(xué)的“旗人作者說”3.2.1 胡適的研究和詮釋轉(zhuǎn)向--“奪取”作者，奪取詮釋權(quán)3.2.2 俞平伯封反滿說“民族主義”理論的抨擊3.2.3 周汝昌對(duì)“反滿說”的猛烈攻擊3.3 索隱派對(duì)“旗人作者說”的反應(yīng)3.3.1 壽鵬飛和景梅九另立作者3.3.2 反滿說封自傳說作者論的消解3.3.3 潘重規(guī)：原作者是“石頭”(“消解曹雪芹威脅”行動(dòng)之一)3.3.4 杜世傑：曹雪芹是個(gè)化名(“消解曹雪芹威脅”行動(dòng)之二)3.3.5 李知其：曹雪芹是說書人(“消解曹雪芹威脅”行動(dòng)之三)3.4 余英時(shí)的“調(diào)和論”--曹雪芹的“漢族認(rèn)同感”4 馬、列紅學(xué)家對(duì)作者世界觀的超越4.1 馬、列紅學(xué)家論曹雪芹的世界觀4.2 創(chuàng)作論：馬、列紅學(xué)家眼中的曹雪芹“現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法”4.3 作品論：作品自身的客觀效果論4.4 批評(píng)論：不重視作者意圖的批評(píng)方法5 後四十回的作者與作者的分類功能5.1 俞平伯的“性情說”5.2 隱含的作者(implied author)及作者的分類功能6 結(jié)語第三章 《紅樓夢(mèng)》的文本地位與詮釋問題--貫通論、有機(jī)說、優(yōu)劣論、結(jié)構(gòu)學(xué)、探佚學(xué)1 《紅樓夢(mèng)》程高百廿回本在新紅學(xué)以前的穩(wěn)定地位2 文本的“貫通”、“內(nèi)在結(jié)構(gòu)”和“有機(jī)說”2.1 後四十回“續(xù)書說”的提出2.2 俞平伯的“貫通論”與文本地位2.3 《紅樓夢(mèng)》的“內(nèi)在結(jié)構(gòu)”與“有機(jī)說”3 前八十回異文研究的各種問題3.1 “作者原本”與“作者最後定本”的觀念3.2 文本的不穩(wěn)定性與詮釋的關(guān)係3.3 文本的修訂與作者意圖3.4 文本的殘缺與貫通3.5 作者本意與文本的地位3.6 文本的優(yōu)劣真?zhèn)沃媾c作者功能觀念3.6.1 優(yōu)劣與真?zhèn)螁栴}3.6.2 繁簡(jiǎn)二系的關(guān)係和作者問題3.6.3 近年校注本對(duì)第六十七回的取捨4 “獨(dú)特的結(jié)構(gòu)學(xué)”與無形的文本5 結(jié)語：對(duì)文本特徵、結(jié)構(gòu)、探佚等問題的思考第四章 《紅樓夢(mèng)》的特殊讀者與《紅樓夢(mèng)》的詮釋1 脂批的出現(xiàn)及批者身份的特殊性1.1 批語出現(xiàn)的時(shí)間特早1.2 批者身份的特殊性2 新紅學(xué)以前脂批的命運(yùn)2.1 批者的權(quán)威2.2 脂評(píng)的消亡及其重大影響3 新紅學(xué)時(shí)期的脂評(píng)研究3.1 脂評(píng)重出3.2 批者的身份與批語權(quán)威的建立3.2.1 讀者反應(yīng)批評(píng)(Readel-response criticism)的啟示3.2.2 關(guān)於脂評(píng)的可信性：胡適的“堂兄弟說”與“作者自注”3.2.3 俞平伯的猶豫：“訐者之意”與“作者之意”的分野3.2.4 周汝昌的“脂硯即湘雲(yún)”：“取其所需”、循環(huán)論證”的詮釋策略3.2.5 依附作者的權(quán)威4 脂評(píng)的詮釋問題：自傳說和反自傳說的對(duì)立4.1 脂批與著作權(quán)的確立、自傳說的完成4.2 索隱派的反攻：索隱派的“增刪說”和“暗合說”4.3 “合傳說”及其論證方法5 結(jié)語：偽陳述與真歷史第五章 總括及批評(píng)1 意義的來源及詮釋的目標(biāo)2 評(píng)《紅樓夢(mèng)》的詮釋方法3 總結(jié)參考資料

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