身體的媚術(shù)

內(nèi)容概要

　　?？抡f(shuō)：身體即權(quán)力。中國(guó)歷史上最著、名的身體事件，更是這一論斷的極端化圖像。  　中國(guó)歷史上的身體政治學(xué)，表現(xiàn)為“沒(méi)有自己的身體”，即身體不是活生生的，有血有肉，有呼吸和悲喜的“肉體”，而是被附加了人身依附、政治權(quán)謀和哲學(xué)理念的社，會(huì)化了的身體。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，身體不是屬己的，而是屬他的。正如?？滤f(shuō)：“肉體也直接卷入某種政治領(lǐng)域；權(quán)力關(guān)系直接控制它，干預(yù)它，給它打上標(biāo)記，訓(xùn)練它，折磨它，強(qiáng)迫它完成某些任務(wù)，表現(xiàn)某些儀式和發(fā)出某些信號(hào)?！薄　”緯?shū)從中國(guó)史上最著名的身體事件和最著名的愛(ài)情故事兩個(gè)方面人手，旨在揭破官修史對(duì)歷史的有意篡改，揭破遭到長(zhǎng)期遮蔽的“政治不正確”的當(dāng)事人和事件真相。還原真實(shí)的人的真實(shí)的愛(ài)情經(jīng)歷和悲歡離合，還原真實(shí)的身體的疼痛和歌哭。

作者簡(jiǎn)介

許暉，1969年生，主編《“六十年代”氣質(zhì)》、《中國(guó)歷史的后門(mén)》，合著《趣讀史記》系列，著有《亂世的標(biāo)本：中國(guó)歷史上的亂世人格癥》。自由作家?，F(xiàn)居北京。

書(shū)籍目錄

在可敬與可愛(ài)之間（代序）上篇　身體的媚術(shù)　【異象】圣誕　【白宮】自我閹割的第一刀　【潔行】采薇的怨歌　【放逐】?jī)蓚€(gè)人的端午　【后宮】身體美學(xué)的第一次淪亡　【宮刑】蠶室里的花朵　【殘身】四刺客：身體媚術(shù)的邏輯退卻　【金蓮】遠(yuǎn)觀與衰玩的精神分析　【逼良】林沖夜奔　【刺青】國(guó)家主義的刺青　【苦節(jié)】海瑞道窮下篇　沉圣幻肉身　【奪婚】羿和嫦娥　【契約】牽牛和織女　【陰謀】舜和娥皇、女英　【入贅】禹和涂山氏女?huà)伞　驹箣D】履癸（夏桀）和妹喜　【離間】帝辛（殷紂王）和妲己　【信使】周穆王和西王母　【復(fù)仇】周幽王和褒姒　【龜息】息侯和息媯　【巫愛(ài)】巫臣和夏姬　【沉江】范蠡和西施　【詛咒】萬(wàn)喜良和孟姜女　【疑情】項(xiàng)羽和虞姬　【意淫】呼韓邪單于和王昭君　【誣陷】漢成帝和趙飛燕、趙合德　【隱喻】呂布和貂蟬　【殉情】喬知之和窈娘　【兵變】唐玄宗和楊貴妃　【亂棄】元稹和崔鶯鶯　【妒忌】李億和魚(yú)玄機(jī)　【流年】孟昶和花蕊夫人　【怨十艮】趙明誠(chéng)和李清照

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