《紅樓夢(mèng)》欣賞與探索

內(nèi)容概要

　　《紅樓夢(mèng)》，大約可算是中國(guó)人最熟悉的一個(gè)書(shū)名，說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》是一部最有魅力的書(shū)”，大約不會(huì)有多大的異議。然而要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》究竟是一部什么樣的書(shū)，它是怎么來(lái)的？它要告訴我們什么？那話可就多了，以至形成了一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)?！　∵@本《（紅樓夢(mèng)）欣賞與探索》是作者十多年來(lái)研究《紅樓夢(mèng)》的論文結(jié)集，分為“欣賞篇”、“評(píng)議篇”、“人物篇”、“版本篇”等四篇。作者在書(shū)中對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)問(wèn)題均發(fā)表了自己的看法。因?yàn)樽髡呤菢I(yè)余研紅，所以本書(shū)不是用來(lái)評(píng)職稱、評(píng)學(xué)位的著作，用作者自己的話說(shuō)：“只是為了說(shuō)清見(jiàn)解。”因此，本書(shū)應(yīng)該較少空話、套話和功利色彩。

書(shū)籍目錄

前言欣賞篇　1．《紅樓夢(mèng)》中的戲與酒　2．《紅樓夢(mèng)》中的真與假　3．《紅樓夢(mèng)》中的財(cái)產(chǎn)　4．《紅樓夢(mèng)》稱呼欣賞　5．《紅樓夢(mèng)》命名欣賞　6．《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言特色　7．《紅樓夢(mèng)》的懷古詩(shī)謎　8．《紅樓夢(mèng)》中的猴子評(píng)議篇　1．《紅樓夢(mèng)》探佚評(píng)議　2．《紅樓夢(mèng)》后四十回評(píng)議　3．《紅樓夢(mèng)》的宗教色彩　4．《紅樓夢(mèng)》回目綜論　5．脂本偽造說(shuō)評(píng)議　6．薛家長(zhǎng)住賈府？　7．文字運(yùn)用與作者的關(guān)系人物篇　1．秦可卿出身論　2．紅玉形象的變動(dòng)　3．襲人形象的矛盾　4．秦可卿死于何時(shí)　5．釵黛關(guān)系評(píng)議　6．賈雨村的作用版本篇　1．庚辰甲戌先后論　2．論甲戌本的形成　3．第十六回的版本淵源　4．脂本文字識(shí)小錄　5．重提胡適的“跳著寫(xiě)”　6．陶洙抄本發(fā)現(xiàn)過(guò)程的思考　7．甲戌本與庚辰本的關(guān)系后記

章節(jié)摘錄

　　《紅樓夢(mèng)》中的真與假　　《紅樓夢(mèng)》以特有的巨大魅力，吸引了一代又一代的讀者，這部書(shū)究竟　　為什么有那么大的魅力?多少年來(lái)，不知有多少人對(duì)此作了反復(fù)的探索。其　　實(shí)《紅樓夢(mèng)》之吸引人的主要原因，是在于它的真，作者以高超的藝術(shù)手法　　，描繪了逼真的生活場(chǎng)景，展示了真實(shí)的世態(tài)人情，塑造了一批栩栩如生的　　人物形象，使讀者從中獲得強(qiáng)烈的藝術(shù)感受?！　　都t樓夢(mèng)》之真，首先因?yàn)檫@是一部“寫(xiě)自己”的作品，雖然她不是曹　　雪芹的自傳，但許多場(chǎng)面曾為作者所經(jīng)歷，許多人物曾與作者相處。小說(shuō)一　　開(kāi)始就告訴我們：欲將已往的經(jīng)歷編述一集以告天下人，對(duì)于當(dāng)日相處的閨　　閣女子，其事跡原委“追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿”。脂評(píng)中更是一再可見(jiàn)“　　非經(jīng)歷過(guò)如何寫(xiě)得出”；“批書(shū)人忘了，作者竟未忘”；“此事作者曾經(jīng)，　　批者曾經(jīng)，實(shí)系一寫(xiě)往是(事)”；“實(shí)寫(xiě)舊日往事”；“作者身歷之現(xiàn)成文　　字”；“經(jīng)過(guò)見(jiàn)過(guò)”；“真有是事”；“竟有是事”等等。　　《紅樓夢(mèng)》中的許多細(xì)節(jié)使人讀后不忘，這些細(xì)節(jié)只能來(lái)自生活，非過(guò)　　來(lái)人無(wú)法編造，隨便舉一個(gè)例子：第三十回，一個(gè)盛暑的中午，賈寶玉到王　　夫人處，與金釧說(shuō)了幾句笑話，王夫人責(zé)罵金釧，寶玉溜回大觀園，隔著薔　　薇花見(jiàn)一女孩子在地下劃字，一陣雨下來(lái)，寶玉提醒女孩避雨，寶玉自己淋　　濕后回怡紅院，被關(guān)在門(mén)外，襲人開(kāi)門(mén)，被寶玉踢了一腳。這一連串的事可　　能不一定發(fā)生在同一天，但都只能來(lái)自生活，就像作者在寫(xiě)回憶錄一樣，書(shū)　　中這樣生動(dòng)的場(chǎng)景隨處可見(jiàn)，給讀者以無(wú)窮的回味，獲得極大的藝術(shù)享受?！　∪欢?，要說(shuō)場(chǎng)景逼真，人物栩栩如生，那么古往今來(lái)這樣的作品并不少　　見(jiàn)，如《水滸傳》分明是后人編的，《三國(guó)演義》則是后人用文言編寫(xiě)的，　　卻也能使讀者如身臨其境，要是讀者不去聯(lián)系歷史，就會(huì)覺(jué)得這全是真人真　　事?！读凝S志異》寫(xiě)了許多狐仙，《西游記》更是作者想像中的神妖魔怪大　　編排，明明是無(wú)中生有，卻是那樣引人人勝。許多中外優(yōu)秀小說(shuō)對(duì)人物場(chǎng)景　　的描繪，就像一張張照片，一部部錄像那樣細(xì)致逼真，讀后令人久久不忘。　　但這些作品的魅力與《紅樓夢(mèng)》相比，總使人感到不一樣，這是因?yàn)椤都t樓　　夢(mèng)》不是照抄生活，不是一部日記，也不是作者的自傳，如果僅僅是這樣，　　它就不會(huì)有現(xiàn)在所具的特殊魅力，也就不會(huì)有說(shuō)不完的話題?！　〔灰f(shuō)爭(zhēng)論不休的釵黛關(guān)系，不管紅學(xué)家對(duì)兩人作何評(píng)論，讀者至今仍　　各有所偏，今后也肯定不會(huì)出現(xiàn)一邊倒。也不說(shuō)褒貶不定的王熙鳳，讀者對(duì)　　她總是既有欣賞，也有憎惡。就是看上去相對(duì)單一的賈母，也飽含著作者的　　復(fù)雜感情。賈母憐老恤貧，熱情好客，保護(hù)、疼愛(ài)晚輩，很易與人相處，然　　而正是她的帶頭追求享樂(lè)，促使這個(gè)大族坐吃山空，正是她對(duì)晚輩的過(guò)分溺　　愛(ài)，導(dǎo)致這個(gè)大族后繼無(wú)人，略可望成的孫子成不了材。具有這樣內(nèi)涵的人　　物形象，只有作者心里有深切的感受才寫(xiě)得出來(lái)，而不僅僅是肖像的描摹、　　直觀的記錄及憎愛(ài)的直接流露，不是要么歌頌要么鞭撻，而是飽含著真實(shí)的　　復(fù)雜的感情。再如李紈，都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物往往有“好”的一面，也　　有“壞”的一面，然而李紈卻不是這樣，作者沒(méi)有寫(xiě)她的“壞”處。青春?jiǎn)省　∨嫉睦罴w常常出現(xiàn)在各種場(chǎng)合，大家對(duì)她或友好，或尊重，她沒(méi)有任何是非　　，但也不是謹(jǐn)小慎微，不少場(chǎng)合她都直率地表示自己的態(tài)度，金陵十二釵中　　惟有她的結(jié)局是最好的。不將所有女子寫(xiě)成同一個(gè)悲慘凄苦的結(jié)局，正是《　　紅樓夢(mèng)》不落俗套之一，只有作者在現(xiàn)實(shí)生活的相處中有這樣一位老大姐，　　才能把她寫(xiě)得如此與眾不同。所以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》之真，還在于書(shū)中飽含著　　作者對(duì)曾經(jīng)有過(guò)的生活場(chǎng)景的真實(shí)感受，飽含著對(duì)曾經(jīng)相處過(guò)的人物真實(shí)深　　切的感情，而不是客觀的描繪寫(xiě)真。　　紅樓魅力，除了它的真：場(chǎng)景真實(shí)，人物真實(shí)，作者所傾注的感情真實(shí)　　外，還有一個(gè)很特殊的原因，就是書(shū)中的“假”，可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》整部書(shū)　　都貫串著一個(gè)“假”字?！　∮捎谟行┭芯空邔ⅰ都t樓夢(mèng)》作為寫(xiě)真人真事來(lái)對(duì)待，這就產(chǎn)生了研究　　上的迷茫、碰壁。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》除了總體上和許多細(xì)節(jié)上的真實(shí)外，還有　　很多故事情節(jié)是假的，是作者根據(jù)合理想像所編造的。過(guò)去人們批判“自傳　　說(shuō)”，主要是從諸如“創(chuàng)作規(guī)律”、“現(xiàn)實(shí)主義”、“源于生活高于生活”　　、“提煉概括”等理論方面著眼，或者是根據(jù)考證出來(lái)的曹家狀況、曹雪芹　　本人狀況來(lái)對(duì)照賈家，對(duì)照賈寶玉，從兩者的差異處來(lái)證明自傳說(shuō)的錯(cuò)誤，　　卻很少有人“發(fā)掘”小說(shuō)本身的“假故事”，并由此來(lái)認(rèn)識(shí)作者創(chuàng)作《紅樓　　夢(mèng)》的一種方法。　　在脂硯齋評(píng)語(yǔ)中，總是將小說(shuō)與實(shí)際生活的“真事”相聯(lián)系，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)　　指出書(shū)中的“假事”，后來(lái)的文章著作，特別是考證性文字，都是考證其真　　，如陳詔的《紅樓夢(mèng)小考》，考證曹家的不少史實(shí)與賈家相同，這當(dāng)然很有　　價(jià)值，周汝昌先生更有一部《紅樓夢(mèng)的真故事》專(zhuān)著，非常有意義，然而好　　像從來(lái)沒(méi)有人寫(xiě)過(guò)以《紅樓夢(mèng)的假故事》為題的文章。

圖書(shū)封面

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