劉知遠諸宮調

內(nèi)容概要

宋、金時代的諸宮調作品。作者無考?，F(xiàn)存殘本42頁。1907～1908年間，俄國Π.Κ.科茲洛夫探險隊在發(fā)掘古代西域黑水城（今甘肅境內(nèi)）時發(fā)現(xiàn)。原件曾收藏于列寧格勒，1958年 4月由蘇聯(lián)國家對外文化聯(lián)絡委員會贈還中國，現(xiàn)藏北京圖書館。中國學者根據(jù)刻本版式和作品的語言風格、結構體例、使用宮調等方面，確定為12世紀左右的作品，是現(xiàn)存諸宮調刻本中最早的一部。
《劉知遠諸宮調》全書應有12則，今殘存《知遠走慕家莊沙陀村入舍第一》、《知遠別三娘太原投事第二》、《知遠充軍三娘剪發(fā)生少主第三》、《知遠探三娘與洪義廝打第十一》、《君臣弟兄母子夫婦團圓第十二》 5則，前 4則并有缺頁。書中敘述五代時后漢高祖劉知遠發(fā)跡變泰的故事，明代傳奇《白兔記》即取材于此。作品描述了地主階級對雇工殘酷的剝削壓迫，婦女社會地位的低下和所受苦難的深重。同時，又表現(xiàn)出濃厚的宿命論和迷信觀念,如劉知遠與李三娘對惡勢力的迫害,只是逆來順受；最后的時來運轉，完全是命中注定，才使矛盾調和，形成大團圓的結局。在藝術方面，具有渾樸遒勁的風格，語言比較自然，近于口語。與同時出現(xiàn)的《新編五代史平話》中的《漢史平話》比較，內(nèi)容情節(jié)更為豐富，人物的刻畫也更為生動。
《劉知遠諸宮調》刻本的發(fā)現(xiàn)，可以看到前期諸宮調的藝術成就和樂曲結構樣式，為研究諸宮調的形成和發(fā)展，提供了珍貴的資料。1935年，鄭振鐸根據(jù)國外傳抄本校訂，收入《世界文庫》第 2冊，嗣后有1937年北平來薰閣書店的石印版本和1958年文物出版社的影印版本。

圖書封面

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