紅樓夢(mèng)是怎樣寫(xiě)成的

出版時(shí)間:2004-10  出版社:北京圖書(shū)館出版社  作者:蔡義江  頁(yè)數(shù):298  
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內(nèi)容概要

  該書(shū)為著名紅學(xué)家蔡義江先生之新作。作者從曹雪芹生卒年,曹家及曹雪芹個(gè)人際遇,《紅樓夢(mèng)》的虛與實(shí),《紅樓夢(mèng)》的批評(píng)人,《紅樓夢(mèng)》后四十回續(xù)作者諸問(wèn)題入手,全面、深入地辨析考證了《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)問(wèn)題。全書(shū)語(yǔ)言機(jī)趣自然,論辯角度新穎獨(dú)到,是研究《紅樓夢(mèng)》成書(shū)問(wèn)題的創(chuàng)新之作。  《紅樓夢(mèng)》在流傳過(guò)程中實(shí)際上情況也差不多,知道《紅樓夢(mèng)》作者是誰(shuí),也不是都知道。有些人說(shuō)搞不清楚,有人說(shuō)據(jù)說(shuō)是曹雪芹。但是曹雪芹是怎么樣一個(gè)人呢?沒(méi)有什么人了解。這個(gè)了解還是上一個(gè)世紀(jì)初,胡適他們一代新紅學(xué)派,開(kāi)始對(duì)它的作者的家庭情況,做了一些歷史考證,才知道一些他的家庭情況,特別是他的祖輩的情況。到現(xiàn)在為止,還弄不清楚他究竟是誰(shuí)的兒子,整個(gè)紅學(xué)界還意見(jiàn)不一致。有些說(shuō)是曹颙的兒子,有些說(shuō)是曹頫的兒子,甚至于還有提出《紅樓夢(mèng)》不是曹雪芹寫(xiě)的。那么曹雪芹生在什么時(shí)候?他活了多大?這些問(wèn)題說(shuō)法上也都不一。在這種情況下,產(chǎn)生了一些依據(jù)不足、證據(jù)不足,在我看來(lái)是錯(cuò)誤的一些成見(jiàn),還是很重要的一些成見(jiàn)。  第一,認(rèn)為曹雪芹一定是經(jīng)過(guò)了像賈寶玉那樣的風(fēng)月繁華生活,沒(méi)有經(jīng)過(guò)這種生活,他哪里寫(xiě)得出來(lái)呀?這個(gè)是最普通的一個(gè)成見(jiàn)。所以,賈寶玉就是曹雪芹的影子或者化身。第二種,認(rèn)為一部?jī)?nèi)容這么豐富、百科全書(shū)式的巨著,如果作者太年輕了,生活經(jīng)歷、生活閱歷不夠是寫(xiě)不出來(lái)的。二十幾歲寫(xiě)人家認(rèn)為還不夠,至少要在三十歲、三十多歲以后來(lái)寫(xiě)才有可能。在我看來(lái)這也是一種成見(jiàn)。第三種,曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》是在北京的西郊某一個(gè)山村里面寫(xiě)的,所謂“著書(shū)黃葉村”,這是一句詩(shī)里面的。敦誠(chéng)的詩(shī)里面“不如著書(shū)黃葉村”。所以講著書(shū)黃葉村。都以為《紅樓夢(mèng)》是在西郊的黃葉村里寫(xiě)的,結(jié)果寫(xiě)到后來(lái)呢,沒(méi)寫(xiě)完,天不假年忽然死掉了。所以《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有寫(xiě)完曹雪芹就死了。我覺(jué)得這也是一種成見(jiàn)。最后第四點(diǎn),認(rèn)為小說(shuō)后四十回,雖然是后人給它續(xù)成的,但其中必定有曹雪芹的殘稿,多多少少還寫(xiě)了一點(diǎn),有一些回目加以啟發(fā),在這個(gè)基礎(chǔ)上才能夠把這四十回補(bǔ)寫(xiě)完。這個(gè)在我看來(lái)也是成見(jiàn)。  第二個(gè)問(wèn)題,確定曹雪芹的生卒年,是判斷他能否過(guò)上曹家好日子的一個(gè)關(guān)鍵,這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上非常關(guān)鍵。有些人對(duì)生卒年的問(wèn)題沒(méi)興趣,你們這些紅學(xué)家去爭(zhēng)論吧,早一年死、晚一年死,早幾年生、晚幾年生這有什么關(guān)系?跟《紅樓夢(mèng)》有什么關(guān)系呢?這關(guān)系實(shí)在太大了。記他歲數(shù)的資料只有兩條:一條是曹雪芹的朋友敦誠(chéng)在甲申年寫(xiě)的,也就是1764年2月2號(hào)以后,這一年最初的詩(shī),他是挽曹雪芹的。詩(shī)里面寫(xiě)道:他寫(xiě)到曹雪芹活了幾年,他寫(xiě)的挽詩(shī)曾經(jīng)改過(guò),因此有兩個(gè)稿子,一個(gè)稿子說(shuō)“四十蕭然太瘦生”。第二稿里面講 “四十年華付杳冥”。這兩次的改稿里面,文字調(diào)動(dòng)很大,開(kāi)頭用“四十”兩個(gè)字沒(méi)有動(dòng)。那么曹雪芹應(yīng)該是活了四十歲?! 〉谌c(diǎn),他神游于失去的樂(lè)園。他經(jīng)常夢(mèng)想失去的樂(lè)園,而且這種事情說(shuō)出來(lái)就像身臨其境一樣。曹雪芹很會(huì)講,曹雪芹隨著被抄沒(méi)的家人回到北京的時(shí)候,還是幼年。他們自己家里的親人都可能給曹雪芹講,從前你爺爺?shù)臅r(shí)候是怎么樣,你爸爸的時(shí)候是怎么樣,可能講得繪聲繪色,而且是很動(dòng)感情。他從小看到的是非常窮困的沒(méi)落的生活,但想到的在他出生前十幾年,特別是在曹寅的時(shí)代,他曹家是非常顯赫的,這形成了他的一種從小就夢(mèng)想他家里是這樣的的富貴繁華。這些都說(shuō)明曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)的東西,主要是他想像出來(lái)的?! 〉谒狞c(diǎn),他的窮困倒霉的命運(yùn)造就了偉大的文學(xué)家。曹雪芹不幸的遭遇,造就了他這個(gè)的偉大文學(xué)。曹雪芹最大的恨、最大的遺憾是什么呢?我覺(jué)得不僅僅是生活上面,過(guò)去能夠吃大魚(yú)大肉,最重要的是他覺(jué)得他的環(huán)境、他的路給堵住了,就是他這一生能夠發(fā)揮作用、做大事業(yè)的路給堵了。他沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的、符合科舉考試的訓(xùn)練,封建正統(tǒng)的文獄訓(xùn)練沒(méi)有。所以這條路對(duì)他來(lái)講是斷的。他不能去安邦興國(guó)、治理國(guó)家做大事,但是要讓他做工、務(wù)農(nóng),曹雪芹還不甘心呢。所以只好寫(xiě)文章,想讓大家知道他的才能,選擇了寫(xiě)小說(shuō)這條路?! ≈袊?guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō),絕大多數(shù)作品,它的題材、內(nèi)容跟作者自己的情況是沒(méi)有直接關(guān)系的,因此大家對(duì)作者的情況也不注意,很少有。到現(xiàn)在甚至于誰(shuí)著的都弄不清楚,《三國(guó)演義》,作者是羅貫中,對(duì)羅貫中的情況,諸位了解多少呢?研究者也講不清楚多少,因?yàn)榱_貫中跟諸葛亮“借東風(fēng)”沒(méi)有關(guān)系的,跟劉關(guān)張也沒(méi)有什么多大關(guān)系。《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生,蘭陵笑笑生是誰(shuí)呢?這個(gè)也爭(zhēng)論來(lái)爭(zhēng)論去。  《紅樓夢(mèng)》在流傳過(guò)程中實(shí)際上情況也差不多,知道《紅樓夢(mèng)》作者是誰(shuí),也不是都知道。有些人說(shuō)搞不清楚,有人說(shuō)據(jù)說(shuō)是曹雪芹。但是曹雪芹是怎么樣一個(gè)人呢,沒(méi)有什么人了解。這個(gè)了解還是上一個(gè)世紀(jì)初,胡適他們一代新紅學(xué)派,開(kāi)始對(duì)它的作者的家庭情況,做了一些歷史考證,才知道一些他的家庭情況,特別是他的祖輩的情況。所以我講呢,新紅學(xué)派在這一點(diǎn)上面,把小說(shuō)跟作者、作者的家庭聯(lián)系起來(lái),這是對(duì)紅學(xué)的重大的貢獻(xiàn),重大的貢獻(xiàn),當(dāng)然新紅學(xué)派,也有它嚴(yán)重的不足之處,我下面要提到。但是即使是如此,直接地關(guān)于曹雪芹的資料,也還是極少極少,到現(xiàn)在為止,還弄不清楚他究竟是誰(shuí)的兒子,也不是說(shuō)大家都不清楚,整個(gè)紅學(xué)界還意見(jiàn)不一致。應(yīng)該說(shuō),有些說(shuō)是曹颙的兒子,有些說(shuō)是曹頫的兒子,甚至于還有提出《紅樓夢(mèng)》不是曹雪芹寫(xiě)的。那么曹雪芹生在什么時(shí)候,他活了多大,這些問(wèn)題說(shuō)法上也都不一。在這種情況下,產(chǎn)生了一些依據(jù)不足、證據(jù)不足,在我看來(lái)是錯(cuò)誤的一些成見(jiàn),還是很重要的一些成見(jiàn)。如果我們研究這個(gè)問(wèn)題不拋開(kāi)這些成見(jiàn),我認(rèn)為很難接近于事實(shí)的真相,就不可能作為科學(xué)的研究。你在研究當(dāng)中,有了成見(jiàn)以后,也很難用冷靜的、客觀的、用分析的態(tài)度來(lái)看待這些問(wèn)題。哪些成見(jiàn)呢?我這里舉些例子。  第一,認(rèn)為曹雪芹一定是經(jīng)過(guò)了像賈寶玉那樣的風(fēng)月繁華生活,沒(méi)有經(jīng)過(guò)這種生活,他哪里寫(xiě)得出來(lái)呀?這個(gè)是最普通的一個(gè)成見(jiàn)。所以,賈寶玉就是曹雪芹的影子或者化身,直接寫(xiě)等號(hào)的這個(gè)很少。就是說(shuō)從賈寶玉這個(gè)人物的話,基本上跟曹雪芹差不多,跟作者差不多,那么小說(shuō)描寫(xiě)的故事呢,雖然說(shuō)將真事隱去了,但是基本上是曹家的一個(gè)家史,他們家庭的歷史構(gòu)成,這是一種成見(jiàn)?!   〉诙N,認(rèn)為一部?jī)?nèi)容這么豐富、百科全書(shū)式的巨著,如果作者太年輕了,生活經(jīng)歷、生活閱歷不夠是寫(xiě)不出來(lái)的。先有這樣一個(gè)觀念,就是要寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的人,你比如幾歲寫(xiě),那你寫(xiě)得出來(lái)嗎?二十幾歲人家認(rèn)為還不夠,至少要在三十歲,三十多歲以后來(lái)寫(xiě),才有可能。在我看來(lái)這也是一種成見(jiàn)?! 〉谌N,曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》是在北京的西郊某一個(gè)山村里面寫(xiě)的,所謂“著書(shū)黃葉村”,這是一句詩(shī)里面的,敦誠(chéng)的詩(shī)里面“不如著書(shū)黃葉村”。所以講著書(shū)黃葉村。都以為《紅樓夢(mèng)》是在西郊的黃葉村里寫(xiě)的,結(jié)果寫(xiě)到后來(lái)呢,沒(méi)寫(xiě)完,天不假年,忽然死掉了,所以《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有寫(xiě)完(他)就死了。從這一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)呢,那么我們看到的抄本里面,最接近于曹雪芹死的時(shí)候的本子,譬如說(shuō)庚辰本,庚辰年是1760年,而曹雪芹死的話,(距)曹更早死還有三年到四年時(shí)間吧,這是最后整理的。認(rèn)為這個(gè)呢是曹雪芹最后的定本,確定下來(lái),我覺(jué)得這也是一種成見(jiàn)。    最后第四點(diǎn)還有,小說(shuō)后四十回,雖然是后來(lái)的人給它續(xù)成的,給它寫(xiě)成的,但其中必定有曹雪芹的殘稿,多多少少還寫(xiě)了一點(diǎn),或者大綱,或者再退一步講,有一些回目加以啟發(fā),在這個(gè)基礎(chǔ)上才能夠把這四十回補(bǔ)寫(xiě)完,這個(gè)在我看來(lái)也是成見(jiàn)。如此等等,都是我們很熟悉的一些說(shuō)法,如果要成為一種確認(rèn),的確是如此,那就必須建立在可靠的材料基礎(chǔ)上,可是在我看來(lái)呢,事實(shí)上這些說(shuō)法是經(jīng)不起嚴(yán)格的檢驗(yàn)的?! 〉诙€(gè)問(wèn)題,我講確定曹雪芹的生卒年,就是他什么時(shí)候生、什么時(shí)候死、是他能否過(guò)上曹家好日子的一個(gè)關(guān)鍵。這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上非常關(guān)鍵,有些人對(duì)生卒年的問(wèn)題沒(méi)興趣,你們這些紅學(xué)家去爭(zhēng)論吧,早一年死,晚一年死,早幾年生、晚幾年生這有什么關(guān)系,跟《紅樓夢(mèng)》有什么關(guān)系呢?這關(guān)系實(shí)在太大了,因?yàn)榭捶ú煌苎┣鄢錾哪暝孪嗖钣惺曛?,早的要早十年,晚的要晚十年,但是在曹雪芹出生以后發(fā)生的一件事情,就是曹家最大的事情,就是曹頫。他的父親被抄家了、犯罪了,全部財(cái)產(chǎn)抄沒(méi),從此以后就敗落了,搬到北京來(lái)住。如果這個(gè)時(shí)候曹雪芹是三四歲,就像幼兒園時(shí)候,和這個(gè)時(shí)候曹雪芹是十三四歲,能一樣嗎?這就太不一樣了,如果曹雪芹是十三四歲,那他還有回憶,特別像他很聰明的人,小孩子時(shí)候的回憶,如果沒(méi)有,三四歲的時(shí)候就抄家了,他就根本沒(méi)有可能過(guò)上風(fēng)月繁華的生活。你說(shuō)這關(guān)系大不大,我覺(jué)得很大,他出生在哪一年,是沒(méi)有史料記載的,這是根據(jù)他死的那一年,跟他活了多少歲,倒推出來(lái)的,你死在哪一年,那你活了多少歲,這么往上一推,就知道生在那一年,它是這樣推出來(lái)?! ∧敲从浰麣q數(shù)的資料呢,只有兩條,一條是曹雪芹的朋友,敦誠(chéng)、這個(gè)敦誠(chéng)要比曹雪芹小十歲,年紀(jì)很小。在甲申年寫(xiě)的,也就是1764年2月2號(hào)以后,這一年最初的詩(shī),他是挽曹雪芹的。詩(shī)里面寫(xiě)道:他寫(xiě)到曹雪芹活了幾年,他寫(xiě)的挽詩(shī)曾經(jīng)改過(guò),因此有兩個(gè)稿子,一個(gè)稿子呢,說(shuō)“四十蕭然太瘦生”。四十歲呀,這么凄涼的,人又那么的瘦,死的時(shí)候,他是入殮的時(shí)候一定是看到了,說(shuō)是“太瘦生”,第二稿里面講的,叫“四十年華付杳冥”,四十年華,活了四十歲的時(shí)候,就去見(jiàn)上帝了,“付杳冥”,就到陰間里去了。這兩次的改稿里面,文字調(diào)動(dòng)很大,四十兩個(gè)字開(kāi)頭用四十兩個(gè)字,沒(méi)有動(dòng)。那么,曹雪芹應(yīng)該是活了四十歲。第二個(gè)材料呢,也是曹雪芹的朋友叫張宜泉寫(xiě)的,張宜泉呢,沒(méi)有參加曹雪芹的葬禮,大概他不知道消息,曹雪芹又不是名人,又不是什么大官,他死在西郊的時(shí)候,張宜泉是住在東南面,所以這個(gè)相隔還很遠(yuǎn),他大概是后來(lái)知道的,所以寫(xiě)了一首詩(shī)叫《仿芹溪居士》,“芹溪”就是曹雪芹的號(hào),哀傷他、悼念他,在這個(gè)詩(shī)的前面,他加了一個(gè)小序,小序里面講,“年未五旬而卒”,他的年紀(jì)沒(méi)有活到五十歲就死了,這兩個(gè)材料本來(lái)并不矛盾,四十歲也是沒(méi)有到五十歲就死了。不過(guò)一個(gè)講得很具體,很確鑿,四十,一個(gè)呢,講得很籠統(tǒng),不大確定,這兩個(gè)材料照例來(lái)說(shuō)前面這個(gè)材料是可靠的,應(yīng)該做依據(jù)。為什么呢?因?yàn)?,敦誠(chéng)、敦敏的關(guān)系跟曹雪芹的關(guān)系還比較早,在西郊之前,他們就有交往,這是一個(gè)。更重要的呢,他寫(xiě)挽詩(shī)的時(shí)候,是知道死者年齡最確切的時(shí)候?qū)Σ粚?duì)?我們平常、你可能對(duì)我的估計(jì),蔡先生你看上去大概六十剛出頭一點(diǎn)嘛,或者有些人問(wèn):你到七十歲了嗎?那么總是不太確定。就是我們朋友之間,可能除了特殊問(wèn)過(guò)以后,也不是了解得很多。但是死的時(shí)候,要寫(xiě)公告,享年四十歲,這個(gè)大家都知道,本來(lái)不知道的人,他四十了,活到八十幾歲,九十歲,那都知道,所以從這一點(diǎn)來(lái)講,他這個(gè)材料是確切的?! 〉诙?,有人說(shuō),虛構(gòu)嘛,有時(shí)候籌齊整數(shù)嘛,四十就不一定就是四十,也可以是四十幾嘛,這個(gè)話寫(xiě)在別的詩(shī)歌里面也可能,獨(dú)有寫(xiě)挽詩(shī)的時(shí)候,說(shuō)人家明明活了四十三四歲,或者四十五六歲,甚至四十八九歲,你一定要給人家減掉多少歲,說(shuō)是活到四十歲,而且兩次都不改,這可能性沒(méi)有。講四十年華就是四十年華,但是現(xiàn)在有相當(dāng)多的人,都贊成、都運(yùn)用,都看重張宜泉的說(shuō)法,說(shuō)“年未五旬”。他說(shuō)他這個(gè)是一句散文的話,沒(méi)有到五十,既然沒(méi)有活到五十,你猜他四十二三也可以,猜他四十八九也可以,而且大多數(shù)的人都是猜他活到四十八九,總希望曹雪芹活得長(zhǎng)一點(diǎn),這樣的話,他才好好解釋抄家的時(shí)候,他已經(jīng)十幾歲了,那個(gè)時(shí)候所以他有一段生活這都是從這個(gè)觀念出發(fā)的,這一點(diǎn)我說(shuō)不對(duì),我們要從事實(shí)出發(fā),我們每一個(gè)材料都要推定它的可信程度,雍正兩年,到雍正五年年底下旨抄家,就算雍正六年開(kāi)始抄家,虛歲才四歲,實(shí)足還在三歲左右,這能懂得什么,這既無(wú)回憶,也談不到風(fēng)月繁華生活,何況曹頫到后來(lái)的話,生活已經(jīng)不得了,很差很差了,就是天天買菜的錢(qián),都要去當(dāng)東西去買,何以見(jiàn)得?抄家的時(shí)候抄到什么東西,這有帳單,都有公文在那里,就在雍正十三年底,乾隆元年的時(shí)候,因?yàn)榛实鄹牧?,這個(gè)時(shí)候所有犯罪的人都是要寬免、寬赦的這是不錯(cuò)的,有一個(gè)公文里面提到,曹頫、就是他的父親,因?yàn)椤吧倮弦謼!边@是他被抄家的直接的理由,直接的原因,而應(yīng)該賠出來(lái)多少銀子,至于他的公款欠款的話,那當(dāng)然不要說(shuō)了,那多少萬(wàn)兩了,那這個(gè)家抄了,東西全部充公了就拉倒了,獨(dú)有這個(gè)東西要賠出來(lái),賠出來(lái)的數(shù)目是多少呢?四百三十三兩二錢(qián),這個(gè)也不算多嘛,四百三十三兩二錢(qián),《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)到王熙鳳一下子要老尼姑就要了兩三千兩搬來(lái)三千兩銀子,說(shuō)是打發(fā)打發(fā),所以四百多兩銀子這不算太多,而且這個(gè)銀子你有錢(qián)不敢不還,但是沒(méi)錢(qián)也就還不出,這樣的話,從曹頫被抄家,到雍正末年,乾隆初年的時(shí)候,這有七八年時(shí)間里面,他還了一些,還了多少呢?還了一百四十一兩,還欠三百零二兩二錢(qián),就是說(shuō)這些非要還不可的錢(qián),他每年還個(gè)一兩、二兩、十兩,這樣的話才還到三分之一還不到,還有三分之二的錢(qián)還不出來(lái),到那個(gè)時(shí)候,這個(gè)時(shí)候乾隆皇帝,剛剛做皇帝的乾隆給免了,特困生,就像你考進(jìn)大學(xué)交不起學(xué)費(fèi)。但是,學(xué)雜費(fèi)給你免掉一樣,他家里是非常困難,特別在這種情況下,如果這個(gè)時(shí)候開(kāi)始寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》,那怎么是現(xiàn)代的《紅樓夢(mèng)》呢,這根本不可能。所以我的結(jié)論是曹雪芹不可能有風(fēng)月繁華的經(jīng)歷,這一點(diǎn)可能聽(tīng)的人,也許覺(jué)得,這樣來(lái)講你太大膽了,是不是還能再想想辦法,讓他經(jīng)歷經(jīng)歷,就沒(méi)有這個(gè)經(jīng)歷,這是我講的第二點(diǎn)?! ∥疫@個(gè)說(shuō)法跟現(xiàn)在流行的,或者是很多權(quán)威的說(shuō)法不一樣的話,你們可以研究,也可以提出批評(píng),我只能把我自己的看法說(shuō)出來(lái)。  第三點(diǎn)我要講,他神游于失去的樂(lè)園。他老是,經(jīng)常夢(mèng)想失去的樂(lè)園,而且這種事情說(shuō)出來(lái)的話呢,就像身臨其境一樣,曹雪芹很會(huì)講,曹雪芹隨著家人被抄沒(méi)的家人回到北京的時(shí)候,還是幼年,就是我們講三、四歲了,說(shuō)他虛歲吧,算他四歲吧,四歲的時(shí)候回到北京,發(fā)還給他崇文門(mén)外十七間半房子,過(guò)去叫蒜市口,現(xiàn)在是大馬路了,廣安大街。所以他一方面不可能有對(duì)于南京,對(duì)秦淮河的種種回憶,在這個(gè)年齡的話,剛剛會(huì)講話,是什么都想問(wèn)的時(shí)候,而他家里那些人呢,真正是家庭有這樣一個(gè)大的對(duì)比時(shí)候,沒(méi)有地方訴說(shuō)的時(shí)候。那個(gè)小孩子剛剛很聰明,或者已經(jīng)會(huì)講話了,最好跟他講話,他們家里有什么人呢,有兩氏孀婦,也就是說(shuō),有兩代的寡婦,一個(gè)是他爺爺曹寅的妻子李氏,就是李旭的妹妹,一個(gè)是他的伯母,就是他的伯父曹颙已經(jīng)死了,他的妻子馬氏,祖母、伯母,還有他的雙親、父母,可能還有幾個(gè)老家人,因?yàn)樗怀业脑?,所有的丫鬟什么,都賣掉了,都送掉,都給了后任了,但后來(lái)呢,因?yàn)檎疹櫵麪敔數(shù)年P(guān)系,曹寅,曹寅的關(guān)系實(shí)在太大了,養(yǎng)他們的遺孀,所以發(fā)還給他們這十七間半房子,這十七間半房子是發(fā)還給他的,讓他度日子。還發(fā)還給他三對(duì)仆人,三對(duì)嘛,我想是三男三女,三個(gè)女的丫鬟或者三個(gè)老嬤子,三個(gè)老家人,仆人,這樣有六個(gè)人在這兒。因?yàn)樗麄冏约杭依锏挠H人家口也還有一些,這些人都可能給曹雪芹講,從前你爺爺?shù)臅r(shí)候是怎么樣怎么樣,你爸爸的時(shí)候是怎么怎么樣,我們家里以前是怎么樣怎么樣,可能講得是繪聲繪色。而且是很動(dòng)感情,而小孩子的時(shí)候,從小就接受,他看到的是非常窮困的沒(méi)落的生活,但想到的在他出生初甚至出生前,十幾年,曹寅死掉,是在曹雪芹出生前十二年就死掉了,曹颙去世也有九年十年,他的伯父。這個(gè)之前,特別是在曹寅的時(shí)代,那他曹家是非常顯赫的,這些事情是會(huì)不斷地給他講,這呢形成了他的一種,從小就夢(mèng)想,他家里是這樣的。有時(shí)候呢,想像比現(xiàn)實(shí)感受更活躍,如果你們有過(guò)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的人就知道,不要低估了想像的能力。能寫(xiě)出一個(gè)金粉世家的家庭的不一定是富家子弟,何況曹雪芹有家里這么些情況給他講,那么他直接的感受沒(méi)有,光是聽(tīng)這個(gè)故事還不行。  曹雪芹到了北京以后,他是比誰(shuí)都有機(jī)會(huì)進(jìn)那些王府、侯門(mén),深宅大院,為什么呢?因?yàn)樗麄兩洗年P(guān)系,他的曾祖父曹系的妻子孫氏是康熙皇帝的保姆,所以康熙皇帝封她為一品夫人太夫人,一品太夫人,這就是曹雪芹的曾祖母,曹雪芹的祖父曹寅是康熙皇帝的奶兄弟,等于,從小一起長(zhǎng)大的,很小的時(shí)候,他就是康熙皇帝的近侍,就是服侍他的,近侍,隨他讀書(shū),隨他什么,后來(lái)他做的職務(wù)雖然是江寧職造等職,但是實(shí)際上他擔(dān)負(fù)的責(zé)任比誰(shuí)都大,他還兼江南的情報(bào)局長(zhǎng)一樣,他可以寫(xiě)秘奏,直接報(bào)告康熙皇帝,吏治鄉(xiāng)情當(dāng)時(shí)的官吏怎么樣,我看上去某個(gè)人老是撈錢(qián),某個(gè)人不錯(cuò),老百姓哪個(gè)地方受災(zāi)害了,有什么怨恨,他都直接寫(xiě)秘密奏章給康熙,他還兼,今天講“統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)”這個(gè)職務(wù),聯(lián)絡(luò)江南漢人里邊的有地位的知識(shí)分子,廣交斯文朋友。所以他們這一家,上代跟在京城里的關(guān)系是很密切的,曹寅有兩的女兒,不是兩個(gè)妹妹,兩個(gè)女兒嫁給了親王,其中一個(gè)叫納魯蘇,所以他們?cè)诒本┑挠H戚,故交,舊時(shí)候有來(lái)往的人一定很多,但曹頫既然犯了罪,作為一位罪犯到了北京,他這個(gè)罪犯,過(guò)去叫枷號(hào),枷就是木頭夾子套在頭上示眾的。這當(dāng)然大人之間來(lái)往可能顧忌多一點(diǎn),但是像四五歲的小孩子誰(shuí)領(lǐng)著都可以走,到這個(gè)王府去到那個(gè)王府去,都可以走走。所以在曹雪芹到了北京以后他所走過(guò)的深院大宅是很多很多的。  所以我有一次跟我們紅學(xué)界的朋友講,我說(shuō)你別看《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)的劉姥姥進(jìn)大觀園,進(jìn)榮國(guó)府里面很驚奇的樣子的眼睛,看到自鳴鐘是什么什么,我說(shuō)這就是,可能就是曹雪芹的眼睛,他說(shuō)你講得精采,夸獎(jiǎng)我,我覺(jué)得跟劉姥姥不一樣的話,劉姥姥從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣,而他呢,看這些東西,看到人家深宅大院的時(shí)候,他的想法就會(huì)不一樣,就想到了,我祖母講過(guò)了,我們家里過(guò)去比你還闊呢,譬如說(shuō)我祖父,在做江寧織造的時(shí)候,就親自接駕四次,在他的織造府作為行宮,這誰(shuí)有這么闊。所以他那時(shí)候看到人家豪富的話,他的心情是復(fù)雜的,再說(shuō)他交往的當(dāng)中這些宗室子弟,在政治斗爭(zhēng)中敗落的是很多很多,比如說(shuō)敦誠(chéng)、敦敏,敦誠(chéng)、敦敏的上代就是努爾哈赤的第十二子,阿濟(jì)格,很有名的親王,后來(lái)也是在政治斗爭(zhēng)里敗落了,所以他的子孫,說(shuō)是宗室,就和普通老百姓一樣,他到北京以后,聽(tīng)到以前是玉堂金馬,后來(lái)是陋室蓬窗,這種事情聽(tīng)到不知道有多少,而且曹雪芹這個(gè)人又會(huì)講,如果平時(shí)不講的話,喝酒,喝了幾杯的話,他一定講,不但講還得哭,我這個(gè)話不是憑空想像的,敦誠(chéng)敦敏的詩(shī)里頭多次提到“燕市哭歌悲與合,秦淮風(fēng)月憶繁華”,“燕市”嘛就是北京,一面哭著一面唱歌,悲嘆自己的身世的不幸,“遇合”就是遭遇命運(yùn),秦淮河的風(fēng)月他還在回憶著,當(dāng)然敦誠(chéng)敦敏弄不清楚,這是回憶還是他聽(tīng)來(lái)的夢(mèng)游,我說(shuō)是他聽(tīng)來(lái)的,他夢(mèng)想的自己本來(lái)家庭是怎么怎么好,因?yàn)槎卣\(chéng)比曹雪芹小十歲,敦敏比曹雪芹小五歲,比曹雪芹年紀(jì)還輕呢,看到他喝酒的時(shí)候,在講這些,發(fā)這些牢騷的時(shí)候,就不斷地講起來(lái)是頭頭是道,講得如身臨其境,特別是講曹寅那個(gè)時(shí)候,曹寅最繁華時(shí)代,所以敦誠(chéng)敦敏的詩(shī)里面,已經(jīng)可以看出他有一些誤會(huì),敦誠(chéng)敦敏的一些誤會(huì),以為曹雪芹有過(guò)風(fēng)月繁華的經(jīng)歷,現(xiàn)在在回憶,現(xiàn)在在夢(mèng)想。但是這些詩(shī)句也可以不做這樣解釋,夢(mèng)游那里這也可以,但是有一句話我可以確定敦誠(chéng)敦敏的確是在曹雪芹的生動(dòng)描繪下產(chǎn)生了誤解,就是有一句詩(shī)叫“揚(yáng)州舊夢(mèng)久已覺(jué)”,揚(yáng)州呢,古代在東吳時(shí)代的話,它的直屬就是建業(yè),是金陵,就是南京,所以指的就是南京,南京的夢(mèng)早就醒了,這句筆下他有一個(gè)注解,敦誠(chéng)有一個(gè)注解,雪芹,曹雪芹曾隨先祖寅,寅就是曹寅,隨著先主寅,織造之任,在江寧織造里面生活過(guò),所以我講他,夢(mèng)已經(jīng)醒了,這個(gè)顯然是誤解,不是你敦誠(chéng)、敦敏認(rèn)為他活了四十歲的嗎,如果他要隨著他祖父而且有記憶的話,那起碼再多活二十年、三十年,因?yàn)樗娓冈谒錾?2年就死掉了,而且12年前生的話,那也沒(méi)有記憶呀,那還要大,所以實(shí)際上是趕不上了,要趕得上的話,曹雪芹要活到六七十歲了,這正如《紅樓夢(mèng)》里面王熙鳳有一次談到省親的時(shí)候,給人家講,以前這個(gè)皇帝南巡,這個(gè)熱鬧,可惜我們遲生了二三十年,沒(méi)有趕得上看那個(gè)熱鬧,這才是真的,沒(méi)有趕得上,所以我們說(shuō)這些都說(shuō)明曹雪芹的這個(gè)《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)的東西。主要是他想像出來(lái)的,他在不斷地把這些生活素材自己家里當(dāng)然是為主,還有他看到的現(xiàn)在的富家,還有他看到的沒(méi)落的那些宗室子弟,這樣的話,他就不斷地在思想上醞釀起來(lái),要寫(xiě)一部書(shū),一個(gè)風(fēng)月繁華的大家庭,最后到一敗涂地,沒(méi)落,這樣一種構(gòu)思,逐漸地形成?! 〉谒狞c(diǎn),我想講一講呢,就是講他的窮困倒霉的命運(yùn)造就了偉大的文學(xué)家,曹雪芹不幸的遭遇,造就了他這個(gè)的偉大文學(xué)。乾嘉的時(shí)候,有一個(gè)人,他的筆名或者講,外號(hào)叫二知道人,二知道人講了什么話呢,他說(shuō)“蒲聊齋之孤憤”,蒲聊齋就是蒲松齡寫(xiě)《聊齋》,他的孤憤,“孤”是孤獨(dú)的孤,“憤”是憤慨的憤,孤憤,就是一個(gè)人的心里的積郁,憤慨,孤憤“假鬼狐以發(fā)之”,借著鬼狐,里面寫(xiě)鬼、寫(xiě)狐貍精的,“假鬼狐以發(fā)之”,來(lái)發(fā)泄出來(lái),“施耐庵之孤憤,假盜賊以發(fā)之”,盜賊那就講一百零八將了,梁山好漢,寫(xiě)梁山好漢來(lái)發(fā)泄他內(nèi)心的激憤,孤憤?!安苎┣壑聭崳賰号园l(fā)之”,借兒女故事發(fā)泄出來(lái),“同是一把辛酸淚”,同樣都是一把辛酸淚,心里都有不平,都有激憤,才寫(xiě)出這么一部小說(shuō),我覺(jué)得這個(gè)話也講得很深刻?! ∧阏f(shuō)曹雪芹最大的恨,最大的遺憾是什么呢,我覺(jué)得不僅僅是生活上面,過(guò)去能夠吃大魚(yú)大肉,什么。最好的寫(xiě)的紅樓宴里面的那種菜,現(xiàn)在呢只能吃粗茶淡飯,不是這個(gè),最重要的他覺(jué)得他的環(huán)境,他的路給堵住了,就是他這一生能夠發(fā)揮作用,做大事業(yè)的路,給堵了,為什么小說(shuō)開(kāi)頭要寫(xiě)一個(gè)“女?huà)z補(bǔ)天”的補(bǔ)天石,那么列了多少萬(wàn)塊,三萬(wàn)六千塊零一塊,大家都去補(bǔ)天了,這一塊不用,這幾句話你們好好體會(huì),“誰(shuí)知此石自經(jīng)鍛煉以后”所謂鍛煉,實(shí)際上就是學(xué)習(xí)。脂硯齋評(píng)語(yǔ)里面講到,人不能不學(xué),若你要怕學(xué),就是補(bǔ)天石經(jīng)過(guò)一番鍛煉以后,靈性已通,學(xué)了以后就靈性通了,煩惱就來(lái)了,靈性就通了,“因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天”,因?yàn)榭吹剿械氖^都能夠去補(bǔ)天,“獨(dú)自己無(wú)材,不堪入選”,選不上,沒(méi)有材,“遂自怨自嘆,日夜悲號(hào)慚愧”,“補(bǔ)天”就是安邦治國(guó),在古人看來(lái)這是男子漢的大事業(yè),探春講,但凡我是一個(gè)男人,我早就做一番大事業(yè)去,安邦治國(guó),做大事業(yè),實(shí)際上就是做官了,為國(guó)家做些事情,“入選”實(shí)際上就是參加科舉考試,為朝廷選重,被它錄用,這樣你才能安邦治國(guó)。在這一點(diǎn)上,了解他的脂硯齋曾經(jīng)批,他說(shuō)他“無(wú)材補(bǔ)天,幻形入世”,這八個(gè)字就是作者一生的慚恨,慚愧、遺憾,一生的慚愧,還有一條批,我覺(jué)得特別有趣,這大概是他的上輩人批的,他說(shuō)“剩下這一塊”,就是剩下一塊,沒(méi)有用了,“便生出這許多故事來(lái)”,許多故事來(lái),就寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》故事來(lái),“使當(dāng)日雖不以此補(bǔ)天”,假使當(dāng)日雖不能夠考試去做官,做大事,雖不能以此補(bǔ)天,“就該學(xué)去補(bǔ)地之坑陷”,就該去種田、做功,做些實(shí)實(shí)在在的事,補(bǔ)地之坑陷,地是坑坑洼洼做些好事情,使地能夠平坦,使這個(gè)地能夠平坦一點(diǎn),“而不得有此一部鬼話”,就不會(huì)寫(xiě)出這么一部鬼話來(lái),把《紅樓夢(mèng)》稱之為,很戲謔地稱之為一個(gè)鬼話,鬼話嘛,你可以解釋為荒唐言,胡說(shuō)八道,實(shí)際上他這個(gè)也是故事,也是前代人,很多已經(jīng)成為鬼的前代人的故事,就不會(huì)有這個(gè)?! 】梢?jiàn),曹雪芹補(bǔ)天的此路不通,這是他的很大的遺憾,一方面,過(guò)去要考科舉制度,你不能今天想的,曹雪芹文章寫(xiě)得那么好,為什么不好去考呢,難道他考不取嗎,本領(lǐng)不夠吧!這個(gè)《紅樓夢(mèng)》里,講賈寶玉的時(shí)候就講過(guò),這是兩個(gè)路子,他沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練,這個(gè)系統(tǒng)訓(xùn)練,就是符合科舉考試的訓(xùn)練,封建正統(tǒng)的文獄訓(xùn)練沒(méi)有,把《四書(shū)》《五經(jīng)》背得非常熟,把經(jīng)義讀得爛透,能寫(xiě)八股文章,這才能考中,自學(xué)成才的人,他喜歡什么就讀什么,這個(gè)事情胡適也說(shuō)他沒(méi)有很好地經(jīng)過(guò)文獄訓(xùn)練,雖然他是個(gè)天才,看得出他沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練,自學(xué)成才。但是他這樣,給他增加了雜學(xué)的知識(shí),特別是他的哲學(xué),什么都懂點(diǎn),醫(yī)學(xué)也懂得一點(diǎn),建筑也懂得一點(diǎn),紡織也懂得一點(diǎn),飲食也懂得,這對(duì)寫(xiě)小說(shuō)來(lái)講,正是一個(gè)非常有利的條件,另外根本一點(diǎn)是,他的家庭環(huán)境政治條件是不合格的,這個(gè)大家今天也能理解,我們今天考大學(xué)已經(jīng)不強(qiáng)調(diào)這個(gè)了。就這樣,還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò),剛剛幾年前父親犯了重罪,他兒子去考試能夠考一個(gè)狀元的,這怎么行呢,這都要調(diào)查的,父親是做什么的。所以這條路對(duì)他來(lái)講,從他準(zhǔn)備的條件,他也沒(méi)有,他沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)師教督的嚴(yán)格訓(xùn)練,從他客觀上講,他也沒(méi)有考試被錄取的希望,所以這條路對(duì)他來(lái)講是斷的,他不能去安邦興國(guó)、治理國(guó)家,做其他大事,但是要讓他做工務(wù)農(nóng),曹雪芹還不甘心呢,所以只好寫(xiě)文章,想讓大家知道他的才能,選擇了走寫(xiě)小說(shuō)這條路。

作者簡(jiǎn)介

  蔡義江,(1934--)著名紅學(xué)專家、學(xué)者、教授;國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的專家。1954年畢業(yè)于前浙江師范學(xué)院(現(xiàn)浙江大學(xué)),畢業(yè)后留校任教;1978年調(diào)京,籌創(chuàng)《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》,成立紅學(xué)會(huì);1986年任民革中央常委、宣傳部部長(zhǎng)。曾任全國(guó)人大代表、全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)?! 〔塘x江在中國(guó)古典文學(xué)特別是唐宋詩(shī)詞、紅學(xué)研究方面成績(jī)顯著。出版主要著作有:《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦評(píng)注》、《論紅樓夢(mèng)佚稿》、《紅樓夢(mèng)》校注、《蔡義江論紅樓夢(mèng)》等,其專著和論文曾多次獲國(guó)家、省、市社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

一 為何要談成書(shū)問(wèn)題?二 有些成見(jiàn)須先拋開(kāi)三 資料須審辨可靠性四 不珍惜資料也不行五 還得從生卒年說(shuō)起六 生年比卒年更重要七 沒(méi)有趕上過(guò)好日子八 曹家沒(méi)有再起再落九 大人為孩子說(shuō)往事十 親見(jiàn)親聞的是什么?十一 談舊引起不少誤會(huì)十二 不能去補(bǔ)天的慚很十三 不幸造就文學(xué)巨匠十四 繁華夢(mèng)構(gòu)思的形成十五 現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的虛構(gòu)十六 賈寶玉不是曹雪芹十七 雪芹不只是增刪者十八 為何虛擬石頭作書(shū)十九 批書(shū)的是些什么人?二十 畸芴叟只能是曹頫?二十一《風(fēng)月寶鑒》和《石頭記》二十二 批閱十載增刪五次二十三 甲戌本是最后改稿二十四 在黃葉村著書(shū)了嗎?二十五 全書(shū)幾回很難說(shuō)清二十六 有矛盾破綻不奇怪二十七 為何只抄出八十回?二十八 續(xù)書(shū)原非高鶚?biāo)鞫?沒(méi)有曹雪芹一個(gè)字三十 原作與續(xù)作的落差附錄 《紅樓夢(mèng)》版本簡(jiǎn)介

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