出版時(shí)間:2004-10 出版社:北京圖書(shū)館出版社 作者:蔡義江 頁(yè)數(shù):298
Tag標(biāo)簽:無(wú)
內(nèi)容概要
該書(shū)為著名紅學(xué)家蔡義江先生之新作。作者從曹雪芹生卒年,曹家及曹雪芹個(gè)人際遇,《紅樓夢(mèng)》的虛與實(shí),《紅樓夢(mèng)》的批評(píng)人,《紅樓夢(mèng)》后四十回續(xù)作者諸問(wèn)題入手,全面、深入地辨析考證了《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)問(wèn)題。全書(shū)語(yǔ)言機(jī)趣自然,論辯角度新穎獨(dú)到,是研究《紅樓夢(mèng)》成書(shū)問(wèn)題的創(chuàng)新之作。 《紅樓夢(mèng)》在流傳過(guò)程中實(shí)際上情況也差不多,知道《紅樓夢(mèng)》作者是誰(shuí),也不是都知道。有些人說(shuō)搞不清楚,有人說(shuō)據(jù)說(shuō)是曹雪芹。但是曹雪芹是怎么樣一個(gè)人呢?沒(méi)有什么人了解。這個(gè)了解還是上一個(gè)世紀(jì)初,胡適他們一代新紅學(xué)派,開(kāi)始對(duì)它的作者的家庭情況,做了一些歷史考證,才知道一些他的家庭情況,特別是他的祖輩的情況。到現(xiàn)在為止,還弄不清楚他究竟是誰(shuí)的兒子,整個(gè)紅學(xué)界還意見(jiàn)不一致。有些說(shuō)是曹颙的兒子,有些說(shuō)是曹頫的兒子,甚至于還有提出《紅樓夢(mèng)》不是曹雪芹寫(xiě)的。那么曹雪芹生在什么時(shí)候?他活了多大?這些問(wèn)題說(shuō)法上也都不一。在這種情況下,產(chǎn)生了一些依據(jù)不足、證據(jù)不足,在我看來(lái)是錯(cuò)誤的一些成見(jiàn),還是很重要的一些成見(jiàn)。 第一,認(rèn)為曹雪芹一定是經(jīng)過(guò)了像賈寶玉那樣的風(fēng)月繁華生活,沒(méi)有經(jīng)過(guò)這種生活,他哪里寫(xiě)得出來(lái)呀?這個(gè)是最普通的一個(gè)成見(jiàn)。所以,賈寶玉就是曹雪芹的影子或者化身。第二種,認(rèn)為一部?jī)?nèi)容這么豐富、百科全書(shū)式的巨著,如果作者太年輕了,生活經(jīng)歷、生活閱歷不夠是寫(xiě)不出來(lái)的。二十幾歲寫(xiě)人家認(rèn)為還不夠,至少要在三十歲、三十多歲以后來(lái)寫(xiě)才有可能。在我看來(lái)這也是一種成見(jiàn)。第三種,曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》是在北京的西郊某一個(gè)山村里面寫(xiě)的,所謂“著書(shū)黃葉村”,這是一句詩(shī)里面的。敦誠(chéng)的詩(shī)里面“不如著書(shū)黃葉村”。所以講著書(shū)黃葉村。都以為《紅樓夢(mèng)》是在西郊的黃葉村里寫(xiě)的,結(jié)果寫(xiě)到后來(lái)呢,沒(méi)寫(xiě)完,天不假年忽然死掉了。所以《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有寫(xiě)完曹雪芹就死了。我覺(jué)得這也是一種成見(jiàn)。最后第四點(diǎn),認(rèn)為小說(shuō)后四十回,雖然是后人給它續(xù)成的,但其中必定有曹雪芹的殘稿,多多少少還寫(xiě)了一點(diǎn),有一些回目加以啟發(fā),在這個(gè)基礎(chǔ)上才能夠把這四十回補(bǔ)寫(xiě)完。這個(gè)在我看來(lái)也是成見(jiàn)。 第二個(gè)問(wèn)題,確定曹雪芹的生卒年,是判斷他能否過(guò)上曹家好日子的一個(gè)關(guān)鍵,這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上非常關(guān)鍵。有些人對(duì)生卒年的問(wèn)題沒(méi)興趣,你們這些紅學(xué)家去爭(zhēng)論吧,早一年死、晚一年死,早幾年生、晚幾年生這有什么關(guān)系?跟《紅樓夢(mèng)》有什么關(guān)系呢?這關(guān)系實(shí)在太大了。記他歲數(shù)的資料只有兩條:一條是曹雪芹的朋友敦誠(chéng)在甲申年寫(xiě)的,也就是1764年2月2號(hào)以后,這一年最初的詩(shī),他是挽曹雪芹的。詩(shī)里面寫(xiě)道:他寫(xiě)到曹雪芹活了幾年,他寫(xiě)的挽詩(shī)曾經(jīng)改過(guò),因此有兩個(gè)稿子,一個(gè)稿子說(shuō)“四十蕭然太瘦生”。第二稿里面講 “四十年華付杳冥”。這兩次的改稿里面,文字調(diào)動(dòng)很大,開(kāi)頭用“四十”兩個(gè)字沒(méi)有動(dòng)。那么曹雪芹應(yīng)該是活了四十歲?! 〉谌c(diǎn),他神游于失去的樂(lè)園。他經(jīng)常夢(mèng)想失去的樂(lè)園,而且這種事情說(shuō)出來(lái)就像身臨其境一樣。曹雪芹很會(huì)講,曹雪芹隨著被抄沒(méi)的家人回到北京的時(shí)候,還是幼年。他們自己家里的親人都可能給曹雪芹講,從前你爺爺?shù)臅r(shí)候是怎么樣,你爸爸的時(shí)候是怎么樣,可能講得繪聲繪色,而且是很動(dòng)感情。他從小看到的是非常窮困的沒(méi)落的生活,但想到的在他出生前十幾年,特別是在曹寅的時(shí)代,他曹家是非常顯赫的,這形成了他的一種從小就夢(mèng)想他家里是這樣的的富貴繁華。這些都說(shuō)明曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)的東西,主要是他想像出來(lái)的?! 〉谒狞c(diǎn),他的窮困倒霉的命運(yùn)造就了偉大的文學(xué)家。曹雪芹不幸的遭遇,造就了他這個(gè)的偉大文學(xué)。曹雪芹最大的恨、最大的遺憾是什么呢?我覺(jué)得不僅僅是生活上面,過(guò)去能夠吃大魚(yú)大肉,最重要的是他覺(jué)得他的環(huán)境、他的路給堵住了,就是他這一生能夠發(fā)揮作用、做大事業(yè)的路給堵了。他沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的、符合科舉考試的訓(xùn)練,封建正統(tǒng)的文獄訓(xùn)練沒(méi)有。所以這條路對(duì)他來(lái)講是斷的。他不能去安邦興國(guó)、治理國(guó)家做大事,但是要讓他做工、務(wù)農(nóng),曹雪芹還不甘心呢。所以只好寫(xiě)文章,想讓大家知道他的才能,選擇了寫(xiě)小說(shuō)這條路?! ≈袊?guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō),絕大多數(shù)作品,它的題材、內(nèi)容跟作者自己的情況是沒(méi)有直接關(guān)系的,因此大家對(duì)作者的情況也不注意,很少有。到現(xiàn)在甚至于誰(shuí)著的都弄不清楚,《三國(guó)演義》,作者是羅貫中,對(duì)羅貫中的情況,諸位了解多少呢?研究者也講不清楚多少,因?yàn)榱_貫中跟諸葛亮“借東風(fēng)”沒(méi)有關(guān)系的,跟劉關(guān)張也沒(méi)有什么多大關(guān)系。《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生,蘭陵笑笑生是誰(shuí)呢?這個(gè)也爭(zhēng)論來(lái)爭(zhēng)論去。 《紅樓夢(mèng)》在流傳過(guò)程中實(shí)際上情況也差不多,知道《紅樓夢(mèng)》作者是誰(shuí),也不是都知道。有些人說(shuō)搞不清楚,有人說(shuō)據(jù)說(shuō)是曹雪芹。但是曹雪芹是怎么樣一個(gè)人呢,沒(méi)有什么人了解。這個(gè)了解還是上一個(gè)世紀(jì)初,胡適他們一代新紅學(xué)派,開(kāi)始對(duì)它的作者的家庭情況,做了一些歷史考證,才知道一些他的家庭情況,特別是他的祖輩的情況。所以我講呢,新紅學(xué)派在這一點(diǎn)上面,把小說(shuō)跟作者、作者的家庭聯(lián)系起來(lái),這是對(duì)紅學(xué)的重大的貢獻(xiàn),重大的貢獻(xiàn),當(dāng)然新紅學(xué)派,也有它嚴(yán)重的不足之處,我下面要提到。但是即使是如此,直接地關(guān)于曹雪芹的資料,也還是極少極少,到現(xiàn)在為止,還弄不清楚他究竟是誰(shuí)的兒子,也不是說(shuō)大家都不清楚,整個(gè)紅學(xué)界還意見(jiàn)不一致。應(yīng)該說(shuō),有些說(shuō)是曹颙的兒子,有些說(shuō)是曹頫的兒子,甚至于還有提出《紅樓夢(mèng)》不是曹雪芹寫(xiě)的。那么曹雪芹生在什么時(shí)候,他活了多大,這些問(wèn)題說(shuō)法上也都不一。在這種情況下,產(chǎn)生了一些依據(jù)不足、證據(jù)不足,在我看來(lái)是錯(cuò)誤的一些成見(jiàn),還是很重要的一些成見(jiàn)。如果我們研究這個(gè)問(wèn)題不拋開(kāi)這些成見(jiàn),我認(rèn)為很難接近于事實(shí)的真相,就不可能作為科學(xué)的研究。你在研究當(dāng)中,有了成見(jiàn)以后,也很難用冷靜的、客觀的、用分析的態(tài)度來(lái)看待這些問(wèn)題。哪些成見(jiàn)呢?我這里舉些例子。 第一,認(rèn)為曹雪芹一定是經(jīng)過(guò)了像賈寶玉那樣的風(fēng)月繁華生活,沒(méi)有經(jīng)過(guò)這種生活,他哪里寫(xiě)得出來(lái)呀?這個(gè)是最普通的一個(gè)成見(jiàn)。所以,賈寶玉就是曹雪芹的影子或者化身,直接寫(xiě)等號(hào)的這個(gè)很少。就是說(shuō)從賈寶玉這個(gè)人物的話,基本上跟曹雪芹差不多,跟作者差不多,那么小說(shuō)描寫(xiě)的故事呢,雖然說(shuō)將真事隱去了,但是基本上是曹家的一個(gè)家史,他們家庭的歷史構(gòu)成,這是一種成見(jiàn)?! 〉诙N,認(rèn)為一部?jī)?nèi)容這么豐富、百科全書(shū)式的巨著,如果作者太年輕了,生活經(jīng)歷、生活閱歷不夠是寫(xiě)不出來(lái)的。先有這樣一個(gè)觀念,就是要寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的人,你比如幾歲寫(xiě),那你寫(xiě)得出來(lái)嗎?二十幾歲人家認(rèn)為還不夠,至少要在三十歲,三十多歲以后來(lái)寫(xiě),才有可能。在我看來(lái)這也是一種成見(jiàn)?! 〉谌N,曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》是在北京的西郊某一個(gè)山村里面寫(xiě)的,所謂“著書(shū)黃葉村”,這是一句詩(shī)里面的,敦誠(chéng)的詩(shī)里面“不如著書(shū)黃葉村”。所以講著書(shū)黃葉村。都以為《紅樓夢(mèng)》是在西郊的黃葉村里寫(xiě)的,結(jié)果寫(xiě)到后來(lái)呢,沒(méi)寫(xiě)完,天不假年,忽然死掉了,所以《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有寫(xiě)完(他)就死了。從這一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)呢,那么我們看到的抄本里面,最接近于曹雪芹死的時(shí)候的本子,譬如說(shuō)庚辰本,庚辰年是1760年,而曹雪芹死的話,(距)曹更早死還有三年到四年時(shí)間吧,這是最后整理的。認(rèn)為這個(gè)呢是曹雪芹最后的定本,確定下來(lái),我覺(jué)得這也是一種成見(jiàn)。 最后第四點(diǎn)還有,小說(shuō)后四十回,雖然是后來(lái)的人給它續(xù)成的,給它寫(xiě)成的,但其中必定有曹雪芹的殘稿,多多少少還寫(xiě)了一點(diǎn),或者大綱,或者再退一步講,有一些回目加以啟發(fā),在這個(gè)基礎(chǔ)上才能夠把這四十回補(bǔ)寫(xiě)完,這個(gè)在我看來(lái)也是成見(jiàn)。如此等等,都是我們很熟悉的一些說(shuō)法,如果要成為一種確認(rèn),的確是如此,那就必須建立在可靠的材料基礎(chǔ)上,可是在我看來(lái)呢,事實(shí)上這些說(shuō)法是經(jīng)不起嚴(yán)格的檢驗(yàn)的?! 〉诙€(gè)問(wèn)題,我講確定曹雪芹的生卒年,就是他什么時(shí)候生、什么時(shí)候死、是他能否過(guò)上曹家好日子的一個(gè)關(guān)鍵。這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上非常關(guān)鍵,有些人對(duì)生卒年的問(wèn)題沒(méi)興趣,你們這些紅學(xué)家去爭(zhēng)論吧,早一年死,晚一年死,早幾年生、晚幾年生這有什么關(guān)系,跟《紅樓夢(mèng)》有什么關(guān)系呢?這關(guān)系實(shí)在太大了,因?yàn)榭捶ú煌苎┣鄢錾哪暝孪嗖钣惺曛?,早的要早十年,晚的要晚十年,但是在曹雪芹出生以后發(fā)生的一件事情,就是曹家最大的事情,就是曹頫。他的父親被抄家了、犯罪了,全部財(cái)產(chǎn)抄沒(méi),從此以后就敗落了,搬到北京來(lái)住。如果這個(gè)時(shí)候曹雪芹是三四歲,就像幼兒園時(shí)候,和這個(gè)時(shí)候曹雪芹是十三四歲,能一樣嗎?這就太不一樣了,如果曹雪芹是十三四歲,那他還有回憶,特別像他很聰明的人,小孩子時(shí)候的回憶,如果沒(méi)有,三四歲的時(shí)候就抄家了,他就根本沒(méi)有可能過(guò)上風(fēng)月繁華的生活。你說(shuō)這關(guān)系大不大,我覺(jué)得很大,他出生在哪一年,是沒(méi)有史料記載的,這是根據(jù)他死的那一年,跟他活了多少歲,倒推出來(lái)的,你死在哪一年,那你活了多少歲,這么往上一推,就知道生在那一年,它是這樣推出來(lái)?! ∧敲从浰麣q數(shù)的資料呢,只有兩條,一條是曹雪芹的朋友,敦誠(chéng)、這個(gè)敦誠(chéng)要比曹雪芹小十歲,年紀(jì)很小。在甲申年寫(xiě)的,也就是1764年2月2號(hào)以后,這一年最初的詩(shī),他是挽曹雪芹的。詩(shī)里面寫(xiě)道:他寫(xiě)到曹雪芹活了幾年,他寫(xiě)的挽詩(shī)曾經(jīng)改過(guò),因此有兩個(gè)稿子,一個(gè)稿子呢,說(shuō)“四十蕭然太瘦生”。四十歲呀,這么凄涼的,人又那么的瘦,死的時(shí)候,他是入殮的時(shí)候一定是看到了,說(shuō)是“太瘦生”,第二稿里面講的,叫“四十年華付杳冥”,四十年華,活了四十歲的時(shí)候,就去見(jiàn)上帝了,“付杳冥”,就到陰間里去了。這兩次的改稿里面,文字調(diào)動(dòng)很大,四十兩個(gè)字開(kāi)頭用四十兩個(gè)字,沒(méi)有動(dòng)。那么,曹雪芹應(yīng)該是活了四十歲。第二個(gè)材料呢,也是曹雪芹的朋友叫張宜泉寫(xiě)的,張宜泉呢,沒(méi)有參加曹雪芹的葬禮,大概他不知道消息,曹雪芹又不是名人,又不是什么大官,他死在西郊的時(shí)候,張宜泉是住在東南面,所以這個(gè)相隔還很遠(yuǎn),他大概是后來(lái)知道的,所以寫(xiě)了一首詩(shī)叫《仿芹溪居士》,“芹溪”就是曹雪芹的號(hào),哀傷他、悼念他,在這個(gè)詩(shī)的前面,他加了一個(gè)小序,小序里面講,“年未五旬而卒”,他的年紀(jì)沒(méi)有活到五十歲就死了,這兩個(gè)材料本來(lái)并不矛盾,四十歲也是沒(méi)有到五十歲就死了。不過(guò)一個(gè)講得很具體,很確鑿,四十,一個(gè)呢,講得很籠統(tǒng),不大確定,這兩個(gè)材料照例來(lái)說(shuō)前面這個(gè)材料是可靠的,應(yīng)該做依據(jù)。為什么呢?因?yàn)?,敦誠(chéng)、敦敏的關(guān)系跟曹雪芹的關(guān)系還比較早,在西郊之前,他們就有交往,這是一個(gè)。更重要的呢,他寫(xiě)挽詩(shī)的時(shí)候,是知道死者年齡最確切的時(shí)候?qū)Σ粚?duì)?我們平常、你可能對(duì)我的估計(jì),蔡先生你看上去大概六十剛出頭一點(diǎn)嘛,或者有些人問(wèn):你到七十歲了嗎?那么總是不太確定。就是我們朋友之間,可能除了特殊問(wèn)過(guò)以后,也不是了解得很多。但是死的時(shí)候,要寫(xiě)公告,享年四十歲,這個(gè)大家都知道,本來(lái)不知道的人,他四十了,活到八十幾歲,九十歲,那都知道,所以從這一點(diǎn)來(lái)講,他這個(gè)材料是確切的?! 〉诙?,有人說(shuō),虛構(gòu)嘛,有時(shí)候籌齊整數(shù)嘛,四十就不一定就是四十,也可以是四十幾嘛,這個(gè)話寫(xiě)在別的詩(shī)歌里面也可能,獨(dú)有寫(xiě)挽詩(shī)的時(shí)候,說(shuō)人家明明活了四十三四歲,或者四十五六歲,甚至四十八九歲,你一定要給人家減掉多少歲,說(shuō)是活到四十歲,而且兩次都不改,這可能性沒(méi)有。講四十年華就是四十年華,但是現(xiàn)在有相當(dāng)多的人,都贊成、都運(yùn)用,都看重張宜泉的說(shuō)法,說(shuō)“年未五旬”。他說(shuō)他這個(gè)是一句散文的話,沒(méi)有到五十,既然沒(méi)有活到五十,你猜他四十二三也可以,猜他四十八九也可以,而且大多數(shù)的人都是猜他活到四十八九,總希望曹雪芹活得長(zhǎng)一點(diǎn),這樣的話,他才好好解釋抄家的時(shí)候,他已經(jīng)十幾歲了,那個(gè)時(shí)候所以他有一段生活這都是從這個(gè)觀念出發(fā)的,這一點(diǎn)我說(shuō)不對(duì),我們要從事實(shí)出發(fā),我們每一個(gè)材料都要推定它的可信程度,雍正兩年,到雍正五年年底下旨抄家,就算雍正六年開(kāi)始抄家,虛歲才四歲,實(shí)足還在三歲左右,這能懂得什么,這既無(wú)回憶,也談不到風(fēng)月繁華生活,何況曹頫到后來(lái)的話,生活已經(jīng)不得了,很差很差了,就是天天買菜的錢(qián),都要去當(dāng)東西去買,何以見(jiàn)得?抄家的時(shí)候抄到什么東西,這有帳單,都有公文在那里,就在雍正十三年底,乾隆元年的時(shí)候,因?yàn)榛实鄹牧?,這個(gè)時(shí)候所有犯罪的人都是要寬免、寬赦的這是不錯(cuò)的,有一個(gè)公文里面提到,曹頫、就是他的父親,因?yàn)椤吧倮弦謼!边@是他被抄家的直接的理由,直接的原因,而應(yīng)該賠出來(lái)多少銀子,至于他的公款欠款的話,那當(dāng)然不要說(shuō)了,那多少萬(wàn)兩了,那這個(gè)家抄了,東西全部充公了就拉倒了,獨(dú)有這個(gè)東西要賠出來(lái),賠出來(lái)的數(shù)目是多少呢?四百三十三兩二錢(qián),這個(gè)也不算多嘛,四百三十三兩二錢(qián),《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)到王熙鳳一下子要老尼姑就要了兩三千兩搬來(lái)三千兩銀子,說(shuō)是打發(fā)打發(fā),所以四百多兩銀子這不算太多,而且這個(gè)銀子你有錢(qián)不敢不還,但是沒(méi)錢(qián)也就還不出,這樣的話,從曹頫被抄家,到雍正末年,乾隆初年的時(shí)候,這有七八年時(shí)間里面,他還了一些,還了多少呢?還了一百四十一兩,還欠三百零二兩二錢(qián),就是說(shuō)這些非要還不可的錢(qián),他每年還個(gè)一兩、二兩、十兩,這樣的話才還到三分之一還不到,還有三分之二的錢(qián)還不出來(lái),到那個(gè)時(shí)候,這個(gè)時(shí)候乾隆皇帝,剛剛做皇帝的乾隆給免了,特困生,就像你考進(jìn)大學(xué)交不起學(xué)費(fèi)。但是,學(xué)雜費(fèi)給你免掉一樣,他家里是非常困難,特別在這種情況下,如果這個(gè)時(shí)候開(kāi)始寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》,那怎么是現(xiàn)代的《紅樓夢(mèng)》呢,這根本不可能。所以我的結(jié)論是曹雪芹不可能有風(fēng)月繁華的經(jīng)歷,這一點(diǎn)可能聽(tīng)的人,也許覺(jué)得,這樣來(lái)講你太大膽了,是不是還能再想想辦法,讓他經(jīng)歷經(jīng)歷,就沒(méi)有這個(gè)經(jīng)歷,這是我講的第二點(diǎn)?! ∥疫@個(gè)說(shuō)法跟現(xiàn)在流行的,或者是很多權(quán)威的說(shuō)法不一樣的話,你們可以研究,也可以提出批評(píng),我只能把我自己的看法說(shuō)出來(lái)。 第三點(diǎn)我要講,他神游于失去的樂(lè)園。他老是,經(jīng)常夢(mèng)想失去的樂(lè)園,而且這種事情說(shuō)出來(lái)的話呢,就像身臨其境一樣,曹雪芹很會(huì)講,曹雪芹隨著家人被抄沒(méi)的家人回到北京的時(shí)候,還是幼年,就是我們講三、四歲了,說(shuō)他虛歲吧,算他四歲吧,四歲的時(shí)候回到北京,發(fā)還給他崇文門(mén)外十七間半房子,過(guò)去叫蒜市口,現(xiàn)在是大馬路了,廣安大街。所以他一方面不可能有對(duì)于南京,對(duì)秦淮河的種種回憶,在這個(gè)年齡的話,剛剛會(huì)講話,是什么都想問(wèn)的時(shí)候,而他家里那些人呢,真正是家庭有這樣一個(gè)大的對(duì)比時(shí)候,沒(méi)有地方訴說(shuō)的時(shí)候。那個(gè)小孩子剛剛很聰明,或者已經(jīng)會(huì)講話了,最好跟他講話,他們家里有什么人呢,有兩氏孀婦,也就是說(shuō),有兩代的寡婦,一個(gè)是他爺爺曹寅的妻子李氏,就是李旭的妹妹,一個(gè)是他的伯母,就是他的伯父曹颙已經(jīng)死了,他的妻子馬氏,祖母、伯母,還有他的雙親、父母,可能還有幾個(gè)老家人,因?yàn)樗怀业脑?,所有的丫鬟什么,都賣掉了,都送掉,都給了后任了,但后來(lái)呢,因?yàn)檎疹櫵麪敔數(shù)年P(guān)系,曹寅,曹寅的關(guān)系實(shí)在太大了,養(yǎng)他們的遺孀,所以發(fā)還給他們這十七間半房子,這十七間半房子是發(fā)還給他的,讓他度日子。還發(fā)還給他三對(duì)仆人,三對(duì)嘛,我想是三男三女,三個(gè)女的丫鬟或者三個(gè)老嬤子,三個(gè)老家人,仆人,這樣有六個(gè)人在這兒。因?yàn)樗麄冏约杭依锏挠H人家口也還有一些,這些人都可能給曹雪芹講,從前你爺爺?shù)臅r(shí)候是怎么樣怎么樣,你爸爸的時(shí)候是怎么怎么樣,我們家里以前是怎么樣怎么樣,可能講得是繪聲繪色。而且是很動(dòng)感情,而小孩子的時(shí)候,從小就接受,他看到的是非常窮困的沒(méi)落的生活,但想到的在他出生初甚至出生前,十幾年,曹寅死掉,是在曹雪芹出生前十二年就死掉了,曹颙去世也有九年十年,他的伯父。這個(gè)之前,特別是在曹寅的時(shí)代,那他曹家是非常顯赫的,這些事情是會(huì)不斷地給他講,這呢形成了他的一種,從小就夢(mèng)想,他家里是這樣的。有時(shí)候呢,想像比現(xiàn)實(shí)感受更活躍,如果你們有過(guò)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的人就知道,不要低估了想像的能力。能寫(xiě)出一個(gè)金粉世家的家庭的不一定是富家子弟,何況曹雪芹有家里這么些情況給他講,那么他直接的感受沒(méi)有,光是聽(tīng)這個(gè)故事還不行。 曹雪芹到了北京以后,他是比誰(shuí)都有機(jī)會(huì)進(jìn)那些王府、侯門(mén),深宅大院,為什么呢?因?yàn)樗麄兩洗年P(guān)系,他的曾祖父曹系的妻子孫氏是康熙皇帝的保姆,所以康熙皇帝封她為一品夫人太夫人,一品太夫人,這就是曹雪芹的曾祖母,曹雪芹的祖父曹寅是康熙皇帝的奶兄弟,等于,從小一起長(zhǎng)大的,很小的時(shí)候,他就是康熙皇帝的近侍,就是服侍他的,近侍,隨他讀書(shū),隨他什么,后來(lái)他做的職務(wù)雖然是江寧職造等職,但是實(shí)際上他擔(dān)負(fù)的責(zé)任比誰(shuí)都大,他還兼江南的情報(bào)局長(zhǎng)一樣,他可以寫(xiě)秘奏,直接報(bào)告康熙皇帝,吏治鄉(xiāng)情當(dāng)時(shí)的官吏怎么樣,我看上去某個(gè)人老是撈錢(qián),某個(gè)人不錯(cuò),老百姓哪個(gè)地方受災(zāi)害了,有什么怨恨,他都直接寫(xiě)秘密奏章給康熙,他還兼,今天講“統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)”這個(gè)職務(wù),聯(lián)絡(luò)江南漢人里邊的有地位的知識(shí)分子,廣交斯文朋友。所以他們這一家,上代跟在京城里的關(guān)系是很密切的,曹寅有兩的女兒,不是兩個(gè)妹妹,兩個(gè)女兒嫁給了親王,其中一個(gè)叫納魯蘇,所以他們?cè)诒本┑挠H戚,故交,舊時(shí)候有來(lái)往的人一定很多,但曹頫既然犯了罪,作為一位罪犯到了北京,他這個(gè)罪犯,過(guò)去叫枷號(hào),枷就是木頭夾子套在頭上示眾的。這當(dāng)然大人之間來(lái)往可能顧忌多一點(diǎn),但是像四五歲的小孩子誰(shuí)領(lǐng)著都可以走,到這個(gè)王府去到那個(gè)王府去,都可以走走。所以在曹雪芹到了北京以后他所走過(guò)的深院大宅是很多很多的。 所以我有一次跟我們紅學(xué)界的朋友講,我說(shuō)你別看《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)的劉姥姥進(jìn)大觀園,進(jìn)榮國(guó)府里面很驚奇的樣子的眼睛,看到自鳴鐘是什么什么,我說(shuō)這就是,可能就是曹雪芹的眼睛,他說(shuō)你講得精采,夸獎(jiǎng)我,我覺(jué)得跟劉姥姥不一樣的話,劉姥姥從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣,而他呢,看這些東西,看到人家深宅大院的時(shí)候,他的想法就會(huì)不一樣,就想到了,我祖母講過(guò)了,我們家里過(guò)去比你還闊呢,譬如說(shuō)我祖父,在做江寧織造的時(shí)候,就親自接駕四次,在他的織造府作為行宮,這誰(shuí)有這么闊。所以他那時(shí)候看到人家豪富的話,他的心情是復(fù)雜的,再說(shuō)他交往的當(dāng)中這些宗室子弟,在政治斗爭(zhēng)中敗落的是很多很多,比如說(shuō)敦誠(chéng)、敦敏,敦誠(chéng)、敦敏的上代就是努爾哈赤的第十二子,阿濟(jì)格,很有名的親王,后來(lái)也是在政治斗爭(zhēng)里敗落了,所以他的子孫,說(shuō)是宗室,就和普通老百姓一樣,他到北京以后,聽(tīng)到以前是玉堂金馬,后來(lái)是陋室蓬窗,這種事情聽(tīng)到不知道有多少,而且曹雪芹這個(gè)人又會(huì)講,如果平時(shí)不講的話,喝酒,喝了幾杯的話,他一定講,不但講還得哭,我這個(gè)話不是憑空想像的,敦誠(chéng)敦敏的詩(shī)里頭多次提到“燕市哭歌悲與合,秦淮風(fēng)月憶繁華”,“燕市”嘛就是北京,一面哭著一面唱歌,悲嘆自己的身世的不幸,“遇合”就是遭遇命運(yùn),秦淮河的風(fēng)月他還在回憶著,當(dāng)然敦誠(chéng)敦敏弄不清楚,這是回憶還是他聽(tīng)來(lái)的夢(mèng)游,我說(shuō)是他聽(tīng)來(lái)的,他夢(mèng)想的自己本來(lái)家庭是怎么怎么好,因?yàn)槎卣\(chéng)比曹雪芹小十歲,敦敏比曹雪芹小五歲,比曹雪芹年紀(jì)還輕呢,看到他喝酒的時(shí)候,在講這些,發(fā)這些牢騷的時(shí)候,就不斷地講起來(lái)是頭頭是道,講得如身臨其境,特別是講曹寅那個(gè)時(shí)候,曹寅最繁華時(shí)代,所以敦誠(chéng)敦敏的詩(shī)里面,已經(jīng)可以看出他有一些誤會(huì),敦誠(chéng)敦敏的一些誤會(huì),以為曹雪芹有過(guò)風(fēng)月繁華的經(jīng)歷,現(xiàn)在在回憶,現(xiàn)在在夢(mèng)想。但是這些詩(shī)句也可以不做這樣解釋,夢(mèng)游那里這也可以,但是有一句話我可以確定敦誠(chéng)敦敏的確是在曹雪芹的生動(dòng)描繪下產(chǎn)生了誤解,就是有一句詩(shī)叫“揚(yáng)州舊夢(mèng)久已覺(jué)”,揚(yáng)州呢,古代在東吳時(shí)代的話,它的直屬就是建業(yè),是金陵,就是南京,所以指的就是南京,南京的夢(mèng)早就醒了,這句筆下他有一個(gè)注解,敦誠(chéng)有一個(gè)注解,雪芹,曹雪芹曾隨先祖寅,寅就是曹寅,隨著先主寅,織造之任,在江寧織造里面生活過(guò),所以我講他,夢(mèng)已經(jīng)醒了,這個(gè)顯然是誤解,不是你敦誠(chéng)、敦敏認(rèn)為他活了四十歲的嗎,如果他要隨著他祖父而且有記憶的話,那起碼再多活二十年、三十年,因?yàn)樗娓冈谒錾?2年就死掉了,而且12年前生的話,那也沒(méi)有記憶呀,那還要大,所以實(shí)際上是趕不上了,要趕得上的話,曹雪芹要活到六七十歲了,這正如《紅樓夢(mèng)》里面王熙鳳有一次談到省親的時(shí)候,給人家講,以前這個(gè)皇帝南巡,這個(gè)熱鬧,可惜我們遲生了二三十年,沒(méi)有趕得上看那個(gè)熱鬧,這才是真的,沒(méi)有趕得上,所以我們說(shuō)這些都說(shuō)明曹雪芹的這個(gè)《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)的東西。主要是他想像出來(lái)的,他在不斷地把這些生活素材自己家里當(dāng)然是為主,還有他看到的現(xiàn)在的富家,還有他看到的沒(méi)落的那些宗室子弟,這樣的話,他就不斷地在思想上醞釀起來(lái),要寫(xiě)一部書(shū),一個(gè)風(fēng)月繁華的大家庭,最后到一敗涂地,沒(méi)落,這樣一種構(gòu)思,逐漸地形成?! 〉谒狞c(diǎn),我想講一講呢,就是講他的窮困倒霉的命運(yùn)造就了偉大的文學(xué)家,曹雪芹不幸的遭遇,造就了他這個(gè)的偉大文學(xué)。乾嘉的時(shí)候,有一個(gè)人,他的筆名或者講,外號(hào)叫二知道人,二知道人講了什么話呢,他說(shuō)“蒲聊齋之孤憤”,蒲聊齋就是蒲松齡寫(xiě)《聊齋》,他的孤憤,“孤”是孤獨(dú)的孤,“憤”是憤慨的憤,孤憤,就是一個(gè)人的心里的積郁,憤慨,孤憤“假鬼狐以發(fā)之”,借著鬼狐,里面寫(xiě)鬼、寫(xiě)狐貍精的,“假鬼狐以發(fā)之”,來(lái)發(fā)泄出來(lái),“施耐庵之孤憤,假盜賊以發(fā)之”,盜賊那就講一百零八將了,梁山好漢,寫(xiě)梁山好漢來(lái)發(fā)泄他內(nèi)心的激憤,孤憤?!安苎┣壑聭崳賰号园l(fā)之”,借兒女故事發(fā)泄出來(lái),“同是一把辛酸淚”,同樣都是一把辛酸淚,心里都有不平,都有激憤,才寫(xiě)出這么一部小說(shuō),我覺(jué)得這個(gè)話也講得很深刻?! ∧阏f(shuō)曹雪芹最大的恨,最大的遺憾是什么呢,我覺(jué)得不僅僅是生活上面,過(guò)去能夠吃大魚(yú)大肉,什么。最好的寫(xiě)的紅樓宴里面的那種菜,現(xiàn)在呢只能吃粗茶淡飯,不是這個(gè),最重要的他覺(jué)得他的環(huán)境,他的路給堵住了,就是他這一生能夠發(fā)揮作用,做大事業(yè)的路,給堵了,為什么小說(shuō)開(kāi)頭要寫(xiě)一個(gè)“女?huà)z補(bǔ)天”的補(bǔ)天石,那么列了多少萬(wàn)塊,三萬(wàn)六千塊零一塊,大家都去補(bǔ)天了,這一塊不用,這幾句話你們好好體會(huì),“誰(shuí)知此石自經(jīng)鍛煉以后”所謂鍛煉,實(shí)際上就是學(xué)習(xí)。脂硯齋評(píng)語(yǔ)里面講到,人不能不學(xué),若你要怕學(xué),就是補(bǔ)天石經(jīng)過(guò)一番鍛煉以后,靈性已通,學(xué)了以后就靈性通了,煩惱就來(lái)了,靈性就通了,“因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天”,因?yàn)榭吹剿械氖^都能夠去補(bǔ)天,“獨(dú)自己無(wú)材,不堪入選”,選不上,沒(méi)有材,“遂自怨自嘆,日夜悲號(hào)慚愧”,“補(bǔ)天”就是安邦治國(guó),在古人看來(lái)這是男子漢的大事業(yè),探春講,但凡我是一個(gè)男人,我早就做一番大事業(yè)去,安邦治國(guó),做大事業(yè),實(shí)際上就是做官了,為國(guó)家做些事情,“入選”實(shí)際上就是參加科舉考試,為朝廷選重,被它錄用,這樣你才能安邦治國(guó)。在這一點(diǎn)上,了解他的脂硯齋曾經(jīng)批,他說(shuō)他“無(wú)材補(bǔ)天,幻形入世”,這八個(gè)字就是作者一生的慚恨,慚愧、遺憾,一生的慚愧,還有一條批,我覺(jué)得特別有趣,這大概是他的上輩人批的,他說(shuō)“剩下這一塊”,就是剩下一塊,沒(méi)有用了,“便生出這許多故事來(lái)”,許多故事來(lái),就寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》故事來(lái),“使當(dāng)日雖不以此補(bǔ)天”,假使當(dāng)日雖不能夠考試去做官,做大事,雖不能以此補(bǔ)天,“就該學(xué)去補(bǔ)地之坑陷”,就該去種田、做功,做些實(shí)實(shí)在在的事,補(bǔ)地之坑陷,地是坑坑洼洼做些好事情,使地能夠平坦,使這個(gè)地能夠平坦一點(diǎn),“而不得有此一部鬼話”,就不會(huì)寫(xiě)出這么一部鬼話來(lái),把《紅樓夢(mèng)》稱之為,很戲謔地稱之為一個(gè)鬼話,鬼話嘛,你可以解釋為荒唐言,胡說(shuō)八道,實(shí)際上他這個(gè)也是故事,也是前代人,很多已經(jīng)成為鬼的前代人的故事,就不會(huì)有這個(gè)?! 】梢?jiàn),曹雪芹補(bǔ)天的此路不通,這是他的很大的遺憾,一方面,過(guò)去要考科舉制度,你不能今天想的,曹雪芹文章寫(xiě)得那么好,為什么不好去考呢,難道他考不取嗎,本領(lǐng)不夠吧!這個(gè)《紅樓夢(mèng)》里,講賈寶玉的時(shí)候就講過(guò),這是兩個(gè)路子,他沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練,這個(gè)系統(tǒng)訓(xùn)練,就是符合科舉考試的訓(xùn)練,封建正統(tǒng)的文獄訓(xùn)練沒(méi)有,把《四書(shū)》《五經(jīng)》背得非常熟,把經(jīng)義讀得爛透,能寫(xiě)八股文章,這才能考中,自學(xué)成才的人,他喜歡什么就讀什么,這個(gè)事情胡適也說(shuō)他沒(méi)有很好地經(jīng)過(guò)文獄訓(xùn)練,雖然他是個(gè)天才,看得出他沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練,自學(xué)成才。但是他這樣,給他增加了雜學(xué)的知識(shí),特別是他的哲學(xué),什么都懂點(diǎn),醫(yī)學(xué)也懂得一點(diǎn),建筑也懂得一點(diǎn),紡織也懂得一點(diǎn),飲食也懂得,這對(duì)寫(xiě)小說(shuō)來(lái)講,正是一個(gè)非常有利的條件,另外根本一點(diǎn)是,他的家庭環(huán)境政治條件是不合格的,這個(gè)大家今天也能理解,我們今天考大學(xué)已經(jīng)不強(qiáng)調(diào)這個(gè)了。就這樣,還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò),剛剛幾年前父親犯了重罪,他兒子去考試能夠考一個(gè)狀元的,這怎么行呢,這都要調(diào)查的,父親是做什么的。所以這條路對(duì)他來(lái)講,從他準(zhǔn)備的條件,他也沒(méi)有,他沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)師教督的嚴(yán)格訓(xùn)練,從他客觀上講,他也沒(méi)有考試被錄取的希望,所以這條路對(duì)他來(lái)講是斷的,他不能去安邦興國(guó)、治理國(guó)家,做其他大事,但是要讓他做工務(wù)農(nóng),曹雪芹還不甘心呢,所以只好寫(xiě)文章,想讓大家知道他的才能,選擇了走寫(xiě)小說(shuō)這條路。
作者簡(jiǎn)介
蔡義江,(1934--)著名紅學(xué)專家、學(xué)者、教授;國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的專家。1954年畢業(yè)于前浙江師范學(xué)院(現(xiàn)浙江大學(xué)),畢業(yè)后留校任教;1978年調(diào)京,籌創(chuàng)《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》,成立紅學(xué)會(huì);1986年任民革中央常委、宣傳部部長(zhǎng)。曾任全國(guó)人大代表、全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)?! 〔塘x江在中國(guó)古典文學(xué)特別是唐宋詩(shī)詞、紅學(xué)研究方面成績(jī)顯著。出版主要著作有:《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦評(píng)注》、《論紅樓夢(mèng)佚稿》、《紅樓夢(mèng)》校注、《蔡義江論紅樓夢(mèng)》等,其專著和論文曾多次獲國(guó)家、省、市社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。
書(shū)籍目錄
一 為何要談成書(shū)問(wèn)題?二 有些成見(jiàn)須先拋開(kāi)三 資料須審辨可靠性四 不珍惜資料也不行五 還得從生卒年說(shuō)起六 生年比卒年更重要七 沒(méi)有趕上過(guò)好日子八 曹家沒(méi)有再起再落九 大人為孩子說(shuō)往事十 親見(jiàn)親聞的是什么?十一 談舊引起不少誤會(huì)十二 不能去補(bǔ)天的慚很十三 不幸造就文學(xué)巨匠十四 繁華夢(mèng)構(gòu)思的形成十五 現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的虛構(gòu)十六 賈寶玉不是曹雪芹十七 雪芹不只是增刪者十八 為何虛擬石頭作書(shū)十九 批書(shū)的是些什么人?二十 畸芴叟只能是曹頫?二十一《風(fēng)月寶鑒》和《石頭記》二十二 批閱十載增刪五次二十三 甲戌本是最后改稿二十四 在黃葉村著書(shū)了嗎?二十五 全書(shū)幾回很難說(shuō)清二十六 有矛盾破綻不奇怪二十七 為何只抄出八十回?二十八 續(xù)書(shū)原非高鶚?biāo)鞫?沒(méi)有曹雪芹一個(gè)字三十 原作與續(xù)作的落差附錄 《紅樓夢(mèng)》版本簡(jiǎn)介
圖書(shū)封面
圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
250萬(wàn)本中文圖書(shū)簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書(shū)網(wǎng) 手機(jī)版