李明仲營造法式

內(nèi)容概要

《李明仲營造法式》誕生于公元1103年，當(dāng)時宋徽宗趙佶親自頒布詔書，批準這套書的出已經(jīng)版。書中不僅總結(jié)了漢唐以來的中國建筑傳統(tǒng)，而且用大量篇幅列舉了包括石刻、木刻、彩畫等十三種，共一百七十六項工程的尺寸標準以及操作要領(lǐng)。以往傳世的古代技術(shù)書籍中，大多重文字，圖樣往往很少，而在《李明仲營造法式》中則附有大量的珍貴插圖，具有很強的直觀性，從中可以看出當(dāng)時的建筑風(fēng)格；不僅如此，這套書還提出了一整套木構(gòu)架建筑的模數(shù)制設(shè)計方法，直到現(xiàn)在它的一些理論，仍然是研究我國古代木構(gòu)建筑工藝和規(guī)章制度的寶貴資料。即使在當(dāng)時，《李明仲營造法式》也是世界上關(guān)于木構(gòu)建筑的最先進的典籍。
一函八冊，三十四卷，北宋李誡著。此書是古代最著名的建筑學(xué)專著，是宋代建筑技術(shù)向標準和定型發(fā)展的標志性文獻。此次影印的底本為民國十四年涉園重刻本，此書為陶湘所刻之代表作，刊刻精美，文字部分為木版鐫刻，影宋上版，后面圖樣部分為彩色石印，除校刻精致外，所繪插圖線條疏朗秀麗，為刻本中之白眉。羅振玉書首并識語，朱啟鈐《重刊營造法式后序》，陶湘跋。其中第五、六兩冊為圖樣卷，近百幅版畫插圖，第七、八兩冊為彩印之圖樣，色澤沉著，花式繁復(fù)。

作者簡介

李誡（1035年—1110年），字明仲，鄭州管城縣(今河南新鄭)人。北宋著名建筑師。
其曾祖父李惟寅、祖父李敦裕、父親李南公、兄弟李譓，都供奉于朝廷官位。宋神宗元豐八年（公元1085年），李誡任官郊社齋郎，后任曹州濟陰（今山東省菏澤縣）縣尉。從哲宗元佑七年（公元1092年）開始在將作監(jiān)（主管土木建筑工程的機構(gòu)）供職，前后共達十三年，歷任將作監(jiān)主簿、監(jiān)丞、少監(jiān)和將作監(jiān)，主持營建較大建筑有龍德宮、棣華宅、朱雀門、景龍門、九成殿、開封府廨，及太廟。李誡一生除主要在將作監(jiān)任職外，還一度當(dāng)過虢州知州，并且很有政績。
李誡為人博學(xué)多聞，另著有《續(xù)山海經(jīng)》、《琵琶錄》、《續(xù)同姓名錄》、《馬經(jīng)》、《六博》、《古篆說文》等著作多部。他的書畫深受書畫行家宋徽宗的好評。
李誡是個被埋沒的科學(xué)家，《宋史》沒有為他立傳，明清兩代《鄭州志》、《鄭縣志》亦無他的傳記。《宋史》評價他的父親為人是“反復(fù)詭隨，無特操，識者非之”。對于其兄，當(dāng)時“人以為刻薄”。
紹圣四年（公元1097）年，受命重新編修《營造法式》（――原名《元佑法式》，哲宗元佑六年（公元1091年）完成），元符三年（公元1100年）完成，徽宗崇寧二年（公元1103年）頒行。成為當(dāng)時官方建筑的規(guī)范。除《營造法式》外，還著有續(xù)山海經(jīng)十卷、續(xù)同姓名錄二卷、琵琶錄三卷、馬經(jīng)三卷、六博經(jīng)三卷、古篆說文十卷。
《營造法式》全書正文共三十四卷，加上“看詳”（相當(dāng)于“編者說明”）一卷，“目錄”一卷，共計三十六卷。正文共有三百五十七篇，三千五百五十五條，其中除解釋名詞的兩卷二百八十三條外，其余三百零八篇、三千二百七十二條是來自工匠的實際經(jīng)驗，這些條目占全書的百分之九十以上?？梢哉f《營造法式》是我國古代勞動人民建筑方面寶貴經(jīng)驗的總結(jié)。
《營造法式》體系嚴謹，內(nèi)容豐富，是當(dāng)時建筑科學(xué)技術(shù)的一部百科全書。書中幾乎包括了當(dāng)時建筑工程以及和建筑有關(guān)的各個方面。它把當(dāng)時和前代工匠的建筑經(jīng)驗加以系統(tǒng)化、理論化，是進行建筑工程不可缺少的手冊。
《營造法式》按內(nèi)容可以分做名例（一卷、二卷）、制度（三卷到一五卷）、功限（一六卷到二五卷）、料例（二六卷到二八卷）、圖樣（二九卷到三四卷）五個部分。其中，《營造法式》用很大的篇幅（十三卷）列舉了各種工程的制度，包括壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、旋作、鋸作、竹作、瓦作、泥作，彩畫作、磚作、窯作共十三種一百七十六項工程的尺度標準以及基本操作要領(lǐng)，類似現(xiàn)代的建筑工程標準作法。這一部分突出地反映了我國古代建筑工人的卓越才能和我國古代建筑的高度技藝水平。
特別值得重視的是，書中提出了一整套木構(gòu)架建筑的模數(shù)制設(shè)計方法。《營造法式》規(guī)定，凡設(shè)計和建造房屋，都要以“材”作為依據(jù)?！安摹庇邪藗€等級，可以按房屋的種類和規(guī)模來選用。
我國古代的技術(shù)書籍，多重文字，很少圖樣。而《營造法式》不僅內(nèi)容十分豐富，而且附有非常珍貴的建筑圖樣，開創(chuàng)了圖文并茂的一代新風(fēng)。附圖共占六卷，凡是各種木制構(gòu)件、屋架、雕刻、彩畫、裝修等都有詳細圖樣。這些圖樣細膩逼真，豐富多彩。其中既有工程圖，也有彩畫畫稿，既有分件圖，也有總體圖，充分反映了我國古代工程制圖學(xué)和美術(shù)工藝的高度水平。這些圖樣不僅能夠幫助我們更清楚地理解文字表達的內(nèi)容，而且可以使我們從中看出當(dāng)時建筑藝術(shù)風(fēng)格。
總之，《營造法式》具有高度的科學(xué)價值，它在中國古代建筑史上起著承前啟后的作用，對后世的建筑技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。元朝水利工程技術(shù)中關(guān)于筑城部分的規(guī)定，幾乎和《營造法式》的規(guī)定完全相同。明朝的《營造法式》和清朝的《工部工程做法則例》也吸取了其中很多內(nèi)容。《營造法式》是研究我國古代建筑的珍貴資料，其中許多經(jīng)驗和知識到現(xiàn)在還有重要參考價值。正因為這樣，它受到了國內(nèi)外建筑學(xué)界的高度重視。李誡作為《營造法式》的編著者也受到人們的廣泛贊揚。
李誡是個博學(xué)多能的人。他精書法，善繪畫，喜著書。除《營造法式》外，還著有《續(xù)山海經(jīng)》十卷，《續(xù)同姓名錄》二卷，《琵琶錄》三錄，《馬經(jīng)》三卷，《六博經(jīng)》三卷，《古篆說文》十卷。在書法上，篆、籀（音咒，zhòu）、草、隸，無所不能。據(jù)說他家藏的幾萬卷書中有幾千卷是他親手抄成的。他的繪畫頗得古代名畫家筆法，曾繪《五馬圖》進呈給宋徽宗?？上н@些都已佚失了。流傳下來的只有《營造法式》一種。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

---