中國歷史文獻(xiàn)學(xué)

內(nèi)容概要

本書是我社1989年出版同名書的修訂版。該書出版十余年來已成為許多高校歷史文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)師生的首選教材，具有較大影響。為適應(yīng)學(xué)科與學(xué)術(shù)發(fā)展的需要，及時(shí)反映學(xué)術(shù)研究的最新成果，我們組織專家對(duì)此書作了較大的修訂，在保留原來許多優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，調(diào)整了原書的結(jié)構(gòu)并增加了許多新的內(nèi)容。修訂后的版本，全書結(jié)構(gòu)更為周密合理、內(nèi)容更為豐富準(zhǔn)確、表述更為簡(jiǎn)明得體。在全面介紹和表述歷史文獻(xiàn)學(xué)基本知識(shí)、基本材料，反映學(xué)術(shù)界最新成就的同時(shí)，更注重指導(dǎo)讀者了解和掌握文獻(xiàn)整理工作的基本方法和步驟。

書籍目錄

序前 言修訂說明目 錄上 編  第一章 緒論  第二章 歷史文獻(xiàn)學(xué)與中國傳統(tǒng)文化  第三章 時(shí)代與歷史文獻(xiàn)學(xué)  第四章 歷史科學(xué)與歷史文獻(xiàn)學(xué)中 編  第五章 先秦兩漢——中國歷史文獻(xiàn)學(xué)的成立時(shí)期  第六章 魏晉南北朝隋唐——中國歷史文獻(xiàn)學(xué)的成長(zhǎng)時(shí)期  第七章 兩宋元明——中國歷史文獻(xiàn)學(xué)的繁榮時(shí)期  第八章 清——中國歷史文獻(xiàn)學(xué)的鼎盛時(shí)期  第九章 近現(xiàn)代——中國歷史文獻(xiàn)學(xué)的變革時(shí)期    第十章 中國歷史文獻(xiàn)學(xué)的現(xiàn)狀與前景下 編  第十一章 目錄學(xué)  第十二章 版本學(xué)  第十三章 校勘學(xué)  第十四章 辨?zhèn)螌W(xué)  第十五章 輯佚學(xué)  第十六章 史源學(xué)  第十七章 傳注學(xué)  第十八章 編纂學(xué)  第十九章 藏書史  第二十章 歷史文獻(xiàn)學(xué)的相關(guān)學(xué)科與相關(guān)文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

書摘    文獻(xiàn)本身的真?zhèn)?，?jīng)過了辨別，但辨?zhèn)喂ぷ魅晕赐瓿?，還必須進(jìn)一步辨別真文獻(xiàn)中的記事是否信實(shí)，是為辨?zhèn)问?。歷史文獻(xiàn)是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物，各階級(jí)成員站在自己的階級(jí)立場(chǎng)上，對(duì)于社會(huì)歷史上的重大事件，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的基本問題，都會(huì)有不同的看法，記載史事，也就會(huì)有不同的觀點(diǎn)。封建地主階級(jí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，總是“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”①，而對(duì)于敢于反抗的農(nóng)民，則極盡誣蔑丑化之能事。清修《明史》，號(hào)稱精審，趙翼云：“《明史》則博覽群書，而必求確核。蓋取之博而擇之審，洵稱良史?！雹诘睹魇贰酚洀埆I(xiàn)忠，卻不但斥之為“流賊”，且云：張獻(xiàn)忠“嗜殺，一日不殺人，輒悒悒不樂……將卒以殺人多少敘功次，共殺男女六萬萬有奇”!①張獻(xiàn)忠起義的崇禎年間，全國共有多少人口，史書失載。但《明史·食貨一》載有三個(gè)數(shù)字：洪武26年，天下口60，545，812；弘治四年，口53，28l，158；萬歷6年，口60，692，856?！睹鲗?shí)錄》則對(duì)明代各帝在位年間的全國人口數(shù)，多有記載，亦均不超過6700萬。②那么，張獻(xiàn)忠所殺的“男女六萬萬有奇”從何而來?《明史》記事，為何前后矛盾至此?修刻流傳過程中有意或無意造車錄》所載全國人口數(shù)字?顯然，這是封建史家為了丑化農(nóng)民起義而有意編造的偽事。剝削階級(jí)總是按照他們當(dāng)時(shí)的政治需要來記述歷史，如果史實(shí)與其政治要求相矛盾，便不惜歪曲史實(shí)以迎合政治需要。逼于政治要求，許多號(hào)稱良史的封建史家，也只好對(duì)統(tǒng)治者隱惡虛美，曲加回護(hù)。此外，史書中還有因傳聞異詞，或作者記憶失真，又限于條件，一時(shí)無從核實(shí)而造成的記事失實(shí)?？傊?，由于階級(jí)的限制、時(shí)代的限制、當(dāng)時(shí)客觀條件的限制等原因，歷史文獻(xiàn)中難免有失實(shí)的記載，有偽事，必須加以考訂，使記事顯出真相，才能成為歷史研究的可靠史料。    孟子說：“盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》，取二三策而已矣。”③這說明在2000多年前，我國學(xué)術(shù)界已經(jīng)注意辨別文獻(xiàn)中記事的真?zhèn)瘟?。三國兩晉南北朝時(shí)期，我國史學(xué)發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科，治史日益深人，于是有考訂史事的專著出現(xiàn)，如西晉譙周的《古史考》等。唐代劉知幾著《史通》，提倡直書，反對(duì)曲筆，其《疑古》篇對(duì)《尚書》提出10疑，《惑經(jīng)》篇對(duì)《春秋》提出12條“未喻”，指出它們記事失實(shí)，而后人對(duì)《春秋》等經(jīng)典的贊揚(yáng)，則是“欲神其事，故談過其實(shí)”，是“虛美”。清時(shí)考據(jù)學(xué)大盛，專門考訂史書記事的專著，以王鳴盛的《十七史商榷》為最佳。到了近代，梁?jiǎn)⒊瑢⑽墨I(xiàn)中的偽事區(qū)分為七類，指出偽事之由來，或系無意失誤，或?yàn)橛幸馓摌?gòu)，并將辨證偽事的方法歸納為7條①。梁?jiǎn)⒊目加営浭?，比舊的史考進(jìn)步科學(xué)，但是站在剝削階級(jí)的立場(chǎng)上進(jìn)行史考，所以對(duì)文獻(xiàn)中誣蔑農(nóng)民起義之類的荒謬記事，仍不作考證，有時(shí)還制造混亂，繼續(xù)歪曲史實(shí)。只有批判地吸收傳統(tǒng)考據(jù)學(xué)的成果，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來考訂文獻(xiàn)中的記事，才能考清楚史事的真相，找出合于歷史實(shí)際的記載。    ?？睂W(xué)的功用  現(xiàn)存歷史文獻(xiàn)經(jīng)過輾轉(zhuǎn)流傳，其中文字錯(cuò)漏甚多。近人章鈺用各種宋本校訂胡刻《資治通鑒》正文，校出“脫、誤、衍、倒四者，蓋在萬字以上。內(nèi)脫文五千二百余字。關(guān)系史事為尤大?！标愒？薄对湔隆?，也校出錯(cuò)誤12000余條。古籍文字形成錯(cuò)漏的原因，大致有五：    (1)保存文獻(xiàn)，難免火燒水濕。蟲蛀鼠咬，致使字跡不清．原件殘缺?；蛘戮湎嗪裕舷轮噥y。特別是古代的簡(jiǎn)策。編連的牛皮條或絲繩一斷。即易錯(cuò)簡(jiǎn)脫簡(jiǎn)。    (2)傳抄翻刻古書。難免筆誤。所謂“書三寫，魯成色”，“亥”變?yōu)椤磅埂?，“焉”變成“馬”。抄書時(shí)常因形似而誤，音似而誤，在兩行按續(xù)之間。則易看錯(cuò)前后行字句，致使衍字、脫字。    (3)后人抄書、校書或注書時(shí)，對(duì)某些文句妄加猜測(cè)，擅自改動(dòng)。如《史通·申左》云：漢之太史，晉之著作，彝成國典。時(shí)號(hào)正盲。既而《先賢》，《智舊》，《語林》、《世說》，竟遣異端，強(qiáng)書他事。夫以傳自費(fèi)巷，而將斑馬抗衡。訪諸古老，而與干(刻本誤作子)孫并列。斯則難矣!    清代浦起龍作《史通通釋》。見“而與子孫并列”，發(fā)覺不通，便將“子孫”擅改為“同時(shí)”，又將“班馬”改為“冊(cè)府”。李慈銘正確指出，浦氏“不知‘班馬’字承上之‘漢之太史’句；‘子孫’當(dāng)作‘于、孫’，謂晉之干寶撰《晉紀(jì)》，孫盛撰《晉陽秋》也；承上‘晉之著作’句”，因而這是“專臆恣改”。    (4)因避諱而改字。在我國封建社會(huì)中，對(duì)當(dāng)代君主、父母或所尊崇的圣賢，不得直書其名，必須用改字、缺筆或空字的方法加以避開，是謂避諱。這是中國特有的風(fēng)俗，起于周，成于秦，盛于唐宋，直到辛亥革命后才逐漸廢止。由于避諱，又去追改古書。歷代官名、地名、人名隨著各朝避諱而多次改動(dòng)的甚多。這就給古書文字造成了混亂，既帶來了閱讀的困難，又改變了原書的舊觀。    (5)統(tǒng)治者為了自己的政治目的而有意義竄改文獻(xiàn)。最典型的例子，莫過于清修《四庫全書》。為了泯滅漢人的民族思想，鞏固清朝的統(tǒng)治，不但全毀、抽毀大批所謂“違礙悖逆之書”，又對(duì)保存下來的許多書籍加以“酌量改易”、“改定字句”。于是連宋、明人著作中的“金賊”、“虜廷”、“人寇”等用字，也都被竄改為“金人”、“北庭”、“人塞”，以免引起漢人的民族意識(shí)。  古籍文字有誤、漏、衍、倒，含義就會(huì)有所出人，以至完全不同，既破壞了文獻(xiàn)本身的真實(shí)性，又使所載史事晦暗難明，甚至歪曲了事實(shí)的真相。《呂氏春秋·察傳》篇載的衛(wèi)人將“晉師己亥涉河”訛為“晉師三豕涉河”，含意就完全不同了。又例如清初的顧炎武，富有民族氣節(jié)，堅(jiān)持做明的遺民。據(jù)清初抄本，他的《日知錄》中稱明朝為“我朝”、“本朝”，稱明初為“國初”。但后來通行的刻本，都改為“明代”、“有明”、“先朝”、“國初”了。這就竄改了《日知錄》的真面目，抹殺了顧炎武的民族立場(chǎng)。所以，“書不?？保蝗绮蛔x”。從文獻(xiàn)中收集起來的史料，必須加以文字校勘，才能放心利用。    版本學(xué)的功用  《?？睂W(xué)釋例》將?？狈椒偨Y(jié)為4種：對(duì)校法、本校法、他校法和理校法。對(duì)校法即“以同書之祖本或別本對(duì)讀，遇有不同之處，則注于其旁”。這種校法是對(duì)比異同，發(fā)現(xiàn)問題，以便設(shè)法分辨是非，去偽存真。它要求多收集些不同的版本來相互比較。由于文獻(xiàn)中的文字訛舛多是在翻刻流傳過程中有意或無意造成的，因此一般說來，原本或初刻本是錯(cuò)誤最少的本子。但有些最后的翻印本，由于經(jīng)過認(rèn)真的校訂，也可能是錯(cuò)誤最少的版本。所以對(duì)比?？?，不僅要依靠最原始的或較原始的版本，而且要依靠經(jīng)過認(rèn)真校訂的可靠的版本或錯(cuò)誤較少的版本。這樣，研究古書版本的特征和差異，鑒別其真?zhèn)魏蛢?yōu)劣的版本學(xué)，就成為歷史文獻(xiàn)工作特別是校勘工作必要的一門學(xué)問。而辨?zhèn)巍⒛夸泴W(xué)也離不開版本學(xué)，因?yàn)閭螘谋娑?，往往可以從版本上找到根?jù)，而目錄的內(nèi)容之一就是備列各書的版本情況。    辨別文獻(xiàn)本身的真?zhèn)?，?？蔽墨I(xiàn)中的字句，實(shí)質(zhì)上也是考訂文獻(xiàn)中所載的史實(shí)是否真實(shí)可靠。因而辨?zhèn)螘⒈鎮(zhèn)问?、校勘，又統(tǒng)稱之為考據(jù)，它們都必須信而有據(jù)。傳注大致也屬于考據(jù)?？紦?jù)學(xué)、目錄學(xué)、版本學(xué)，是歷史文獻(xiàn)學(xué)的傳統(tǒng)分支學(xué)科。由這些分支學(xué)科組成的歷史文獻(xiàn)學(xué)指出了從文獻(xiàn)中收集史料的門徑，又聞述了鑒別史料、確定其來源、性質(zhì)、可靠程度與實(shí)際價(jià)值的方法，對(duì)于充分地、詳細(xì)地占有信實(shí)可靠的史料，起著不可缺少的作用，因而是歷史科學(xué)不可缺少的一個(gè)部門。文獻(xiàn)學(xué)為歷史研究提供史料依據(jù)，文獻(xiàn)學(xué)的不斷完善，為歷史科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。                        第四節(jié)  歷史文獻(xiàn)學(xué)是歷史科學(xué)的輔助學(xué)科    歷史文獻(xiàn)學(xué)為歷史研究服務(wù)  歷史研究要占有史料，但并不是搜集到史料并弄清其真?zhèn)尉退阃瓿蓺v史學(xué)的任務(wù)了。歷史科學(xué)要從總體上反映出歷史發(fā)展過程的真實(shí)景象，又要揭示出歷史發(fā)展的規(guī)律性?！?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
序20世紀(jì)80年代以來，歷史文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科建設(shè)越來越受到人們的重視，研究不斷深入，成果不斷涌現(xiàn)。楊燕起、高國抗二位先生主編的《中國歷史文獻(xiàn)學(xué)》，就是在這個(gè)背景下問世的。經(jīng)過十多年的檢驗(yàn)，這部書已經(jīng)成為高校教學(xué)中頗具影響力的基本教材。最近經(jīng)過修訂，又即將以新的面目與讀者見面了。在新版印行之際，再次拜讀全書，對(duì)其價(jià)值又有一些新的體會(huì)。    首先，是全書結(jié)構(gòu)安排周密合理。全書分為三編，每編各有一個(gè)側(cè)重點(diǎn)。上編為概論，從歷史文獻(xiàn)學(xué)的定義講起，直至歷史科學(xué)與歷史文獻(xiàn)學(xué)的關(guān)系等諸多理論問題，均一一扼要闡發(fā)。中編為歷史文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展史，從先秦兩漢到20世紀(jì)，時(shí)間跨度非常大，作者抓住重要人物、重要典籍和重大事項(xiàng)，將基本線索梳理得清清楚楚。下編為歷史文獻(xiàn)學(xué)的基本方法或基本知識(shí)，系統(tǒng)介紹目錄、版本、?？薄⒈?zhèn)?、輯佚、傳注等若干方面的原理和?nèi)容。這樣的篇章安排，條理很明晰，既有縱線條的描述，又有橫切面的揭示，加上概論，歷史文獻(xiàn)學(xué)的基本內(nèi)容就顯現(xiàn)出來了。    其次，是具體表述簡(jiǎn)要得體。歷史文獻(xiàn)學(xué)有幾千年的歷史，內(nèi)容實(shí)在太豐富了。在教材中寫什么，如何寫，是不能不反復(fù)斟酌的。十分難得的是，各位作者對(duì)自己承擔(dān)的章節(jié)，都認(rèn)真下了一番去粗取精的工夫，盡量深入而淺出，寫出要點(diǎn)，寫出特色來。比如敘述近現(xiàn)代的歷史文獻(xiàn)學(xué)發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)羅振玉、王國維以來的一些代表性人物，介紹他們的學(xué)術(shù)活動(dòng)，評(píng)價(jià)他們的文獻(xiàn)學(xué)成就，可以使大家從這些時(shí)代較近的人物身上，感受到文獻(xiàn)學(xué)的具體工作有哪一些，有的還可以繼續(xù)去做，這對(duì)初學(xué)者的啟迪作用相當(dāng)大。又比如敘述文獻(xiàn)學(xué)的現(xiàn)狀與前景，強(qiáng)調(diào)歷史文獻(xiàn)學(xué)研究手段的現(xiàn)代化，對(duì)青年學(xué)子來說，這是很迫切又很現(xiàn)實(shí)的任務(wù)，很能引起他們的興趣，促使他們走上文獻(xiàn)學(xué)研究之路。至于文獻(xiàn)學(xué)基本知識(shí)的敘述，各個(gè)門類都能在不太長(zhǎng)的篇幅內(nèi)講得清楚明白，是甚得編纂要領(lǐng)的。    復(fù)次，是全書注重理論闡發(fā)，具有勇于探索的精神。三編之中，概論部分基本上是前人很少系統(tǒng)論述過的問題。如第二章《歷史文獻(xiàn)學(xué)與中國傳統(tǒng)文化》，從民族文化心理與歷史文獻(xiàn)學(xué)的繁榮、歷史文獻(xiàn)學(xué)所體現(xiàn)的民族文化特征、其他文化成就對(duì)歷史文獻(xiàn)學(xué)發(fā)展的作用三個(gè)方面加以闡發(fā)，能促使大家對(duì)二者的關(guān)系予以深思，將以往的歷史文獻(xiàn)學(xué)放到傳統(tǒng)文化的大背景下去把握。第四章《歷史科學(xué)與歷史文獻(xiàn)學(xué)》，則從歷史科學(xué)研究與歷史文獻(xiàn)資料、歷史文獻(xiàn)學(xué)是歷史科學(xué)的輔助學(xué)科等四個(gè)方面加以闡發(fā)，給學(xué)科定位，這對(duì)歷史文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科建設(shè)，是一次積極的探索。中編和下編中，也有不少過去為人所忽略的問題。如20世紀(jì)前期索引事業(yè)的提倡者與組織者洪業(yè)，是文獻(xiàn)學(xué)史上不可或缺的人物，以往未予充分注意，中編設(shè)專節(jié)介紹，使他在文獻(xiàn)學(xué)史上有了一席之地。在基本知識(shí)的介紹中，作者將史源學(xué)、藏書史等內(nèi)容納人大家的視野，也反映出這部書的學(xué)術(shù)眼光是很高的。    在上述長(zhǎng)處之外，全書還有不少地方可以啟人思緒，引導(dǎo)人們向深處開掘。如學(xué)科定義的確定性、研究領(lǐng)域的開放性、研究方法的交叉性、研究目的的多元性以及研究前景的廣闊性諸點(diǎn)，便是我們近日拜讀此書后，感到還可深人論述的問題?！?/pre>






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