紅樓夢(mèng)概論

出版時(shí)間:2002-10  出版社:北京圖書(shū)館出版社  作者:馮其庸,李廣柏  
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內(nèi)容概要

本書(shū)網(wǎng)羅宏富,論議透析,所涉幾近囊括紅學(xué)開(kāi)展以來(lái)從宏觀大旨到微觀辨析在內(nèi)的所有重要議題,諸如曹雪芹祖籍家世、個(gè)人際遇及其艱難創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的歷程,《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的思想內(nèi)涵與藝術(shù)成就,早期抄本版本情況,紅學(xué)研究發(fā)展的歷史現(xiàn)狀及研讀《紅樓夢(mèng)》的方式方法等諸多方面均有論述考證。其出版對(duì)紅學(xué)研究的深入開(kāi)展意義深遠(yuǎn)?!霸鯓幼x紅樓夢(mèng)”一章是紅學(xué)大家專為青年學(xué)生研讀《紅樓夢(mèng)》而作。

作者簡(jiǎn)介

馮其庸,江蘇無(wú)錫市前洲鎮(zhèn)人,1924年生,1 948年畢業(yè)于無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校。1954年至1986年,任教于中國(guó)人民大學(xué),歷任講師、副教授、教授等職,1986年至1996年任中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng),1996年11月離休。80年代起,曾兩度赴美國(guó)、新加坡講學(xué),并歷訪德國(guó)、法國(guó)考察敦煌文獻(xiàn),還曾參加美國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡等國(guó)的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。 社會(huì)職務(wù):中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),中華炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》主編。著作:著有《曹雪芹家世新考》《石頭記脂本研究》《論紅樓夢(mèng)的思想》《夢(mèng)邊集》《漱石集》《秋風(fēng)集》《逝川集》《夜雨集》《落葉集》《剪燭集》《翰海劫塵》(中國(guó)大西部攝影集)《墨緣集》等20余種。主編:《歷代文選》《紅樓夢(mèng)》新校注本,《紅樓夢(mèng)大辭典》《脂硯齋重評(píng)石頭記匯?!贰栋思以u(píng)批紅樓夢(mèng)》《中國(guó)藝術(shù)百科大辭典》等書(shū)。

書(shū)籍目錄

序言卷一《紅樓夢(mèng)》概論  一、由富貴墜入貧困的作者  二、歷史和際遇造就的天才  三、艱辛的創(chuàng)作歷程  四、《紅樓夢(mèng)》的早期抄本和印本  五、深刻揭示傳統(tǒng)社會(huì)的弊病與危機(jī)  六、人文主義啟蒙書(shū)  七、難以企及的藝術(shù)典范  八、紅學(xué)——研討《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問(wèn)卷二曹雪芹的祖籍、家世和《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系——對(duì)一個(gè)爭(zhēng)論了半個(gè)多世紀(jì)的問(wèn)題的梳理和透視  一、曹雪芹的祖籍    [一]關(guān)于《五慶堂曹氏宗譜》    [二]關(guān)于兩篇《曹璽傳》    [三]《清實(shí)錄》里的重要記載    [四]關(guān)于遼陽(yáng)三碑    [五]地方志的記載    [六]小議  二、遼陽(yáng)是曹雪芹祖上的發(fā)祥之地    [一]堅(jiān)持實(shí)事求是的史學(xué)傳統(tǒng)    [二]遼陽(yáng)是曹雪芹上祖發(fā)跡的契機(jī)之地     1.襄平就是遼陽(yáng),遼陽(yáng)是全遼的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心      2.曲振彥歸附后金后,先屬佟養(yǎng)性的“舊漢軍”     3.曹振彥改屬多爾袞并升為“旗鼓佐領(lǐng)”     4.曹振彥隨多爾袞之后的戰(zhàn)斗歷程     5.附論“世居沈陽(yáng)地方”  三、《紅樓夢(mèng)》里隱含的曹家史事    [一]重要的“作者自云”    [二]《紅樓夢(mèng)》里隱含曹家上世的史事    [三]《紅樓夢(mèng)》里有關(guān)曹寅、李煦兩家的史事    1.《紅樓夢(mèng)》第十六回說(shuō)    2.《紅樓夢(mèng)》第十七至十八回說(shuō)……

章節(jié)摘錄

書(shū)摘    不佞以是書(shū)既有百廿卷之目,豈無(wú)全璧?爰為竭力搜羅,自藏書(shū)家甚至故紙堆中無(wú)不留心,數(shù)年以來(lái),僅積有廿馀卷。一日偶于鼓擔(dān)上得十馀卷,遂重價(jià)購(gòu)之,欣然皤閱,見(jiàn)其前后起伏,尚屬接筍,然漶漫殆不可收拾。乃同友人細(xì)加厘剔,截長(zhǎng)補(bǔ)短,抄成全部,復(fù)為鐫板,以公同好,《紅樓夢(mèng)》全書(shū)始至是告成矣。書(shū)成,因并志其緣起,以告海內(nèi)君子。凡我同人,或亦先睹為快者歟!小泉程偉元識(shí)。程甲本卷首又有高鶚的《敘》:    予聞《紅樓夢(mèng)》膾炙人口者,幾廿馀年,然無(wú)全璧,無(wú)定本。向曾從友人借觀,竊以染指嘗鼎為憾。今年春,友人程子小泉過(guò)予,以其所購(gòu)全書(shū)見(jiàn)示,且日:“此仆數(shù)年銖積寸累之苦心,將付剞劂,公同好。子閑且憊矣,盍分任之?”予以是書(shū)雖稗官野史之流,然尚不謬于名教,欣然拜諾,正以波斯奴見(jiàn)寶為幸,遂襄其役。工既竣,并識(shí)端末,以告閱者。時(shí)乾隆辛亥冬至后五日鐵嶺高鶚敘并書(shū)。乾隆辛亥即乾隆五十六年。這一年冬至是農(nóng)歷十一月二十七日(本月月小),冬至后五日為十二月三日(西歷1791年12月27日)。    程乙本卷首有“小泉、蘭墅”(程偉元、高鶚)合寫(xiě)的《引言》:    一、是書(shū)前八十回,藏書(shū)家抄錄傳閱,幾三十年矣,今得后四十回,合成完璧。緣友人借抄,爭(zhēng)睹者甚伙,抄錄固難,刊板亦需時(shí)日,姑集活字刷印。因急欲公諸同好,故初印時(shí)不及細(xì)校,間有紕繆。今復(fù)聚集各原本,詳加校閱,改訂無(wú)訛,惟識(shí)者諒之。    一、書(shū)中前八十回抄本,各家互異;今廣集核勘,準(zhǔn)情酌理,補(bǔ)遺訂訛。其間或有增損數(shù)字處,意在便于披閱,非敢爭(zhēng)勝前人也。    一、是書(shū)沿傳既久,坊間繕本及諸家所藏秘稿,繁簡(jiǎn)歧出,前后錯(cuò)見(jiàn)。即如六十七回,此有彼無(wú),題同文異,燕石莫辨。茲惟擇其情理較協(xié)者,取為定本。    一、書(shū)中后四十回,系就歷年所得,集腋成裘,更無(wú)他本可考。惟按其前后關(guān)照者,略修輯,使其有應(yīng)接而無(wú)矛盾。至其原文,未敢臆改,俟再得善本,更為厘定,且不欲盡掩其本來(lái)面目也。    一、是書(shū)詞意新雅,久為名公巨卿賞鑒,但創(chuàng)始刷印,卷帙較多,工力浩繁,故未加評(píng)點(diǎn)。其中用筆吞吐,虛實(shí)掩映之妙,識(shí)者當(dāng)自得之。    一、向來(lái)奇書(shū)小說(shuō),題序署名,多出名家。是書(shū)開(kāi)卷略志數(shù)語(yǔ),非云弁首,實(shí)因殘缺有年,一旦顛末畢具,大快人心,欣然題名,聊以記成書(shū)之幸。    一、是書(shū)刷印,原為同好傳玩起見(jiàn),后因坊間再四乞兌,爰公議定值,以備工料之費(fèi),非謂奇貨可居也。    壬子花朝后一日小泉、蘭墅又識(shí)?!叭勺印奔辞∥迨吣??!盎ǔ睘檗r(nóng)歷二月十五日。壬子花朝后一日(西歷1792年3月8日),距辛亥冬至后五日僅七十二天。  《紅樓夢(mèng)》經(jīng)過(guò)程偉元和高鶚輯補(bǔ)、刊印以后,很快風(fēng)行海內(nèi),流播國(guó)外。雖然后四十回的歷史意蘊(yùn)、審美價(jià)值以及語(yǔ)言的情致韻味遠(yuǎn)不能與前八十回相比,合在一起不大相稱;但是,后四十回是努力按照曹雪芹在前八十回的預(yù)示、提示來(lái)寫(xiě)的,是沿著前八十回形成的悲劇趨向續(xù)寫(xiě)的,文筆通暢,有些地方還寫(xiě)得很生動(dòng)。由于后四十回的續(xù)補(bǔ),《紅樓夢(mèng)》便形成了大體完整的悲劇情節(jié)和小說(shuō)結(jié)構(gòu);尤其是寶玉、黛玉的愛(ài)情悲劇結(jié)局具有了震撼人心的藝術(shù)效果。因此,這個(gè)一百二十回本獲得了聲譽(yù),得到了歷史的認(rèn)可。   程偉元,字小泉,蘇州人,有文才,能詩(shī)善畫(huà),襟懷淡泊。乾隆末年流寓京師期間致力于《紅樓夢(mèng)》的輯補(bǔ)、刊印工作。嘉慶年間,宗室晉昌出任盛京將軍時(shí),延聘程偉元擔(dān)任幕僚,佐理書(shū)翰奏牘。賓主頗為相得,經(jīng)常詩(shī)文唱酬。晉昌曾稱贊程偉元:“文章妙手稱君最,我早聞名信不虛。”    高鶚,字云士,號(hào)秋甫,別號(hào)蘭墅,有小印曰“紅樓外史”,內(nèi)務(wù)府鑲黃旗包衣漢人。旗人的戶籍均統(tǒng)鋇于八旗的管理系統(tǒng),不在地方州縣落籍。因此,正式履歷和官方文書(shū)中.旗人只說(shuō)旗籍,稱萊某旗某萊佐領(lǐng)下人。然而旗籍漢人在詩(shī)文集中往往自署籍貫,這籍貫是他們家人旗之前的籍貫,即原籍。如曹寅.他的《楝亭詩(shī)鈔》,每一卷前面署“千山曹寅子清撰”。其門(mén)人編定的《楝亭詩(shī)別集》、《楝亭詞鈔》、《楝亭詞鈔別集》、《楝亭文鈔》。也均署“千山曹寅子清撰”。千山是遼陽(yáng)的名勝,在此作遼陽(yáng)的代稱?!扒讲芤保鸵馕吨芤业脑沁|陽(yáng)。高鶚在所填履歷中為“鑲黃旗滿洲都統(tǒng)內(nèi)府漢軍延慶佐領(lǐng)下廉膳生”,他的文章則自署“鐵嶺高鶚”,詩(shī)集《月小山房遺稿》(覺(jué)羅華齡???亦署“鐵嶺高鶚蘭墅著”。這“鐵嶺高鶚”,表明他家人旗之前的原籍是鐵嶺。    高鶚是乾隆五十三年戊申(1788)順天鄉(xiāng)試舉人。乾隆六十年乙卯中三甲第一名進(jìn)士,時(shí)年三十八歲。歷任內(nèi)閣中書(shū)、內(nèi)閣典籍、都察院江南道監(jiān)察御史、刑科給事中。他參與《紅樓夢(mèng)》的整理、刊印工作是在中舉以后、中進(jìn)士之前,大功告成時(shí)寫(xiě)有《重訂紅樓夢(mèng)小說(shuō)既竣題》:老去風(fēng)情減昔年。萬(wàn)花叢里日高眠。昨宵偶抱嫦娥月,悟得光明自在禪。嘉慶六年辛酉(1801)九月高鶚任順天鄉(xiāng)試同考官,著名詩(shī)人張問(wèn)陶也是這次顧天鄉(xiāng)試的同考官。張問(wèn)陶和高鶚同是乾隆五十三年順天鄉(xiāng)試的舉人.這次一起作順天鄉(xiāng)試的同考官,得以相遇,闈中高鶚曾談起《紅樓夢(mèng)》,張問(wèn)陶有《贈(zèng)高蘭墅鶚同年》詩(shī):無(wú)花無(wú)酒耐深秋.灑掃云房且唱酬。俠氣君能空紫塞,艷情人自說(shuō)紅樓。逶遲把臂如今雨。得失關(guān)心此舊游。彈指十三年已去,來(lái)衣簾外亦回頭。張問(wèn)陶在詩(shī)題下注云:“傳奇《紅樓夢(mèng)》八十回以后俱蘭墅所補(bǔ)。”后來(lái),俞樾、胡適等以此為據(jù)推斷《紅樓夢(mèng)》后四十回為高鶚?biāo)鳌H欢?,張?wèn)陶所云“補(bǔ)”,不一定是“補(bǔ)作”,也可以理解為“補(bǔ)綴”。二十世紀(jì)八十年代以后學(xué)者們研究了陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)資料,多認(rèn)為高鶚只是參與整理、補(bǔ)綴工作。后四十回的原始作者另有其人。又張問(wèn)陶的《冬日將謀乞假出齊化門(mén)哭四妹筠墓》詩(shī),題下注云:“妹適漢軍高氏,丁未卒于京師。”清末震鈞的《天咫偶聞》卷三中指此“漢軍高氏”為高鶚,于是以訛傳訛,許多人將高鶚當(dāng)成“張船山妹夫”。近年研究者發(fā)現(xiàn)張船山家世史料多種,證明張?bào)匏蕖皾h軍高氏”為高揚(yáng)曾?!?/pre>

媒體關(guān)注與評(píng)論

序馮其庸    還是在1979年《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》創(chuàng)刊的座談會(huì)上,林默涵同志提出,希望能有兩部普及《紅樓夢(mèng)》知識(shí)的書(shū),一部是概論性的,一部是辭書(shū)性的。歲月匆匆,轉(zhuǎn)眼已二十多年了。辭書(shū)性的,多年前經(jīng)過(guò)努力,由呂啟祥同志與我一起總成其事,早已出版并再版了,此書(shū)受到廣大紅學(xué)愛(ài)好者的歡迎;但概論性的書(shū),長(zhǎng)期以來(lái),一直是個(gè)空白。去年年底我與李廣柏同志說(shuō)起此事,兩個(gè)人都覺(jué)得一部概論性的書(shū)對(duì)于廣大讀者很有用處,于是決定合作來(lái)完成這個(gè)任務(wù)。半年多來(lái),費(fèi)了不少心血,所幸諸事順利,又得到北京圖書(shū)館出版社的支持,這本概論性的書(shū)終于可以呈現(xiàn)在讀者面前了。  因?yàn)槭恰案耪摗?,行文不能過(guò)長(zhǎng),論析也不能過(guò)細(xì),只能就其大要而論,讓讀者對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。紅學(xué)有許多爭(zhēng)論,也有許多“一家之言”,“概論”當(dāng)然不可能陷入爭(zhēng)論,也不可能盡數(shù)介紹“一家之言”,這是要請(qǐng)讀者理解的。  本書(shū)的第二部分,是關(guān)于曹雪芹的祖籍、家世和《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系的析論,還有是關(guān)于曹雪芹最后的歸宿,這也是讀《紅樓夢(mèng)》的朋友極為關(guān)心的。    另外,整個(gè)清代的紅學(xué),可以說(shuō)是“評(píng)點(diǎn)派”的紅學(xué),了解“新紅學(xué)派”以前紅學(xué)的狀況,也是讀《紅》者所需要的。所以本書(shū)第三部分介紹了“評(píng)點(diǎn)派”的一個(gè)大概,以便于讀者對(duì)于清代“評(píng)點(diǎn)派”紅學(xué)有所了解。    本書(shū)的第四部分是關(guān)于閱讀《紅樓夢(mèng)》的一些問(wèn)題,也是給愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》的朋友提供一些參考性的意見(jiàn),或許對(duì)讀者也有一點(diǎn)用處。    本書(shū)不是專而精的著作,但寫(xiě)作中也考慮到應(yīng)有的學(xué)術(shù)品位,我們希望它成為一本雅俗共賞的書(shū)。本書(shū)涉及《紅樓夢(mèng)》的方方面面,當(dāng)然不是定論,請(qǐng)讀者把它作為讀《紅樓夢(mèng)》的眾多參考書(shū)中的一種可矣!    二十多年來(lái)的一個(gè)心愿,我們總算完成了,盡管不一定完成的好,但在我卻卸卻了心上的一個(gè)負(fù)擔(dān),默涵同志知道后,也許會(huì)感到高興的。                                                         2002年6月28日于京東瓜飯樓

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  本書(shū)網(wǎng)羅宏富,論議透析,所涉幾近囊括紅學(xué)開(kāi)展以來(lái)從宏觀大旨到微觀辨析在內(nèi)的所有重要議題,諸如曹雪芹祖籍家世、個(gè)人際遇及其艱難創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的歷程,《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的思想內(nèi)涵與藝術(shù)成就,早期抄本版本情況,紅學(xué)研究發(fā)展的歷史現(xiàn)狀及研讀《紅樓夢(mèng)》的方式方法等諸多方面均有論述考證。其出版對(duì)紅學(xué)研究的深入開(kāi)展意義深遠(yuǎn)?!霸鯓幼x紅樓夢(mèng)”一章是紅學(xué)大家專為青年學(xué)生研讀《紅樓夢(mèng)》而作。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   我非常推崇的一本了解研究紅樓夢(mèng)的書(shū)。從文風(fēng)就可以看出馮先生做學(xué)問(wèn)腳踏實(shí)地,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度,觀點(diǎn)看法能否贊同暫且不談,只看文字?jǐn)⑹隽鲿逞湃?,讀之就令人愉悅。
  •   感覺(jué)本書(shū)比較適合對(duì)紅樓夢(mèng)已經(jīng)比較熟悉并且對(duì)相關(guān)書(shū)籍已經(jīng)有所涉獵的讀者,感覺(jué)本書(shū)分析上比較深刻,比較學(xué)術(shù),看后受益匪淺
 

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