紅樓夢(mèng)的版本及其?？?/h1>

出版時(shí)間：2002-5  出版社：北京圖書(shū)館出版社  作者：鄭慶山  頁(yè)數(shù)：706  
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內(nèi)容概要

　本書(shū)是研究《紅樓夢(mèng)》版本的專(zhuān)書(shū).上編是現(xiàn)存所有抄本和程甲本等各個(gè)本子的分別研考；下編系綜述總結(jié)，以及?？眴?wèn)題的探討。使讀者深入了解《紅樓夢(mèng)》版本的源流和系統(tǒng)，并對(duì)閱讀和校點(diǎn)有所借鑒和幫助。尚有考證曹雪芹和批者脂硯齋和畸笏的文章。

作者簡(jiǎn)介

鄭慶山，筆名正蒼山，黑龍江省綏棱縣人。祖籍遼寧盤(pán)山。生于一九三六年。畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)中文系，任黑龍江省克山師專(zhuān)中文系教授。黑龍江省師專(zhuān)《中國(guó)古代文學(xué)大綱》主編，東北五省區(qū)師專(zhuān)《中國(guó)古代文學(xué)》副主編。中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)暨黑龍江省紅學(xué)會(huì)理事，中國(guó)金瓶梅學(xué)會(huì)會(huì)員。專(zhuān)攻《紅樓夢(mèng)》版本，研究《金瓶梅》，發(fā)表論文五十篇，出版專(zhuān)著《立松軒本（石頭記）考辨》、《紅樓夢(mèng)的版本及其?？薄?、《金瓶梅論稿》；完成新著《金瓶梅新考》，已編《青山文集》十三卷。享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家。

書(shū)籍目錄

自序上編 論甲戌本 孫桐生與甲戌本及其他 談靖藏本《石頭記》 談己卯本和庚辰本 再談己卯本和庚辰本 談己卯本和庚辰本的批語(yǔ) 《立松軒本考辯》序 試辯有正本《石頭記》的總評(píng) 論戚寧本《石頭記》 紅學(xué)與哲學(xué)——《立松軒本考辯》跋 文章千古事 得失寸心知——答趙建斌 文章之道  理得心安——再答趙建斌 論楊藏本《紅樓夢(mèng)》 列藏本《石頭記》底本考 列藏本《石頭記》四題 《列藏本管窺》漫評(píng) 談舒序本《紅樓夢(mèng)》 談鄭藏本《石頭記》 鄭藏本《石頭記》抄后記 論夢(mèng)序本《紅樓夢(mèng)》 夢(mèng)覺(jué)本《紅樓夢(mèng)》批語(yǔ)辯 程甲本源流辨略 論程高本后四十回的作者——紀(jì)念程甲本誕生二百周年 艷情人自說(shuō)紅樓——再論程高本后四十回的作者 《紅樓夢(mèng)》第六十七回考評(píng)下編 《紅樓夢(mèng)》的回目與版本源流 《紅樓夢(mèng)》版本簡(jiǎn)說(shuō) 《紅樓夢(mèng)》版本源流概說(shuō) 《紅樓夢(mèng)》匯校本前言 《紅樓夢(mèng)》匯校本?？睌⒗?論《紅樓夢(mèng)》的版本與?？?再論《紅樓夢(mèng)》的版本與?？?略談《紅樓夢(mèng)》的版本源流 曹雪芹·畸笏·脂硯齋 百花齊放 欣欣向榮——紀(jì)念《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》創(chuàng)刊二十周年

章節(jié)摘錄

書(shū)摘    歐陽(yáng)又聲稱(chēng)劉氏“在作者身上大做文章，化名脂硯齋，并宣稱(chēng)：‘脂硯與雪芹同時(shí)人，目擊種種事，故批筆不從臆度?！@不是‘今則寫(xiě)西法輪齒，仿《考工記》’的最好注腳嗎？”——所引前一則跋語(yǔ)完全是實(shí)話，是頗有眼光的收藏家鑒別自己的寶藏古本，從中窺得的實(shí)情，而歐陽(yáng)健同志卻偏說(shuō)是劉銓福化名為脂硯齋的托辭。雪芹生活在雍乾年代，家遭巨變，所寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》有其自傳性；銓福寫(xiě)跋語(yǔ)在同治年間，何從目擊曹家事故。如此牽合，移花接木，豈非白日說(shuō)夢(mèng)。果然如歐陽(yáng)健同志所說(shuō)，那么劉銓福自欺欺人的目的又何在呢？——這般誣妄古人，可真是考證雜以“臆度”了。    從批語(yǔ)看，甲戌本上有“甲午[申]八月淚筆”和“丁亥春”之紀(jì)年。劉銓福生活的嘉慶、光緒年間固然有兩個(gè)甲申(道光四年、光緒十年)，兩個(gè)丁亥(道光七年、光緒十三年)，然而皆不在他得到抄本寫(xiě)下跋語(yǔ)的同治年間(據(jù)周汝昌先生考證，劉氏得此本不會(huì)晚于咸豐十年。)它們分別是脂硯齋于乾隆二十九年和畸笏于乾隆三十二年的紀(jì)年。難道劉銓?；粋€(gè)脂硯齋，又化名一個(gè)畸笏嗎？況且脂硯、畸笏的批語(yǔ)散見(jiàn)多種《石頭記》抄本，是他們分別評(píng)點(diǎn)了四五次才形成的，由甲戌(再評(píng))至辛卯長(zhǎng)達(dá)十七八年以至二十年之久。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，哪里是劉銓福一個(gè)人數(shù)年之工可以完成的。    進(jìn)一步說(shuō)，脂硯和畸笏所作之批語(yǔ)是任何人也撰寫(xiě)不出來(lái)的。歐陽(yáng)健同志說(shuō)：“劉銓?；廄S，假定自己同曹雪芹關(guān)系極為密切，感情非常深摯，不但熟悉曹雪芹的家世生平、思想性格，而且深知小說(shuō)所寫(xiě)的人物事件，還親自參與了小說(shuō)的創(chuàng)作與修改，用這樣的角度來(lái)切人對(duì)小說(shuō)的評(píng)點(diǎn)，可以說(shuō)是別開(kāi)生面的創(chuàng)新?！边@的確是所謂“脂批”的特異之處。正是因?yàn)榫邆淞诉@樣的特質(zhì)，所以如果不是曹雪芹的本家父兄之輩(脂硯齋當(dāng)是曹雪芹的堂兄曹天佑)，要撰寫(xiě)出這樣的批語(yǔ)是根本不可能的，這是任何人都無(wú)法冒充的。特別是感情這個(gè)東西，是無(wú)法攙假的。再比如有關(guān)已經(jīng)散佚的原著后三十回的人物結(jié)局、故事情節(jié)、個(gè)別回目和零散文字的記錄，更是沒(méi)讀過(guò)佚文的人無(wú)從措手的。高鶚補(bǔ)作了后四十回，宣稱(chēng)是原著，雖然也蒙蔽過(guò)一些一般讀者，最終還不是被文化人給看破了：這就叫做假的真不了，真的假不了。    1980年以來(lái)，我從事《紅樓夢(mèng)》的版本研究工作，所做不過(guò)二事：一是此書(shū)版本源流和系統(tǒng)的分析，二是“脂批”之考辨。源流系統(tǒng)問(wèn)題已如前文所述；“脂批”真?zhèn)?，則有立松軒八百三十三條批語(yǔ)和夢(mèng)覺(jué)主人四十四條批語(yǔ)之發(fā)現(xiàn)。甲戌本楷體小字朱批和墨批亦出于后人之手(列藏本眉批、旁批亦非“脂批”，則為潘重規(guī)先生的發(fā)現(xiàn))。至于真正的脂硯齋、畸笏和棠村的批語(yǔ)(包括靖本一百六十條批語(yǔ)，其中有立松軒批語(yǔ)三條)，尚持保守態(tài)度，不敢輕疑。    因兄大札催弟作速來(lái)函，故倉(cāng)卒命筆，定有不當(dāng)之處，尚祈明鑒。                                                      1992年4月18日至25日                                                      1999年11月6日校閱    談靖藏本《石頭記》    靖應(yīng)鷗藏本《石頭記》八十回，缺失第二十八和二十九兩回，第三十回末殘失三頁(yè)。竹紙抄寫(xiě)，抄手不止一人，字跡不及有正本工整。未標(biāo)書(shū)名，也沒(méi)有序文，中縫并無(wú)頁(yè)碼。每頁(yè)行數(shù)和每行字?jǐn)?shù)未察。全書(shū)有三十九回為白文本，余者有朱墨兩色批語(yǔ)。此書(shū)本來(lái)每四回一冊(cè)，藍(lán)紙封面，鈐有“明遠(yuǎn)堂”及“拙生藏書(shū)”篆文圖記。已被合裝成十冊(cè)。很是敝舊，多處遭蛀蝕。書(shū)頁(yè)黃脆，每頁(yè)騎縫大多斷裂。據(jù)目驗(yàn)者毛國(guó)瑤同志追憶，“抄本大小約在20×28厘米左右，就書(shū)品及抄寫(xiě)情況判斷。當(dāng)不晚于乾隆年代”。    “明遠(yuǎn)堂”是靖氏堂名，“拙生”則不詳為何許人。靖應(yīng)鷗祖籍遼陽(yáng)，祖上立有軍功，賜姓“靖”。后因故南遷江都，乾嘉間再移揚(yáng)州。清末。家敗落，約在1910年其父來(lái)南京浦口。靖氏所居街巷即稱(chēng)“明遠(yuǎn)里”。靖應(yīng)鷗解放前在浦口火車(chē)站工作，1986年病故?！妒^記》舊抄本是靖氏的先人所藏，后由揚(yáng)州帶來(lái)南京。    1959年夏毛國(guó)瑤同志在靖家看到這部書(shū)，借閱抄錄了有正本所無(wú)的批語(yǔ)一百五十條，秋末歸還靖應(yīng)鷗。1964年毛國(guó)瑤抄寄給在京的幾位紅學(xué)家，這時(shí)再查閱此書(shū)，靖家已經(jīng)找不到了。同年夏，靖應(yīng)鷗在一次曬書(shū)時(shí)，于《袁中郎集》中，發(fā)現(xiàn)一張墨抄夕葵書(shū)屋《石頭記》批語(yǔ)殘頁(yè)，系從靖本散出。而靖藏本，時(shí)至今日，卻杳無(wú)蹤影。1965年周汝昌先生在香港大公報(bào)“藝林”上公布了夕葵書(shū)屋批語(yǔ)，并且發(fā)表了談靖本的文章《紅樓夢(mèng)版本的新發(fā)現(xiàn)》。1973年周汝昌先生又在《文物》第二期上刊登《(紅樓夢(mèng))及曹雪芹有關(guān)文物敘錄一束》，“板本”一節(jié)，介紹了靖本及其批語(yǔ)。靖本全部批語(yǔ)最初載于南京師范學(xué)院中文系《文教資料簡(jiǎn)報(bào)》1974年第八、九期合刊上，后來(lái)又收人該校編印的《紅樓夢(mèng)版本論叢》。    毛國(guó)瑤同志摘錄靖本批語(yǔ)，用藍(lán)墨水抄寫(xiě)在藍(lán)格筆記本上。1964年4月俞平伯先生用朱筆校讀一過(guò)。然而，迄今已發(fā)表者，皆為原抄，訛奪顛倒，不可卒讀。原抄一百五十條，經(jīng)與他本對(duì)校，亦非此數(shù)。筆者在此不準(zhǔn)備校正全部批語(yǔ)，只對(duì)條目不清者作出分疏。靖本批語(yǔ)據(jù)《紅樓夢(mèng)研究集刊》第十二輯重刊者，為便于查閱，有關(guān)條文即采用原抄者編號(hào)。其后列舉甲戌本或庚辰本批語(yǔ)。    3．佛法亦須賞還況世人之債乎游戲筆墨。(側(cè))    4．賴債者來(lái)看此句。(側(cè))    甲：妙。佛法亦須償還，況世人之償[債]乎。近之賴債者來(lái)看此句。所謂游戲筆墨也。(側(cè))按：靖本析為兩條，有刪節(jié)。   6．事則實(shí)事然亦得敘有曲折有隱現(xiàn)有帶架有逆間有正辟空谷以至草蛇友線傳聲一擊兩鳴明修棧道暗度陳倉(cāng)兩山霧雨云龍對(duì)峙托月烘云背面?zhèn)鞣廴f(wàn)柒千皺諸奇秘法亦復(fù)不少予以遙回搜別剎破明白以待高明批示開(kāi)卷一篇立意真打破歷來(lái)小說(shuō)果臼閱其筆則是莊子離騷之亞。(眉)    甲：事則實(shí)事，然亦敦得有閫架，有曲折，有順逆，有暎[映]帶，有隱有見(jiàn)，有正有閏；以至草蛇灰線，空谷傳聲，一擊兩鳴，明修棧道，暗度陳倉(cāng)，云龍霧雨，兩山對(duì)峙，烘云托月，背面傅粉，千皴萬(wàn)柒，諸奇書(shū)中之秘法，亦不復(fù)少。余亦于遙回中搜剔刳剖，明白注釋?zhuān)源呙?，再批示誤謬。(眉)    開(kāi)卷一篇立意，真打破歷來(lái)小說(shuō)窠臼。閱其筆則是《莊    子》、《離騷》之亞。(眉)    斯亦太過(guò)。(眉)    按：靖本合并兩條為一條，無(wú)甲戌本末條他人之批。甲戌本“亦不復(fù)少”，當(dāng)作“亦復(fù)不少”。    9．走罷：字如見(jiàn)如聞?wù)鎽已氯鍪址沁^(guò)來(lái)人若個(gè)能行。(眉)    甲：“走罷”二字真懸崖撒手，若個(gè)能行。(眉)    如聞如見(jiàn)。(“走罷”之側(cè)批)    按：靖本合眉批、側(cè)批為一條。又此條應(yīng)在第八條“無(wú)是兒女之情，始有夫人之分”前。毛氏錯(cuò)簡(jiǎn)。    25．絳芝軒諸事由此而生。(朱眉)多大膽量敢作此文。(墨眉)    甲：絳蕓軒中諸事情景由此而生。(眉)    多大膽量敢作如此之文。(側(cè))    按：此顯為兩條，墨色不一，豈能混合。   35．五笑寫(xiě)風(fēng)姐活躍紙上。(與劉姥姥對(duì)話眉批)   甲：又一笑，凡五。(“鳳姐笑道：‘也沒(méi)見(jiàn)我們王家的東西都是好的不成”’句側(cè)批)……

媒體關(guān)注與評(píng)論

自序我早就想給自己的《紅樓夢(mèng)》版本論文集寫(xiě)一篇序言，可是千頭萬(wàn)緒，一時(shí)不知說(shuō)些什么。1997年家遭喪亂，書(shū)的出版也沒(méi)找到出路，也就無(wú)心動(dòng)筆了。  “存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。”茍活一天，  總要做事。書(shū)要讀，文章也要寫(xiě)。未竟之事，難免耿耿于懷。為了把事做完，這才拿起筆來(lái)。1973年以來(lái)，費(fèi)去半生心血，  總算把《紅樓夢(mèng)》的版本關(guān)系搞清楚了；寫(xiě)了不少文章，基本上也算是說(shuō)清楚了。但仍然覺(jué)得意猶未盡，要說(shuō)，仍然不外乎版本源流以及校勘。從前的文章太繁瑣，我也該學(xué)習(xí)寫(xiě)一篇簡(jiǎn)短的了。    曹雪芹于悼紅軒中披閱十載、增刪五次過(guò)程中的本子，一個(gè)都不存在了。裕瑞說(shuō)都傳抄出來(lái)了，是不可靠的。如果相信了他的話，就會(huì)認(rèn)為現(xiàn)存各本的改文有曹雪芹的手筆在內(nèi)，發(fā)生極大的錯(cuò)誤。但是，舒本第九回末多出“賈瑞遂立意要去調(diào)撥薛蟠來(lái)報(bào)仇”一節(jié)，確是刪改“秦可卿淫喪天香樓”以前的舊文；靖本的“西帆樓”自比“天香樓”還早。然而從總體上看，靖本并不是《石頭記》的初稿，舒本也不是《風(fēng)月寶鑒》。因此，它們只能是早期書(shū)稿的斷簡(jiǎn)殘篇的遺存。關(guān)于西帆樓已有脂批，最早也是初評(píng)文字。舒本的第九回比現(xiàn)存之己、庚、楊、列要早，但已有蒙、戚、夢(mèng)、程的改文。    脂硯齋抄閱評(píng)點(diǎn)此書(shū)，一共進(jìn)行了四次，今存只有甲戌再評(píng)本和己卯、庚辰四評(píng)本，而且都是傳抄本。    甲戌本殘存十六回，終止在二十八回。庚辰本的朱批起于第十二回，止于第二十八回。可見(jiàn)甲戌本曾一度以二十八回之?dāng)?shù)流傳過(guò)。雖然二者的批語(yǔ)彼此沒(méi)有過(guò)錄關(guān)系。這兩個(gè)本子的批語(yǔ)都有移錄匯抄性質(zhì)。  甲戌本的批語(yǔ)有的改變了原來(lái)的種類(lèi)，刪去了署名和紀(jì)年。它還改變了原本的行款。原本每半頁(yè)十一行，每行二十字；今本每半頁(yè)十二行，每行十八字。但是，其正文很早，極少改動(dòng)。如林黛玉的眉目描寫(xiě)，  下半句尚未成文，虛位待補(bǔ)。有獨(dú)出的“凡例”和第一回僧道與石頭對(duì)話那四百二十九字。  甲戌本的原本是“至脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)”的脂硯自用本。靖藏本不缺這四百余宇，可算作甲戌本系統(tǒng)。其底本是立松軒藏本。立松軒的批語(yǔ)寫(xiě)在戊子年。今存批語(yǔ)一百六十八條。靖本批語(yǔ)證實(shí)了第六十四回和第六十七回早有原稿。第六十七回，  只有列本、戚本、夢(mèng)本的繁本才是真本。它還提供了“秦可卿淫喪天香樓”有“遺簪”、“更衣”的細(xì)節(jié)，  以及后三十回佚稿的一些情節(jié)，如“證前緣”，  賈蕓仗義探庵和妙玉流落鎮(zhèn)江瓜州渡口等。它的批語(yǔ)中有畸笏丁丑和辛卯的紀(jì)年，這是脂批中最早和最晚的兩個(gè)年度。靖本是少數(shù)帶朱墨批的早期抄本之一，  它的迷失，使我們損失了一個(gè)珍貴本子。    庚辰本第七十五回批語(yǔ)頁(yè)有這樣一條記錄：“乾?。菏荒晡逶鲁跗呷諏?duì)清。缺中秋詩(shī)，俟雪芹。”這個(gè)對(duì)清本就是丙子三閱評(píng)本。是跟甲戌本對(duì)清。此頁(yè)錄有本回回目：口口口  開(kāi)夜宴  發(fā)悲音，口口口  賞中秋  得佳讖。尚未成文。庚辰本已補(bǔ)全了。  己卯以下諸本與甲戌本的共同異文有三百八十七條，  它們就是丙子本對(duì)于甲戌本的改筆，  而為己卯等本所因襲。所以丙子本是這些本子的祖本。此本已佚，從己卯本和庚辰本還可以看到它的面貌。如“凡例”  已被刪去，其第五條并入第一回“楔子”。脫漏僧道與石頭談話那四百余字。以“來(lái)至石邊，席地而坐，長(zhǎng)談，見(jiàn)”等十一字補(bǔ)綴。第五回末寶玉、可卿出游，  有較大修改等等。有人否定丙子本的存在，說(shuō)是沒(méi)對(duì)清，  改壞了。改“幽情密約”作“幽期密約”，  改“恰便似活神仙離云霄”作“恰便似活神仙離碧霄”，  改“看仙鶴”作“看鶴舞”，還是不錯(cuò)的。  “凡例”是脂硯齋所改；這些文字，  改好也罷，改壞也罷，到底是何人所為，頗難斷定。    己卯本的底本是清怡親王弘曉的抄本，其原本是“脂硯齋凡四閱評(píng)過(guò)”的“己卯冬月定本”。庚辰本與已卯本有共同底本，其原本是“脂硯齋凡四閱評(píng)過(guò)”  的“庚辰秋月定本”。蓋脂硯齋己卯冬評(píng)定了前半四十回。庚辰秋評(píng)定了后半四十回，本來(lái)應(yīng)是一個(gè)本子。  己卯本……

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