中國少數(shù)民族史學(xué)研究

內(nèi)容概要

本書收錄了30篇關(guān)于探討和研究中國少數(shù)民族史學(xué)的優(yōu)秀論文，對(duì)中國少數(shù)民族從古至今的民族觀、史學(xué)述要、民族服飾特色、民族學(xué)等內(nèi)容作了介紹，具體內(nèi)容包括《論夷夏與一統(tǒng)》《略論應(yīng)劭的民族觀》《長城區(qū)域在唐史研究中的位置——從歷史學(xué)與民族學(xué)結(jié)合的角度考察》《清朝官方史學(xué)中的少數(shù)民族因素》《中山國青銅器的北方民族特色淺析》等。該書可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

書籍目錄

中國少數(shù)民族史學(xué)發(fā)展的幾個(gè)階段(代序)論夷夏與一統(tǒng)略論先秦時(shí)期華夷觀的形成及其特點(diǎn)雙重視野透視下的嶺南先秦民族文化的多元特征——以考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)資料的結(jié)合為例略論應(yīng)劭的民族觀魏晉隋唐間的少數(shù)民族史學(xué)魏晉南北朝史家的民族編撰觀、夷夏觀《魏書·序紀(jì)》的史學(xué)意義鄧淵《國記》考釋長城區(qū)域在唐史研究中的位置——從歷史學(xué)與民族學(xué)結(jié)合的角度考察突厥民族的歷史敘事與歷史思想——以“暾欲谷碑”、“闕特勤碑”、“苾伽可汗碑”為探討中心回鶻文文獻(xiàn)與古代維吾爾史的構(gòu)建西夏史研究與文獻(xiàn)整理——一個(gè)民族史學(xué)工作者的自述《契丹國志》的編纂特色與史學(xué)價(jià)值《遼興軍衙內(nèi)馬步軍都指揮使韓府君墓志銘》的史學(xué)價(jià)值遼金元時(shí)期的經(jīng)史翻譯及其意義從元朝的設(shè)館修史看蒙古族史學(xué)西南彝族史學(xué)述要《漢藏史集》的史學(xué)世界文本話語與行為規(guī)范：西藏宗教人物傳記的史學(xué)史意義清朝官方史學(xué)中的少數(shù)民族因素清代史館修史與民族觀念略論近代以來的民族史撰述白壽彝先生對(duì)回族史料學(xué)的貢獻(xiàn)古代治理邊疆的理論與實(shí)踐的研究構(gòu)想非文字史料與少數(shù)民族歷史研究論“漢化”并非都意味著進(jìn)步鮮虞中山國民族服飾特色研究中山國青銅器的北方民族特色淺析關(guān)于河北回族自治縣的歷史與思考

章節(jié)摘錄

略論先秦時(shí)期華夷觀的形成及其特點(diǎn)從歷史上看，中國自夏商周三代以來就是一個(gè)多民族的國家，秦漢皇朝的建立，更奠定了統(tǒng)一多民族國家的基礎(chǔ)。雖然在漫長的歷史發(fā)展過程中不乏短暫的分裂，卻始終保持著一種統(tǒng)一的趨勢(shì)，并逐步形成了一個(gè)以人口眾多的漢族為主體的多民族共同體?？梢哉f，這種情況在世界歷史中是獨(dú)一無二的。中國的統(tǒng)一之所以能夠得到不斷的鞏固和延續(xù)，各民族問之所以能夠得到持續(xù)的發(fā)展和融合，固然與其所處的地理環(huán)境以及歷史發(fā)展的具體特點(diǎn)密切相關(guān)，但同時(shí)也和很早以來就已形成的統(tǒng)一意識(shí)和開放的民族觀念不能分開。就后者而言，“華夷之辨’’作為歷史上的一個(gè)古老論題，突出地顯示了中華文化中關(guān)于民族觀念的特殊價(jià)值取向和分類標(biāo)準(zhǔn)。雖然在歷朝歷代這個(gè)論題都曾被人們反復(fù)地提出，但中國古代的華夷觀，至少在先秦時(shí)期就已經(jīng)形成。

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《中國少數(shù)民族史學(xué)研究》由北京圖書館出版社出版。

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