生態(tài)安全學(xué)導(dǎo)論

前言

　　世界多極化趨勢(shì)不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化日益加深，區(qū)域合作方興未艾，國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系更加密切，世界科技和生產(chǎn)力水平繼續(xù)提升，和平、發(fā)展、合作已成為不可阻擋的國(guó)際大趨勢(shì)和時(shí)代潮流。同時(shí)，地區(qū)熱點(diǎn)問題時(shí)起時(shí)伏，南北差距進(jìn)一步拉大，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡現(xiàn)象令人關(guān)注。面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的國(guó)際形勢(shì)，世界各國(guó)應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)互信與協(xié)調(diào)，深化交流與合作，努力促進(jìn)世界和平與共同繁榮?！　∫?，生態(tài)安全的含義　　越來越多的事實(shí)表明，生態(tài)危機(jī)將使人類喪失大量適于生存的空間，并由此產(chǎn)生大量生態(tài)難民而引發(fā)國(guó)家動(dòng)蕩和社會(huì)不穩(wěn)定。維護(hù)生態(tài)安全，是人類生存和發(fā)展的首要任務(wù)。森林植被銳減、極端氣候變化、水資源污染、食品安全、糧食危機(jī)等出現(xiàn)并迅速擴(kuò)大為關(guān)系到人類自身安全和生存的問題，一次次向人類敲響警鐘?；仡櫲祟悮v史，肥沃的土壤養(yǎng)育了早期的文明，但古代文明卻因土地失去對(duì)生命承載能力而衰落。在今天，世界約有20%的土地由于人類活動(dòng)的影響而退化。森林的繁茂曾為人類文明帶來光明，森林的衰亡也曾把人類推向黑暗。恩格斯在《自然辯證法》中已對(duì)此作了科學(xué)的評(píng)論與警示，他指出：“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其居民為了得到耕地，把森林砍光，但他們卻想不到，這些地方后來成為不毛之地。因?yàn)椋@些地方失去了森林，也失去了積聚和存儲(chǔ)水分的中心?！睔v史的事實(shí)告誡我們：“不可過分地陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都將報(bào)復(fù)我們?！薄　」虐捅葌愇拿鳎簹v史上曾顯赫一時(shí)的巴比倫文明誕生在沃野千里、林海茫茫的美索不達(dá)米亞平原的兩河流域（幼發(fā)拉底河和底格里斯河），由于大量砍伐森林，草地過度放牧，生存環(huán)境日益惡化，原來大片的森林、草原逐漸演變成現(xiàn)在的沙漠。到公元前四世紀(jì)末，巴比倫文明也因此而衰落。

內(nèi)容概要

　　《國(guó)際生態(tài)安全合作組織叢書：生態(tài)安全學(xué)導(dǎo)論》共分為十一章，內(nèi)容涉及生態(tài)安全的基本理念、生態(tài)文明的形成與發(fā)展、非傳統(tǒng)安全、環(huán)境安全、物種安全、生命安全、自然遺產(chǎn)安全等，深入淺出、通俗易懂，可供相關(guān)讀者閱讀學(xué)習(xí)。

作者簡(jiǎn)介

　　蔣明君，1956年出生于山東膠州市，畢業(yè)于牡丹江師范學(xué)校、黑龍江省政法干部管理學(xué)院，并在俄羅斯圣彼得堡國(guó)際生態(tài)安全科學(xué)院獲得生態(tài)安全專業(yè)博士學(xué)位?，F(xiàn)為國(guó)際皇家遺產(chǎn)科學(xué)院院士，國(guó)際生態(tài)生命安全科學(xué)院院士、副院長(zhǎng)，大連理工大學(xué)客座教授?！　≈饕?jiǎn)歷：　　1980至1994年在黑龍江省東寧縣、牡丹江市、省監(jiān)察廳從事紀(jì)檢、監(jiān)察工作，歷任主任、副局長(zhǎng)、局長(zhǎng)、監(jiān)察官等職；　　1995至1996年任黑龍江省政府辦公廳巡視員（負(fù)責(zé)對(duì)外聯(lián)絡(luò)工作），徐悲鴻黑龍江基金會(huì)秘書長(zhǎng)、中華人民共和國(guó)政務(wù)大辭典編委會(huì)副秘書長(zhǎng)；　　1996年10月至2002年7月任亞太地區(qū)國(guó)際協(xié)調(diào)委員會(huì)秘書長(zhǎng)，聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署生態(tài)中心項(xiàng)目協(xié)調(diào)官；　　2002年10月至2005年2月任聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署生態(tài)中心副主任，聯(lián)合國(guó)全球契約發(fā)展計(jì)劃（項(xiàng)目）中心執(zhí)行主任；　　2003年至2005年世界政治論壇委員會(huì)常務(wù)委員；　　2005年3月至2006年2月任聯(lián)合國(guó)人居署城市指導(dǎo)委員會(huì)常務(wù)委員，北北合作組織副主席兼亞太首席執(zhí)行官，全球城市發(fā)展組織輪值主席；　　2006年2月至今任國(guó)際生態(tài)安全合作組織創(chuàng)始主席兼總干事，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署俄羅斯委員會(huì)首席生態(tài)學(xué)專家；　　2012年6月當(dāng)選為亞洲政黨國(guó)際會(huì)議氣候變化委員會(huì)主席?！　≈饕鳎簠⑴c編寫《中華人民共和國(guó)政務(wù)大辭典》（上、中、下卷）；主編《生態(tài)安全：國(guó)家生存與發(fā)展的基礎(chǔ)》，《生態(tài)安全：和平時(shí)期的特殊使命》，《普京八年：俄羅斯復(fù)興之路》（政治卷、外交卷、經(jīng)濟(jì)卷），《生態(tài)安全學(xué)導(dǎo)論》（中、英文版），《生態(tài)安全與食品安全》，《生態(tài)安全：一個(gè)迫在眉睫的時(shí)代主題》，《危機(jī)·反思·轉(zhuǎn)型》，《蔣明君文集》（第一卷），《生態(tài)安全架通歐亞》，《2011國(guó)際生態(tài)安全年度報(bào)告》（中、英文版），《拯救地球家園IESCO在行動(dòng)》，《生態(tài)安全研究》英文版。近年來，蔣明君還在國(guó)際重要的報(bào)紙和刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文160余篇?！　～@獎(jiǎng)情況：　　1998年俄羅斯濱海邊州政府授予“國(guó)際減災(zāi)特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”；　　2000年世界科學(xué)院聯(lián)盟授予“維爾納斯基一級(jí)國(guó)際勛章”；　　2003年俄羅斯國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)委員會(huì)授予“彼得一世國(guó)際勛章”；　　2005年國(guó)際生態(tài)安全科學(xué)院授予“羅蒙諾索夫一級(jí)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?；　?008年中國(guó)新時(shí)期創(chuàng)業(yè)表彰大會(huì)授予“新時(shí)期創(chuàng)業(yè)之星獎(jiǎng)”；　　2009年美國(guó)堪薩斯市政府授予“堪薩斯市政府特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”；　　2009年美國(guó)亞特蘭大市政府授予“亞特蘭大市榮譽(yù)市民”；　　2010年亞洲政黨國(guó)際會(huì)議授予“為人類服務(wù)特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”；　　2011年世界科學(xué)院聯(lián)盟授予“國(guó)際功勛科學(xué)家”；　　2011年柬埔寨國(guó)王西哈莫尼授予“柬埔寨皇家金蓮花獎(jiǎng)”；　　2012年國(guó)際生態(tài)安全科學(xué)院授予“國(guó)際人文主義精神獎(jiǎng)?wù)隆?；　?012年俄羅斯生物工程基金會(huì)授予“波羅金娜生態(tài)安全貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

書籍目錄

作者簡(jiǎn)介
前言
第一章　生態(tài)安全的基本理念
第二章　生態(tài)文明的形成與發(fā)展
第三章　非傳統(tǒng)安全
第四章　環(huán)境安全
第五章　物種安全
第六章　生命安全
第七章　自然遺產(chǎn)安全
第八章　核安全與輻射
第九章　城市安全
第十章　資源安全
第十一章　可持續(xù)發(fā)展
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   有了森林就有了良好的自然環(huán)境和生產(chǎn)環(huán)境，這樣人類才能生存，才能創(chuàng)造文明。森林是人類的母親和搖籃，人類若破壞了養(yǎng)育自己的森林，使其沙化，那么人類將終結(jié)，文明也將消失。 歷史上絕大多數(shù)地區(qū)文明衰落的根本原因在于他們賴以生存的自然環(huán)境惡化。人類的古代文明大都在下列地理?xiàng)l件下發(fā)展起來的：表土肥沃；灌溉水源有保證；土地相對(duì)平坦且雨量不大，表土不致受到?jīng)_刷流失。表土是地球表層在整個(gè)地質(zhì)期有機(jī)進(jìn)化形成的，表土的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，對(duì)于有限時(shí)段的人類社會(huì)來說，表土幾乎是一種不可再生資源，表土的肥力決定了生物圈的第一生產(chǎn)力，表土是人類食物的主要源泉，是文明得以形成的基礎(chǔ)。 由于對(duì)表土缺乏保護(hù)意識(shí)，第一生產(chǎn)力所產(chǎn)生的食物不足以支撐這一文明的繁榮而走向沒落，接著擴(kuò)張開始，征服鄰居和土著，新的農(nóng)業(yè)文明又會(huì)在一些未開發(fā)的肥沃表土地區(qū)興起，工業(yè)文明前的幾千年歷史，總是在不斷重復(fù)著這種過程。因此，人類跨過地球表面，在他們的足跡所過之處留下一片荒漠。 最初，人類主要以采集狩獵為主，火的使用開始了大氣污染的歷史，而水源因動(dòng)植物腐爛而污染的歷史則由來已久，因飲水中毒致死的事經(jīng)常發(fā)生。人類當(dāng)時(shí)無生產(chǎn)力可言，也根本沒有認(rèn)識(shí)食物的知識(shí)，“食草木之實(shí)、鳥獸之肉，飲其血、茹其毛”，“晝拾橡栗、暮棲土林”，過著“饑則求食、飽則棄余”的生活，無計(jì)劃地濫用資源，往往因嚴(yán)冬和春天食不果腹而死亡，早年夭折所占比例甚大。植物和動(dòng)物的季節(jié)性和地域分布的差異，規(guī)定了采集和漁獵的時(shí)間和空間制約，食物的短缺使得群落遷徙，每到一處濫用資源、采光吃光，可謂是“一掃而光，竭澤而漁”，同時(shí)由于火種失控，焚燒森林的事也經(jīng)常發(fā)生。這種由于食物匱乏而造成的生態(tài)危機(jī)是由當(dāng)時(shí)人類根本沒有科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力造成的，其特征是區(qū)域性的和小時(shí)空的，影響范圍小，恢復(fù)時(shí)間短。 人類為了克服食源不足，進(jìn)行了種種探索，通過植物栽培和動(dòng)物馴養(yǎng)建立了原始農(nóng)業(yè)，“刀耕火種”是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的真實(shí)寫照，原始農(nóng)業(yè)盡管很簡(jiǎn)單，它卻給人類帶來比采獵階段更為穩(wěn)定的食物來源，逐漸發(fā)展到初級(jí)物質(zhì)生產(chǎn)者已生產(chǎn)出剩余產(chǎn)品的階段，于是出現(xiàn)了由這些剩余產(chǎn)品所供養(yǎng)的城鎮(zhèn)。城鎮(zhèn)出現(xiàn)的意義在于有利于科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展。 古代農(nóng)業(yè)是以墾殖為主要特征的。狹義地講，農(nóng)業(yè)一般是指農(nóng)作物的種植，廣義地講，是指天然植物的采集、野生動(dòng)物的捕獵、樹木的栽培、牲畜的飼養(yǎng)以及水生生物的養(yǎng)殖與捕撈?？梢哉f通過這一主要農(nóng)業(yè)特征，保證了人類通過地表植物固定太陽能，再通過食物鏈的形式使人類處于食物鏈的頂端。要使該過程順利進(jìn)行，就要求各種生態(tài)因子的組合達(dá)到一定的適宜程度，一旦偏離了適宜程度，食物鏈將瓦解，則出現(xiàn)生態(tài)危機(jī)。影響食物鏈初級(jí)生產(chǎn)力的關(guān)鍵生態(tài)因子是表土，影響動(dòng)物生產(chǎn)力的關(guān)鍵生態(tài)因子是草場(chǎng)和森林，一旦表土、草場(chǎng)和森林受到破壞，農(nóng)業(yè)文明必將消失。 適宜農(nóng)作物生長(zhǎng)的土壤厚度為30～40厘米，巖石風(fēng)化形成土壤，依靠自然風(fēng)化，每300～400年才能形成10厘米厚的土層，約1200年才能形成農(nóng)作物生長(zhǎng)的土壤條件。與人類使用土壤的速度相比，土壤再生的能力是微不足道的，可以說土壤幾乎成了不可再生資源?？v觀世界史上古代文明的變遷與消失，無不與土壤流失所造成無可挽回的生態(tài)損失相關(guān)。

編輯推薦

《國(guó)際生態(tài)安全合作組織叢書:生態(tài)安全學(xué)導(dǎo)論》由世界知識(shí)出版社出版。

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