生態(tài)安全學(xué)導(dǎo)論

前言

　　世界多極化趨勢不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化日益加深，區(qū)域合作方興未艾，國與國之間的聯(lián)系更加密切，世界科技和生產(chǎn)力水平繼續(xù)提升，和平、發(fā)展、合作已成為不可阻擋的國際大趨勢和時代潮流。同時，地區(qū)熱點問題時起時伏，南北差距進(jìn)一步拉大，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡現(xiàn)象令人關(guān)注。面對機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的國際形勢，世界各國應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)互信與協(xié)調(diào)，深化交流與合作，努力促進(jìn)世界和平與共同繁榮。　　一，生態(tài)安全的含義　　越來越多的事實表明，生態(tài)危機(jī)將使人類喪失大量適于生存的空間，并由此產(chǎn)生大量生態(tài)難民而引發(fā)國家動蕩和社會不穩(wěn)定。維護(hù)生態(tài)安全，是人類生存和發(fā)展的首要任務(wù)。森林植被銳減、極端氣候變化、水資源污染、食品安全、糧食危機(jī)等出現(xiàn)并迅速擴(kuò)大為關(guān)系到人類自身安全和生存的問題，一次次向人類敲響警鐘?；仡櫲祟悮v史，肥沃的土壤養(yǎng)育了早期的文明，但古代文明卻因土地失去對生命承載能力而衰落。在今天，世界約有20%的土地由于人類活動的影響而退化。森林的繁茂曾為人類文明帶來光明，森林的衰亡也曾把人類推向黑暗。恩格斯在《自然辯證法》中已對此作了科學(xué)的評論與警示，他指出：“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其居民為了得到耕地，把森林砍光，但他們卻想不到，這些地方后來成為不毛之地。因為，這些地方失去了森林，也失去了積聚和存儲水分的中心。”歷史的事實告誡我們：“不可過分地陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都將報復(fù)我們。”　　古巴比倫文明：歷史上曾顯赫一時的巴比倫文明誕生在沃野千里、林海茫茫的美索不達(dá)米亞平原的兩河流域（幼發(fā)拉底河和底格里斯河），由于大量砍伐森林，草地過度放牧，生存環(huán)境日益惡化，原來大片的森林、草原逐漸演變成現(xiàn)在的沙漠。到公元前四世紀(jì)末，巴比倫文明也因此而衰落。

內(nèi)容概要

　　《國際生態(tài)安全合作組織叢書：生態(tài)安全學(xué)導(dǎo)論》共分為十一章，內(nèi)容涉及生態(tài)安全的基本理念、生態(tài)文明的形成與發(fā)展、非傳統(tǒng)安全、環(huán)境安全、物種安全、生命安全、自然遺產(chǎn)安全等，深入淺出、通俗易懂，可供相關(guān)讀者閱讀學(xué)習(xí)。

作者簡介

　　蔣明君，1956年出生于山東膠州市，畢業(yè)于牡丹江師范學(xué)校、黑龍江省政法干部管理學(xué)院，并在俄羅斯圣彼得堡國際生態(tài)安全科學(xué)院獲得生態(tài)安全專業(yè)博士學(xué)位?，F(xiàn)為國際皇家遺產(chǎn)科學(xué)院院士，國際生態(tài)生命安全科學(xué)院院士、副院長，大連理工大學(xué)客座教授?！　≈饕啔v：　　1980至1994年在黑龍江省東寧縣、牡丹江市、省監(jiān)察廳從事紀(jì)檢、監(jiān)察工作，歷任主任、副局長、局長、監(jiān)察官等職；　　1995至1996年任黑龍江省政府辦公廳巡視員（負(fù)責(zé)對外聯(lián)絡(luò)工作），徐悲鴻黑龍江基金會秘書長、中華人民共和國政務(wù)大辭典編委會副秘書長；　　1996年10月至2002年7月任亞太地區(qū)國際協(xié)調(diào)委員會秘書長，聯(lián)合國開發(fā)計劃署生態(tài)中心項目協(xié)調(diào)官；　　2002年10月至2005年2月任聯(lián)合國開發(fā)計劃署生態(tài)中心副主任，聯(lián)合國全球契約發(fā)展計劃（項目）中心執(zhí)行主任；　　2003年至2005年世界政治論壇委員會常務(wù)委員；　　2005年3月至2006年2月任聯(lián)合國人居署城市指導(dǎo)委員會常務(wù)委員，北北合作組織副主席兼亞太首席執(zhí)行官，全球城市發(fā)展組織輪值主席；　　2006年2月至今任國際生態(tài)安全合作組織創(chuàng)始主席兼總干事，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署俄羅斯委員會首席生態(tài)學(xué)專家；　　2012年6月當(dāng)選為亞洲政黨國際會議氣候變化委員會主席?！　≈饕鳎簠⑴c編寫《中華人民共和國政務(wù)大辭典》（上、中、下卷）；主編《生態(tài)安全：國家生存與發(fā)展的基礎(chǔ)》，《生態(tài)安全：和平時期的特殊使命》，《普京八年：俄羅斯復(fù)興之路》（政治卷、外交卷、經(jīng)濟(jì)卷），《生態(tài)安全學(xué)導(dǎo)論》（中、英文版），《生態(tài)安全與食品安全》，《生態(tài)安全：一個迫在眉睫的時代主題》，《危機(jī)·反思·轉(zhuǎn)型》，《蔣明君文集》（第一卷），《生態(tài)安全架通歐亞》，《2011國際生態(tài)安全年度報告》（中、英文版），《拯救地球家園IESCO在行動》，《生態(tài)安全研究》英文版。近年來，蔣明君還在國際重要的報紙和刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文160余篇。　　獲獎情況：　　1998年俄羅斯濱海邊州政府授予“國際減災(zāi)特別貢獻(xiàn)獎”；　　2000年世界科學(xué)院聯(lián)盟授予“維爾納斯基一級國際勛章”；　　2003年俄羅斯國家獎勵委員會授予“彼得一世國際勛章”；　　2005年國際生態(tài)安全科學(xué)院授予“羅蒙諾索夫一級金質(zhì)獎?wù)隆?；　?008年中國新時期創(chuàng)業(yè)表彰大會授予“新時期創(chuàng)業(yè)之星獎”；　　2009年美國堪薩斯市政府授予“堪薩斯市政府特別貢獻(xiàn)獎”；　　2009年美國亞特蘭大市政府授予“亞特蘭大市榮譽市民”；　　2010年亞洲政黨國際會議授予“為人類服務(wù)特別貢獻(xiàn)獎”；　　2011年世界科學(xué)院聯(lián)盟授予“國際功勛科學(xué)家”；　　2011年柬埔寨國王西哈莫尼授予“柬埔寨皇家金蓮花獎”；　　2012年國際生態(tài)安全科學(xué)院授予“國際人文主義精神獎?wù)隆保弧　?012年俄羅斯生物工程基金會授予“波羅金娜生態(tài)安全貢獻(xiàn)獎”。

書籍目錄

作者簡介
前言
第一章　生態(tài)安全的基本理念
第二章　生態(tài)文明的形成與發(fā)展
第三章　非傳統(tǒng)安全
第四章　環(huán)境安全
第五章　物種安全
第六章　生命安全
第七章　自然遺產(chǎn)安全
第八章　核安全與輻射
第九章　城市安全
第十章　資源安全
第十一章　可持續(xù)發(fā)展
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   有了森林就有了良好的自然環(huán)境和生產(chǎn)環(huán)境，這樣人類才能生存，才能創(chuàng)造文明。森林是人類的母親和搖籃，人類若破壞了養(yǎng)育自己的森林，使其沙化，那么人類將終結(jié)，文明也將消失。 歷史上絕大多數(shù)地區(qū)文明衰落的根本原因在于他們賴以生存的自然環(huán)境惡化。人類的古代文明大都在下列地理條件下發(fā)展起來的：表土肥沃；灌溉水源有保證；土地相對平坦且雨量不大，表土不致受到?jīng)_刷流失。表土是地球表層在整個地質(zhì)期有機(jī)進(jìn)化形成的，表土的形成是一個漫長的歷史過程，對于有限時段的人類社會來說，表土幾乎是一種不可再生資源，表土的肥力決定了生物圈的第一生產(chǎn)力，表土是人類食物的主要源泉，是文明得以形成的基礎(chǔ)。 由于對表土缺乏保護(hù)意識，第一生產(chǎn)力所產(chǎn)生的食物不足以支撐這一文明的繁榮而走向沒落，接著擴(kuò)張開始，征服鄰居和土著，新的農(nóng)業(yè)文明又會在一些未開發(fā)的肥沃表土地區(qū)興起，工業(yè)文明前的幾千年歷史，總是在不斷重復(fù)著這種過程。因此，人類跨過地球表面，在他們的足跡所過之處留下一片荒漠。 最初，人類主要以采集狩獵為主，火的使用開始了大氣污染的歷史，而水源因動植物腐爛而污染的歷史則由來已久，因飲水中毒致死的事經(jīng)常發(fā)生。人類當(dāng)時無生產(chǎn)力可言，也根本沒有認(rèn)識食物的知識，“食草木之實、鳥獸之肉，飲其血、茹其毛”，“晝拾橡栗、暮棲土林”，過著“饑則求食、飽則棄余”的生活，無計劃地濫用資源，往往因嚴(yán)冬和春天食不果腹而死亡，早年夭折所占比例甚大。植物和動物的季節(jié)性和地域分布的差異，規(guī)定了采集和漁獵的時間和空間制約，食物的短缺使得群落遷徙，每到一處濫用資源、采光吃光，可謂是“一掃而光，竭澤而漁”，同時由于火種失控，焚燒森林的事也經(jīng)常發(fā)生。這種由于食物匱乏而造成的生態(tài)危機(jī)是由當(dāng)時人類根本沒有科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力造成的，其特征是區(qū)域性的和小時空的，影響范圍小，恢復(fù)時間短。 人類為了克服食源不足，進(jìn)行了種種探索，通過植物栽培和動物馴養(yǎng)建立了原始農(nóng)業(yè)，“刀耕火種”是當(dāng)時生產(chǎn)力水平的真實寫照，原始農(nóng)業(yè)盡管很簡單，它卻給人類帶來比采獵階段更為穩(wěn)定的食物來源，逐漸發(fā)展到初級物質(zhì)生產(chǎn)者已生產(chǎn)出剩余產(chǎn)品的階段，于是出現(xiàn)了由這些剩余產(chǎn)品所供養(yǎng)的城鎮(zhèn)。城鎮(zhèn)出現(xiàn)的意義在于有利于科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展。 古代農(nóng)業(yè)是以墾殖為主要特征的。狹義地講，農(nóng)業(yè)一般是指農(nóng)作物的種植，廣義地講，是指天然植物的采集、野生動物的捕獵、樹木的栽培、牲畜的飼養(yǎng)以及水生生物的養(yǎng)殖與捕撈?？梢哉f通過這一主要農(nóng)業(yè)特征，保證了人類通過地表植物固定太陽能，再通過食物鏈的形式使人類處于食物鏈的頂端。要使該過程順利進(jìn)行，就要求各種生態(tài)因子的組合達(dá)到一定的適宜程度，一旦偏離了適宜程度，食物鏈將瓦解，則出現(xiàn)生態(tài)危機(jī)。影響食物鏈初級生產(chǎn)力的關(guān)鍵生態(tài)因子是表土，影響動物生產(chǎn)力的關(guān)鍵生態(tài)因子是草場和森林，一旦表土、草場和森林受到破壞，農(nóng)業(yè)文明必將消失。 適宜農(nóng)作物生長的土壤厚度為30～40厘米，巖石風(fēng)化形成土壤，依靠自然風(fēng)化，每300～400年才能形成10厘米厚的土層，約1200年才能形成農(nóng)作物生長的土壤條件。與人類使用土壤的速度相比，土壤再生的能力是微不足道的，可以說土壤幾乎成了不可再生資源?？v觀世界史上古代文明的變遷與消失，無不與土壤流失所造成無可挽回的生態(tài)損失相關(guān)。

編輯推薦

《國際生態(tài)安全合作組織叢書:生態(tài)安全學(xué)導(dǎo)論》由世界知識出版社出版。

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