出版時(shí)間:2013-1 出版社:孫麗萍、趙大因、靳亮、 董曉舒 世界知識(shí)出版社 (2013-01出版)
內(nèi)容概要
《時(shí)代脈動(dòng):當(dāng)代中國(guó)時(shí)尚》試圖記錄改革開(kāi)放以來(lái)時(shí)代的每一次脈動(dòng),重溫中國(guó)人內(nèi)心深處溫暖的生活記憶,分享這個(gè)具有五千年歷史的文明古國(guó)奉獻(xiàn)給世界的新時(shí)尚,見(jiàn)證中國(guó)從一個(gè)全球化進(jìn)程中的邊緣國(guó)家成長(zhǎng)為一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)乃至上升為一個(gè)讓世界接受的新興大國(guó)所經(jīng)歷的心路歷程。
書(shū)籍目錄
服飾篇 時(shí)尚之風(fēng)西方來(lái) 百變90年代 從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造 飲食篇 食品革命 “中西混搭”風(fēng) 餐桌上的“道” 文化篇 睿智時(shí)尚:國(guó)學(xué)熱 心靈的筆鋒 靈動(dòng)新語(yǔ)言 漢語(yǔ)熱 告訴你什么最時(shí)尚 藝術(shù)篇 寫(xiě)意視覺(jué):涂鴉、拍客與繪畫(huà) 蒙太奇式的中國(guó)映畫(huà) 樂(lè)由心生,心隨樂(lè)動(dòng) 草根藝術(shù):相聲、二人轉(zhuǎn) 建筑篇 從筒子樓到大社區(qū) 國(guó)家形象 中國(guó)風(fēng) 先鋒建筑群 休閑篇 娛樂(lè)新天地 心有多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn) 大“城”小“憩” 生活篇 隱形的錢(qián)幣 溝通無(wú)“線” 給地球洗澡 “新”情
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 插圖: 馬原是“小說(shuō)革命”的第一人,他用敘述人視點(diǎn)的變化來(lái)展示作品真實(shí)與虛構(gòu)的轉(zhuǎn)換,突出小說(shuō)的敘述功能,代表作有《岡底斯的誘惑》、《西海的無(wú)帆船》、《錯(cuò)誤》、《虛構(gòu)》等。洪峰作為馬原的追隨者,其代表作《奔喪》以反諷的態(tài)度和敘述的手法,顛覆了對(duì)傳統(tǒng)悲劇故事的展現(xiàn)。 女性文學(xué) 中國(guó)的女性文學(xué)同樣在1980年代綻放了絢麗的光彩。女性作家大量出現(xiàn),作品數(shù)量和藝術(shù)質(zhì)量達(dá)到令人矚目的水準(zhǔn)。在當(dāng)時(shí)乃至之前的文學(xué)創(chuàng)作的歷史狀況下,以性別作為描述一個(gè)時(shí)期的文學(xué)現(xiàn)象方式,其意義可見(jiàn)一斑。這一時(shí)期的女性作品,不僅源于女性對(duì)于發(fā)現(xiàn)自我的訴求,還在于婦女解放這一社會(huì)問(wèn)題被關(guān)注。女性文學(xué)對(duì)社會(huì)、文學(xué)的變革,受到知識(shí)界的支持。 女性文學(xué)在走向女性本體和主體方面,在女性自我生命體驗(yàn)和女性本體欲望表達(dá)等方面,表現(xiàn)得比過(guò)去更為內(nèi)在、明顯和豁達(dá);在藝術(shù)表現(xiàn)上,注重了把“我”推向前臺(tái),文章日益變得個(gè)體化,時(shí)常從日常生活支點(diǎn)切人社會(huì)。女性文學(xué)的視野是開(kāi)放的、發(fā)展的系統(tǒng),女作家基于性別主體意識(shí)、性別視角表現(xiàn)的關(guān)注女性命運(yùn)、女性情感、女性生命的文學(xué),或者是基于超性別意識(shí)、超性別視角表現(xiàn)的包括女性生存在內(nèi)的、具有人類(lèi)普遍意義的文本。女性在兩性問(wèn)題的文學(xué)描述上最出位也走得最遠(yuǎn)的,她們接續(xù)了五四新文學(xué)的個(gè)性解放和張揚(yáng)自我的文學(xué)傳統(tǒng),且有革命性顛覆的。如果說(shuō)現(xiàn)代性是新文學(xué)有別于傳統(tǒng)文學(xué)的特質(zhì),那么女性文學(xué)便是現(xiàn)代性的新文學(xué)。 80年代的女作家有楊絳、韋君宜、宗璞、茹志鵑、戴厚英、戴晴、葉文玲、凌力、霍達(dá)等。戴厚英的長(zhǎng)篇小說(shuō)《人啊,人!》以人道主義的立場(chǎng),反思當(dāng)代政治對(duì)人性的壓抑,展現(xiàn)了知識(shí)分子的悲劇遭遇。這部作品掀起了80年代初“思想解放”運(yùn)動(dòng)中,有關(guān)人道主義問(wèn)題的爭(zhēng)論。 之后還有一批“知青”作家:王安憶、舒婷、張抗抗、張辛欣、鐵凝、徐小斌等。許多小說(shuō)以“知青”生活為背景,大多與女性問(wèn)題和女性的自我反思有關(guān)。鐵凝的《玫瑰門(mén)》被譽(yù)為展現(xiàn)女性歷史命運(yùn)的厚重之作。它通過(guò)以司綺紋為代表的莊家?guī)状缘拿\(yùn),揭示女性生存與現(xiàn)代歷史和社會(huì)秩序之間的深刻矛盾。司綺紋的一生都在不擇手段力求進(jìn)入傳統(tǒng)家族和現(xiàn)代社會(huì)秩序,卻不斷地被排擠和拒絕,她所做的所有努力只能使自己變成一個(gè)令人厭棄的勢(shì)利、冷酷之人。但作家采取的敘述方式,卻流露了某些對(duì)她的同情。
編輯推薦
《時(shí)代脈動(dòng):當(dāng)代中國(guó)時(shí)尚》由劉德斌和楊軍主編。1978年的改革開(kāi)放標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)世界、融入世界。從1978年到2008年,在短短的三十年內(nèi),中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng),并在2011年超過(guò)日本成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),中國(guó)人自身的精神面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化。從穿衣打扮、衣食住行到生活?yuàn)蕵?lè)、思想觀念……無(wú)論個(gè)人、家庭,還是國(guó)家、社會(huì),乃至中國(guó)與世界的關(guān)系都發(fā)生了根本性的變化??梢哉f(shuō),世界改變了中國(guó),中國(guó)也正在影響著世界。
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