出版時(shí)間:2012-8 出版社:世界知識出版社 作者:繼程法師 頁數(shù):234 字?jǐn)?shù):149000
內(nèi)容概要
很多時(shí)候,我們常是身不由己,甚至心不由己,沒辦法自主。當(dāng)生活上的時(shí)間表不是我們自己安排,而必須去應(yīng)付一些活動(dòng)時(shí),我們就知道自己的心了。
修行,就是要提高我們的心的覺照作用。我們用方法的目的,就是讓心能夠安止下來。心專注在一境上一段時(shí)間后,它就有力量了。
修行要用智慧,它能幫助我們解決困境,清理自己內(nèi)心的雜染。不要以為在禪堂打坐,或在家里打坐,才叫有修行。我們要把打坐修行的力量,或受熏的智慧,在生活中一分一分地發(fā)揮出來。
只要很用心地修行,就會(huì)發(fā)覺我們內(nèi)心的修養(yǎng)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中很自然地流露出來。修行的工夫與生活不是兩回事。
作者簡介
繼程法師,1955年生于馬來西亞,1978年依止竺摩上人出家,同年赴臺灣松山寺依ED順導(dǎo)師受具足戒,并于佛光山佛教研究院研究部研讀佛法,親近星云法師。后依圣嚴(yán)法師修習(xí)禪法,對佛法的認(rèn)識從了解而進(jìn)入體驗(yàn),并一直依此精進(jìn)修行和系統(tǒng)教學(xué),是為圣嚴(yán)法師的法子。
曾于馬來西亞閉關(guān)一千日。出關(guān)后,積極弘法利生,在世界各地主持一系列佛學(xué)講座和禪修課程。且為了使講課內(nèi)容超越具體時(shí)空和情境限制而讓更多讀者受益,法師精心著述,出版有《一代人天師范》、《心經(jīng)的智慧》、《心的鍛煉》、《練心工夫》等專著、開示錄、隨筆集等50余種,并創(chuàng)作現(xiàn)代佛曲歌詞逾百首。
法師注重契理契機(jī)地引導(dǎo)修習(xí)者把知見的提升和實(shí)證的修行結(jié)合起來,在生活中落實(shí)禪法。本書平實(shí)而凝練地總結(jié)了無數(shù)人的修行經(jīng)驗(yàn),告訴我們:人生就是修行,而修行就是修心?;氐阶约旱男?,每個(gè)人都能在自己的人生中體認(rèn)和掌握一套獨(dú)特的練心工夫,讓自己的人生之路愈走愈開闊,行住坐臥皆得自在!
書籍目錄
卷一 精進(jìn)篇
讓心回到方法上
妄念反映生活現(xiàn)象
讓心止于一境
時(shí)時(shí)以正念熏習(xí)自己
放下妄念,回到方法
妄念處理
讓妄念自生自滅
清楚照見自己的念頭
加強(qiáng)心自主的力量
覺悟,從自覺開始
事理互證
守護(hù)根門,減少外緣干擾
有流轉(zhuǎn),有還滅
直接從內(nèi)心諦觀生命的流轉(zhuǎn)
從自己的身心領(lǐng)悟正確的知見
正法為依
修定一定要具足正見
凝聚心力,讓心自主
熏習(xí)久了,自然與佛法相應(yīng)
觀想無我
修行的工夫會(huì)自然地流露出來
專注與覺照相互配合
從生滅中領(lǐng)悟無常以至證入無我
理事契合,轉(zhuǎn)識成智
體會(huì)無常
別用“常”的眼光看事物
用慧眼觀微細(xì)的無常運(yùn)作
從無常里真正了解生命的運(yùn)作
修行就是修心
卷二 加行篇
面對妄念
想趕走妄念的念頭也是妄念,是嗔心
修止的正確心態(tài)與知見
真誠地對待自己的心
轉(zhuǎn)化妄念
覺照自己的煩惱
轉(zhuǎn)妄念為增上緣
不要怕煩惱跑出來
用中道方法認(rèn)清煩惱、妄念
提起正念
認(rèn)清自己,改善自己
……
章節(jié)摘錄
如果心很專注,就可以跟隨著每一個(gè)動(dòng)作,覺察到每一個(gè)剎那的動(dòng)作。平常我們拜佛都是覺察到比較大的動(dòng)作,一些比較細(xì)微的動(dòng)作是覺察不到的。因此,我們覺察的作用平時(shí)還是有的,只是因?yàn)閷W⒌淖饔貌粔?,覺察的作用就不強(qiáng)?! ×硗?,作意與覺察的作用在前五識里會(huì)有,但是定的作用只在意識里才有。我們平時(shí)用功,有些方法只是幫助自己覺照而已。因?yàn)槲覀円话愕牧?xí)慣都是動(dòng)態(tài)比較多,感官容易接觸外在的境。假如覺照作用一直是在動(dòng)態(tài)中,只是前五識的作用,就沒辦法產(chǎn)生定。我們一定要把覺照的作用轉(zhuǎn)成內(nèi)在的意識作用,才能夠有定,因?yàn)槎ú豢赡芎颓拔遄R相應(yīng)。前五識的作用,是不緣過去、現(xiàn)在、未來的;而前五根在緣境時(shí),是剎那剎那生滅的,這不可能有定。定是心止于一境,意識是緣過去、現(xiàn)在、未來,才能把專注的作用連貫起來,在相對的一段時(shí)間里,保持在那個(gè)念上,或定在那個(gè)境上。 當(dāng)我們能夠達(dá)到專注一境時(shí),其他的作用,包括覺照的作用一定很強(qiáng)。覺照的作用會(huì)不斷地提醒我們把專注力收攝回來,加強(qiáng)我們的念力;當(dāng)念的力量加強(qiáng)了,才能轉(zhuǎn)成定。念即是把我們的心保持在那個(gè)境上,憶念著那個(gè)境,這樣持續(xù)下來,便能得定。 ……
圖書封面
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