中國主流文化的戰(zhàn)略導向

內容概要

　該書有三個突出的特點。其一，融合中西。這是一次融合中國和西方學術思想的大膽探索。戰(zhàn)略文化的買踐是人類的重要活動，戰(zhàn)略文化的概念是西方學者提出來的，在過去30年里，不少西方學者也使用這一概念進行了多維度的研究，包括對中國戰(zhàn)略文化的研究。一萬面，他山之石可以攻玉；另一方面，中國學者如何解讀西方學者的戰(zhàn)略文化理論，如何思考自己的戰(zhàn)略文化，如何深入掘國際關系領域里中國文化積淀和傳統(tǒng)所產生的文化力，同樣會觸動中外學者的學術神經，激發(fā)他們的學術興趣。當今世界已經不是19世紀、20世紀之世界，當今中國也不是20世紀20年代、30年代的中國，“人類之體、天下之用”更應當是學者從事學術研究的胸懷與氣度。
　其二，史論結合。該書是以歷史文本為實證數據和資料，運用歷史與實證相結合的研究方法，做出認真細致的論證。作者既采用了提出理論假設和進行實證檢驗的方法，也大量使用歷史文獻作為支撐論證過程的第一手資料。文獻分析選取了儒家經典《論語》《孟子》《荀子》和明史原始資料《明實錄》中的《皇明寶訓》。對這些原始文獻的認真研讀和細致分析，不僅反映了作者向傳統(tǒng)文化汲取營養(yǎng)的意識和實踐，也反映了一種不狷急、戒浮躁的為學態(tài)度。但凡真正的研究，總是以求真的精神去真實地探索。學術的志趣和學者的志趣大概體現在這份本真之中。
　其三，力求創(chuàng)新。學術的動力在于創(chuàng)新，學術的生命也在于創(chuàng)新。誠然，戰(zhàn)略文化的概念是西方學者提出的。但是，將戰(zhàn)略文化的概念在中國語境中進行再定義、再詮釋，將戰(zhàn)略文化的分析框架在中國文化中再建構、再生成，使之產生新的意義、為之開拓新的研究空間，這本身包含了積極的創(chuàng)新。它不是對戰(zhàn)略文化研究的機械效仿，而是對戰(zhàn)略文化思想的重構。學術的樂趣和學者的樂趣大概也就在這種創(chuàng)新的求索過程之中吧。

作者簡介

李曉燕，山東人，中國政法大學政治與公共管理學院教師，國際關系學博士，主要從事國際關系理論、方法論、中國戰(zhàn)略文化研究。曾參與撰寫《文化與國際社會》(2006年版)，翻譯《牛津歐洲史III》(合譯，2009年版)，并在《世界經濟與政治》、《外交評論》等刊物發(fā)表論文多篇。

書籍目錄

導論　為什么研究中國的戰(zhàn)略文化
第一章　戰(zhàn)略文化研究的歷史與現狀
　一、　西方學者的工具論觀點
　二、　中國學者的決定論假定
　三、　需要進一步研究的問題
第二章　戰(zhàn)略文化與主流文化
　一、　文化
　二、　戰(zhàn)略文化
　三、　主流文化
　四、　本研究的理論設計
第三章　中國主流文化的戰(zhàn)略傾向
　一、　文獻選擇
　二、　文獻分析
　三、　小結
第四章　明代決策者對中國主流文化的內化程度
　一、　文獻分析
　二、　小結
第五章　明代決策者的戰(zhàn)略文化傾向
　一、　文獻分析
　二、　小結
第六章　結論
　一、　戰(zhàn)略文化與文化的關系
　二、　中國的戰(zhàn)略文化傳統(tǒng)
　三、　中國方式的獨特性
后記

圖書封面

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無

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