明倫史畫輯

內(nèi)容概要

江逸子居士錦祥，夙植慧根，天姿邁往，乃卓犖不群之藝術(shù)雋才也。先世籍閩侯，髫齡侍父來臺(tái)，讀學(xué)《論語》，偶臨宋代畫帖。從耆宿阜寧楊亦風(fēng)先生源，治文學(xué)書法，南陽呂半僧先生佛庭學(xué)丹青。在霧峰北溝故宮博物院初址，臨摹古畫，由唐宋五代入手。弱冠，先后謁高安彭素庵醇士先生為弟子，授詩論畫，入室濟(jì)南李雪廬炳南先生座下，學(xué)佛研詩。旋晉見溥心畬先生，錄為記名弟子。嘗讀李義山、杜工部全集，學(xué)益進(jìn)。而立之年，雪廬先生薦引于孔達(dá)公，得供職至圣先師奉祀官府管理處主任，兼人事、文獻(xiàn)及社教工作。自時(shí)厥后，屏絕俗務(wù)，禮佛之余，遂專心一志于繪事焉。
居士喜畫史跡、佛像、山川形勝。人物，法唐吳道玄、閻立本，宋李龍眠諸氏。宮宇界畫，學(xué)宋元諸家，并參究古代建筑。山水由南宗轉(zhuǎn)向北宗，以宋河中馬欽山遠(yuǎn)，錢唐夏禹玉硅為師承矩矱。二十年來，遨游員嶠、扶桑、美國等處勝境，嘯傲流連，大增胸中丘壑，自己個(gè)展，或參與公家畫展，殊獎(jiǎng)屢膺。《田單復(fù)國圖》，由政府贈(zèng)與大韓民國樸正熙總統(tǒng)，今藏漢城國家博物館。嘗作《秋山行旅》、《五百羅漢》等長卷，以及《江山無盡圖》、《曲江春宴》、《免胄圖》、《桃李園集圖》、《維摩示疾圖》、《法華經(jīng)變圖》、《降龍仙人圖》。《峽谷無垠圖》、《峽谷雄風(fēng)圖》、《黃海圣山圖》諸巨幅，大氣磅礴，獨(dú)運(yùn)匠心，觀者稱嗟激賞，是誠不愧為呂彭、溥諸公之高足矣。

作者簡介

江逸子，本名錦祥，1938年10月生于福建閩侯縣，1944年入私塾讀瓊林、千字文，1949年隨家定居臺(tái)灣。1955年受業(yè)于阜寧楊源先生及南陽呂佛庭先生。1957年（時(shí)年二十）赴霧峰北溝故宮博物館臨摹古畫，從唐、宋入手，于彼處習(xí)畫二：十年。期間，先生曾先后師從彭醇士、溥心畬等諸大師，拜遏董作賓、于右任先生親蒙啟示，并依止?jié)涎]居士李炳南學(xué)佛學(xué)詩。早年在臺(tái)灣各大國畫比賽中每每獲得首獎(jiǎng)，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。然先生道風(fēng)高潔，即便在最困難之時(shí).也從不以賣畫為資。時(shí)其恩師李炳南教授先生習(xí)學(xué)“樹石盆景”藝術(shù)，先生多有所悟，遂開始了“以花養(yǎng)畫”之路。1977年.先生四十歲時(shí)，張大千先生來訪，談畫論樹甚歡并邀訪摩耶精舍，寵為上賓。
先生之畫素以工筆、意筆見長，尤專佛像、人物、山水、花鳥等，意幽境遠(yuǎn)，盡脫塵濁。又嘗自喻：“工筆喻修凈，一筆一持名，筆筆從心起，立相不離心。”先生素秉“以藝載道”之旨，其作品正如其師李炳南老居士教導(dǎo)他的，能“移風(fēng)正俗、凈化人心。”

書籍目錄

序一／周邦道
序二／徐醒民
弁言／江逸子
明倫史畫輯——見賢思齊
誠可格天——周公
孝友清亮——閔子騫
禮以教子——孟母
天佑有德——趙盾
負(fù)荊請(qǐng)罪——廉頗
智深識(shí)遠(yuǎn)——疏廣
善化民類——文翁
仁者無敵——?jiǎng)⑿?br />守道不移——王霸之妻
厚德君子——卓茂
化民成物——魯恭
義濟(jì)恩怨——趙意
成己成物——童恢
孝友雙全——薛包
孝儉致化——趙咨
教化遼民——管寧
鞠躬盡瘁——諸葛亮
孝悌傳家——王祥與王覽
篤孝清介——王裒
至孝冥感——?jiǎng)⒁?br />仁孝清廉——吳隱之
民胞物與——江泌
福善雙具——庾詵
貞誠仁正——高允
仁恕樂道——沈道虔
貞義君子——尉遲敬德
厚德可風(fēng)——李大亮
厚德載?！嵝袃€
白云思親——狄仁杰
唾面自干——婁師德
臨終自如——王維
致道惠民——白居易
厚友濟(jì)眾——柳宗元
崇儉傳家——鄭浣
仁慈剛毅——陽城
輪回確證——崔成
造福子孫——崔唐氏
盛德感人——元德秀
仁厚和敬——曹彬
積善余慶——王祜
仁為己任——范仲淹
公忠輔國——韓琦
承德致孝——曹修古女
義不違婚——?jiǎng)⑼⑹?br />孝義同光——柴氏母子
德量恢宏——王旦
明倫史畫輯——見不賢內(nèi)自省
欲壑難填——宗楚客
忘本悖德——李鈞和李鍔
逆報(bào)昭彰——安祿山
險(xiǎn)詐之報(bào)——蘇逢吉
跋／呂佛庭

章節(jié)摘錄

　　孟子的母親，生卒年不詳，系出名門，是一位知書達(dá)禮、賢慧剛毅的女人?！　∶霞冶臼琴F族，后來家道中落。孟子幼年喪父且家貧，全賴孟母艱苦養(yǎng)育。最初，家住城郊，鄰近墓地。年幼的孟子，時(shí)?？慈怂蛦始罀撸惨约绬蕿橛螒?。孟母擔(dān)心這種不良的環(huán)境會(huì)對(duì)孟子產(chǎn)生不好的影響，就遷居城內(nèi)，希望有益孟子的見聞?？墒敲献用刻炜粗质猩赓I賣，就染上了商人的習(xí)氣。于是孟母再遷家于學(xué)校旁邊，這里來來往往都是知禮明義、循規(guī)蹈矩的讀書人，孟子耳濡目染，日日受其熏習(xí)，也就學(xué)規(guī)矩、講禮貌，于是孟母決定定居在這里。　　孟子漸漸長大，孟母就送他到學(xué)校讀書，讓他學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)良文化。他初進(jìn)學(xué)校，不很用心。有一次，孟母正在織布，孟子放學(xué)回來。孟母就問孟子：“書讀得怎么樣？”孟子輕松地答道：“沒有學(xué)什么，和以前一樣?！泵夏敢慌桶芽椀揭话氲木d紗剪斷，告訴孟子說：“你做學(xué)問，不求上進(jìn)，不就和我斷機(jī)一樣嗎？！半途而廢，是沒有成功的希望的。”孟子十分感動(dòng)，從此發(fā)憤向?qū)W，不敢懈怠。　　孟子長大，娶了妻子。有一次，進(jìn)入內(nèi)室，妻子正在更衣，來不及躲開。孟子以為其妻失禮，很不高興，憤然離去。他妻子就向孟母說：“妾聽說夫婦相處之道，私室不以外禮相求。今天妾在內(nèi)室更衣，夫子進(jìn)來看見而不高興，是以外人對(duì)待妾，請(qǐng)讓我歸寧。”于是孟母召孟子來，告訴他說：“依禮，要進(jìn)門，先叩門，這是對(duì)人家的尊敬。將上堂，必定先出聲，讓人家有所準(zhǔn)備。今天你沒有注意到這些禮貌，反而責(zé)備妻子不知道禮，這是不對(duì)的?！泵献幽说狼付羝拮?。孟母之調(diào)和子媳，亦依于禮?！　　肚Y》有言：“道德仁義，非禮不成；教訓(xùn)正俗，非禮不備。”可知待人處世、修身治國，都需要禮。孟子后來之所以成為“亞圣”，可以說是奠基于孟母的禮教。 　　……

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