蔡禮旭大學演講錄

出版時間:2011-3  出版社:世界知識出版社  作者:蔡禮旭  頁數(shù):204  
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前言

  人以德為本,德以孝為本  ——寫在“蔡禮旭文集”系列圖書出版之前  中共中央黨校資深教授 任登第  蔡禮旭老師是中國傳統(tǒng)文化的飽學之士,對弘揚傳統(tǒng)文化立下了汗馬功勞。他那充滿智慧和哲理的《細講〈弟子規(guī)〉》和《幸福人生講座》,以及在世界各大學殿堂的精彩演講早已深入人心?,F(xiàn)在,世界知識出版社將陸續(xù)出版他的一系列膾炙人口的作品,又一次給全國人民送來福音,值得稱贊,值得祝賀!  “蔡禮旭文集”系列圖書準備將蔡禮旭老師的歷年精華作品整理出版,整套書包羅甚廣,每部書又各有側重。作者告訴我們:孝順與行善,上可慰親心,下可免災殃,人生無常,行孝行善不能等,須速從當下做起。作者還講了如何行孝、如何行善的方式方法,娓娓道來。作者尤其針對家長講了如何讓孩子接受品德教育。教育的成敗是看孩子一生的成就,著眼在他的一生——家業(yè)能不能成就?事業(yè)能不能成就?更重要的是,德行能不能成就?為了孩子一生的幸福著想,德行的根基得要早早扎下去才行。“蔡禮旭文集”的每本書、每個觀點、每個例證都以理服人,以情動人,是弘揚中國傳統(tǒng)文化的一部杰作,“學而時習之,不亦說乎?”  “人之初,性本善。”所謂善,就是道德仁義,就是人的孝心、恭敬心、真誠心,是一個人本有的真心。“百善孝為先”,行孝是第一善,是大善。除此之外,還有中善、小善,都是善,都要修持,“勿以善小而不為”。作者在這套書中,要求我們從小培植自己的真心,做一個至善至美的人,這是真正抓住了做人的根本。一門深入,長期熏俢,結果一定能夠圓滿?! ≈袊鴤鹘y(tǒng)文化丟棄了一百多年,中華民族因此而備受屈辱,吃盡了苦頭?,F(xiàn)在,中華民族覺醒了,舉國上下出現(xiàn)了認祖歸宗、弘揚中國傳統(tǒng)文化的熱潮。從上到下,不論以什么方式、以什么語言傾吐心愿,人人都希望做一個光榮的中國人。以學習《弟子規(guī)》為中心內(nèi)容的“做有道德的人”的大型公益論壇陸續(xù)在多個地方舉辦,教化一方,影響深遠。弘揚中國傳統(tǒng)文化就是要通過學習古圣先賢留給我們的經(jīng)典,把被西方文化污染了的真心恢復起來,把長期忘失的真心、孝心、恭敬心以及關懷他人的仁慈之心找回來。此時此刻,“蔡禮旭文集”的出版,無疑給我們提供了一套好教材,我們一定要珍惜它,關愛它,認認真真地閱讀它?! ≈袊鴤鹘y(tǒng)文化的精髓是國以人為本,人以德為本,德以孝為本。這是修身齊家治國平天下的至德要道。以人為本,首要的任務是把人教育好。社會是由人組成的,把人教育好了,一切皆好,社會和諧,百事如意,風調(diào)雨順,國泰民安。我們的老祖宗提出“建國君民,教學為先”,正是出于這種考慮。五千多年來,中國出現(xiàn)了許多大大小小的盛世,這些盛世的出現(xiàn)就是貫徹“教學為先”的結果。  人有德、才兩個方面。對人的教育,應該以什么為主呢?中國的老祖宗一貫把德行的教育放在人的教育的首位??追蜃拥慕虒W有四個科目,首先是德行,其次才是言語、政事、文學。中國古圣先賢為什么如此重視人的德行教育呢?這是因為有沒有德行是人區(qū)別于動物的根本標志。我們知道,人的需求有三個方面:第一,求食,以維持生命;第二,求偶,以延續(xù)生命;第三,求仁,以光大生命。求食、求偶,人與動物相同。求仁,為人類所獨有,動物是沒有的。一個人如果迷戀于食色,不修持倫理道德,那就同動物一樣了。人以德為本,是人類社會的自然法則。沒有德行的人,雖然披著人皮,實際上不能算是人了。  德以孝為本,說的是孝順父母、尊重師長是德行的根本??追蜃釉凇缎⒔?jīng)》中指出:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”這就是說,孝是德行的根本,不孝,就是沒有德,就是缺德,這是其一;其二,德行的教育要從行孝開始,“孝門開,百門開”。  國以人為本,人以德為本,德以孝為本,這是中國傳統(tǒng)文化的根。中國傳統(tǒng)文化實質(zhì)上就是孝文化。以孝治天下,就是以中國傳統(tǒng)文化治天下,這是可行的大道。“蔡禮旭文集”抓住了根本,其系列圖書的出版正逢其時,功德無量?! 《栆灰荒暝?/pre>

內(nèi)容概要

  大學是先談戀愛,還是先完成學業(yè)跟道德學問?你今天先戀愛了,自己的定性又不夠,學業(yè)跟道業(yè)都學不好,拿什么去愛人?唯有你成就道德學問了,才懂得如何去選擇適合你的對象。我們常常在想,以后出去有沒有工作?每天都在想這個問題,每天都在擔心,對自己一點兒好處都沒有。其實,只要我們有好的德行、好的能力,不等畢業(yè),就會有一大堆的人、一大堆的企業(yè)來找我們。……  《蔡禮旭大學演講錄》由蔡禮旭老師在北京大學、清華大學、北京科技大學、北京郵電大學、北京中醫(yī)藥大學、汕頭大學等十幾所知名大學的演講精華整理而成?!  恫潭Y旭大學演講錄》為當代大學生碰到的諸多實際問題,如怎樣處理人際關系,如何樹立正確的婚戀觀,以及完成道德學問的次第問題等,均給出了有益的建議和幫助。

作者簡介

  蔡禮旭老師,出生于臺灣,國際儒學聯(lián)合會會員。畢業(yè)于師范教育和信息專業(yè),曾任小學教師,課余從事兒童經(jīng)典教學。在教學相長中,有感于圣賢教育為社會首要教育,遂辭去公職,遠赴澳洲研習傳統(tǒng)文化,多年專精研修和推廣中華傳統(tǒng)文化?! ?003年年底起擔任“海口孝廉國學啟蒙中心”主講教師。此后,在各地為教師、家長、學生、企業(yè)人士和社會團體(包括高校、監(jiān)獄等)演講。2004年年底,在香港舉辦10天的“幸福人生講座”,以德行教育為主題,獲得熱烈肯定?! ?006~2008年,蔡禮旭老師在湯池鎮(zhèn)廬江中華文化教育中心擔任訓導長、常務副主任,首倡以《弟子規(guī)》為基礎,向世人展現(xiàn)什么是“人生真正的幸福”。2009年至今,擔任馬來西亞中華文化教育中心主講教師?! 〔潭Y旭老師先后在國內(nèi)許多省市及馬來西亞、新加坡、印尼、澳大利亞等地成功舉辦了300余場傳統(tǒng)文化演講,聽眾均受益良多。聯(lián)合國教科文組織已著手將他的演講稿翻譯成6種文字向全世界推薦。 

書籍目錄

第一部分 一生圓滿的智慧、德能積累五千年的智慧靠什么找工作力行道德,抓住根本假若人生真的能重來越活越顛倒了嗎三歲就笑不出來面無表情的老人會笑了改變命運的了凡先生少年得志大不幸要當物質(zhì)的奴隸嗎從心底涌出的快樂成功的人具備什么樣的人格特質(zhì)誰能治國平天下在德國三次逃票要讓家風傳承八百年不衰轉變心地,圓滿人生第二部分 知恩報恩,忠孝綿長中美兩位老奶奶劇組里的老媽媽剪出血了“教”字沒有嘴巴給水餃打針七十多歲的志愿者蔡老師的面子“寒酸”的壽宴九十九元的棉襖父親的眼眶泛著淚水幫父母與《弟子規(guī)》結緣兒子孝還不如媳婦孝圣人、賢人、騙人第三部分 創(chuàng)造人生好因緣我們每個動作都在影響我們的人生《弟子規(guī)》句句定成敗胳膊斷了還要比力氣《弟子規(guī)》是你的金鐘罩三個手指頭英語可以先緩一緩“我孫子叫我吃飯了。”白芳禮老人的最大快樂他為什么升遷埋螞蟻做范仲淹、王永慶的老師人是可以教得好的在高速路上打盹堅持道義與違背道義彩色電視與黑白電視鼠洞變龍穴二十歲的博士原來是賑災款第四部分 建立和諧的人際關系和青面獠牙者談判天堂與地獄的午餐“新年好!”情緒決定未來找朋友的原理當丈夫無法陪家人過節(jié)烽火是怎么燒起的兩性和諧的關鍵點一把火燒掉了忠臣心服刑人員的媽媽子貢打小報告范仲淹的母親名聲不好的小學生錯了也要聽神箭手哲別第五部分 建立和諧的愛情、婚姻關系相識:過馬路的價值觀對父母都不孝順的人,你敢嫁嗎《弟子規(guī)》幫你選對象沒有孝心,哪來的愛心了解對方整個家庭的狀況談不談女朋友當你對他有利變成有害時做陳世美的代價女子被物化女強人、離婚率、犯罪率老鼠愛大米,那絕對不是愛未婚妻失明了白頭偕老的箴言相親時被批評心心相印,越賺越多避免消耗戰(zhàn)要做中國第一個離婚的男人經(jīng)營婚姻的關鍵請你跟我一起祭祀我的祖宗吧爸爸回家吃晚飯“我們家都是壞人!”因誤解而結合,因了解而分開“我在做夢嗎?”第六部分 修身與醫(yī)道中國從不欺侮人拿到一顆紅棗一生為什么有這么高的成就醫(yī)院不是講營業(yè)額的地方張仲景陪我讀書聽不懂普通話的老人家我們要做墊腳石第七部分 答大學生問

章節(jié)摘錄

  狠扎德行的根基,就要做個有道德的人。“道”是倫常大道。“父子有親,君臣有義,婦有別,長幼有序,朋友有信”,這個五倫關系就是“道”。我們能循著這個天然的道,沒有逾越地去做人,流露出來的就是德行。所以“父慈子孝”,“慈”就是父親的德,“孝”就是為人子之德。“朋友有信”,就是朋友間的德行,人與人相交要有信義、有情義。我們只要能夠力行道德,就是抓到了根本。“德者,事業(yè)之基也,未有基不固,而棟宇堅久者”。根基沒有扎牢,房子就不可能保持百年不倒啊。只要找到根本了,“本立而道生”,家道、做人之道、事業(yè)之道就能夠蓬勃發(fā)展?! ≡俅蛞粋€比方。種樹時,我們是要在葉子上面澆水,還是要在根部澆水?在根部澆水,根就在道德。所以《大學》告訴我們:“有德此有人,有人此有土,有土此有財,有財此有用。”但這句話,每一個人的體悟跟感受不一樣。那為什么感受會不一樣呢?因為每一個人的志向不一樣。希望招攬三個人,那以后的成就就是開個三個人的公司。假如希望對國家更有貢獻,所要招攬來的人才是十萬,那他的整個人生的成就就截然不同。所以我們在力行道德當中要有高遠的志向?! ≈T位同學,我們有了志向了,有了這個“器識”,慢慢地也要“登高必自卑,行遠必自邇”。要做大也要從眼前的第一步跨出去,讓自己先有德?!兑捉?jīng)》告訴我們,“方以類聚,物以群分”,有了德,才會有好的伴侶。“知所先后,則近道矣”,有了德,事業(yè)之道、家庭之道才能夠順利?! ?hellip;…

編輯推薦

  《蔡禮旭大學演講錄》由蔡禮旭老師在北京大學、清華大學、北京科技大學、北京郵電大學、北京中醫(yī)藥大學、汕頭大學等十幾所知名大學的演講精華整理而成,為當代大學生碰到的諸多實際問題,如怎樣處理人際關系,如何樹立正確的婚戀觀,以及完成道德學問的次第問題等,均給出了有益的建議和幫助。

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •     一些語句:
      大學之道,在明明德。--《大學》。明德,我們真正的自己。明,我們本有的智慧,德:我們本有的德能跟我們的福分。
      福田靠心耕。
      永言配命,自求多福。--《詩經(jīng)》
      積善之家,必有余慶。--《易經(jīng)》
      作善,降之百祥。--《尚書》
      貨悖而入者,亦悖而出?!洞髮W》
      毋以小嫌疏至親,毋以新怨忘舊恩。
      凡事預則立。--《中庸》
      關乎人文,以化成天下。--《易經(jīng)》 人文:每個人處世待人的表現(xiàn)。
      一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
      我們回到家里能不能拿著《弟子規(guī)》去要求別人? 到時候你就成瘟神。從我自己做起,正己化人。
      有緣當一家人要珍惜,不要相互傷害。
      合把之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于腳下。
      蘇東坡和佛印的故事:八風吹不動,一屁過江來。
      各自責,天清地廣;各相責,天崩地裂。
      怒--奴;恕--如,如其心。
      記恨是沒有智慧的表現(xiàn),但是記恨和智慧也是在一念之間。
      少說諷刺的話,多說尊重的話,諷刺顯得輕視。
      少說傷害的話,多說關懷的話,傷害形成對立,關懷贏得友誼。
      少說批評的話,多說鼓勵的話,批評造成隔閡,鼓勵激發(fā)潛能。
      福禍無門,唯人自招。
      夫妻,不忘初心,設身處地。
      財散人聚。--《大學》
      
 

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