出版時間:2011-3 出版社:世界知識 作者:守拙 編 頁數(shù):132 字?jǐn)?shù):81000
Tag標(biāo)簽:無
內(nèi)容概要
印光大師(1861-1940),陜西郃陽(今渭南市合陽縣)人。世推凈土宗十三祖。幼隨長兄習(xí)儒,后一心向佛,精修凈業(yè),深入經(jīng)藏,智慧如海。創(chuàng)立弘化社,印施佛學(xué)書籍五百余萬冊,佛像百余萬幀,遺著文鈔近百萬言。印光大師在佛教界威望極高,是中國近代佛教史上影響最為深遠的人物之一,與虛云、太虛、諦閑等近代大德均為好友,弘一大師更拜其為師。 印光大師有《印光法師文鈔》傳承于后世,深入顯出,妙契時機,影響深遠。凈空法師說,《文鈔》所講的范圍非常廣泛,不但對于凈土,而且對各宗各派的常識也都有,對于做人做事的道理也講得很多,這是一條近路。凈空法師還說:“我有今天是得力于印光法師的余蔭,我跟老法師一脈相傳。” 印光大師非常重視家庭教育和因果教育。現(xiàn)代人內(nèi)有煩惱習(xí)氣,外有無量無盡的誘惑,怎樣確保不為所動、不被誘惑?本書針對此一問題,收錄了《印光法師文鈔》中的相關(guān)經(jīng)典話語,認(rèn)為家庭教育為治安之本,因果教育為制心之法,家庭教育與因果報應(yīng)相為輔翼互為經(jīng)緯。 作為父母,須知世間最大的功德,莫過于善教兒女;世間最大的惡業(yè),莫過于不教兒女。善教兒女,則必重因果教育。種善因得善果,造惡業(yè)必定得惡報。明白了這個基本道理,兒女自然能敦倫盡分、閑邪存誠,天下太平。 本書尊重原文,采用淺近文言文,以利大師的智慧與思想的完好保存和流傳。
書籍目錄
女教與母教 治國平天下之權(quán)女人家操得一大半 提倡因果報應(yīng)及善教兒女乃天下太平之根本法輪 教女比教子關(guān)系更大 以教女為急務(wù) 陰相其夫,胎教其子 家庭教育,母教最要 教子為治平之本,而教女尤為切要 教女重于教子 世有賢母方有賢人 女子相夫教子之權(quán)不亞于男子行政治民之道 女人需明之至理 女兒出嫁須盡婦道 教女更要于教子 無賢女則無賢妻賢母 人之性情資于母者獨多 人人知因果,家家有教育 家庭母教是賢才蔚起天下太平之根本 教女為齊家治國之本 女人以相夫教子為天職 世道之亂亦由女權(quán)不振所致 賢母必從賢女始 女子從小須令性情柔和 母教為治平之根本 母者兒女之模范也 世少賢人由于世少賢母 教女乃治國平天下之根本法輪 世之治亂,家之興衰,悉由女人能盡職分與否 家庭教育為治安之本,因果報應(yīng)為制心之法 女若失教,反相夫教子以為惡 女人相夫教子之責(zé)任大極了 助成夫德,善教兒女 當(dāng)知太太之可尊可貴 古今之大奸大惡皆非賢母所生 ……胎教與幼教儒教與佛教德育啟蒙編者贅言
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:余常謂教女為齊家治國之本,又常謂治國平天下之權(quán),女人家操得一大半,蓋謂此也。以天姿高者,若有賢母以鈞陶之,賢妻以輔翼之。自可意誠心正。明明德,止至善。窮則獨善其身,達則兼善天下。即天姿平常者,亦堪循規(guī)蹈矩,作一守分良民。斷不至越理犯分,為非作奸,以忝所生,而為世害也。惜世人夢夢,不以盡倫守分教女,使日唯從事于妝飾,此外則一無所講。異日為人妻,為人母,不但不能相夫教子,以成善士,或反相之教之以成惡人。由是言之,教女一事,重于教子多多矣。而余所謂教女為齊家治國之本,及治國平天下之權(quán)。女人家操得一大半,乃真語實語也。近世學(xué)風(fēng)大開,女子入學(xué),多被不知教本之教員所誤。從茲不以盡倫守分。宜室宜家,相夫教子為事。各各皆欲操政權(quán),作長官。越分計慮,習(xí)為狂妄,亦可慨也。安得有長民者,極力提倡,令其在家庭中培植。俾修齊治平之效,出于不知不覺,了無形跡中,則何幸如之。
媒體關(guān)注與評論
作為父母,須知世間最大的功德.莫過于善教兒女;世間最大的惡業(yè),莫過于不教兒女?! 」獯髱熚矣薪裉焓堑昧τ谟」夥◣煹挠嗍a.我跟老法師一脈相傳。 ——凈空法師綜觀世間,國內(nèi)海外,世風(fēng)日下,災(zāi)害頻仍。欲思救免,唯有依從印祖及圣賢教誨,恢復(fù)中華傳倫理道德、因果教育。更愿有志之士,勉力學(xué)習(xí),提倡《印光大師家庭教育嘉言錄》,從根本入手,注重家庭母教及因果教育,從根本上解決問題?! 泄仓醒雽W(xué)校知名教授 劉余莉
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載