出版時(shí)間:2011-10 出版社:世界知識(shí)出版社 作者:程良玉 頁(yè)數(shù):446 譯者:金志文
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內(nèi)容概要
程良玉編著的《易冒》是一位盲人易卜大師的生命絕唱。與絕大多數(shù)同類書籍的文字晦澀、語(yǔ)言曲奧形成巨大反差的是,《易冒》的字里行間都透露出作者的真誠(chéng)和熱忱,無(wú)論是行文舉例,還是說(shuō)理明經(jīng),都如剝絲抽繭,由淺入深,循序漸進(jìn),無(wú)不以通俗、翔實(shí)為要。由此形成了《易冒》的特色:既全面精辟,又相對(duì)通俗易懂;既適合同道玩味,又可以作為初學(xué)者借以入門的指南。所以《易冒》一經(jīng)面世,即成為經(jīng)典,為名家所推崇,為后學(xué)所傳頌。
作者簡(jiǎn)介
程良玉,宇元如。新安人,五歲時(shí)因病雙目失明,父親便讓他棄儒學(xué)醫(yī)。學(xué)醫(yī)五年后,他對(duì)父母說(shuō):“醫(yī)生講究望聞問(wèn)切,我連看都看不到。又怎么能學(xué)好醫(yī)術(shù)呢?”于是放棄學(xué)醫(yī),拜當(dāng)時(shí)的易卜名家張星元為師,專心學(xué)習(xí)占卜之術(shù),二十年后,盡得其傳。后又向枯匏老人學(xué)習(xí),所學(xué)更加精深。由于其占卜靈驗(yàn)無(wú)比,所以當(dāng)時(shí)的士大夫們爭(zhēng)相引重。四十歲時(shí),他憂心自己的學(xué)問(wèn)不能傳承下去,便閉門謝容,專心著述。完成《易冒》一書后不久,因病而逝。
書籍目錄
王序
顧序
陸序
自序
易冒 卷一
甲子章第一
成爻章第二
成卦章第三
納甲章第四
五行章第五
六親章第六
六神章第七
世應(yīng)章第八
身法章第九
間爻章第十
易冒 卷二
變互章第十一
飛伏章第十二
反伏章第十三
歸游章第十四
升降章第十五
進(jìn)退章第十六
有無(wú)章第十七
墓絕章第十八
卦候章第十九
干化章第二十
易冒 卷三
歲君章第二十一
月將章第二十二
日主章第二十三
時(shí)辰章第二十四
月破章第二十五
旬空章第二十六
日沖章第二十七
遇時(shí)章第二十八
獨(dú)發(fā)章第二十九
兩現(xiàn)章第三十
易冒 卷四
長(zhǎng)生章第三十一
官鬼章第三十二
絕生章第三十三
合沖章第三十四
隨墓章第三十五
助傷章第三十六
局會(huì)章第三十七
刑害章第三十八
諸星章第三十九
卦驗(yàn)章第四十
易冒 卷五
類總章第四十一
國(guó)事章第四十二
軍機(jī)章第四十三
天時(shí)章第四十四
歲事章第四十五
身命章第四十六
年運(yùn)章第四十七
卜居章第四十八
塋葬章第四十九
家宅章第五十
易冒 卷六
婚姻章第五十一
胎產(chǎn)章第五十二
撫養(yǎng)章第五十三
痘疹章第五十四
疾病章第五十五
醫(yī)藥章第五十六
鬼神章第五十七
易冒 卷七
學(xué)業(yè)章第五十八
治經(jīng)章第五十九
延師章第六十
卜館章第六十一
功名章第六十二
用人章第六十三
測(cè)隱章第六十四
收雇章第六十五
易冒 卷八
理財(cái)章第六十六
桑田章第六十七
畜養(yǎng)章第六十八
丁產(chǎn)章第六十九
戶役章第七十
合分章第七十一
出納章第七十二
取質(zhì)章第七十三
備物章第七十四
營(yíng)謀章第七十五
易冒 卷九
出行章第七十六
行人章第七十七
舟車章第七十八
治筑章第七十九
捕逃章第八十
斗勝章第八十一
詞訟章第八十二
失物章第八十三
易冒 卷十
神聽章第八十四
侍神章第八十五
師巫章第八十六
機(jī)兆章第八十七
戒防章第八十八
潛避章第八十九
道業(yè)章第九十
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):插圖:【原文】至歸魂而變化之道復(fù),及游魂而上下之理遷,皆非人力所能為也。注:自八純六世三應(yīng),及歸魂三世六應(yīng),變化之道,于此以極,順逆之理于此以終;自五世剝至四世晉,逆而不順,下而不上,恒常之理于此以遷。皆有自然之道。故占者遇游魂主變,遇歸魂主復(fù)也。【今譯】到達(dá)歸魂卦時(shí),變化之道就應(yīng)當(dāng)復(fù)返,到游魂卦時(shí),上下的逆順規(guī)律就要改變,這些都不是人為控制的。注:自八純卦的六爻為世,三爻為應(yīng),演變到歸魂卦以三爻為世,以六爻為應(yīng),變化之道至此達(dá)到了極限,順逆之理也已終結(jié);從以五爻為世的剝卦,到以四爻為世的晉卦,變化的順序變得逆而不順,向下而不向上,恒常的道理至此而被改變了。這些變化都蘊(yùn)涵著自然之道。所以占卜之人遇到游魂卦則主變化,遇到歸魂卦則主復(fù)返?!驹摹课逍墙滴?,乾六世而起鎮(zhèn)星。土,萬(wàn)物之母也。一世繼于太白,二世繼于太陰,太陰繼歲星,歲星繼熒惑,熒惑復(fù)繼鎮(zhèn),而生生相續(xù),以循震、坎、艮、坤、巽、離、兌、歸妹,而歲星終焉。注:乾卦壬戌持世,坤卦癸酉持世,皆納干支之法。然五星二十八宿之持世,卜筮未考。漢京房以土鎮(zhèn)星降次于純乾六爻,土乃萬(wàn)物之母,因以土星為始。土生金,則骺卦辛丑,降次太白;金生水,則遁卦丙午,降次太陰;水生木,則否卦乙卯,降次歲星;木生火,則觀之辛未,降次熒惑;火生土,則剝之丙子,復(fù)降次鎮(zhèn)星;土生金,則晉己酉,復(fù)降次太白;金生水,則大有甲辰,復(fù)降次太陰;水生木,則震之庚戌,降次歲星。生生不息。震宮生坎宮,坎宮生艮宮,艮宮生坤宮,坤宮生巽宮,巽宮生離宮,離宮生兌宮,及歸妹丁丑而歲星終焉。【今譯】木、火、土、金、水五星降次位臨世爻,從乾卦的世爻——六爻始,而起于鎮(zhèn)星(土)。土,乃萬(wàn)物之母。然后一世是太白金星,二世是太陰水星,太陰之后是歲星(木),歲星之后是熒惑(火),在熒惑重新自鎮(zhèn)星(土)開始,如此而生生相續(xù),依次降于震、坎、艮、坤、巽、離、兌宮,直至雷澤歸妹卦,以歲星終結(jié)。注:乾卦以壬戌持世爻,坤卦癸酉持世爻,都是來(lái)自于卦納干支的方法。但是五星、二十八宿的持世問(wèn)題,卜筮之道未加完備。東漢的京房以土鎮(zhèn)星降于純乾卦的世爻——六爻上,土是萬(wàn)物之母,所以以土星作為起始。
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《易冒》:大成國(guó)學(xué)之中國(guó)古代預(yù)測(cè)學(xué)名著。文白對(duì)照、足本全譯!
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