家國(guó)天下

用戶評(píng)論 (總計(jì)31條)

•   不錯(cuò)的書籍，好像是博客文章的精編
•   滿100送20好。希望多活動(dòng)。支持JD!
•   一個(gè)孜孜不倦的民主小販
•   很好看的書11111
•   老楊的大作
•   家國(guó)天下
•   　　楊恒均的觀點(diǎn)一眼看過(guò)去就知道溫和派，而且也沒(méi)有野心要推翻什么，他只想改善我們的生活，讓我們多思考一下我們的生活方式，這樣的書和文章看起來(lái)肯定沒(méi)有那些言辭激烈和觀點(diǎn)偏激的文章看起來(lái)過(guò)癮，但是楊恒均要出這本書跟那些言辭激烈，觀點(diǎn)偏激的書一樣難，當(dāng)局不就把楊恒均的書和其他激進(jìn)派的書放在同樣的一個(gè)地位嗎？這樣反而減弱楊恒均這樣的溫和派在中國(guó)傳播和普及的可能性，給激進(jìn)派優(yōu)勢(shì)（同樣是不能輕易印出來(lái)的書，那些肯定更加吸引人），望當(dāng)局三思，年輕人如果都能想楊恒均那樣溫和，社會(huì)的改革反而不會(huì)受到太大的沖擊。
  　　最后提一句書中最有用的話，批判中國(guó)其實(shí)就是幫助中國(guó)在進(jìn)步呢。
•   　　我在2011年的平安夜看完了楊恒均先生的《家國(guó)天下》，這是我看過(guò)的唯一一本能用最通俗易懂的語(yǔ)言把民主政治講得那么透徹明了的書。他的文字親切平和，剖析的事例是每天都發(fā)生在你我身邊的，而所要表達(dá)的意思觀念關(guān)乎我們每個(gè)人的未來(lái)。我愿向每一位關(guān)心國(guó)家和自己明天的人大力推薦這一本書！
•   　　最近這段時(shí)間總是喜歡看一些關(guān)于民主啊，憲政啊，獨(dú)立啊這方面的書。對(duì)于作者楊恒均，微博上關(guān)注了，博客沒(méi)太多時(shí)間仔細(xì)讀，僅是大概知道而已，這本書，買下的時(shí)候也是無(wú)刻意之舉，最近幾天看完，隨便說(shuō)兩句。
  　　
  　　也許是當(dāng)今中國(guó)的民主與西方式民主以及人們心中的民主有著較大的差異，所以追求民主已經(jīng)成為很多人心中的目標(biāo)。其中，一部分是用自身的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)心中的民主概念，如一些自主參與人大代表選舉的諸君；一部分人則是想要普及民主概念，希望讓普羅大眾心中滋生民主的概念以推動(dòng)國(guó)家的民主進(jìn)程。說(shuō)實(shí)話，兩種人都是值得敬重與支持的，而楊恒均先生則屬于第二種，在博客和書籍當(dāng)中向普通大眾普及民主常識(shí)，其參照的坐標(biāo)系主要是澳大利亞和美國(guó)等傳統(tǒng)“民主國(guó)家”。正如作者在封面上說(shuō)到的，讓普通人和執(zhí)政者看到這本書，總是會(huì)有好處的。此話也許不謬。
  　　
  　　然而，通讀全書之后，心中總是有些疙瘩無(wú)法解開。誠(chéng)如作者在書中最后部分當(dāng)中所論及的，相對(duì)于俄羅斯以及東歐諸國(guó)在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不足牢固的時(shí)候進(jìn)行政治體制改革，必須要經(jīng)歷陣痛，而中國(guó)在經(jīng)濟(jì)獲得長(zhǎng)足發(fā)展之后，此時(shí)進(jìn)行政治改革正是應(yīng)有之義。這話說(shuō)起來(lái)似乎很有道理，但如果深入思考一下就讓人覺(jué)得，這好像是許了一個(gè)很美麗的愿景，但如何才能達(dá)到這個(gè)遠(yuǎn)景目標(biāo)則并未提及。當(dāng)前中國(guó)似乎不可能實(shí)現(xiàn)俄羅斯東歐等過(guò)的那種改革目標(biāo)，而漸進(jìn)式改革的空間也已經(jīng)相當(dāng)狹小。現(xiàn)在中國(guó)的問(wèn)題并不是不改革，而是如何改革的問(wèn)題。民主的好處大家實(shí)際上都看得見，所謂西方國(guó)家民主進(jìn)程實(shí)際上也不是一個(gè)教育過(guò)程。那么，如何在困難的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)改革目標(biāo)并獲得相關(guān)成果才是現(xiàn)在最重要也是必須要解決的問(wèn)題。但現(xiàn)階段對(duì)于這種問(wèn)題的討論幾乎絕跡，也許是政策環(huán)境使然也許是無(wú)從著手?？傊@種談理想但并不觸及現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，并不能讓我給予足夠高的評(píng)價(jià)。
•   　　 楊恒均先生在本書的《坐在抽水馬桶上就能想通的道理》一文中提到了馬桶的故事：
  　　 “不管在中國(guó)還是在外國(guó)，你到公共廁所去方便，你一定會(huì)清洗抽水馬桶的，特別是坐圈。請(qǐng)注意我上面講的兩種情況：第一種情況大多發(fā)生在中國(guó)大陸，你坐下前一定會(huì)清洗掉排泄物，特別是馬桶圈和后背的‘水滴’；第二種情況下，外國(guó)人使用廁所前后，他們也得清洗一次，但不是進(jìn)來(lái)的時(shí)候，而是起來(lái)后離開前。兩次清洗的勞動(dòng)量幾乎是一模一樣的，唯一不同的是：在中國(guó)，你為大家清洗糞便；在外國(guó)，你清洗自己留下的污跡?！?br /> 　　 公司所在樓層的公共洗手間配備的馬桶，是這座新落成的5A級(jí)寫字樓的高檔標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)施的一部分。然而就是這個(gè)馬桶，讓每個(gè)如廁的人惶恐萬(wàn)分避之不及?！榜R桶？那多臟呀。”“我最討厭?cǎi)R桶！”“我決定不喝水?！薄鮼?lái)的時(shí)候雖不習(xí)慣，洗手間倒還干凈，將就著用。時(shí)間一長(zhǎng)，蹲馬桶的，踩墊圈的，扎馬步的，十八般武藝一齊上陣，于是乎馬桶蓋垮了，墊圈洗不干凈了，連地上都滿是污跡。每次如廁都好似走獨(dú)木橋，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢顫顫巍巍，又如同打仗，快馬加鞭速戰(zhàn)速?zèng)Q。讀了恒均先生此文，醍醐灌頂茅塞頓開，原來(lái)無(wú)論家國(guó)天下，無(wú)論大社會(huì)小圈子，都有其顛撲不滅的真理，有其必然規(guī)律的循環(huán)往復(fù)。所謂良性和惡性，肌肉和毒瘤，大抵就是這個(gè)意思。
  　　 萬(wàn)惡的馬桶，你讓小白領(lǐng)們情何以堪哪。
•   　　毋庸置疑，這又是一本讓是深思的好書！
  　　作為“憤青”一代的我們，考慮問(wèn)題太淺顯太簡(jiǎn)單了。
  　　對(duì)于最近的南海問(wèn)題，網(wǎng)民沒(méi)老是說(shuō)著我們敢不敢打的論調(diào)，聽到梁文道說(shuō)“如果讓這幫人管理國(guó)家，或者按照我們這些人的意愿管理國(guó)家，那還這不知道會(huì)變成什么樣了”。沒(méi)錯(cuò)，對(duì)于，自己，家庭，國(guó)家，民族，我想，我們思考的太淺顯了，或者說(shuō)我們被洗腦得太深刻了。
  　　這本書和作者，包括他的博客，說(shuō)實(shí)在的，之前確實(shí)也沒(méi)看過(guò)(不好意思，韓寒的博客到?？?，我想今后更應(yīng)該關(guān)注老楊的博客了，相比較起來(lái)，韓寒的博文和思想都還需要磨練，當(dāng)然，我自己更應(yīng)該結(jié)果磨練)。但是這樣的思想，類似的觀點(diǎn)這些年卻也有過(guò)和思考過(guò)，或者聽過(guò)看過(guò)。
  　　這本書從作者對(duì)母親的思念說(shuō)起，談到家庭，國(guó)家，名族等等問(wèn)題。道理淺顯而深刻，語(yǔ)言樸素而實(shí)在。另外思考最深得是作者書后部分講到應(yīng)該如何做好一個(gè)好國(guó)民！愛國(guó)確實(shí)不是嘴上說(shuō)說(shuō)，唱唱國(guó)歌，舉舉國(guó)旗什么的，而是應(yīng)該做到如作者所說(shuō)的“罵"國(guó)家，訴求民主與人權(quán)；我想這不容易，但是確實(shí)進(jìn)步必須的過(guò)程。
  　　另外，對(duì)于作者文章中對(duì)比澳大利亞以色列對(duì)華人賠償?shù)陌咐?，我想說(shuō)的是，不僅他們國(guó)家有這的資本完成這些事，更重要的是他們制度的優(yōu)越性。
  　　也許，我們?cè)搶W(xué)習(xí)的很多，該思考的還有很多，該走的路還很長(zhǎng)。
•   　　1、一個(gè)民族主義者，居然能得到袁偉時(shí)的好評(píng)，驚詫中。
  　　2、一個(gè)公然宣傳民主的書居然能夠出版，烏有之鄉(xiāng)的大爺大媽們很蛋定，應(yīng)該跟這本書有個(gè)民族主義外衣有關(guān)。
  　　3、比起劉瑜、崔衛(wèi)平、龍應(yīng)臺(tái)、林達(dá)這三個(gè)半女人來(lái)說(shuō)，他女人多了。
  　　4、比起書來(lái)，還是看他微博和博客吧，因?yàn)楹笳呖戳司屯?，不?huì)留下什么痛苦的記憶。
•   　　轉(zhuǎn)發(fā)楊老師的微博：不好意思，拗不過(guò)出版社，還是要參加一個(gè)新書發(fā)布會(huì)，你們能夠不來(lái)，就不要來(lái)。沒(méi)啥新東西。廣告如下（來(lái)信照登，嘿嘿）： 主題：《家國(guó)天下》新書發(fā)布暨讀者見面會(huì)； 時(shí)間：周日（3月27日）下午1點(diǎn)半—3點(diǎn)半； 地點(diǎn)：北京華星電影院UME雙井店書吧（北京市朝陽(yáng)區(qū)東三環(huán)中路65號(hào)6層）
  　　榕樹下的鏈接： http://www.rongshuxia.com/group/thread?thread_id=32337
  　　網(wǎng)易： http://book.163.com/11/0325/11/70043I32009244E6.html
•   　　2010年底鳳凰新聞周刊做了一個(gè)關(guān)于中國(guó)人信仰的調(diào)查，引言就是楊先生寫的。當(dāng)時(shí)看到這個(gè)調(diào)查我就對(duì)引言產(chǎn)生了強(qiáng)烈的認(rèn)同感，偶然的關(guān)注一下作者，讀了幾篇博文，瀏覽了幾個(gè)相冊(cè)，就發(fā)現(xiàn)此人不一般了。他不是傳統(tǒng)意義上的學(xué)者、知識(shí)分子，而是一個(gè)穿梭于體制內(nèi)與外，游走于世界各地的實(shí)踐家。
  　　
  　　
  　　楊先生的文字思辨性和邏輯性非常強(qiáng)，擺事實(shí)講道理，而不是空洞無(wú)味的書面話語(yǔ)言。我個(gè)人之前也非常喜歡許知遠(yuǎn)的文字，許的文字就顯得比較抽象，但我仍然樂(lè)此不疲。對(duì)比二者，楊先生的文字也讓我產(chǎn)生了極大的興趣。
  　　
  　　
  　　自稱“民主小販”的他，對(duì)民主這個(gè)普世價(jià)值的闡述無(wú)意是到位的。臺(tái)灣、香港、美國(guó)、澳洲，這幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)，是他闡述民主的依據(jù)和案例，當(dāng)然，他所熱愛的祖國(guó)常常充當(dāng)反面教材。
  　　
  　　
  　　我先結(jié)合自己談?wù)剬?duì)臺(tái)灣的感受。我覺(jué)得，相較于大陸，臺(tái)灣的人文氣息比大陸要好得多，文化傳承上也要優(yōu)于大陸。我愛讀臺(tái)灣的書，聽臺(tái)灣的音樂(lè)，體味臺(tái)灣的風(fēng)情。楊先生提到臺(tái)灣的土地私有化制，雖然不像大陸城市看上去那么現(xiàn)代化，這給保留當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)貌提供了有利條件，進(jìn)而保護(hù)了固有的民風(fēng)和習(xí)俗，以人為本得到了保證，哪像對(duì)岸的拆遷工程，風(fēng)風(fēng)火火，看上去順風(fēng)順?biāo)瑢?shí)則火海一片。
  　　
  　　
  　　我希望海峽兩岸早日統(tǒng)一，但是真的，臺(tái)灣人民挺幸福的現(xiàn)在，雖然爭(zhēng)取民主的道路踉踉蹌蹌，甚至曾經(jīng)亂的一沓糊涂，但是這亂中有序，這個(gè)“序”就是進(jìn)步，“亂”就是給了人民試錯(cuò)的機(jī)會(huì)，這個(gè)基本是楊先生的觀點(diǎn)。談統(tǒng)一，首先要談的是理念，談我們理念價(jià)值觀是否一致，雖然我們也承認(rèn)民主承認(rèn)公民權(quán)利，但是臺(tái)灣在這方面是不是略勝一籌呢？記得有一次陳丹青采訪龍應(yīng)臺(tái)，就談到了這個(gè)問(wèn)題，龍先生也有一個(gè)“家國(guó)天下”的理念，家優(yōu)先于國(guó)，這其實(shí)強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的價(jià)值，也就意味著民主。理念不合，談統(tǒng)一為時(shí)尚早吧。改變別人莫不如先改變自己。
  　　
  　　
  　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)香港，香港和臺(tái)灣問(wèn)題的性質(zhì)完全不一樣，這眾所周知。但是在回歸前夕，楊先生也有提到，大多數(shù)香港人民并沒(méi)有持樂(lè)觀態(tài)度，感覺(jué)前途茫茫然。說(shuō)的難聽一些，這好比一個(gè)貴族迫不得已把自己的房子交給一個(gè)農(nóng)民照顧，能適應(yīng)的了么？雖然這個(gè)比喻我都感覺(jué)不恰當(dāng)，但大致說(shuō)明了一些問(wèn)題。羅大佑有一首搖滾樂(lè)《皇后大道東》，這首歌真的是充分體現(xiàn)了搖滾的理念，寓意深刻，唱出了當(dāng)時(shí)香港人民的心聲。民主的自由空氣萬(wàn)一被五星紅旗攪亂怎么辦？
  　　
  　　
  　　那大陸就沒(méi)特么希望了嗎？楊先生可不認(rèn)為這樣，我其實(shí)也不認(rèn)同。我們其實(shí)一直在努力。溫總理確實(shí)是在國(guó)際舞臺(tái)上奔走呼號(hào)，呼吁政治體制改革，只是真的顯得收效甚微，好多這樣的視頻都被我們的媒體封殺了，只好上twitter瞧一瞧了。這個(gè)老人有時(shí)候真的讓人動(dòng)容，孤軍奮戰(zhàn)的感覺(jué)啊，“政治體制改革”這六個(gè)字以為著什么，對(duì)抗現(xiàn)有的利益團(tuán)體啊，龐然大物啊。有一種陰謀論，說(shuō)溫總理的言行是重要派出來(lái)做做樣子的，不要當(dāng)真。這個(gè)真假得楊先生來(lái)斷定，我只是一個(gè)學(xué)生，眼界還不夠?qū)掗?，嘿嘿?br /> 　　
  　　
  　　《塵世挽歌》的作者野夫提到過(guò)這么一個(gè)比喻：
  　　
  　　
  　　“他們”都不是傻子，他們即使不當(dāng)人主，在社會(huì)上也會(huì)是絕頂聰明的人。他們也在底層干過(guò)，怎么會(huì)不知道這個(gè)房子的基腳先天就是歪斜的呢？他們想修，但是不敢。
  　　
  　　因?yàn)椤蛞粋€(gè)比喻，你就懂了——你把小南?？闯梢粋€(gè)十星級(jí)酒店，也就是人類都沒(méi)有的一個(gè)舒服酒店，他們?nèi)胱×?，但他們清楚他們是過(guò)客，上帝規(guī)定他們最多只能住八天。
  　　
  　　酒店的產(chǎn)權(quán)不知道是誰(shuí)的，他們住進(jìn)去就知道這個(gè)酒店確實(shí)應(yīng)有盡有，但是最初的設(shè)計(jì)卻埋下了很多隱患。比如電線啊水路啊，都可能發(fā)生故障。問(wèn)題是如果要解決這些隱患，得要拆掉一些梁柱翻修才行；但這要弄得不好的話，酒店就會(huì)突然垮塌。
  　　
  　　對(duì)于一個(gè)既不擁有產(chǎn)權(quán)，又只能住八天的客人來(lái)說(shuō)，當(dāng)然只會(huì)祈求他住的時(shí)候，酒店別失火即可。他何必冒著自己被埋進(jìn)去的風(fēng)險(xiǎn)，來(lái)重建這個(gè)酒店呢？
  　　
  　　既然這家酒店這么舒適，這八天可以盡興享受，那一般看重親情的人，都會(huì)把自己的親戚朋友喊來(lái)共進(jìn)晚餐的。
  　　
  　　吃飽走人，裝修別人的酒店干嘛——這是我們看到的有心而不為的世相。
  　　
  　　
  　　楊先生活得太赤誠(chéng)，心絕對(duì)是紅的。
  　　
  　　
  　　最后，我想說(shuō)的是，楊先生進(jìn)一步堅(jiān)定了我獨(dú)立思考的信念。
  　　
  　　
  　　民主是個(gè)好東西，也許當(dāng)我成為既得利益者成為精英的時(shí)候，我也會(huì)是一位民主斗士！但是我現(xiàn)在要做的是，瘋狂的汲取知識(shí)，培養(yǎng)各種能力，不要去直接觸碰民主這一抽象而宏大的話題，現(xiàn)在這個(gè)事情應(yīng)該是楊先生們?cè)撟觯瑸槲覀冞@些人爭(zhēng)取時(shí)間！
  　　
  　　
  　　
•   　　最美的文章不在于對(duì)修辭的運(yùn)用，而在于是否描述了事物的客觀真相，是否真實(shí)地抒發(fā)了胸中情懷。毫無(wú)疑問(wèn)，楊先生做到了后兩者。比方說(shuō)，按樂(lè)嘉的說(shuō)法，本人的“哭點(diǎn)”很高，可本書的開篇《母親是盞燈，照亮我前行的路》一文，就讓我感動(dòng)不已，淚流滿面。
  　　話又說(shuō)回來(lái)，楊先生對(duì)民主的某些看法我雖未必同意，但他字里行間里無(wú)一不是表現(xiàn)出自己的真實(shí)想法，如此志慮忠純之士當(dāng)世已少之又少。
  　　楊先生的blog是我的最愛，原因很簡(jiǎn)單——現(xiàn)存于世的不裝B的作家已接近滅絕。
•   　　以講小故事而引發(fā)一系列思考, 不說(shuō)結(jié)果! 基本是批判當(dāng)前社會(huì), 和當(dāng)局! 多于政治相關(guān), 即使你看到前面的故事感覺(jué)是在寫家庭瑣事，但最后還是感覺(jué)在批判點(diǎn)什么...! 特別是那個(gè)馬桶故事, 很平常很樸實(shí)的一件小事，看完后始終覺(jué)得.... 為什么我們不能那樣呢?
•   　　很早就拜讀過(guò)楊恒均先生的博客，知道他最近幾年一直以“民主小販”自居，為中國(guó)走向民主道路搖旗吶喊，當(dāng)然他的觀點(diǎn)經(jīng)常遭到批駁，甚至是妖魔化。
  　　
  　　就楊先生的具體觀點(diǎn)，可以探討的地方很多，我曾經(jīng)在騰訊燕山大講堂讀過(guò)楊先生的演講--民主離我們有多遠(yuǎn)？（http://view.news.qq.com/a/20101220/000042.htm），我將其觀點(diǎn)總結(jié)為三句話：
  　　
  　　1、即使是實(shí)施偽民主也能讓中國(guó)歷史跳出暴力循環(huán)，這對(duì)統(tǒng)治者長(zhǎng)遠(yuǎn)無(wú)害。
  　　
  　　2、提升公民素質(zhì)最好的教育方法就是實(shí)施民主制度，而不是專制制度。在專制制度上是無(wú)法結(jié)出民主之花。
  　　
  　　3、民主不僅僅是國(guó)家的事，是每個(gè)公民都可以去影響的事情。
  　　
  　　我很同意楊先生的這些觀點(diǎn)，所以盡管我知道楊先生的書中文字在博客（http://yanghengjunbk.blog.163.com/）中都可以讀到，甚至更多，但我還是要買一本，表示對(duì)他的努力的致敬。
  　　
  　　插一個(gè)小花絮：當(dāng)我在火車上準(zhǔn)備用餐時(shí)，正好看到楊先生嚴(yán)重提醒有潔癖的不要讀的這篇“坐在抽水馬桶上就能想通的道理”，我想了想，還是邊看馬桶邊完成了晚餐。
  　　
  　　在整本書中我最喜歡的是《知識(shí)、常識(shí)、見識(shí)、膽識(shí)、賞識(shí)》這一篇。
  　　
  　　現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)人不能沒(méi)有知識(shí)，否則他生存艱難。但擁有一定的知識(shí)不是最難的，最難的是擁有一些常識(shí)。一個(gè)普通人可以不懂很多專業(yè)知識(shí)，但是他得知道什么是真善美，什么是假惡丑，而不是人云亦云。有了專業(yè)知識(shí)，擁有常識(shí)，你才可能產(chǎn)生見識(shí)。
  　　
  　　他認(rèn)為一名知識(shí)分子，就至少應(yīng)該是擁有知識(shí)，常識(shí)和見識(shí)的人。
  　　
  　　楊先生提醒我們離那些分不清常識(shí)的人遠(yuǎn)一點(diǎn)，他也提醒這個(gè)世界上有很多學(xué)者，很有知識(shí)，但一點(diǎn)見識(shí)都沒(méi)有，這也許不是他們不知道常識(shí)，而是沒(méi)有一點(diǎn)膽識(shí)。
  　　
  　　在中國(guó)知識(shí)分子圈子有一個(gè)不成文的傳統(tǒng)：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。無(wú)論是達(dá)還是窮，都是一種膽識(shí)，在這個(gè)圈子里，古今以來(lái)，最看不起的人，不是沒(méi)本事賺到錢的人，而是不講常識(shí)只講上面所好言論的人，他們對(duì)普通民眾更具有熒惑性。其實(shí)對(duì)真正有知識(shí)的分子而言，假如不遭受迫害，賺錢不是什么很難的事情。
  　　
  　　很多朋友問(wèn)我如何建立獨(dú)立思考的能力，我覺(jué)得這個(gè)獨(dú)立思考的結(jié)果就是楊先生談到的見識(shí)。楊先生很好替我回答了一點(diǎn)：獨(dú)立思考并非因?yàn)槟阒R(shí)越多就越容易產(chǎn)生，而是首先需要你擁有常識(shí)。
  　　
  　　但楊先生在書中沒(méi)有談如何獲得常識(shí)，我這里也想借楊先生的書話題發(fā)揮一下。
  　　
  　　《家國(guó)天下》中楊先生寫到：“政黨輪替是民主政治，是人類進(jìn)步的必經(jīng)之路，人民有“試錯(cuò)”的權(quán)力，在“試錯(cuò)”中進(jìn)步。那種連“人民”試錯(cuò)的權(quán)力都不給的政治制度，永遠(yuǎn)不會(huì)有真正的進(jìn)步，只會(huì)在歷史的怪圈里打轉(zhuǎn)?！?br /> 　　
  　　這和我現(xiàn)在一個(gè)常識(shí)不吻而合：所謂民主，就是讓一個(gè)人有做選擇的自由。
  　　
  　　決定自己做飯還是叫外賣是民主，尊重孩子選擇是民主，讓員工暢所欲言也是民主，能夠自由跳槽和擇業(yè)是民主，能夠自由定居是民主，當(dāng)然一人一票的制度也是民主。
  　　
  　　常識(shí)不是光看書，討論交流就能獲得的，必須讓自己一次又一次獨(dú)立做選擇的過(guò)程中逐步獲得的，獨(dú)立思考的選擇做多了，常識(shí)就慢慢建立了，這似乎不是能立地成佛的功課。
  　　
  　　在網(wǎng)上很多朋友喜歡問(wèn)我要不要跳槽，該不該考研，我很理解你們的苦惱，但是當(dāng)你們最終做出選擇的時(shí)候，你就開始獨(dú)立思考了。
  　　
  　　當(dāng)你覺(jué)得你可以為你自己的決定一切后果負(fù)責(zé)時(shí)，那我覺(jué)得你開始擁有見識(shí)了，甚至是一點(diǎn)膽識(shí)。
  　　
  　　中國(guó)人為什么缺乏常識(shí)，和我們的教育觀念是很有關(guān)系的。這不僅僅是國(guó)家的錯(cuò)。
  　　
  　　比如我周邊的媽媽們，從小就幫孩子選衣服，選吃的食物，選學(xué)校，選家教，選老師，選班級(jí)，選培優(yōu)班，選學(xué)習(xí)方法，選教輔書，選課外讀物，選成長(zhǎng)路線，將來(lái)遲早還要幫他選工作，選房子，選老婆老公，甚至選他們孫子的男或者女，這樣的教育方式你總不能都說(shuō)是國(guó)家禍害的吧？
  　　
  　　當(dāng)你為孩子創(chuàng)造一切時(shí)，你就在剝奪他獨(dú)立思考的能力，這種能力必須通過(guò)不斷做選擇，不斷試錯(cuò)來(lái)獲得。好的政治制度如此，好的人生也應(yīng)如此。
  　　
  　　中國(guó)孩子的悲哀是習(xí)慣被家長(zhǎng)做主了20幾年，又突然被家長(zhǎng)推向社會(huì)，說(shuō)一切靠自己做選擇。這哪里是愛，這簡(jiǎn)直是一種背叛和出賣。
  　　
  　　所以中國(guó)的孩子很多要么繼續(xù)依賴家長(zhǎng)，要么變得憤世嫉俗。
  　　
  　　我從不不覺(jué)得富二代官二代奇怪，我倒是奇怪為什么大家認(rèn)為中國(guó)的富人或貴人們出產(chǎn)二代奇怪？這種文化下一定產(chǎn)二代，還有一句話，叫一代不如一代，富不過(guò)三代。
  　　
  　　我的孩子我盡量自覺(jué)盡量不要替她做選擇，雖然我也常常注意到我經(jīng)常違反自己的民主常識(shí)。
  　　
  　　比如她買衣服，我們都帶她去，讓她選樣式顏色，結(jié)果到現(xiàn)在一個(gè)女孩子都不肯穿漂亮裙子，但是得尊重她選擇不是？
  　　
  　　比如她要讀書，我把適合她年齡段的漫畫書全買回來(lái)，放了3排書架，自己隨便看，雖然我很想讓她看我特別指定的那套，但是得尊重她選擇不是？
  　　
  　　比如她英語(yǔ)成績(jī)相當(dāng)不好（就是可以忽略不計(jì)的分?jǐn)?shù)），讀不讀培訓(xùn)班，由她來(lái)定，她同意我們才能報(bào)，否則不能報(bào)，你以為她不愿意成績(jī)好，不知道成績(jī)不好會(huì)被老師看不起？但得讓她自己做選擇不是？
  　　
  　　錯(cuò)了不要緊，小時(shí)候犯錯(cuò)誤的成本最低，最怕是你2,30歲的人了，還犯幼稚的錯(cuò)誤，這樣的人我可沒(méi)少見過(guò)。
  　　
  　　我覺(jué)得我的孩子就比同齡人成熟，雖然現(xiàn)在還看不出來(lái)，也不能在成績(jī)方面比高下，那個(gè)目前基本可以比下，不好比高，但是我對(duì)她很有信心。
  　　
  　　耶魯大學(xué)法學(xué)院華裔教授蔡美兒最近出了本新書《虎媽戰(zhàn)歌》，她說(shuō)她以為強(qiáng)迫壓力為特點(diǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)子女教育方法，遠(yuǎn)優(yōu)于西方式的教育方法。為了使子女順從家長(zhǎng)的意愿，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間訓(xùn)練使學(xué)業(yè)達(dá)到完美的狀態(tài)，可以不惜使用精神威嚇、停止飲食、語(yǔ)言羞辱等方式，當(dāng)然她的兩個(gè)女兒現(xiàn)在看起來(lái)很優(yōu)秀。
  　　
  　　要我看，她的兩個(gè)女兒就是很有知識(shí)但沒(méi)有常識(shí)的階段，一個(gè)擁有豐富知識(shí)又缺乏常識(shí)的人，很容易獲得統(tǒng)治階級(jí)的豢養(yǎng)，能做事，又不會(huì)思考，多好的物種。
  　　
  　　可惜在美國(guó)，做出杰出貢獻(xiàn)的人往往都是那些離經(jīng)叛道，敢于創(chuàng)新的人。我不擔(dān)心虎媽的兩個(gè)孩子的未來(lái)，在美國(guó)這個(gè)環(huán)境下，遲早她們會(huì)學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。
  　　
  　　這里，用虎媽的思維我不得不諷刺下她的志向太低了，這么優(yōu)秀的家庭，居然對(duì)優(yōu)秀的定義就是活得比普通人好一點(diǎn)，那有什么難的？為什么不為自己的家庭培養(yǎng)一個(gè)比爾蓋茨，一個(gè)楊致遠(yuǎn)，一個(gè)巴菲特，一個(gè)佩奇布林呢？
  　　
  　　一個(gè)人生命的質(zhì)量，不在于他享受過(guò)多少物質(zhì)，而是看他為自己做過(guò)多少種選擇。
  　　
  　　不信，下次你看那些愛情肥皂劇的痛苦，本質(zhì)不都是我做了不愛的選擇，或者是我做的選擇你們不愛嗎？
  　　
  　　楊先生有兩個(gè)孩子，現(xiàn)在都定居澳洲，這不由讓我想到，我的一個(gè)愿望：就是讓女兒長(zhǎng)大后，可以創(chuàng)造條件讓她出國(guó)學(xué)習(xí)，然后我會(huì)給她一個(gè)選擇，你選擇繼續(xù)做一名中國(guó)公民，還是你喜歡的另外一個(gè)國(guó)家的公民？
  　　
•   沒(méi)有一點(diǎn)是跟書的內(nèi)容有關(guān)的，又仔細(xì)看了一遍還是沒(méi)有
•   最后那個(gè)比喻太恰當(dāng)了。
•   為我們這些人爭(zhēng)取時(shí)間
•   最后一段寫的好
•   我倒覺(jué)得最后一段有待商榷，民主不是某些人為另一些人爭(zhēng)取的東西，是每一個(gè)人都在實(shí)踐的東西。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，每個(gè)人都能發(fā)出微小的聲音，但是就是這一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，正是民主的先兆。多一點(diǎn)關(guān)注，多一點(diǎn)社會(huì)責(zé)任感，每個(gè)人都能為民主貢獻(xiàn)自己的力量。
•   多一點(diǎn)關(guān)注，多一點(diǎn)社會(huì)責(zé)任感，每個(gè)人都能為民主貢獻(xiàn)自己的力量。
  同意。
•   時(shí)間自然會(huì)給出答案
•   　"一個(gè)人生命的質(zhì)量，不在于他享受過(guò)多少物質(zhì)，而是看他為自己做過(guò)多少種選擇。"很贊這句！讓孩子成為他自己是現(xiàn)代家長(zhǎng)亟待必修的主題。
•   尊重孩子的選擇，大人能做的，就是有能力滿足他們
•   拜讀，寫的真好，同學(xué)送了我這本書，快看完了，我也很喜歡《知識(shí)、常識(shí)、見識(shí)、膽識(shí)、賞識(shí)》這一篇。
•   昨晚讀到夜里兩點(diǎn)鐘，很有啟發(fā)性，和林達(dá)和劉瑜的文筆有的一拼
•   秋葉你好，我是京城一家報(bào)紙的文化編輯，看過(guò)你的這篇書評(píng)，我想摘編發(fā)表，如你同意請(qǐng)告知郵政地址以便寄樣報(bào)和稿費(fèi)，詳細(xì)事宜可聯(lián)絡(luò)我的郵箱youtina@126.com。謝謝。
•   馬上去讀
•   韓寒應(yīng)該讀讀這本書

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