君主論

內(nèi)容概要

《君主論》是一本毀譽(yù)參半、不可不讀的奇書(shū)，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書(shū)，政治家的最高指南，統(tǒng)治階級(jí)鞏固其統(tǒng)治的治國(guó)原則，和人類有史以來(lái)對(duì)政治斗爭(zhēng)技巧最獨(dú)到最精辟的解剖。自1532年開(kāi)始印行，迄今470多年，從西方到東方，本書(shū)在政界、宗教界、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域引起巨大的反響，被西方評(píng)論界列為和《圣經(jīng)》、《資本論》等相提并論的影響人類歷史的十部著作之一。

作者簡(jiǎn)介

高芬，女，陜西師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師。1999年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)，2005年獲得外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位。多年來(lái)從事大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)和研究生英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐與理論研究工作，在國(guó)內(nèi)各類期刊上公開(kāi)發(fā)表論文數(shù)篇，參與有關(guān)電子、通訊、商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)等方面的翻譯，參與陜西省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，參與陜西高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革項(xiàng)目以及編寫(xiě)《新大綱大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)達(dá)標(biāo)詞必備》、《21世紀(jì)高職高專英語(yǔ)綜合教程》等書(shū)籍和教材等。

書(shū)籍目錄

第一章  君主國(guó)有多少種類？又是用怎樣的方法獲得的？第二章  關(guān)于世襲君主國(guó)第三章  關(guān)于混合君主國(guó)第四章  被亞歷山大征服的大流士王國(guó)為何沒(méi)有在他死后反叛其繼任者第五章  關(guān)于依靠自己的武力和能力獲取的新君主國(guó)第六章  關(guān)于憑借他人武力或依靠好運(yùn)獲取的新君主國(guó)第七章  關(guān)于那些依靠邪惡之道獲得君主國(guó)的人們第八章  關(guān)于市民君主國(guó)第九章  關(guān)于教會(huì)君主國(guó)第十章  論軍隊(duì)的種類和雇傭軍第十一章  關(guān)于援軍、混合軍和本國(guó)軍隊(duì)第十二章  關(guān)于世人特別是君主受到贊揚(yáng)或斥責(zé)的原因第十三章  關(guān)于噱慨和吝嗇第十四章  關(guān)于殘酷與仁慈，以及被人愛(ài)戴是否比被人畏懼更好些第十五章  關(guān)于君主應(yīng)該如何守信第十六章  君主應(yīng)該避免被人鄙視和憎恨第十七章  君主為了獲得聲望應(yīng)該如何立身行事第十八章  應(yīng)該如何避開(kāi)諂媚者

章節(jié)摘錄

　　第三章 關(guān)于混合君主國(guó)　　在新君主國(guó)里，想要維持政權(quán)會(huì)困難重重。首先，如果一個(gè)國(guó)家不是全新的君主國(guó)，而只有一部分是新的，那么總的來(lái)說(shuō)這個(gè)國(guó)家可以被稱作混合君主國(guó)；混合君主國(guó)的不同之處主要在于要面對(duì)一切新君主國(guó)所固有的一個(gè)困難，即人們?cè)敢鈸Q掉他們的統(tǒng)治者，因?yàn)樗麄兿Ｍ纳飘?dāng)前的境遇，而他們的這一愿望又促使他們拿起武器反抗他們的統(tǒng)治者。當(dāng)他們真這么做的時(shí)候就上當(dāng)受騙了，因?yàn)殡S后他們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的生活境況比原來(lái)更糟糕了。這種局面源于另一種自然的、普遍的而又必然的情況，那就是，新君主的軍隊(duì)和新近占領(lǐng)之后所面臨的無(wú)盡的困難，常常不可避免地加重民眾的負(fù)擔(dān)?！　∵@樣一來(lái)，當(dāng)你占領(lǐng)這個(gè)君主國(guó)的時(shí)候，所有那些因?yàn)槟愣媸艿綋p害的人都變成了你的敵人，同時(shí)，你又不能繼續(xù)和那些曾經(jīng)幫助你取得政權(quán)的朋友們保持良好的關(guān)系——你既不能滿足他們的期望，又不能采取強(qiáng)硬措施對(duì)付他們，因而感到受到他們的束縛。即使你擁有強(qiáng)大的武裝，但是在進(jìn)入一片新的領(lǐng)地時(shí)，也需謹(jǐn)慎，因?yàn)榭偸切枰?dāng)?shù)厝嗣駥?duì)你抱有好感?！　〕鲇谶@些原因，法國(guó)國(guó)王路易十二得以迅速占領(lǐng)米蘭，隨即又迅速喪失了米蘭。因?yàn)樵饶切┙o他打開(kāi)城門的人們，本期望隨后能得到好處，卻發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)受騙，也不愿再忍受新君主的折磨了。還有很確切的一點(diǎn)是，凡是曾發(fā)動(dòng)叛亂的地方如果再度被占領(lǐng)就不會(huì)那么容易失去了。因?yàn)榫鲿?huì)利用叛亂的機(jī)會(huì)果斷嚴(yán)懲罪犯，清除疑犯，在薄弱的地方加強(qiáng)自己的力量?！　∫牢铱磥?lái)，那些被占領(lǐng)而附屬于一個(gè)古老國(guó)家的國(guó)家，或者和占領(lǐng)國(guó)屬于同一地區(qū)，使用相同語(yǔ)言，或者不是如此。如果屬于同一地區(qū)，使用相同的語(yǔ)言，而且那里的人并不習(xí)慣自治，就比較容易維持統(tǒng)治；只需摧毀原先統(tǒng)治他們的王室家族就可以安心地穩(wěn)定地占有這些國(guó)家了，因?yàn)閮蓢?guó)人民在其他事情上還保留著共有的古老傳統(tǒng)，在風(fēng)俗習(xí)慣上也比較一致，因此可以在一起平靜地生活。如果一個(gè)國(guó)家吞并了一些國(guó)家并想長(zhǎng)久統(tǒng)治的話，只需記住兩點(diǎn)便可：其一，消滅原有王室家族；其二，不要更改他們?cè)械姆珊唾x稅制度。這樣一來(lái)，不久，他們就會(huì)和這個(gè)占領(lǐng)他們的古老君主國(guó)融為一體了?！　〉?，如果這些被征服的國(guó)家與征服國(guó)擁有不同的語(yǔ)言、風(fēng)俗或法律制度，就會(huì)遇到困難，這種情況下，要想保有他們就需要好運(yùn)和投入極大的精力了。而且最有效且最實(shí)際的方法之一就是征服者前往并定居在那里，這樣將使統(tǒng)治者的地位更牢固持久。因?yàn)?，如果統(tǒng)治者就在當(dāng)?shù)?，那么一有騷動(dòng)，會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，也就可以很快平息。但是，如果統(tǒng)治者距離較遠(yuǎn)，那么當(dāng)他對(duì)騷亂有所覺(jué)察的時(shí)候，就已經(jīng)不可補(bǔ)救了。除此之外，還可以使當(dāng)?shù)孛庠夤倮袈訆Z，而當(dāng)?shù)孛癖娨惨蚰軌蚣皶r(shí)求助君主而感到非常滿意。這樣，那些想做良民的勢(shì)必更加愛(ài)戴君主，而那些別有心思的就會(huì)更加畏懼他。還有那些想從外部進(jìn)攻這個(gè)國(guó)家的人就必須十分謹(jǐn)慎了；只要君主駐守此地，想要從他手中奪取這個(gè)國(guó)家就難上加難?！　×硗庖粋€(gè)更好的對(duì)策就是向這個(gè)國(guó)家的一兩個(gè)要害之地派遣殖民，這樣做很有必要，否則就得派大量騎兵和步兵駐扎在那里。君主向外派送殖民花費(fèi)不多，因?yàn)榫骰ê苌俚腻X或者毫無(wú)花費(fèi)就可以移民到附屬國(guó)定居，而因此損害的只是那里居民中的一小部分人。君主把他們的土地和房屋掠奪過(guò)來(lái)分給新到的移民。而被侵犯利益的人依然生活貧困并散居各地，永遠(yuǎn)無(wú)力傷害到君主。同時(shí)，那些沒(méi)有被侵犯到利益的人很容易安撫，并且他們惴惴不安怕犯錯(cuò)誤，擔(dān)心和那些被奪去田地房屋的人遭遇相同的命運(yùn)。總之，我的看法是派送殖民花費(fèi)不多并且這些移民相對(duì)來(lái)說(shuō)更加忠誠(chéng)，受損害人數(shù)又較少，而這些人如前面所說(shuō)，貧窮又分散，不足為害。關(guān)于這點(diǎn)，還必須注意的是：人民要么被善待要么被毀滅，因?yàn)槿藗內(nèi)绻艿捷p微傷害，就有能力還擊報(bào)復(fù)；如果所受損害慘烈，就無(wú)力還手了。因此，要加害一個(gè)人就應(yīng)做到使我們?cè)贌o(wú)需擔(dān)心他會(huì)報(bào)復(fù)?！　〉牵绻鬟x擇派遣軍隊(duì)而不是殖民，那么就會(huì)耗資巨大。君主不得不把國(guó)家收入全部用于駐扎的軍隊(duì)，這樣的占領(lǐng)不僅轉(zhuǎn)化成財(cái)力的損失；而且會(huì)激怒更多的人，因?yàn)轳v軍被君主頻繁調(diào)動(dòng)，侵?jǐn)_整個(gè)被占領(lǐng)國(guó)，所有的人都飽嘗苦難，走向敵對(duì)的一面。這些人被擊敗在自己的土地上，仍然是可以危害君主的敵人。從上述理由可知，駐軍的策略是不中用的，而殖民卻是很有效的。　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　馬基雅維利自稱是在給君主講課，其實(shí)他是在給大眾講課?！　　▏?guó)啟蒙思想家 讓·雅克·盧梭　　馬基雅維利對(duì)于政治行為的研究無(wú)異于化學(xué)家對(duì)于化學(xué)反應(yīng)的研究……他以科學(xué)家的冷靜和沉著來(lái)看待這些東西。馬基雅維利所開(kāi)出的是政治處方。　　——德國(guó)哲學(xué)家 恩斯特·卡西爾

編輯推薦

　　《君主論（英漢對(duì)照）》是西方世界的“厚黑學(xué)”，以科學(xué)家的智慧和化學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)為統(tǒng)治者開(kāi)出政治處方。馬基雅維利以“性惡論”為邏輯起點(diǎn)，從研究君主個(gè)人行為出發(fā)，將政治斗爭(zhēng)與謀略技巧在心智上做了誠(chéng)實(shí)并飽含深意的思考。其最驚世駭俗的觀點(diǎn)是“為達(dá)到政治目的，可以不擇手段”。

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