細(xì)讀弟子規(guī)

內(nèi)容概要

　　《弟子規(guī)》三百六十句，一千零八十個(gè)字放在天平秤一下，它的重量和《四庫(kù)全書》平等，一樣的。為什么？因?yàn)樗臅?、五?jīng)、十三經(jīng)都是枝葉花果，若沒有《弟子規(guī)》做人生教育的根本，是很難落實(shí)的。一個(gè)人的幸福成功，要以道德品行作為根基，而道德品行最好的教材就是《弟子規(guī)》。　　如何做人，如何修身，一切叢落實(shí)《弟子規(guī)》開始?！　　兜茏右?guī)》是以《論語(yǔ)?學(xué)而》“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為整篇綱目來(lái)進(jìn)行開解的，經(jīng)歷代增改修補(bǔ)，至清而形成現(xiàn)在通行的定本。　　　　《弟子規(guī)》分為五個(gè)部分，以教人們孝養(yǎng)父母，敬事師長(zhǎng)為核心，具體列述一個(gè)人在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)恪守的守則規(guī)范和做人的基本原則，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)童蒙養(yǎng)正、進(jìn)德修業(yè)的普及讀本，對(duì)古代中國(guó)人的立身行事和社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的建設(shè)性影響?！　　　　兜茏右?guī)》落實(shí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)，是儒家文化乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本，也是一個(gè)人所能達(dá)到的最終成就的根本。把《弟子規(guī)》所講述的字字句句統(tǒng)統(tǒng)落實(shí)，變成自己的日常生活行為，就能改變一個(gè)人的命運(yùn)，進(jìn)而改變一個(gè)家庭、一個(gè)企業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)的命運(yùn)?！　　　　都?xì)讀》是方東美研究所副所長(zhǎng)鐘茂森博士的最新演講，分12堂課，結(jié)合自身經(jīng)歷逐字逐句講解《弟子規(guī)》，親切感人，好評(píng)如潮。

作者簡(jiǎn)介

鐘茂森，1999年獲美國(guó)路易斯安那州理工大學(xué)金融學(xué)博士學(xué)位，先后在美國(guó)德州大學(xué)及肯薩斯州立大學(xué)商學(xué)院任教四年，獲美國(guó)政府特批的“杰出教授與科研人才”綠卡。2003年遷居澳大利亞，任昆士蘭大學(xué)商學(xué)院副教授及博士生導(dǎo)師，后獲終身教職，并在中山大學(xué)嶺南學(xué)院、臺(tái)灣成功大學(xué)任兼職教授，擔(dān)任美國(guó)加州州立大學(xué)研究員。在各種國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表演講40余次，在世界知名金融學(xué)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文20多篇，曾三次獲杰出論文獎(jiǎng)。2006年在受聘于廈門大學(xué)金融系首席教授之際，毅然辭退薪職，義務(wù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，至今已錄制儒釋道經(jīng)典講座超過(guò)1000小時(shí)，主題演講已達(dá)百余場(chǎng)。

書籍目錄

《弟子規(guī)》溯源第1集第2集第3集第4集第5集第6集第7集第8集第9集第10集第11集第12集

章節(jié)摘錄

第一集    《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化一個(gè)家庭教育的課本。它是以圣賢之道，來(lái)指導(dǎo)我們的生活。目的是為了讓我們?nèi)巳送ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)圣賢的教誨，落實(shí)圣賢的教誨，獲得幸福成功的人生，乃至于成圣成賢。我們知道，一個(gè)人的幸福成功，都要以道德品行作為根基，而道德品行最好的教材就是《弟子規(guī)》。    許多人認(rèn)為《弟子規(guī)》是小孩子學(xué)的，大人就不用學(xué)習(xí)了。實(shí)際上這是一種錯(cuò)誤的觀念，“弟子規(guī)”三個(gè)字， “規(guī)”是規(guī)矩，“弟子”是什么意思？是學(xué)生的意思。誰(shuí)的學(xué)生？圣人的學(xué)生。    《弟子規(guī)》是根據(jù)孔老夫子《論語(yǔ)?學(xué)而》篇第六條，“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”這句話，作為整篇的綱目來(lái)進(jìn)行開解的。《弟子規(guī)》是孔老夫子要求他的學(xué)生們必須做到的。孔老夫子的學(xué)生顏回、子貢、子路、冉求都不是小孩子，他們都是成年人，都是大賢大德之人，都是力行《弟子規(guī)》的典范。我們想要做圣賢人的好弟子，就必須要在生活的規(guī)范方面去扎根，而《弟子規(guī)》就是扎根的教育，是讓我們能夠得到幸福、成功的人生，成圣成賢的根基。因此男女老少，各行各業(yè)都要學(xué)習(xí)，也都應(yīng)該落實(shí)到生活中去。    孔老夫子說(shuō)他是述而不作，所敘述的都是古圣先賢之道，是轉(zhuǎn)述前賢的教誨。    首先要明了為什么孩子要學(xué)《弟子規(guī)》?！兑捉?jīng)》上說(shuō)，“蒙以養(yǎng)正圣功也”。“蒙”是童蒙。童蒙養(yǎng)正，在孩子幼年的時(shí)候培養(yǎng)他的正知正見，奠定德行的根基，這種教育是圣人的功業(yè)。因?yàn)樽鎳?guó)的未來(lái)就掌握在孩子的手里。如果一個(gè)孩子沒有德行，縱然他有科學(xué)知識(shí)，將來(lái)必定會(huì)形成讓社會(huì)混亂的一種力量。而且他越有科學(xué)知識(shí)，但是沒有品行就越危險(xiǎn)。社會(huì)上流傳著這樣一句話，“有才無(wú)德是毒品”，我們要培養(yǎng)的是有德、有才的好孩子?，F(xiàn)在的社會(huì)普遍都強(qiáng)調(diào)功利，強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，都以“利”作為行為的準(zhǔn)則。如果這個(gè)事情有“利”，大家就趨之若鶩去做了。如果沒“利”可圖，大家就都不愿意干。久而久之，在“利”面前，人們就會(huì)忘記了道義。    記得小的時(shí)候，因?yàn)楹軔坂]票，所以也很喜歡集郵，鄰居家的小孩也有這個(gè)愛好，我們兩個(gè)就成了朋友。結(jié)果當(dāng)我看到鄰居家小孩的郵票都很珍貴，也很漂亮，心里就起了貪念，想方設(shè)法要把對(duì)方的郵票騙到手。我的年齡比鄰居的孩子大一些，也有一點(diǎn)兒口才，所以鄰居家的孩子都很聽我的話。于是我就拿著自己那些普通的郵票，跟鄰居家的小孩說(shuō)多么多么的珍貴，說(shuō)他們的郵票其實(shí)并不珍貴，很普通，如果愿意我們可以交換。結(jié)果就這樣把鄰居家孩子的郵票，都騙到我這個(gè)集郵本上了，把我的普通郵票都換給了他。    大概過(guò)了一兩個(gè)星期，鄰居家孩子的父母就找到我們家來(lái)了?？赡苁青従蛹业男『鸭]冊(cè)給他父母看了，父母看到之后大吃一驚，為什么珍貴的郵票都不見了，換成是普通郵票。一問(wèn)之下，就把我這個(gè)騙局給問(wèn)穿了，找到我的父母。我記得當(dāng)時(shí)我的母親看到我這樣的一種行徑，心里面非常沉重，她二話不說(shuō)就把我騙來(lái)的所有郵票都還給了鄰居，而且那些普通郵票也都不要了。當(dāng)鄰居父母走了以后，母親就用一種很平淡，但是又很嚴(yán)厲的口吻對(duì)我說(shuō)：“茂森，如果你要再發(fā)生這樣的情形，我就要把你的這些郵票都燒掉了，因?yàn)槲也幌胱屇銥榱肃]票，而道德品質(zhì)墮落。”《弟子規(guī)》講“德有傷，貽親羞”， 雖然母親只是講了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一兩句話，可是自己就覺得非常的羞愧。    我還算是有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，聽父母的話，“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”。于是就向父母保證，今后再也不會(huì)發(fā)生這樣的情況，一定要做一個(gè)正直的人。這是我在小學(xué)時(shí)候發(fā)生的情況，從那次父母給我教訓(xùn)以后，我再也不敢用這種欺騙的行為來(lái)滿足自己的欲望了。    當(dāng)父母有這樣的教育意識(shí)，就可以幫助孩子保持在正道中。如果我的父母在這種情況下縱容、包庇我的話，今天我就不能坐在這里跟大家談《弟子規(guī)》了，那可能是一個(gè)道德墮落的人了。這種情況都是在孩子萌發(fā)出微小、不正念頭的時(shí)候，就應(yīng)該幫助孩子杜絕掉。如果縱容、包庇，不能正確地引導(dǎo)孩子，將來(lái)可能會(huì)釀成人生的悲劇。因?yàn)樵诤⒆有哪恐兄挥欣]有義，這是很危險(xiǎn)的事情。    曾經(jīng)有一則新聞報(bào)道，一個(gè)十三四歲的孩子，為了獲得一個(gè)手機(jī)，竟然把他的父母親都給毒死。為什么要毒死父母？因?yàn)榧依锔F，沒有錢買手機(jī)，如果毒死父母，就會(huì)有一筆人壽保險(xiǎn)金，他想用人壽保險(xiǎn)金去買手機(jī)。    這令人發(fā)指而又真實(shí)的案子，追究根源，都在于從小失掉了倫理道德的教育。一個(gè)家庭沒有教育，家庭會(huì)墮落；一個(gè)社會(huì)如果沒有倫理道德教育，這個(gè)社會(huì)必定會(huì)混亂。我們希望社會(huì)和諧、世界和諧，用什么方法能夠達(dá)到？用我們傳統(tǒng)的倫理道德教育，便是最好的方法。和諧社會(huì)、和諧世界根源在于人心，人心都能夠向善，都能夠遵循倫理道德，這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界不就是太平盛世了嗎？    中國(guó)古代的經(jīng)典《禮記?學(xué)記》篇講到，“建國(guó)君民，教學(xué)為先”。教育對(duì)我國(guó)的國(guó)民重要，對(duì)世界人民也同樣重要。特別是在利與義面前，一定要懂得分辨清楚，如果腳跟稍微不穩(wěn)，就容易墮落。    美國(guó)摩根斯坦利（MORGAN STANLEY）是一家著名的投資銀行。一位華裔女副總裁，被發(fā)現(xiàn)暗中用公司的內(nèi)幕消息，與她的丈夫、家人一起聯(lián)手進(jìn)行內(nèi)幕交易，這是一種嚴(yán)重的違法行為。而這個(gè)女副總裁不僅是高級(jí)知識(shí)分子，還是一位頗具資歷的公司高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，她的年薪也是相當(dāng)豐厚的，應(yīng)該沒有理由干出這種違法的事情。法庭對(duì)她判處了十八個(gè)月的監(jiān)禁，對(duì)她的罰款也非常重，公司也把她開除了。一夜之間就搞得身敗名裂、傾家蕩產(chǎn)。歸根究底就是沒有倫理、道德根基。這是古人講的沒有讀圣賢書之過(guò)，在利益和道義之間，她不能夠站穩(wěn)腳跟，為了貪取一時(shí)的財(cái)利，丟棄了做人應(yīng)有的品德，其結(jié)果便是身敗名裂。一個(gè)行為正直的有德君子，是絕對(duì)不會(huì)用貪取的手法來(lái)賺取錢財(cái)?shù)摹?   《大學(xué)》上講，“德者本也，財(cái)者末也”。財(cái)富就像一棵樹的枝條、花葉，看起來(lái)是很不錯(cuò)、很美，但是它的根是要長(zhǎng)在土地里。根扎得深，這棵樹的枝條、花葉才能得以長(zhǎng)久。根是什么？是德！德是根本。有德的人，自然就有財(cái)。無(wú)德的人，貪不義之財(cái)反而很快就會(huì)家破人亡，傾家蕩產(chǎn)。因此，孩子從小就要給他培植道德理念。而道德的根本，是孝道！    《孝經(jīng)》上講，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝順父母是一切道德的根本。一切的圣賢教育，都從孝開始教起。而《弟子規(guī)》從頭到尾，就是教一個(gè)孝字。孝是根基，一個(gè)人懂得了孝，他的德就展開了，他的人生態(tài)度就能得到提升了，幸福也就隨之而來(lái)。    中國(guó)安徽省廬江縣湯池鎮(zhèn)的中華文化教育中心，用《弟子規(guī)》來(lái)教化湯池鎮(zhèn)的四萬(wàn)八千居民，收到了非常好的效果。民風(fēng)大大地得到改善，人們相互之間有禮了，孩子懂得孝順父母，夫婦也和順了，不但犯罪率大大減少，就連離婚率也大大減少了。僅僅兩年，我們就看到《弟子規(guī)》教學(xué)所產(chǎn)生的效果。    他們講《弟子規(guī)》，最重要的是從孝道下手。在湯池鎮(zhèn)第二中學(xué)有一位初一女學(xué)生，她的性格很內(nèi)向，很孤僻，脾氣也不是很好，跟她的母親常常吵架，跟同學(xué)也不能和睦相處?，F(xiàn)在這樣的孩子真不少。這個(gè)女同學(xué)常常找她母親的毛病，每次跟她的母親吵架之后，心里又很痛苦，自己會(huì)暗地里哭。一個(gè)人心里如果沒有道德理念，她自己苦，家人苦，周圍的人都跟著苦。    后來(lái)有一天，這位女學(xué)生聽說(shuō)教育中心在講《弟子規(guī)》的課，她就來(lái)到了中心。這堂課正好是講“孝”道。一堂課聽下來(lái)之后她明白了，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。知道媽媽原來(lái)是愛她的，她對(duì)媽媽這種無(wú)理的態(tài)度是不對(duì)的。自己為什么會(huì)這么苦惱呢？因?yàn)椤兜茏右?guī)》沒做到，所以自己會(huì)這么苦惱?！兜茏右?guī)》上講，“父母呼，應(yīng)勿緩； 父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”。自己沒做到，反而埋怨父母，這是自己不對(duì)。    哪怕是父母真正有過(guò)失，《弟子規(guī)》上教“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲”。父母有過(guò)失，犯了錯(cuò)誤，我們勸諫父母的態(tài)度，都要“怡吾色，柔吾聲”。用溫和的臉色，用柔軟的聲音來(lái)勸導(dǎo)，父母有過(guò)都要這樣，何況是父母平時(shí)沒過(guò)，我自己耍小脾氣、大哭大鬧，這是無(wú)理取鬧。這個(gè)女同學(xué)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，要懺悔！怎么懺悔？“過(guò)能改，歸于無(wú)”。她首先想到要回家為她父母做一餐飯。平時(shí)都是母親做飯，自己都沒有看到母親的辛勞。這天她下了決心，要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)向父母懺悔。    當(dāng)天她買了一些青菜，回到家里做好了飯，等她的父母下班回來(lái)。她估計(jì)母親快回來(lái)了，就在門口等候。母親剛進(jìn)到房間，她就在門口向母親深深鞠了一個(gè)九十度的躬，然后對(duì)母親說(shuō)：“媽媽，您辛苦了。”這位媽媽聽到自己的女兒說(shuō)這么一句話，又向她深深鞠了一個(gè)躬，心里有點(diǎn)兒七上八下的。心里就想：女兒今天是怎么回事？因?yàn)樗龔膩?lái)沒有看到過(guò)女兒這樣。然后這個(gè)女兒拉著她媽媽的手，對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，請(qǐng)你閉上眼睛，我拉著你走，讓你看一樣?xùn)|西?！边@位母親臉上露出了一絲微笑，心想女兒要跟我玩什么游戲，就很欣慰地閉上了眼睛。女兒拉著她媽媽走進(jìn)了飯廳，然后請(qǐng)母親睜開眼睛，母親一睜開眼睛，看到滿桌子的飯菜已經(jīng)準(zhǔn)備好了，淚水快要掉下來(lái)了。    吃飯的時(shí)候，這個(gè)女同學(xué)很習(xí)慣地先拿起筷子夾菜，剛準(zhǔn)備吃的時(shí)候，突然想到昨天聽《弟子規(guī)》上講，“長(zhǎng)者先，幼者后”，馬上把夾起的菜，放到了媽媽的碗里，讓媽媽先吃。這一頓飯，母親是含著欣慰的淚吃的。吃完飯，這個(gè)女同學(xué)把碗筷都收拾干凈。然后，又端來(lái)溫泉水，為她母親洗腳。因?yàn)闇赜袦厝?，?dāng)?shù)氐木用癯３４驕厝畞?lái)泡腳。這個(gè)期間這位    女同學(xué)的母親，一直不斷地流眼淚，非常地感動(dòng)。而這位女同學(xué)，心里也非常感動(dòng)。她抱著母親痛哭起來(lái)，向媽媽懺悔說(shuō)：“媽媽呀，我是一個(gè)壞孩子，我不明白怎樣來(lái)愛你。以前我都是太任性，以后我再也不會(huì)讓你生氣了?！?    這些事情是這位同學(xué)寫給教育中心老師們的一封感謝函里面講到的。從那以后，這位同學(xué)真的懂得孝順父母了，她也發(fā)現(xiàn)原來(lái)媽媽真的太愛她了。而她進(jìn)入學(xué)校里，對(duì)同學(xué)們也都謙恭有禮，主動(dòng)向同學(xué)們打招呼了，同學(xué)們都發(fā)現(xiàn)，這個(gè)同學(xué)變了，變得這么彬彬有禮，變得這么謙順了。于是同學(xué)們也開始跟她友好，改變了以前緊張的關(guān)系。    后來(lái)，這位同學(xué)在寫給中心的老師們的信中，用一句真情的話說(shuō)：“《弟子規(guī)》我愛你?！彼嬲l(fā)現(xiàn)，《弟子規(guī)》原來(lái)可以幫助她得到人生的幸福、快樂(lè)。而人生的幸福、快樂(lè)與否，總在我們一念的迷惑或者覺悟之間。當(dāng)我們迷惑的時(shí)候，就會(huì)看到別人都是錯(cuò)的，就自己一個(gè)都是對(duì)的。樣樣都要挑別人的毛病，自己的父母都變成對(duì)立不能交流的人了，由于有這些隔閡，代溝也就隨之產(chǎn)生。而當(dāng)我們一念覺悟的時(shí)候，用圣賢的教誨改變自己的心態(tài)，看到別人其實(shí)都是好人，原來(lái)是自己有毛病，錯(cuò)的是自己。反求諸己以后，以懺悔的心原諒、寬恕別人，對(duì)他人的愛心也就隨之生起來(lái)了。這個(gè)時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，媽媽是愛我的，爸爸是愛我的，所有的人也都是好人。其實(shí)，媽媽還是原來(lái)的媽媽，同學(xué)還是原來(lái)的同學(xué)，是自己的觀念一改，一念之間就從苦惱的世界，進(jìn)入到幸福快樂(lè)的世界里了。這就是教育的功能。    試想想，這個(gè)女孩子，如果她沒有接受《弟子規(guī)》教育，任由著自己的習(xí)氣、任性來(lái)成長(zhǎng)，長(zhǎng)大以后，習(xí)氣已經(jīng)變得根深蒂固了，當(dāng)她走入社會(huì)中，在單位里跟領(lǐng)導(dǎo)、跟同事的關(guān)系，一定不可能處得好。以后結(jié)婚了，跟先生結(jié)合在一起，又怎么可能有幸?？鞓?lè)？常常都是看別人毛病，自己任性。以后如果結(jié)婚生了孩子，這個(gè)孩子能教得好嗎？要知道一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，如果沒有良善的教育，吃虧的絕對(duì)不只是這個(gè)孩子，他會(huì)影響身邊很多的人，影響到孩子的下一代，所以孩子要學(xué)《弟子規(guī)》。    為什么大人也要學(xué)《弟子規(guī)》？很多人認(rèn)為，未成年人是我們祖國(guó)的下一代，必須要接受道德教育?，F(xiàn)在成年了，還需要接受《弟子規(guī)》教育嗎？更要接受！    因?yàn)椋?dāng)我們有優(yōu)良品德的時(shí)候，自然就能夠召感幸福的人生，成功的事業(yè)，能夠在社會(huì)上立于不敗之地，無(wú)論走到哪里都能受人尊敬。這不是很幸福的一件事情嗎？所以，無(wú)論您現(xiàn)在做什么行業(yè)，都要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。    孔子教學(xué)，四門教育，第一是德行，第二是言語(yǔ)，第三是政事，第四是文學(xué)。四門教育首重德行教育。而《弟子規(guī)》正是最好的德行教育。無(wú)論從事什么行業(yè)，行業(yè)就是第三條政事，第二條言語(yǔ)是教我們?nèi)绾握f(shuō)話，如何與人交往。雖然行行出狀元，但只有在德行和言語(yǔ)成就了以后，我們所從事的政事，才能夠真正成功。因?yàn)槭聵I(yè)有根，將來(lái)才能夠發(fā)達(dá)。文學(xué)是講文藝、精神生活方面的情趣、愛好。同樣因?yàn)橛辛说滦?，在情趣愛好方面，精神境界才能高尚?   在北京，有位擁有一百多員工的企業(yè)老總，他推行了《弟子規(guī)》教育，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，過(guò)去非常難管的企業(yè)，現(xiàn)在好管了。員工們都用《弟子規(guī)》來(lái)指導(dǎo)自己的言行，做老板的不用去細(xì)致地管理員工了，因?yàn)閱T工按照《弟子規(guī)》形成了自我約束的體制。    我有幸看到這個(gè)企業(yè)一些員工學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》寫下的心得。其中有一位年輕的女士，她在分享學(xué)習(xí)體會(huì)中說(shuō)到，她沒有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以前，很喜歡下了班就去KTV歌廳里面唱歌，一唱就到很晚。父母很擔(dān)心女兒，這個(gè)女兒不但沒有體會(huì)父母的關(guān)懷，反而賭氣說(shuō)不要你管。這是在沒有學(xué)《弟子規(guī)》之前的狀況。后來(lái)，在公司里學(xué)《弟子規(guī)》，結(jié)果發(fā)現(xiàn)原來(lái)《弟子規(guī)》所講的很多條自己都犯了。經(jīng)過(guò)反省、檢點(diǎn)，她決心改正過(guò)失，自此以后她戒了去KTV歌廳的壞習(xí)慣。    通過(guò)學(xué)習(xí)，她發(fā)現(xiàn)其實(shí)在KTV場(chǎng)所里面喝酒、唱歌、發(fā)泄，只是痛苦暫時(shí)的結(jié)束，就像人吸毒一樣暫時(shí)麻醉了自己，清醒以后煩惱會(huì)更多。她反省說(shuō)，有一天從KTV歌廳回到家已近午夜了，由于睡得很晚，第二天起來(lái)也晚了，一看表快要到上班的時(shí)間了，就趕緊沖出門外?？墒擒嚨桨肼?，突然想起自己忘記帶考勤卡了，上班沒有考勤卡，就等于曠工。沒辦法只好又返回家里去取考勤卡，等再?gòu)募依锍鰜?lái)上車的時(shí)候，遇到路上堵車。時(shí)間越拖越晚，結(jié)果上班遲到了，整個(gè)上午她的心情都很不好。就為了晚上的狂歡，暫時(shí)地去麻醉自己，結(jié)果第二天反而心情更不好。她悟到這點(diǎn)，以后又學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，知道“斗鬧場(chǎng)，絕勿近”，這些場(chǎng)所不會(huì)給人帶來(lái)真正的快樂(lè)。    她明白了要孝順父母，決定回家給父母做一頓飯。以前都是母親在廚房里忙活，自己平時(shí)很少做飯，所以做起菜來(lái)并不是很熟練，母親在旁邊很關(guān)懷地看著她，想要幫助她做些事情?？吹侥赣H這個(gè)樣子，她就對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，今天從頭到尾都讓我來(lái)，你這個(gè)地盤今天讓給我?！?   這時(shí)看到媽媽微笑的神情，女兒的心里也覺得很踏實(shí)、很欣慰。好不容易把三菜一湯端到了飯桌上，父母跟她一起來(lái)享用，當(dāng)父親夾了第一口菜送到嘴里以后，女兒就問(wèn)父親說(shuō)：“爸爸，今天我做的菜好吃嗎？”父親已經(jīng)樂(lè)得合不攏嘴了，連連說(shuō)：“好吃好吃，女兒做的菜，比你媽做得還好吃。”這個(gè)女兒后來(lái)反省說(shuō)：“其實(shí)我做的飯菜，哪比得上我媽媽做的，但這卻是自己用孝心做的飯菜，所以父母覺得是最好吃的。”媽媽在旁邊也笑著說(shuō)：“這回女兒來(lái)了，我就該下崗了?！贝藭r(shí)這個(gè)女兒真切體會(huì)到家里的這種父子親情的溫暖。突然之間，她覺得原來(lái)真正的快樂(lè)，不是從KTV歌廳那里能得到的。孝順的溫情，真正讓我們得到幸?？鞓?lè)。她在寫給公司老總的信中講到：“其實(shí)孝順并不難，幸福也并不遙遠(yuǎn)?！彼貏e表露出，自己對(duì)公司老總讓大家學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的那份感恩之情，那真正是由心而發(fā)的，讓我們看了都很感動(dòng)。    一個(gè)公司能夠用《弟子規(guī)》來(lái)教導(dǎo)自己的員工，讓員工在這個(gè)公司里面，也得到親情的溫暖。這個(gè)老總看了員工分享的心得報(bào)告后，還常常批些字。比如說(shuō)，當(dāng)看到剛才講的這位員工的分享以后，這個(gè)老總批到，“恭喜你感受到孝親的幸福，找到依從經(jīng)典教誨就會(huì)得到真正快樂(lè)的正道，這是你善于力行結(jié)出的甘美果實(shí)，堅(jiān)持走下去，我們不再過(guò)僅僅是痛苦暫時(shí)停止的迷茫日子，我們要過(guò)明明白白、從快樂(lè)到快樂(lè)的日子。”    想想看，當(dāng)這個(gè)員工接到老總的這一段批語(yǔ)，心里是什么感受。古人云，一個(gè)公司的領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，不僅是做領(lǐng)導(dǎo)，他還身兼三重角色，所謂“作之君、作之親、作之師”?！熬本褪穷I(lǐng)導(dǎo)，是要管理、帶領(lǐng)員工。還要“作之親”，就是做員工的父母，以父母之心對(duì)待員工，讓員工得到家人一般的溫暖。還要“作之師”，對(duì)員工來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)也是老師，要以身作則，為自己的員工做出好樣子，用正理、正道來(lái)教導(dǎo)員工。這樣，員工對(duì)于老總的感恩之情，自然能夠表露在他的工作里面。員工懂得了為人之道，能不為自己的公司認(rèn)真干活嗎？以前天天監(jiān)督員工，看有沒有缺勤，有沒有為謀私利而騙取公司的錢財(cái)，有沒有用公款請(qǐng)客吃飯回來(lái)報(bào)銷，現(xiàn)在這些操心的事情幾乎沒有了，老總帶領(lǐng)員工們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，這個(gè)公司成了一個(gè)和諧的團(tuán)體。“家和萬(wàn)事興”，他們的事業(yè)也越來(lái)越發(fā)達(dá)。    現(xiàn)在很多企業(yè)的老板，也意識(shí)到學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的重要性，他們?cè)趫?bào)紙上登廣告招募員工的時(shí)候，都附加一個(gè)條件，必須要會(huì)背《弟子規(guī)》，懂得《弟子規(guī)》道理的員工我們才要。這些老總都很聰明，他們懂得選拔員工第一要看他的人品，然后再看他的能力。對(duì)于一個(gè)將要踏入社會(huì)找工作的年輕人來(lái)說(shuō)，第一要重視品德的培養(yǎng)，先要有良好的品德，再加上有一門技術(shù)、一種能力，無(wú)論到哪一個(gè)工作單位都是受人歡迎的。    《弟子規(guī)》運(yùn)用到企業(yè)管理，企業(yè)一定會(huì)興旺發(fā)達(dá)。用到家庭里面，也一定會(huì)讓家庭和睦。我在廬江中華文化教育中心曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)一個(gè)多月，在這一個(gè)多月里有很多感人的見聞。其中湯池鎮(zhèn)有一位姚女士，這位女士脾氣很大，常常跟她的先生、婆婆吵架，總是一點(diǎn)兒小事就會(huì)引起爭(zhēng)執(zhí)。她們家是小吵天天有，大吵三六九。有一次，姚女士到了中心去聽《弟子規(guī)》課。當(dāng)她聽到五倫關(guān)系，講到夫婦這一倫，老師們教夫婦之間，要懂得遵守一個(gè)原則，必定能夠夫婦和睦。什么原則？就是“各相責(zé)，天翻地覆；各自責(zé)，天清地寧”。如果夫婦之間互相責(zé)備，一點(diǎn)兒小事互不讓步，整個(gè)家里就會(huì)搞得天翻地覆。當(dāng)夫婦之間懂得自責(zé)，比如說(shuō)丈夫走路的時(shí)候，不小心把一個(gè)茶杯給碰翻了，這個(gè)先生馬上向太太道歉：“對(duì)不起，對(duì)不起我剛才太魯莽了，把這杯茶給碰翻了?！比缓罅⒓淳湍媚ú迹训厣系牟杷疾粮蓛?。太太在旁邊看了，她一定會(huì)說(shuō)：“沒關(guān)系，沒關(guān)系，不就是一杯茶?！边@樣互相就會(huì)原諒，天清地寧。假如丈夫如果碰倒了茶，不但不承認(rèn)錯(cuò)誤，反而說(shuō)：“你怎么偏偏把這杯茶端到這兒，讓我碰倒灑了一地?！蹦阆胩牭竭@句話，她心里什么感受，兩個(gè)人可能就對(duì)吵起來(lái)。    古圣先賢教誨我們，如何真正做到和諧？反求諸己，錯(cuò)誤都是我的。哪怕是對(duì)方有錯(cuò)，還是要把這個(gè)錯(cuò)誤歸到自己。過(guò)要?dú)w于己，功要推給人。這樣就能夠把一切的矛盾、對(duì)立、沖突化解了。不能化解對(duì)立、不能化解沖突，都是因?yàn)樽约盒闹杏袕?qiáng)烈的“我”的概念。心中念念有個(gè)“我”，就會(huì)導(dǎo)致家庭不和，乃至于團(tuán)體不和，社會(huì)不和，國(guó)與國(guó)不和。    所以“各相責(zé)，天翻地覆；各自責(zé)，天清地寧”，這是處理好人與人之間關(guān)系，族群團(tuán)體之間關(guān)系，乃至國(guó)家與國(guó)家之間關(guān)系的一條真理。    當(dāng)這位姚女士明白了這個(gè)道理以后，回到家里她決心改變自己的心態(tài)，學(xué)著處處寬恕自己的先生，寬恕自己的婆婆，只看他們的優(yōu)點(diǎn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己的先生也有很多優(yōu)點(diǎn)，婆婆也很可愛。夫妻之間懂得感恩，家庭很快恢復(fù)了和諧的局面。    這位姚女士在分享的時(shí)候說(shuō)：“我今年四十歲，我有信心活到八十歲。以前做得不對(duì)，現(xiàn)在學(xué)了《弟子規(guī)》要重新做人?！彼呀?jīng)體會(huì)到人生的幸福、快樂(lè)不在外。當(dāng)我們改變心態(tài)，以謙虛、恭敬、感恩的態(tài)度，對(duì)待我們身邊所有的人，原來(lái)自己就已經(jīng)得到幸福了。這就是《弟子規(guī)》教育的作用。    《弟子規(guī)》不僅對(duì)一般人有這樣良好的教育效果，而且對(duì)很多在監(jiān)獄里面服刑的人員，都有良好的教育效果。在用《弟子規(guī)》教化服刑人員的工作上，海南省走在了前頭。    海南省監(jiān)獄的領(lǐng)導(dǎo)們搞了試點(diǎn)，不再用以往簡(jiǎn)單機(jī)械的說(shuō)教形式，而是以傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》來(lái)教育服刑人員。結(jié)果發(fā)現(xiàn)用傳統(tǒng)文化來(lái)教育改造服刑人員，效果非常好。許多以前脾氣暴躁、性格很壞的服刑人員，現(xiàn)在都變得非常地恭順有禮，而訣竅就是用孝道來(lái)教育。     例如有一位服刑人員，學(xué)了《弟子規(guī)》以后痛哭流涕。反省自己是一個(gè)大不孝的人，父母辛辛苦苦養(yǎng)大了自己，沒想到由于自己的犯罪，讓年邁的父母這樣憂心。他認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)以后，就不再要求父母給他送錢了。每次打電話的時(shí)候都會(huì)安慰父母，問(wèn)父母身體怎么樣了。父母給他錢，他都說(shuō)不要給我，我夠用了，你們自己留著用。以往監(jiān)獄里的干警與服刑人員的關(guān)系都很緊張，當(dāng)干警和服刑人員同時(shí)學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》后，干警主動(dòng)對(duì)服刑人員恭敬、禮貌。每次跟服刑人員談話的時(shí)候，都很有禮貌地請(qǐng)服刑人員進(jìn)來(lái)。先請(qǐng)坐，再請(qǐng)喝茶。服刑人員剛剛開始聽到干警口口聲聲說(shuō)“請(qǐng)”字的時(shí)候，心里還覺得有點(diǎn)兒害怕，不知道今天會(huì)發(fā)生什么事情。后來(lái)才慢慢地理解了，這是干警學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以后的轉(zhuǎn)變，這讓服刑人員很感動(dòng)。    例如有一位干警給服刑人員開會(huì)的時(shí)候，第一句話就說(shuō)：“過(guò)去我做了很多對(duì)不起你們的事情，今天要向你們道歉。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，以后我一定會(huì)對(duì)你們恭敬和愛護(hù)，要像父母對(duì)你們一樣?！痹捯徽f(shuō)完，臺(tái)下很多服刑人員抱頭大哭起來(lái)，從這以后監(jiān)獄里學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就蔚然成風(fēng)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》對(duì)監(jiān)獄用《弟子規(guī)》改造服刑人員的工作也做了報(bào)道。開始服刑人員和干警，都是看廬江中華文化教育中心老師們講課的光碟，后來(lái)中心也派老師到監(jiān)獄里，來(lái)指導(dǎo)服刑人員?！度嗣袢?qǐng)?bào)》還特別談到，海南監(jiān)獄陸續(xù)派兩百多位素質(zhì)比較好的干警，到廬江學(xué)習(xí)，把這種教學(xué)的模式、方法帶回海南監(jiān)獄。    《三字經(jīng)》開篇就講到：“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)；茍不教，性乃遷?！蔽覀兿嘈殴攀ハ荣t的話，人的本性都是一樣良善的。稱之為本善。而習(xí)性，人與人之間就不一樣了。因?yàn)槭艿慕逃煌?，受的熏染不同，所產(chǎn)生的結(jié)果就不同。如果受社會(huì)不良風(fēng)氣的熏染多，他就變壞了；如果是受到良好的教育，他就變成好人了。服刑人員是大家都認(rèn)為最難教的人，他們都能教得好，還有什么人不能教好？因此我們堅(jiān)信，人是可以教得好的。用什么教最好？用《弟子規(guī)》教是最好的。    教《弟子規(guī)》，首先是在家庭里，父母要承擔(dān)起最重要的角色；其次是學(xué)校的老師，社會(huì)、媒體、公司、單位的領(lǐng)導(dǎo)，都應(yīng)該有這種共同學(xué)習(xí)和推動(dòng)《弟子規(guī)》教學(xué)的意識(shí)。    為什么父母在家庭里教孩子學(xué)《弟子規(guī)》，首先自己要學(xué)？很多父母都抱怨現(xiàn)在的孩子真是太難教了，總是不聽話。試問(wèn)一下，監(jiān)獄里的服刑人員，不就更難教了？為什么服刑人員都能教得好，你的孩子卻教不好，原因在哪里？細(xì)細(xì)去看這些抱怨的父母，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)父母很愛看電視，一看電視就看到很晚，早上又很晚起床，平時(shí)也有很多不好的習(xí)慣?？赡軐?duì)自己的父母，對(duì)老人也并不是很孝敬，對(duì)孩子只知道溺愛，像這樣的父母，能把自己的孩子教得好嗎？他雖然也教孩子讀《弟子規(guī)》，也讀傳統(tǒng)文化，但是孩子越讀越不孝順，也是早上不起床，晚上也愛看電視。這些問(wèn)題都是出在父母自身，父母自己沒做到，怎么可能讓孩子們?nèi)プ龅剑?   孔子在《論語(yǔ)》里面說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”父母教《弟子規(guī)》，如何教？自己要做得正，要把《弟子規(guī)》當(dāng)作一個(gè)劇本，一條條演給孩子看。例如，“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”，我演給孩子看，我對(duì)我的父母就是這樣孝順，孩子在旁邊看到了，不用跟他解釋，他就明白什么是“父母呼，應(yīng)勿緩”，什么是“父母命，行勿懶”。如果自己沒做到，拿著《弟子規(guī)》讓孩子去背，自己又不學(xué)，這是“雖令不從”。任你發(fā)號(hào)施令又管什么用，徒然增加了跟孩子的對(duì)立而已。孩子心里想，你自己都沒做到，還管我，反而激發(fā)了孩子叛逆的心理。    所以，父母自己要立志，為兒女做好樣子。為社會(huì)、為世界，培養(yǎng)出一個(gè)人才，培養(yǎng)出一個(gè)圣賢。有這種心愿的父母，稱得上是功德無(wú)量，因?yàn)閷?lái)他的兒女可以幫助社會(huì)構(gòu)建和諧。    宋朝宰相范仲淹，是一個(gè)非常有德行的人，也是一個(gè)非常合格的父親。范仲淹兩歲的時(shí)候，就失去了父親。他的母親改嫁到一個(gè)朱姓人家。當(dāng)范仲淹長(zhǎng)到二十多歲的時(shí)候，朱家的這些族人排擠他，就把他的身世給抖出來(lái)了，范仲淹才知道原來(lái)自己是范家的。于是他就到范家去尋根，認(rèn)祖歸宗。但是范家人開始就是不允許他進(jìn)來(lái)，經(jīng)過(guò)范仲淹苦苦哀求之后，范家才勉強(qiáng)答應(yīng)范仲淹改了朱姓，重新姓范。        他發(fā)誓要重振范家，于是就拜別了自己的母親。他對(duì)母親講，我現(xiàn)在要去讀書，將來(lái)考功名，可以為天下百姓做一些事情。母親你等我十年，十年以后來(lái)接你。于是他就佩著古劍、古琴，帶著書離開了朱家，到了一個(gè)書院里面苦讀。因?yàn)榉吨傺托睦镉泻芨叩闹鞠颍运x書非常地用功。每天都是“三更燈火五更雞”。五年時(shí)間都是晚上睡覺不脫衣服，聞雞起舞。吃飯更是非常簡(jiǎn)單，煲一鍋粥，冬天冷，就把它冷凍起來(lái)，然后切成一塊塊的，一餐吃一塊兒配一點(diǎn)兒咸菜末。咸菜稱齏，這就是著名的“斷齏畫粥”，后來(lái)成為形容讀書人勤苦的一個(gè)成語(yǔ)。

編輯推薦

《細(xì)讀〈弟子規(guī)〉》編輯推薦：◆國(guó)學(xué)熱已經(jīng)在全社會(huì)普及，并成為當(dāng)今的時(shí)尚；◆社會(huì)上存在大量團(tuán)體通過(guò)舉辦演講和傳統(tǒng)文化論壇的形式推廣《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》已經(jīng)在全社會(huì)尤其是民間社會(huì)蔚為風(fēng)潮；◆許多政府部門、企業(yè)、學(xué)校通過(guò)有組織的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》來(lái)促進(jìn)管理，建立企業(yè)文化；◆學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，可以完成個(gè)人心靈建設(shè)，有益改善家庭關(guān)系，例證眾多；◆《細(xì)讀〈弟子規(guī)〉》作者鐘茂森博士在各地不間斷地舉辦各種演講活動(dòng)，聲名遠(yuǎn)播，粉絲無(wú)數(shù)?！簟都?xì)讀〈弟子規(guī)〉》是鐘茂森博士的最新演講結(jié)集演講，此前出版的光盤已經(jīng)是好評(píng)如潮，眾多讀者對(duì)本書的公開出版極為期待。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    細(xì)讀弟子規(guī) PDF格式下載

---