圖解麻衣神相

前言

相術(shù)是中國傳統(tǒng)哲學(xué)應(yīng)用的一個重要分支，是古人智慧的結(jié)晶?？墒窍嘈g(shù)卻往往被現(xiàn)代人看作是封建迷信，為什么會這樣呢？中國古代的相學(xué)，流派很多，大致分起來，卻只有兩派，那就是江湖派和學(xué)士派。江湖派重在實際運(yùn)用，而學(xué)士派重在理論建設(shè)。江湖派的代表人物有麻衣道者、袁柳莊、范文、陳釗、陳希夷等；學(xué)士派的代表人物有劉劭、管輅、司馬光、邵祖平、曾國藩、袁樹珊、韋千里等。一直以來，兩派發(fā)展并不均衡，江湖派強(qiáng)而學(xué)士派弱。江湖派的相家在實際應(yīng)用過程中，有意無意地為相術(shù)披上了一層神秘的外衣，夸大了相術(shù)的“玄”而弱化了相術(shù)的“實”，并給相術(shù)冠以“神術(shù)”、“仙術(shù)”之名，久而久之，必然引起人們的反感。實際上，中國古代的命理相術(shù)，是對生命現(xiàn)象進(jìn)行深刻研究的結(jié)果，是對自然規(guī)律的歸納總結(jié)，是人類對自身生存經(jīng)驗的繼承與反芻。從命理相術(shù)中，我們可以尋到前人生命的軌跡，發(fā)現(xiàn)紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象背后的定律，從個人經(jīng)歷的偶然與必然之中抽絲剝繭，揭示命運(yùn)的真諦，從而預(yù)計未來。據(jù)《三國志》記載：平原人管輅不僅精通占卜術(shù)，而且精通相術(shù)。有一次何晏、鄧飚二人請管輅為他們看相。管輅看后，把兩個人著實羞辱了一通。管輅回到家中，舅舅得知情況后，又驚又怕，責(zé)怪管輅說：“何、鄧二人是朝廷重臣，大權(quán)在握，你怎敢去羞辱他們，你不要命了嗎？”管輅微笑一下，回答說：  “我同死人說話，有什么可怕呢？”

內(nèi)容概要

　　麻衣道者，姓李，名和。生于北宋年代，河南南陽內(nèi)鄉(xiāng)人。為陳摶之師，是宋代一位高僧，仙風(fēng)道骨式傳奇人物，既精通相術(shù)，又擅長易學(xué)、術(shù)數(shù)，并將其融為一爐?！　　端焉袷ビ[》說：“麻衣道者，常以麻辮為衣，蓬面積垢穢，然顏若童稚，雙瞳凝碧?！标悡慌c麻衣道者同在崇龕(今四川省安岳縣境內(nèi))修道，后來又同在華山論道，兩人思想相通，情感篤深，陳摶對麻衣道者十分尊崇，稱贊他“道德高杰，學(xué)通天人，至于后人，尤有神仙之鑒?！薄　∑渲饔小堵橐律裣唷?、《火林珠》和一部由其弟子陳摶以注釋形式流傳下來的易學(xué)論著《麻衣正易心法》一卷，其中以《麻衣神相》最為經(jīng)典。　　《麻衣神相》是中國現(xiàn)存最早的對人體相貌進(jìn)行系統(tǒng)敘論的相術(shù)著作。

作者簡介

作者：（宋代）麻衣道者 注譯：金志文麻衣道者，姓李，名和。生于北宋年代，河南南陽內(nèi)鄉(xiāng)人。為陳摶之師，是宋代一位高僧，仙風(fēng)道骨式傳奇人物，既精通相術(shù)，又擅長易學(xué)、術(shù)數(shù)，并將其融為一爐?！端焉袷ビ[》說：“麻衣道者，常以麻辮為衣，蓬面積垢穢，然顏若童稚，雙瞳凝碧。”陳摶與麻衣道者同在崇龕(今四川省安岳縣境內(nèi))修道，后來又同在華山論道，兩人思想相通，情感篤深，陳摶對麻衣道者十分尊崇，稱贊他“道德高杰，學(xué)通天人，至于后人，尤有神仙之鑒?！?其著作有《麻衣神相》、《火林珠》和一部由其弟子陳摶以注釋形式流傳下來的易學(xué)論著《麻衣正易心法》一卷，其中以《麻衣神相》最為經(jīng)典。《麻衣神相》是中國現(xiàn)存最早的對人體相貌進(jìn)行系統(tǒng)敘論的相術(shù)著作。

書籍目錄

前言麻衣相法序卷一 面相部位圖十三部位總圖歌流年運(yùn)氣部位歌運(yùn)氣口訣識限歌十二宮十二宮秘訣五官總論五岳四瀆三主三柱五星六曜五星六曜訣斷詩六府三才三停四學(xué)堂八學(xué)堂人面總論五行形五行色五形象說論形論神論形有余論神有余論形不足論神不足論聲論氣卷二 相骨與五官相骨相肉相頭相額論面論眉相目相鼻相人中相口相唇相舌論齒相耳卷三 相手足論四肢論手論掌紋論手背紋手紋形模論足論足紋達(dá)摩祖師相訣秘傳第一法：相主神(神有七)第二法：神主眼(眼有七)第三法：人身分十分第四法：人面分十分第五法：交友從眼看總訣第總訣第二總訣第三總訣第四總訣第五十二宮克應(yīng)訣結(jié)偈卷四 麻衣先生石室神異賦麻衣先生石室神異賦麻衣相術(shù)秘授卷五 命相通論命相通論金鎖賦銀匙歌相形氣色賦論上停吉?dú)庹撝型＜獨(dú)庹撓峦＜獨(dú)庹撋贤礆庹撝邢露礆饷骛肽腥嗣骛?一)男人面痣(二)女子面痣氣色占應(yīng)訣論髭髯相魚尾論頸項論背相背……

章節(jié)摘錄

插圖：三、兄弟宮【原文】兄弟位居兩眉，屬羅計。眉長過目，三四兄弟，無刑。眉秀而羽，枝干自然端正。眉如新月，和同永遠(yuǎn)超群。若是短粗，同氣連枝見別。眉環(huán)塞眼，雁行必疏。兩樣眉毛，定須異母。交連黃薄，自喪他鄉(xiāng)。旋結(jié)回毛，兄弟蛇鼠。（兩行有序，說明兄弟樣之眉，為兄弟之宮。眉中斷，兄弟分散。隆中，義有兄弟）詩日：眉為兄弟軟輕長，兄弟生成四五強(qiáng)。兩角不齊須異母，交連黃薄喪他鄉(xiāng)?！窘褡g】兄弟宮位于雙眉，屬羅喉星和計都星。眉修長超過眼睛的人，有好幾個兄弟，不妨克。眉秀麗清疏的人，兄弟間敬愛和睦。眉好似月牙兒的人，兄弟間的關(guān)系非常友好。眉又粗又短的人，兄弟間不和。眉如環(huán)狀圍繞在眼睛周圍的人，兄弟稀少。兩眉生得不同的人，有異母兄弟。眉焦黃稀疏的人，客死他鄉(xiāng)。眉逆生盤旋或打卷的人，兄弟們沒有大出息。（雙眉對稱而生，仿佛人有兄弟一樣，所以眉為“兄弟宮”。眉毛中間斷開的人，兄弟不在一處。眉毛對稱的人，兄弟眾多）詩的大意是：兄弟宮位在雙眉上，如果雙眉修長柔和，那么兄弟不僅多，而且個個都很好。如果眉毛的兩角不整齊，那么一定有異母兄弟。如果兩眉交互連在一起，那么福氣薄，甚至還可能命喪他鄉(xiāng)。

編輯推薦

《圖解麻衣神相》為四庫全書·中國古代相學(xué)名著。

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