冷眼向洋話東瀛

前言

中日關(guān)系是中國(guó)最重要的雙邊關(guān)系之一。相對(duì)于中日關(guān)系的重要性而言，國(guó)內(nèi)對(duì)中日關(guān)系的研究仍屬薄弱環(huán)節(jié)，從這個(gè)意義上說(shuō)，王英英、許清江同志的新作《冷眼向洋話東瀛——兼論新世紀(jì)中日關(guān)系》在選題方面的現(xiàn)實(shí)意義與政策意義不言自明。不僅如此，國(guó)內(nèi)目前對(duì)中日關(guān)系的研究多從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等所謂“高位政治”視角人手，尤其偏重于軍事安全層面的研究，常常走不出“零和游戲”的怪圈。而本書則側(cè)重于從“低位政治”的文化視角研究日本和中日關(guān)系，并試圖走出“零和游戲”的怪圈，以加強(qiáng)中日互相理解、爭(zhēng)取合作共贏為出發(fā)點(diǎn)研究中日關(guān)系，從這個(gè)意義上說(shuō)，本書是在進(jìn)行學(xué)術(shù)和理論創(chuàng)新，有填補(bǔ)中日關(guān)系研究空白點(diǎn)（填補(bǔ)文化研究和非“零和”關(guān)系研究的不足）的意義，因而本書就有了很強(qiáng)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新意義?！独溲巯蜓笤挅|瀛——兼論新世紀(jì)中日關(guān)系》全書分為十章，以“了解日本”為主線，重點(diǎn)研究日本的歷史、語(yǔ)言文化、行為方式、神道教、武士道及日本的大國(guó)戰(zhàn)略與中日關(guān)系等，歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，文化研究（低位政治）與政治經(jīng)濟(jì)軍事研究（高位政治）相結(jié)合，理論研究與實(shí)證研究相結(jié)合，提出了不少有新意的觀點(diǎn)，如了解日本的重要性；有關(guān)日本民族性的分析，包括其單一性、同質(zhì)性、排他性、脆弱性及集團(tuán)主義和恃強(qiáng)凌弱心理的分析；有關(guān)中日矛盾實(shí)質(zhì)及如何化解中日矛盾、謀求中日互惠雙贏的論述，都不僅有高度、有深度、有新意，也論之有據(jù)，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。本書結(jié)構(gòu)完整，布局合理，層次清楚，主線明確，中心突出，圍繞如何深入了解日本展開(kāi)，層層深入。最難能可貴的是，作者視野開(kāi)闊，研究涉及文化、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、哲學(xué)、宗教、社會(huì)心理及外交等各個(gè)層面，所涉參考文獻(xiàn)也十分廣博，且不少是該研究領(lǐng)域里的最新發(fā)展與最新變化，這就反映了作者對(duì)中日關(guān)系，尤其是對(duì)日本的政治經(jīng)濟(jì)文化哲學(xué)宗教等各個(gè)層面都有比較全面深入的研究或了解。全書行文流暢，深入淺出，語(yǔ)言平實(shí)生動(dòng)，雅俗共賞，在行文特點(diǎn)上與《萬(wàn)歷十五年》、《菊與刀》有相似可比之處。祝賀作者寫出這樣一本好書，也欽佩世界知識(shí)出版社獨(dú)具慧眼，及時(shí)讓這本書與廣大讀者見(jiàn)面。相信廣大讀者朋友讀完本書后會(huì)與本人有大致相同的感受。

內(nèi)容概要

本書前半部分以“了解日本民族”為主線，主要研究日本歷史、語(yǔ)言文化、行為方式、本土宗教神道教、傳統(tǒng)文化武士道和當(dāng)今日本的政治軍事大國(guó)戰(zhàn)略之間的關(guān)系，比較中國(guó)傳統(tǒng)文化和日本民族文化的異同，民族心理的差異。后半部分以中日關(guān)系的歷史發(fā)展為主線，研究中日關(guān)系的歷史與現(xiàn)狀，中日現(xiàn)實(shí)利益的沖突和實(shí)現(xiàn)中日東亞合作的可能性與現(xiàn)實(shí)意義；研究東亞域一體化、東亞共同體建設(shè)的進(jìn)程和主導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，探討化解中日矛盾、謀求中日互惠雙贏的現(xiàn)實(shí)路徑。

作者簡(jiǎn)介

王英英，女，1957年3月出生，武漢市人，華中師范大學(xué)科學(xué)社會(huì)主義專業(yè)碩士研究生，中南民族大學(xué)圖書館副館長(zhǎng)，副教授。從事本科生《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》的公共政治理論課教學(xué)近20年，著有《日本的大國(guó)戰(zhàn)略》（湖北人民出版社2004年出版），參與主編湖北省高校馬克思主義理論

書籍目錄

序言　用多元化的視角研究日本和中日關(guān)系第一章　研究的起點(diǎn)：從了解日本開(kāi)始  第一節(jié)　我們不了解日本  第二節(jié)　影響我們?nèi)媪私馊毡镜囊蛩氐诙隆∪毡練v史縱橫談  第一節(jié)　古代日本（迄12世紀(jì)末）　第二節(jié)　中世紀(jì)日本（12世紀(jì)末—1868年）  第三節(jié)　近現(xiàn)代日本（1868—1945年）  第四節(jié)　戰(zhàn)后日本（1945—2000年）第三章　獨(dú)特的日本文化與民族心理　第一節(jié)　復(fù)雜的日語(yǔ)　第二節(jié)  由民族的單一性構(gòu)成的同質(zhì)性文化　第三節(jié)　排他性的民族　第四節(jié)　強(qiáng)烈的民族危機(jī)意識(shí)　第五節(jié)　集團(tuán)主義精神  第六節(jié)　縱式等級(jí)結(jié)構(gòu)與恃強(qiáng)凌弱心理第四章　武士道與日本精神  第一節(jié)　武士道的淵源  第二節(jié)　武士道——日本軍國(guó)主義的精神支柱  第三節(jié)　現(xiàn)代日本人心目中的武士道精神第五章　神道教與天皇崇拜  第一節(jié)　神道教——日本民族的原始宗教  第二節(jié)　神社神道——天皇崇拜的源頭  第三節(jié)　靖國(guó)神社——宣揚(yáng)軍國(guó)主義思想的大本營(yíng)第六章  日本政治文化與新時(shí)期政治右傾化  第一節(jié)  日本政治文化的主要內(nèi)容和影響  第二節(jié)　新時(shí)期日本政治右傾化第七章　21世紀(jì)日本的大國(guó)戰(zhàn)略  第一節(jié)  日本的經(jīng)濟(jì)大國(guó)戰(zhàn)略  第二節(jié)  日本的“政治大國(guó)”戰(zhàn)略第八章　日本的“第三次遠(yuǎn)航”  第一節(jié)  日本聯(lián)合國(guó)外交的發(fā)展歷程  第二節(jié)　2005年日本“爭(zhēng)?！笔〉慕?jīng)過(guò)  第三節(jié)  日本所謂的“國(guó)際貢獻(xiàn)”  第四節(jié)  日本“爭(zhēng)常”之路的有利及不利因素第九章　新世紀(jì)的中日關(guān)系  第一節(jié)  中日關(guān)系的歷史特征  第二節(jié)　新世紀(jì)中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系  第三節(jié)　影響中日關(guān)系的幾個(gè)問(wèn)題第十章　中日戰(zhàn)略合作與東亞區(qū)域一體化  第一節(jié)　東亞的歷史與現(xiàn)狀  第二節(jié)　中日戰(zhàn)略合作與東亞一體化  第三節(jié)　東亞區(qū)域一體化進(jìn)程的成就與挑戰(zhàn)  第四節(jié)　東亞區(qū)域一體化的前景展望附錄：從李纓拍攝的紀(jì)錄片《靖國(guó)神社》看日本人的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史觀主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

那么，日本究竟是一個(gè)什么樣的國(guó)家呢？這是我們最熟悉的一個(gè)國(guó)家，正如我們掛在嘴邊的兩句成語(yǔ)：同文同種，一衣帶水。這個(gè)鄰近國(guó)家生產(chǎn)的汽車、電視、空調(diào)、冰箱、洗衣機(jī)乃至計(jì)算器、方便面、日餐源源不斷地跨海而來(lái)，占據(jù)了我們的街道、房間、辦公桌和餐桌。這又是我們最陌生的一個(gè)國(guó)家，雖然有著兩千多年的交往，雖然近代以來(lái)我們的國(guó)家屢遭其欺凌，可我們卻對(duì)它所知甚少。這個(gè)國(guó)家在我們印象中充滿了矛盾。一方面，日本人以他們愛(ài)美的天性把日本列島治理得山青水碧，寸寸錦繡，讓每個(gè)旅游者都心曠神怡，贊嘆不已；另一方面，我們無(wú)論如何也不能忘記“二戰(zhàn)”和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中日本人表現(xiàn)出的野蠻殘忍。一方面，我們不能不佩服這個(gè)屢屢創(chuàng)造現(xiàn)代神話的民族的團(tuán)結(jié)、勤奮、敬業(yè)；可另一方面，他們的小氣、自大和自私讓我們實(shí)在不敢恭維，而他們對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)至今依然模糊的態(tài)度讓人們感覺(jué)到無(wú)法和日本人真正溝通。實(shí)際上，整個(gè)世界都對(duì)日本人迷惑不解。他們不明白這個(gè)外表靦腆、不善言辭、動(dòng)不動(dòng)就九十度鞠躬的民族何以能如此富于創(chuàng)造力和活力，在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中一度所向披靡。別的國(guó)家對(duì)日本了解不夠也許無(wú)關(guān)緊要，中國(guó)不能也不應(yīng)這樣。對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)的敵人和現(xiàn)在要與中國(guó)展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)、合作的鄰國(guó)，我們沒(méi)有理由不了解。研究日本和提高自己的應(yīng)對(duì)之道，是當(dāng)務(wù)之急。

后記

20世紀(jì)80年代以后，為了貫徹鄧小平關(guān)于教育要“面向世界，面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化”的指導(dǎo)思想，大學(xué)講壇上新開(kāi)設(shè)了一門公共政治理論課，叫做《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)政治與國(guó)際關(guān)系》，由于筆者大學(xué)本科畢業(yè)于華中師大歷史系，研究生階段研究的又是政治學(xué)，因此，1990年，當(dāng)我畢業(yè)后來(lái)到中南民族大學(xué)、一頭扎進(jìn)這門新課程的教學(xué)與研究過(guò)程中時(shí)，只覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮。2003年我參與主編湖北省高校馬克思主義理論課規(guī)劃教材《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》時(shí)，負(fù)責(zé)撰寫的就是“走向政治大國(guó)的日本”這一章。2004年，我獨(dú)撰的學(xué)術(shù)著作《日本的大國(guó)戰(zhàn)略》由湖北人民出版社出版，這更加深了我研究日本與中日關(guān)系的興趣。在國(guó)際政治的教學(xué)與研究過(guò)程中，許清江最終成為我的合作伙伴。他原本是從事哲學(xué)教學(xué)與研究工作的，2000年以后，當(dāng)我將主要精力轉(zhuǎn)向行政管理工作時(shí)，他便接手承擔(dān)起《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》的教學(xué)任務(wù)，并和我一道編寫教材，一起收集資料，同時(shí)還獨(dú)自開(kāi)設(shè)了專門研究中日關(guān)系熱點(diǎn)問(wèn)題的選修課。在本書的創(chuàng)作過(guò)程中，他參與了全書的整體構(gòu)思，并具體承擔(dān)了第七章和第八章的寫作任務(wù)。

編輯推薦

《冷眼向洋話東瀛:兼論新世紀(jì)中日關(guān)系》由世界知識(shí)出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    冷眼向洋話東瀛 PDF格式下載

---