日本企業(yè)文化與跨文化交際

內(nèi)容概要

　　在迎來(lái)中日和平友好條約締結(jié)30周年，以及第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)即將在北京召開的2008年8月l-4日期間，由大連民族學(xué)院國(guó)際語(yǔ)言文化研究中心與貴州民族學(xué)院聯(lián)合主辦的“日本企業(yè)文化與跨文化交際”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在貴州民族學(xué)院順利召開。這次研討會(huì)是大連民族學(xué)院近些年來(lái)主辦的“跨文化交際”系列國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的第4屆，得到了中國(guó)日語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)以及各兄弟院校、日本學(xué)術(shù)界的熱情支持，與會(huì)代表60余人，分別來(lái)自中國(guó)大陸、中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣、日本、英國(guó)、韓國(guó)等國(guó)家和地區(qū)，修剛會(huì)長(zhǎng)親臨大會(huì)致辭并盛贊大會(huì)的召開。

章節(jié)摘錄

　　世紀(jì)80年代初，中國(guó)也不例外。當(dāng)時(shí)，中國(guó)處于改革開放的起步階段，百?gòu)U待興，開始敞開大門虛心地向國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)。于是，我們的近鄰、經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得巨大成功的日本便首先成了我們學(xué)習(xí)的對(duì)象，80年代大批而不同規(guī)格的考察團(tuán)走進(jìn)日本，引進(jìn)設(shè)備、學(xué)習(xí)技術(shù)，中日經(jīng)濟(jì)交流的浪潮隨之而起。　　這一時(shí)期大批技術(shù)、設(shè)備的引進(jìn)雖然對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用，但是難免伴隨著巨大的盲目性和隨意性，浪費(fèi)與教訓(xùn)頗深。在這個(gè)過(guò)程中，我們也意識(shí)到產(chǎn)品、技術(shù)、設(shè)備只不過(guò)是日本企業(yè)人員行為在其制度下的外化表現(xiàn)，而并非日本發(fā)展的核心。于是，大約從90年代初期開始，研究人員開始將目光轉(zhuǎn)向日本企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式、制度和人員的行為。于是，在借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家研究成果的同時(shí)，總結(jié)出終生雇傭制、年功序列制和企業(yè)勞資關(guān)系即工會(huì)組織是日本企業(yè)文化的代表性形式，輔以“社風(fēng)”、“社訓(xùn)”、“社徽”以及企業(yè)內(nèi)教育構(gòu)成一幅日本企業(yè)文化的整體輪廓。然而至此，我們也開始意識(shí)到其中的大部分內(nèi)容不符合我國(guó)的國(guó)情，全盤照搬是不可能的。于是，一部分研究者和企業(yè)家開始探討符合中國(guó)實(shí)際的企業(yè)文化構(gòu)建和實(shí)踐，而另一部分研究者則開始進(jìn)一步深入探討日本企業(yè)文化與日本文化之關(guān)系?！　∽罱?，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、清華大學(xué)教授魏杰在其所著的《企業(yè)文化塑造》中稱：所謂企業(yè)文化，就是企業(yè)信奉并付諸于實(shí)踐的價(jià)值觀念。那么，日本企業(yè)信奉和付諸于實(shí)踐的價(jià)值觀念是什么呢？可以說(shuō)是群體主義精神，是“忠”與“和”的民族文化心理，是危機(jī)感和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。而這些也正是日本文化的代表性特征。

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