親歷與見(jiàn)證

前言

　　黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的30年，是改革開(kāi)放的30年，是中國(guó)歷史上值得大書(shū)特書(shū)的30年。30年來(lái)，中國(guó)的綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活逐步改善，國(guó)際地位大幅度提升。這一切，無(wú)不歸功于中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，歸功于馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，歸功于全國(guó)各族人民的共同努力?！　≡诟母镩_(kāi)放的歷史進(jìn)程中，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院廣大干部職工，尤其是眾多的專(zhuān)家學(xué)者，以高度的使命感和責(zé)任感，充分發(fā)揮各自的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，刻苦鉆研建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理論和實(shí)踐問(wèn)題，為黨和政府的科學(xué)決策建畜獻(xiàn)策，留下了一串串閃光的足跡。如今，他們中的許多人已經(jīng)離退休。但是，離退休絲毫沒(méi)有削弱他們對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的深厚感情，更沒(méi)有磨滅他們對(duì)伴隨著改革開(kāi)放歷程艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的記憶。所以，當(dāng)社科院老干部局發(fā)起紀(jì)念改革開(kāi)放30周年征文活動(dòng)時(shí)，他們熱烈響應(yīng)，于是有了我們眼前的這本《親歷與見(jiàn)證：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院紀(jì)念改革開(kāi)放30周年離退休干部征文選集》。　　文集收入了42位作者的43篇文章。縱觀全書(shū)，其最突出的特色是，深情地贊頌黨的領(lǐng)導(dǎo)，謳歌改革開(kāi)放的偉大成就，抒發(fā)老驥伏櫪、志在千里的情懷?！　∥募珍浀拇蠖鄶?shù)文章或結(jié)合科研實(shí)踐，或通過(guò)對(duì)親身經(jīng)歷的回顧，從不同角度探索和總結(jié)了改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)。其中，《首倡科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想是十一屆三中全會(huì)一大貢獻(xiàn)》、《真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論及其啟示》、《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成過(guò)程的歷史回顧》、《改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路》、《30年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的偉大成就及其根本動(dòng)力》等文，側(cè)重從理論上闡發(fā)改革開(kāi)放的指導(dǎo)思想和鄧小平理論的歷史性貢獻(xiàn)；《農(nóng)村第一步改革的回顧與思考》、《國(guó)有企業(yè)改革30年的回顧與思考》、《人口、資源與可持續(xù)發(fā)展》、《促進(jìn)生態(tài)覺(jué)醒，建設(shè)生態(tài)文明》、《史學(xué)理論與改革開(kāi)放》等文，則對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放從農(nóng)村起步、然后向城市特別是國(guó)企領(lǐng)域深入、進(jìn)而全面推開(kāi)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

內(nèi)容概要

本文集的42位作者中，有曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)院、所領(lǐng)導(dǎo)的老同志，更多的則是長(zhǎng)期在科研一線辛勤耕耘的老專(zhuān)家學(xué)者。透過(guò)收入文集的作品，讀者不難看出，他們的共同特點(diǎn)是，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有堅(jiān)定信念，對(duì)未來(lái)充滿必勝的信心，因而心態(tài)平和、健康，情緒飽滿、昂揚(yáng)。盡管他們僅占全院離退休干部總數(shù)的2％左右，但可以毫不夸張地說(shuō)，他們足以體現(xiàn)社科院廣大離退休干部的精神風(fēng)貌。    改革開(kāi)放的30年，只能說(shuō)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的一個(gè)起步階段，今后的路會(huì)更長(zhǎng)、更艱巨。社科院廣大離退休老干部伴隨著共和國(guó)改革開(kāi)放的步伐走過(guò)了堅(jiān)實(shí)的30年?；仡欉^(guò)去，充滿自豪，無(wú)怨無(wú)悔；展望未來(lái)，壯心不已，信心百倍?？梢韵嘈?，在未來(lái)的日子里，在社科院向著新長(zhǎng)征目標(biāo)奮進(jìn)的科研大軍隊(duì)伍中，依然可以看到無(wú)數(shù)精神抖擻的老專(zhuān)家學(xué)者的身影。

書(shū)籍目錄

序前言首倡科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想是十一屆三中全會(huì)一大貢獻(xiàn)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論及其啟示中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成過(guò)程的歷史回顧改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路改革開(kāi)放歷程中的三次思想解放改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的偉大革命30年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的偉大成就及其根本動(dòng)力走向協(xié)調(diào)發(fā)展之路——改革開(kāi)放30年中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局巨變以人為本亦是科學(xué)的人口發(fā)展觀的核心我國(guó)對(duì)外經(jīng)貿(mào)發(fā)展30年的巨變史學(xué)理論與改革開(kāi)放關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的幾個(gè)問(wèn)題與時(shí)俱進(jìn)，正確把握改革的階段性及其要求富裕不再是夢(mèng)想——30年來(lái)我國(guó)人民已逐步走上富裕的道路中國(guó)的和平崛起與對(duì)外移民農(nóng)村第一步改革的回顧與思考國(guó)有企業(yè)改革30年的回顧與思考人口、資源、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展改革開(kāi)放30年是老年人才資源開(kāi)發(fā)從起步到發(fā)展的30年改革開(kāi)放30年的回顧與展望科學(xué)與民主的實(shí)踐——憶我國(guó)第一部法學(xué)專(zhuān)科詞典的誕生促進(jìn)生態(tài)覺(jué)醒，建設(shè)生態(tài)文明土地與房地產(chǎn)改革30年的重點(diǎn)回顧三十年積累，五卷本完成——記《中國(guó)商業(yè)通史》從籌備到問(wèn)世從中東承包勞務(wù)工作看我國(guó)改革開(kāi)放好事多磨——開(kāi)創(chuàng)受眾調(diào)研新領(lǐng)域邁向民富國(guó)強(qiáng)的30年——重溫鄧小平同志關(guān)于改革開(kāi)放的教導(dǎo)改革開(kāi)放帶給我晚年的青春改革開(kāi)放之初在國(guó)外的一些經(jīng)歷和感受師長(zhǎng)·朋友·窗口——一名學(xué)人心目中的社科出版社摸著石頭過(guò)河——艱難起步的出版發(fā)行體制改革我與改革開(kāi)放同步“成長(zhǎng)”——我這30年重返社科院28年改革開(kāi)放給了我退休后更多的發(fā)展機(jī)會(huì)忽如一夜春風(fēng)來(lái)——紀(jì)念改革開(kāi)放30周年……

章節(jié)摘錄

　　以人為本亦是科學(xué)的人口發(fā)展觀的核心　　改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)的人口發(fā)展經(jīng)歷了從高速增長(zhǎng)、龐大基數(shù)向低速增長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)70年代初，中國(guó)開(kāi)始有意識(shí)地控制人口數(shù)量高速增長(zhǎng)。1978年底，中國(guó)實(shí)行了改革開(kāi)放政策。為了早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，除了要把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，同時(shí)舉國(guó)上下更加深刻地認(rèn)識(shí)到控制人口數(shù)量高速增長(zhǎng)的重要性和迫切性。為此，1980年中共中央發(fā)表了公開(kāi)信，提倡一對(duì)夫妻只生育一個(gè)孩子。20世紀(jì)80年代中后期，控制人口增長(zhǎng)政策的執(zhí)行上開(kāi)了“小口子”。但是至今，基本的控制人口增長(zhǎng)政策并沒(méi)改變?！　资赀^(guò)去了，人口發(fā)展和人口政策的系統(tǒng)理論觀點(diǎn)仍然在形成之中。西方人口學(xué)的人口轉(zhuǎn)變、適度人口、人口預(yù)測(cè)等理論與方法論，往往是針對(duì)人口發(fā)展的某一方面、某一過(guò)程而論的。而前不久，中國(guó)大規(guī)模的人口發(fā)展戰(zhàn)略研究的結(jié)果，也主要還是實(shí)證性的論述。統(tǒng)領(lǐng)人口理論系統(tǒng)的一般理論是什么？馬克思主義的兩種生產(chǎn)理論怎樣展開(kāi)？怎樣建立中國(guó)特色的科學(xué)的人口發(fā)展觀？這些問(wèn)題仍然需要深入研究總結(jié)。根據(jù)中國(guó)改革開(kāi)放30年人口與發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，本文試圖對(duì)以人為本的科學(xué)的人口發(fā)展觀加以研究和論述?！　∫弧∫匀藶楸九c人口發(fā)展的一般關(guān)系　　科學(xué)發(fā)展觀是最近才形成的。它的第一要義是發(fā)展，當(dāng)然包括人口發(fā)展。它的核心是以人為本，人口發(fā)展更要以人為本。發(fā)展，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。發(fā)展不僅主要包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展，而且包括人口發(fā)展。人口發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展既有密切聯(lián)系又不相同。對(duì)人口發(fā)展要有規(guī)律性的看法，對(duì)人口發(fā)展的指導(dǎo)要有科學(xué)的理論、方針、政策。這就是要有科學(xué)的人口發(fā)展觀，而科學(xué)的人口發(fā)展觀的核心也是以人為本?！　∪伺c人口從概念上說(shuō)是有區(qū)別的，但是人口是由人組成的，它們相關(guān)聯(lián)的地方很多。堅(jiān)持以人為本，當(dāng)然離不開(kāi)人口。人口發(fā)展應(yīng)當(dāng)是以人為本的發(fā)展，而不應(yīng)當(dāng)是以意志為本的發(fā)展；人口發(fā)展應(yīng)當(dāng)是以絕大多數(shù)人為本的發(fā)展，而不應(yīng)當(dāng)是以少數(shù)人為本的發(fā)展；人口發(fā)展應(yīng)當(dāng)是以無(wú)數(shù)個(gè)具有平等義務(wù)與權(quán)利的個(gè)人為本的發(fā)展?！　∫冀K實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這些都是針對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的人說(shuō)的，也是針對(duì)人口發(fā)展的人口群體的，并要體現(xiàn)在人口發(fā)展的許多方面。怎樣以人為本觀察人口發(fā)展進(jìn)程，怎樣以人為本制定和實(shí)施人口發(fā)展政策，怎樣以人為本統(tǒng)籌解決人口發(fā)展問(wèn)題，怎樣以人為本謀劃人口發(fā)展未來(lái)，這些都是應(yīng)當(dāng)深入研究的內(nèi)容?！　「母镩_(kāi)放以來(lái)，人口普查、人口調(diào)查、人口統(tǒng)計(jì)及人口數(shù)據(jù)分析，都發(fā)展很快。這些對(duì)于人口政策的制定和實(shí)施，人口科學(xué)的發(fā)展，都起了很好的推動(dòng)作用。這對(duì)于人口科學(xué)的實(shí)證研究是必要的。但是，人口政策和人口科學(xué)還要有規(guī)范、理論的研究。人口研究當(dāng)然是要“心中有數(shù)”，但是也要“心中有理”，有理論有觀點(diǎn)。西方學(xué)界在上個(gè)世紀(jì)90年代末就提出要發(fā)展“沒(méi)有數(shù)字的人口學(xué)”（demography without numbers）。以人為本的科學(xué)的人口發(fā)展觀，既是理論，也是以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的?！　《∫匀说娜窟^(guò)程為本系統(tǒng)觀察人口發(fā)展進(jìn)程　　科學(xué)的人口發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本的人口發(fā)展進(jìn)程的。中國(guó)人口13億多，而且還在生機(jī)勃勃地發(fā)展著。這樣龐大的人口發(fā)展大軍，如果不以人為本來(lái)科學(xué)地考察人口其發(fā)展進(jìn)程，就不能認(rèn)識(shí)人口發(fā)展規(guī)律，會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題甚至嚴(yán)重偏差?！　●R克思主義的人本主義觀和歷史上的“人本主義”、“人道主義”、“人文主義”歷史觀的根本區(qū)別，就在于是否尊重科學(xué)、依靠科學(xué)，是否尊重和依靠自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)所揭示的客觀規(guī)律，尤其是否承認(rèn)并尊重和依靠歷史唯物主義所揭示的人類(lèi)發(fā)展的客觀規(guī)律?！　∥艺J(rèn)為，一個(gè)人或人口群體的生命周期可以有多種的階段劃分。在此可劃分為三大階段：（1）從出生到勞動(dòng)（工作）年齡之前，稱為未勞動(dòng)年齡階段，可定為0歲－16歲（普通勞動(dòng)者）或0歲－23歲（專(zhuān)業(yè)學(xué)歷勞動(dòng)者）；（2）勞動(dòng)年齡階段，可定為16歲－60歲或23歲－60歲，（也可以到65歲）老齡化加重以后退休年齡勢(shì)必要延長(zhǎng)；（3）退休年齡階段（后勞動(dòng)年齡階段或后齡化階段），可定為60歲或65歲以后直到生命結(jié)束?！　∫粋€(gè)人有生命周期的三大階段，一個(gè)人口群體則可分為三部分人口，即未勞動(dòng)年齡人口、勞動(dòng)年齡人口和退休年齡人口。這三部分人口形態(tài)既有并存性，也就是說(shuō)三部分人口群體是并存的；又有繼起性，也就是說(shuō)一代新的人口形態(tài)追趕舊的人口形態(tài)。社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)全民覆蓋，就是要覆蓋這三部分人口和一個(gè)人的生命周期的三階段。社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)制度建立和發(fā)展從德國(guó)算起，已有100多年了，但是都沒(méi)有對(duì)人口發(fā)展的整個(gè)三部分人口和人的生命周期三階段作統(tǒng)一地考慮和安排，沒(méi)有全面考慮整個(gè)人或人口的生命周期的健康狀況和需求。建立人和人口整個(gè)生命周期與其發(fā)展三階段相適應(yīng)的全社會(huì)人口的健康醫(yī)療保險(xiǎn)制度，是一個(gè)逐趨統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)?！　●R克思在《資本論》第二卷中，在分析資本流通的三種形態(tài)時(shí)創(chuàng)立了社會(huì)再生產(chǎn)要求關(guān)于貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本三種形態(tài)的并存性與繼起性相結(jié)合的普遍性理論。這用來(lái)分析未成年人口、成年人口和退休年齡人口也是適用的、科學(xué)的。以人為本觀察人口發(fā)展進(jìn)程，就要進(jìn)一步掌握這三種人口形態(tài)的并存性與繼起性的規(guī)律，每一種人口形態(tài)怎樣以人為本，并正確處理三種人口形態(tài)之間的關(guān)系?！　∵^(guò)去這幾十年，控制人口數(shù)量增長(zhǎng)，針對(duì)和強(qiáng)調(diào)的主要是育齡階段人口。對(duì)未成年人口和退休年齡人口，都是分別加以研究的?，F(xiàn)在看來(lái)，需要考察這三部分人口的并存的規(guī)律性，又要考察這三部分人口的繼起和可持續(xù)的發(fā)展規(guī)律性。對(duì)這三部分人口實(shí)施的有關(guān)政策，也要處理好他們之間的并存性與繼起性。　　三 以人的根本利益為本適時(shí)實(shí)施人口發(fā)展政策　　十分明顯，人口發(fā)展必須以科學(xué)發(fā)展觀作指導(dǎo)。以人為本和科學(xué)發(fā)展是整個(gè)發(fā)展包括人口發(fā)展的兩個(gè)最重要的指導(dǎo)原則，其特點(diǎn)在于把馬克思主義的價(jià)值觀引入到了認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論之中。而在制定和實(shí)踐政策的過(guò)程中，要將以人的根本利益為本的精神和講求科學(xué)發(fā)展的精神有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

編輯推薦

　　《親歷與見(jiàn)證》介紹了改革開(kāi)放的30年，中國(guó)的面貌發(fā)生了令國(guó)人昂奮、令世界矚目的巨大變化。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的離退休干部，特別是眾多的老專(zhuān)家學(xué)者，既是這一歷史的實(shí)踐者和見(jiàn)證者，又是相關(guān)領(lǐng)域理論創(chuàng)新和政策制定的親歷者和參與者，也是改革開(kāi)入成果的受益者。值此紀(jì)倉(cāng)改革開(kāi)放30周年之際，他們滿懷激情地贊頌中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，謳歌建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大成就，抒發(fā)老驥伏櫪志在千里的情懷，充分展現(xiàn)了奮發(fā)昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。

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