國有病誰買單

前言

　　何處追尋歷史的激情？　　從國際關(guān)系的某個角度而言，近代是一個群雄并起、圖謀漁獵世界的時代。一時間，你方唱罷我登場，英吉利、法蘭西、德意志、美利堅、還有東方的大和民族，一個個拔地而起。此時，一個個古老民族印第安、印度、奧斯曼等萎靡不振，任人宰割，甚至趨于解體，消亡……。曾經(jīng)因五千年悠久文明而自豪的中國也在這出大合唱中登臺亮相，不過這出戲我們卻是“回看血淚相和流”?！　⊥粋€世界，為什么有不同的結(jié)局？這是無數(shù)仁人志士和學(xué)者不斷追尋的一個永恒話題，其中不乏智慧的解答。1873年3月，俾斯麥對日本赴歐美考察團談話時表示：“方今世界各國，雖皆聲稱以親睦禮儀相交往，然彼此全系表面文章，實用強弱相凌，大小相侮……是以(普魯士)慷慨激奮，一度振興國力。欲成為國與國對等之權(quán)實施外交之國。乃振愛國心，積數(shù)十載，遂至近年始達成所愿。”這段談話，俾斯麥道出了當(dāng)時國際關(guān)系的潛規(guī)則，“實力”決定一個國家國際地位的差別，弱肉強食才是其真諦。那么，如何提高本國的實力？孫中山先生曾經(jīng)說過這樣一句名言：世界潮流，浩浩殤殤，順之者昌，逆之者亡。什么才是真正的世界潮流呢？按孫中山先生所為，無疑是“革命”、“共和”、“民主”、“民權(quán)”、“民生”等制度上的變革?！　”緯淖髡哒亲プ×恕皩嵙Α焙汀爸贫取边@兩個基本視點，以晚清政權(quán)、大英帝國和明治政府三方在近代國內(nèi)新舊兩種勢力的搏殺，決定了在國際上廝殺的結(jié)果為素材，展開了一幅波瀾壯闊、盛衰成敗只在頃刻之間的悲壯歷史畫卷。作品的可貴之處在于既重視現(xiàn)實的實力，又透過三個國家在新的制度體系下各個方面的不同表現(xiàn)和由此帶來的不同結(jié)果，折射出先進制度體系對落后的制度體系具有絕對的優(yōu)勢。也可以這樣說：“先進讓落后怎么樣，落后就得怎么樣”。鴉片戰(zhàn)爭中，英吉利為什么全面勝利？僅僅是遠(yuǎn)道而來的6000～7000人，就使東方的老大帝國一敗如水……，而當(dāng)時的大清擁有80萬常備軍。就我們現(xiàn)在津津樂道的GDP而言，大清也是世界強國，絕不是我們習(xí)慣思維中的所謂“積貧積弱”。那么，大清為什么一觸即潰？作者以輕松的筆調(diào)，亦莊亦諧，甚至，有點忍俊不禁的小故事娓娓道來那段風(fēng)云變幻的沉重歷史——英國工業(yè)革命、憲政改革成就了它的強大，使得大清同英吉利的對峙，變成了腐朽與強大的對峙，過去與現(xiàn)在、未來的對峙。為什么一個歷史上曾經(jīng)強大無比的東方帝國竟淪落到這樣一個凄慘的境地？為什么那樣一個以海盜式掠奪為起家資本的蕞爾小國，竟然目中無人，最終視我大清為無物？一切的一切，制度所然！　　英國之所以能夠強盛，之所以能夠人盡其才，之所以能夠有工業(yè)革命的偉大成就等等，皆源于英國革命以后所建立起來的以君主立憲為核心的先進的資本主義制度體系。這個制度發(fā)揮了市民階層的能量，充分解放了個人生產(chǎn)力；這個制度限制了過去可以為所欲為的王權(quán)，人民從專制的暴政下被徹底解放出來，大張旗鼓地顯示著作為“人”的尊嚴(yán)；誠如作者在書中所使用的一句話“我們的生活比蜜甜”。而這個制度，無論是在政策選擇上，對立黨派的公開議會辯論，還是在發(fā)明創(chuàng)造上，保護、鼓勵智力成果的知識產(chǎn)權(quán)等等，都能使政府最終做出有利于民族發(fā)展的選擇，也能夠使她的人民發(fā)揮出他們最大的智慧和創(chuàng)造力?！　⊥瑫r，作者也沒有忘記揭示制度背后的因素——文化的作用。在這種用意之下，作者又引入了近代的日本與清朝這樣一個對比素材。同樣是東方的封建文明體系，同樣是東方的落伍者，為什么日本出現(xiàn)了明治維新，而使自己的國家從被“征服”狀態(tài)中走向征服“別國”的道路？而我們大清，就是我們的“先人”，一個曾經(jīng)的老大帝國卻墮入了步步挨打、步步討?zhàn)埖木车?？因為中國只是對西洋先進的“器物”和科學(xué)技術(shù)進行簡單模仿，根本不從制度上、文化上進行“革命”性的變革？作者不僅從制度、人才學(xué)識、和放眼世界的主動性這樣一些元素來探索，而且，試圖挖掘儒家思想體制、傳統(tǒng)道德，對近代中國帶來的強大阻滯因素?？梢钥隙?，這是一種十分有益的嘗試?！　〉牵髡哒J(rèn)為，明治維新的成功，就在于維新志士和明治政府的領(lǐng)導(dǎo)人徹底拋棄了儒家的思想文化，而完全追隨于先進的西方。書中作者提出了這樣的觀點——“這樣的民族虛無好”，從而在根本上否定了中國的儒家思想體系。這不能不說，作者從對近代西方制度和文化先進性的盛贊，這樣一個看似比較中正、公允的立場，而走向了一個批判的極端，貶抑、甚至徹底否定東方文化的積極性。日本近代的確有很多完全拋棄固有文化，徹底追隨西方的思想和主張，但是，日本在引進的同時，并沒有真正、全盤拋棄她的傳統(tǒng)文化。書中提到的所謂日本人甚至要娶西方女人，改良日本人種等等的想法，都不同程度地陷于破產(chǎn)。日本在引進西方法治的同時，還大肆宣揚“忠君”等具有傳統(tǒng)意識的思想。因此，我認(rèn)為明治維新的成功，本質(zhì)上是東西結(jié)合，嫁接而優(yōu)生的成功。在這種嫁接中，大量吸取了實力至上，弱肉強食的西方社會達爾文主義，而拋棄了東方儒家文明中對外也要施以仁政、萬邦和諧的寶貴精神財富。從而，使自己的國家逐漸走上對外侵略之路，最后“東條英機”等一班人馬自己也歸于覆滅?！　】梢哉f，在洋務(wù)運動前的中國，一向以自己為世界中心的視角來看待整個世界。在近代以前，這種觀念本質(zhì)上也并非錯誤，而比較符合當(dāng)時東亞及其周邊地區(qū)的實際。近代以后，正如作者在書中所大力推崇的，以英國為代表的西方先進工業(yè)文明體系，他們對以清朝為代表的東方封建農(nóng)業(yè)文明體系展開了“摧枯拉朽”的打擊，這樣作者是否滑入頌揚“侵略有理”的法西斯主義的怪圈呢？這還需要廣大讀者進一步分析和討論。當(dāng)時的清廷主流意識形態(tài)過分地強調(diào)了儒家文化中墨守不變的一面，而忽略了儒家文化中“天行健，君子以自強不息”，“君子終日乾乾，夕若惕”的警惕和不斷進取的意識。在安定統(tǒng)治和深宮內(nèi)院的享受中，失去了與時俱進，窮則思變的學(xué)習(xí)精神。因此，我認(rèn)為清朝的失敗、乃至最后滅亡，不是儒家思想體系和中國傳統(tǒng)文化的失敗，而是清廷故步自封、專制統(tǒng)治的失敗。這是“五?四”以來，中國很多巨匠也沒有清醒認(rèn)識的一個重大誤區(qū)。晚清中國的知識分子，之所以沒有能夠像明治維新時期下級武士那樣，推動中國走上富強的道路，根本原因不在于他們所尊奉的傳統(tǒng)文化，而在于長期嚴(yán)酷的文字獄的禁錮?！　≡谶@樣的環(huán)境下，晚清的知識分子已經(jīng)喪失了關(guān)注社會、關(guān)心民生的勇氣，而將整個人生，投入到了作“文字的玩伴”。乾嘉學(xué)派蔚然成風(fēng)，歷久不衰。正向作者書中所提到的視西方先進器物為“奇技淫巧”、“壞人心術(shù)”，要用“《紅樓夢》這株大毒草去抵御和報復(fù)英國輸入鴉片對中國的危害”，簡直令人笑掉大牙！以現(xiàn)代社會的視角看，最寶貴的社會良心——知識精英，卻都變成了精于鉆研古籍，一心蛀書的書蟲。這種情況造成了中國晚清社會的沉沉死寂，使得日本明治維新那樣生機勃勃的變革，在我們今天看來，卻始終是望梅止渴。清末，康有為、梁啟超、譚嗣同這些憂國憂民，忠勇不二的知識分子的變法、護國，清廷并沒有將他們看做是自己命運的希望，而是高舉起殺戮的屠刀。如此，清王朝的最后覆滅，就已經(jīng)不可避免，而成為歷史發(fā)展的必然。本質(zhì)上，這是專制王朝造就的罪孽，而不是傳統(tǒng)文化之過?！　∥鞣搅袕妿淼倪@種以工業(yè)文明為特征的世界性的擴張和征服，有其必然性與合理性，但不可捧得過高?，F(xiàn)在，人類自身沉醉于表面的繁華，沒有察覺吞噬的暗流正在一刻不停地積聚、涌動。全球性的溫室效應(yīng)，海平面升高，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動引發(fā)的自然災(zāi)害，人類的身體內(nèi)部前所未有的改變等等……。全人類的生存與發(fā)展面臨著嚴(yán)重的威脅。在不遠(yuǎn)的將來，工業(yè)文明必將面臨轉(zhuǎn)型的危機。比如說，環(huán)境問題和人類自身。由于人類生活過分依賴化學(xué)制品，成年男性精子含量迅速減少，人類的繁殖能力日益降低。根據(jù)國際和國內(nèi)醫(yī)學(xué)界的抽樣檢測，男性精子的含量，20世紀(jì)50年代時，平均精子數(shù)量達到13000萬個／毫升，到了20世紀(jì)80年代，這個數(shù)量降低到了平均8000萬個／毫升，2000年，則進一步下降到了平均5000萬個／毫升。從浙江省計劃生育科學(xué)技術(shù)研究所人類精子庫，關(guān)于對捐獻者精子的初步篩選結(jié)果來看，也能夠驗證這樣的變化。20世紀(jì)80年代，10個捐精者中有7—8人合格。到了90年代，合格者只達半數(shù)，而目前的合格率則降低到了10％左右。是何種原因?qū)е履行跃拥馁|(zhì)量在逐年下降呢？這需要我們對工業(yè)文明的負(fù)面效應(yīng)做出深刻的反思?！　《缘赖聻槠鞄?，以仁政、禮教、內(nèi)斂、智勇、忠信、善良、和諧等原則至上，輔之以法律規(guī)范的中國傳統(tǒng)文化與其精神實質(zhì)，是否屬于“封建文化”的范疇呢？是否需要在追求進步的過程中予以否定呢？因此，正像本書作者所反思的那樣，對于正在崛起的中國來說，我們既需要實力，更需要實力背后的制度，還需要制度背后的文化建設(shè)。正像作者的立意一樣，我們需要重新反思中國的歷史和我們自身的制度與文化，許多圓滿的答案，還有待讀者朋友的進一步探索?！　≈苡郎?作者為外交學(xué)院教授)

內(nèi)容概要

本書的主要內(nèi)容包括：大清與大英誰更“吉利”、友誼的橄欖枝、狼要來、生產(chǎn)的經(jīng)濟學(xué)、廣州之戰(zhàn)、精神的戰(zhàn)斗、教訓(xùn)、大清成了日本的預(yù)警機等。
本書適合鴉片戰(zhàn)爭研究相關(guān)人員閱讀。

作者簡介

米林秀，網(wǎng)名周郎戲冰。山西人，出版人。2006年推出著名政論作家馬立誠著《大突破——新中國私營經(jīng)濟風(fēng)云錄》一書，平生信奉“不為君王唱贊歌，只為蒼生說人話”。浪跡江湖多年，也曾笑看黃河浪，醉飲長江水。

書籍目錄

序言1 歷史需要大手筆
序言2 何處追尋歷史的激情？　
第一章 大清與大英誰更“吉利”？
　1 相約1840
　道光皇帝：最近有點煩
　維多利亞女王：我的生活比蜜甜
　也曾智勇雙全道光帝
　“我節(jié)儉”！ “我節(jié)儉”！
　2 友誼的橄欖枝
　乾隆爺比劃英王
　什么英使團？天朝不稀罕。
　英國人的收獲，大清的噩運
　3 英王再揮手嘉慶再拒絕
　4 拿破侖為大清支招　
第二章 狼要來
　1 拿破侖為何不敵英國？
　2 偏偏喜歡你——鴉片
　忘憂草
　水師也護航
　3 道光要動真格的
　鴉片就不禁了
　不對！還是嚴(yán)禁
　林則徐出馬
　4 林則徐之火
　鐵肩擔(dān)道義
　三板斧
　5 “向中國宣戰(zhàn)”
　起來！利益集團
　國會，“漢奸”氣勢洶洶
　大清的爺??！　
第三章 生產(chǎn)的經(jīng)濟學(xué)
　1 那一夜，瓦特在突破
　2 太陽就這樣升起
　瞧那發(fā)動機
　賣錢的哲學(xué)
　3 所謂康乾盛世
　氣吞萬里如虎
　亞當(dāng)?斯密說中國靜止了
　李約瑟，你的難題不好回答？
第四章 廣州之戰(zhàn)
　1 又一撥京都大員駕臨廣州
　道光爺組建新的戰(zhàn)爭班子
　英方也換將
　2 就這樣被你征服
　交手
　就這樣被你征服
　3我們戰(zhàn)敗我們慶祝
　勝利的肥皂泡
　出奇招“五虎制敵”　
第五章 精神的戰(zhàn)斗
　1 科學(xué)革命的陽光
　18個月發(fā)現(xiàn)世界
　他僅值20英鎊嗎？
　2 大清的風(fēng)
　康熙帝的一點愛好
　反擊孔子熱
　3 淫書《紅樓夢》
　聚此淫書，移送海外
　哎呀！他們眼發(fā)綠光
　4 孤獨魏源之胸襟
第六章 教訓(xùn)
　1 大清成了日本的預(yù)警機
　1853游蕩演習(xí)
　主動送上門
　2 這樣的民族虛無好
　最具價值的一次偷渡
　草莽崛起
　兩千年是一場噩夢
　富于想像力的領(lǐng)導(dǎo)人
　3 何曾臥薪嘗膽？
　魏源當(dāng)和尚
　民族喪失二十年的光陰！
　干夫所指郭嵩燾
　者英的外交風(fēng)采
第七章 一山難容二虎
　1 誰該死？
　“福將”人生的句號
　道光爺幸運駕崩
　“路易應(yīng)當(dāng)死，因為祖國必須生?！?br />　2 大清是強國不是弱國
　滬港今夕？
　納稅人的錢怎么花？
　3 狗娘養(yǎng)的王法
　可憐的皇帝
　她樹立了君主制的新典范
　瞧！這個人
　4 這樣做官
　誰能免俗？
　忠誠地反對
　5 我真傻，真的

章節(jié)摘錄

　　道光皇帝：最近有點煩　　金鑾寶殿里的道光皇帝最近有點煩，當(dāng)然不是“為賦新詞強說愁”?！　?zhàn)敗了！難以想像地戰(zhàn)敗了！朕并不稀罕什么萬邦來朝，但今天叫我大清顏面何在？想我先帝爺圣祖仁皇帝(康熙帝)“鐵蹄錚錚踏遍萬里河山”，而今天朕卻“站在風(fēng)口浪尖，沒有緊握住日月旋轉(zhuǎn)”，讓朕如何面對列祖列宗？可惡的林則徐！可惡的伊里布！可惡的英吉利！“聽說英吉利女主剛剛二十二歲，何以被推為一國之主？她有婆家沒？其夫姓甚名誰，哪個地方的？在該國擔(dān)任什么領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)呢？前來我邦滋事的英軍將領(lǐng)官職是女王所賜，還是他們自己私封的？”　　哈！哈！哈！戰(zhàn)敗了，天朝“英明領(lǐng)袖”道光皇帝沒有思考敵方軍隊人數(shù)多少，將領(lǐng)為誰？使用什么武器？遠(yuǎn)道而來后勤補給如何解決？英吉利綜合國力強我多少？他們何以以少勝多，而且勝得如此干脆利落？而是提出了令古人今人齊聲說n0的弱智問題。問題是，這么弱智的問題，不說揚威將軍奕經(jīng)回答不好，就是全大清的知識分子加一塊，也解析不出個所以然。大清遭遇大英，那是雞遇上了鴨?！　“?！擁有4億勤勞勇敢子民、80萬常備軍、1300多萬平方公里江山的大清帝國被一個小女人領(lǐng)導(dǎo)的蕞爾小島上的蕞爾小國給打了，被迫簽下不情不愿的((南京條約》。這個小女人名叫亞歷山德拉?維多利亞，后來被稱為“歐洲的祖母”；這個蕞爾小島叫大不列顛島，到現(xiàn)在全部國土面積僅24萬多平方公里，略相當(dāng)于當(dāng)今共和國的一個廣西壯族自治區(qū)；這個蕞爾小國叫英吉利，當(dāng)時全部人口2200萬，陸軍14萬，加上用于內(nèi)衛(wèi)的自衛(wèi)軍，算是有20萬常備軍。此次來我大清鬧事的英軍，首發(fā)陣容海、陸軍才6000—7000人，愣是讓我大清一敗如水，真是時運不濟?。　　∩頌榈蹏ㄈ?，道光皇上不郁悶?zāi)苷f得過去嗎？大清，一直以全球老大自居?，F(xiàn)在可好，突然從不知名的角落里跳出一個英吉利，頻頻來大清國門口耀武揚威；這還不算，竟然帶著隊伍直接打進來了；打進來還不算，硬逼我天朝大國簽訂一個勞什子條約，簡直是“是可忍孰不可忍”！　　《南京條約》當(dāng)初叫清英《江寧條約》?？傆嬍棗l款，有割地、賠款、釋放英囚、赦免漢奸、大英與大清國體平等、五口通商、廢除廣州行商、制定新關(guān)稅等多項內(nèi)容，無疑是一項苛刻的不平等條約，我們中國古來就有“城下之盟”一說，一個戰(zhàn)敗者還能有多少好果子吃？但是我們還不能簡單地說《南京條約》的全部條款都是不平等的?！　【唧w看，比如割地、賠款、赦免漢奸，它是真正的不平等；至于平等國交，是平等的；比如通商，不能說是不平等，英國奉行自由貿(mào)易主義，把這種理念應(yīng)用到中國沿海，條約規(guī)定“勿論與何商貿(mào)易，均聽其便”，就是反對跟政府指定的官辦貿(mào)易壟斷機構(gòu)打交道。以今天的國際關(guān)系準(zhǔn)則來說，一個國家選擇何種方式對外貿(mào)易，是自己主權(quán)內(nèi)的事。英方強加于大清，是強權(quán)的表現(xiàn)，還不能說是不平等；還有納稅，英國商人“應(yīng)納進口出口貨稅、餉費……由部頒發(fā)曉示”，就是指英商納稅應(yīng)由大清政府制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，事實上把深深植根于中外貿(mào)易中的地方職能部門撈外快和收小費等一整套敲詐勒索的潛規(guī)則從法律的角度予以廢除，是在助我大清反腐敗和建立近代海關(guān)貿(mào)易規(guī)則。比如釋放英俘，以我大清當(dāng)時的思維而言，我們古代有兩國交兵不斬來使的規(guī)矩，可你這英囚是俘虜，是放下武器的蠻夷，對你還講什么人權(quán)？“40萬趙卒統(tǒng)統(tǒng)活埋”我們古已有之。只要是英國人統(tǒng)統(tǒng)的抓，高興了，“向兩江總督同志學(xué)習(xí)”，對英俘剝皮抽筋，制成馬鞭，還能“東臨碣石有遺篇”風(fēng)雅風(fēng)雅；更嚴(yán)重的是，大英與大清國體平行、官員平等，照會上凡出現(xiàn)道光皇上要抬格兩字的尊榮，維多利亞女王也得享受，中英兩國官員文書往來，得按官員相應(yīng)級別平等對待，簡直是在造反！　　大清所謂的平等，就是其他國家都得在他面前當(dāng)下人，都得認(rèn)大清為老大，否則不叫平等。英國政論作家奧威爾在《動物莊園》里說的：“所有的動物都平等，但有一種動物比其他動物更平等”。大清，就是動物莊園里要求更平等的那種動物?！　〈笄彘_國206年，一直雄視天下，所向披靡，哪受過這等窩囊氣？當(dāng)時的江蘇布政使(巡撫之下主管一省的民政和財政，省級干部)李星沅看到《南京條約》的鈔本，他不怎么心疼割地賠款，最煩的是“夷婦與大皇帝并書”這一條。臣子煩，道光皇帝也煩，如果說夷國的國王是個男的，面子上好歹好看些?，F(xiàn)在可好，讓一個“區(qū)區(qū)夷婦”與我平起平坐，這臉可是丟到國際大舞臺上了?？蓱z的道光皇帝無緣看到親歷這場戰(zhàn)爭的英國海軍上尉賓漢所著的《英軍在華作戰(zhàn)記》，如果他看到了，定然“怒發(fā)沖冠，憑欄處”，因為這個英國大兵在作戰(zhàn)記的末尾強調(diào)：　　“沒有人有足夠的勇氣否認(rèn)中國已經(jīng)俯伏在英國女王的腳下！”　　“中國被一個女子征服了！”　　暈！俯伏還不夠，俯在人家黃毛夷婦腳下，道光皇上要吐血了！　　《南京條約》簽訂時，道光已是61歲老爺們了，那是不僅“知天命”而且“耳順”之年，就是鄉(xiāng)間普通百姓也為人精，更何況我大清“無限圣明”皇帝？而維多利亞僅是個23歲的丫頭。你說一個61歲的大老爺們，對付不了一個23歲的丫頭，這道光怎么混?。?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　作者重新解說鴉片戰(zhàn)爭，雖然與傳統(tǒng)教科書的某些說法大相徑庭，卻是依據(jù)了一些優(yōu)秀的、嚴(yán)肅的歷史學(xué)家的研究和結(jié)論。作者追求的是思想性和趣味性。鮮活、潑辣的語言包裹著嚴(yán)肅的甚至沉重的憂思。在充斥著渲染帝王將相的征服野心、權(quán)謀術(shù)數(shù)和后宮嬪妃爭寵傾軋的眾多“戲說歷史”的作品中，此書顯得傲然獨立?！　≈袊缈圃何鞣秸軐W(xué)研究所研究員　徐友漁　　　　此書寫鴉片戰(zhàn)爭，還原了一個歷史真實；主要地透視到了戰(zhàn)爭背后的文明沖突。生動風(fēng)趣甚至調(diào)侃的語言，嚴(yán)肅認(rèn)真地說出了大清王朝早已是“事業(yè)不乾隆，萬事不嘉慶。前途不道光”的前因后果?！　≈袊缈圃航费芯克芯繂T　雷頤　　　　國家和企業(yè)一樣，一個先進的激勵機制勝過無數(shù)次道德說教。作者通過中、英、日、美、法大歷史的對撞，反復(fù)向我們講明這樣一個淺顯的道理。　　中國國家IT實驗室主任、博客網(wǎng)董事長　方興東　　　　作者以小說的筆法娓娓道出一部縱橫天下的史論作品。雖然我不盡贊同作者的觀點。但是一段我們曾經(jīng)自以為耳熟能詳?shù)臍v史，由于作者跳出了“道德”譴責(zé)和“國力”強弱的思維習(xí)慣，令人耳目一新?！　∥髂献C芬總裁　范漢熙　　　　歷史不是用來謾罵的，而是用來借鑒的。一個正黃旗滿族后裔發(fā)自內(nèi)心地對你說：文章很不錯。南無阿彌陀佛！　　博客中國網(wǎng)　網(wǎng)友　　　　歷史觀正確。才能洞察歷史，給今人以教益。否則，就會重蹈×××之流匍匐在專制思維腳下、對封建帝王頂禮膜拜的覆轍。對博主的批判精神，深表敬意?！　⌒吕司W(wǎng)網(wǎng)友　“似曾相識”






圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(51)
勉強可看(376)
一般般(641)
內(nèi)容豐富(2659)
強力推薦(218)


 


    國有病誰買單 PDF格式下載