政治文化變遷與中俄關(guān)系的演變

前言

外交學(xué)院是一所教學(xué)與研究型的大學(xué)。中國國際關(guān)系學(xué)會和中國國際法學(xué)會這兩大全國性的學(xué)會均掛靠在外交學(xué)院，為我院的教學(xué)與研究提供了有力的學(xué)術(shù)上的支撐?！锻饨粚W(xué)院學(xué)術(shù)叢書》的出版無疑是一件一舉多得的好事。首先，叢書的出版適應(yīng)了中國的外交學(xué)與國際關(guān)系的研究進入黃金時期的需要。外交與國際關(guān)系是在不斷發(fā)生變化的，特別是自中國實行改革開放政策以來，國際形勢大變化，中國國內(nèi)形勢大變化，中國外交大發(fā)展，國內(nèi)國外大互動。這種形勢推動中國的外交學(xué)和國際關(guān)系等的研究進入了一個黃金時期。所謂“黃金時期”包含以下幾層含義：第一層含義是需求大。對于外交學(xué)、國際關(guān)系等研究的需求從來沒、有像今天如此之旺盛。世界的變化，中國的變化，中國和世界的變化相互影響，這在國際關(guān)系中提出了很多新問題，需要我們?nèi)パ芯?。中國正在崛起，在?dāng)今世界正在發(fā)生深刻變化的時候，中國面臨著許多的機遇，也面臨大量的挑戰(zhàn)。如何抓住機遇，應(yīng)對挑戰(zhàn)，需要我們這些研究國際關(guān)系的學(xué)者提出一些好的點子。中國發(fā)生的事情引起了世界的關(guān)注，中國的崛起對國際局勢也產(chǎn)生了一些影響。如果說過去世人對中國的看法不是很重視的話，今天則不然，幾乎所有的問題，世人都想了解中國的意見和立場。如何讓世界客觀全面地了解中國，這就需要了解中、外雙方，研究國際關(guān)系的中國學(xué)者應(yīng)當(dāng)能夠?qū)Υ俗鞒鲐暙I。

內(nèi)容概要

　　中蘇關(guān)系從友好結(jié)盟到惡化對抗，再從緩和改善到重歸于好，充滿了戲劇性的復(fù)雜變化。其中固然存在客觀因素，但進行冷靜反思，應(yīng)該承認，在某種程度上是由于　主觀原因造成的，而意識形態(tài)問題首當(dāng)其沖。1989年小平同志在會見戈爾喬夫時說，至于意識形態(tài)爭論的那些問題，他是那場爭論的當(dāng)事人，回過頭來看，雙言講的都是空話。那些爭論，我們也不相信自己是全對的?！　臍v史的角度看，過去50多年來的中蘇（俄）關(guān)系是一筆寶貴的財富。外交學(xué)院青年學(xué)者高飛所著《政治文化變遷與中俄關(guān)系的演變》一書。從政治文化的視角，對兩國關(guān)系進行核理和分析，從中探討研究發(fā)展中國外交的經(jīng)驗教訓(xùn)，因此具有重要的意義。

作者簡介

高飛，外交學(xué)院副教授，博士。歷任該院外交學(xué)系外交學(xué)與中國外交教研室主任，科研處副處長，中國國際關(guān)系學(xué)會副秘書長。
　　教育和訪學(xué)背景：1990年考入北京大學(xué)國際政治系，先后獲得學(xué)士和碩士學(xué)位。2003年獲得外交學(xué)院國際關(guān)系學(xué)博士學(xué)位。先后在美國馬里蘭大學(xué)、哈佛大學(xué)、莫斯科外交學(xué)院、法國巴黎十一大學(xué)訪學(xué)。
　　主要學(xué)術(shù)成果：《百年中俄關(guān)系》（合著）、《外交學(xué)譯叢》（主編）、《外交理論：從馬基雅維利到基辛格》（合譯），以及學(xué)術(shù)論文《從韜光養(yǎng)晦到“和平崛起”：評中國外交的策略調(diào)整》、《學(xué)習(xí)、認知與中國安全觀念的創(chuàng)新——上海合作組織與中俄雙邊關(guān)系案例研究》、《中國和平發(fā)展的俄羅斯視角》、《俄羅斯離WTO有多遠：俄羅斯入世的歷史、問題與前景》、《朝共體系的歷史流變與現(xiàn)實意義》、《1950－1960年代中蘇關(guān)系演變研究的現(xiàn)狀、問題與探索》、《淺析當(dāng)代國際關(guān)系研究的政治文化視角》、《當(dāng)代外交學(xué)研究現(xiàn)狀分析》、《技術(shù)進步在外交中的地位與作用》、《進化論與國際政治》、《信息革命對當(dāng)代國際政治的影響》等。

書籍目錄

前言第1章　政治文化的概念與理論　第一節(jié)　政治文化概念的界定　第二節(jié)　政治文化的體系、單元與結(jié)構(gòu)第2章　社會主義陣營體系與單元政治文化的對立統(tǒng)一：中蘇同盟的建立　第一節(jié)　社會主義陣營的政治文化體系與結(jié)構(gòu)　第二節(jié)　歷史傳統(tǒng)造就的中蘇民族文化特征　第三節(jié)　無產(chǎn)階級政黨的政治文化認同矛盾及其解決——中蘇結(jié)盟第3章　體系與單元政治文化矛盾凸顯：中蘇分歧與沖突　第一節(jié)　中蘇分歧的政治文化成因及變質(zhì)　第二節(jié)　中國對蘇聯(lián)的地位威脅和政策挑戰(zhàn)　第三節(jié)　蘇聯(lián)追求蘇美領(lǐng)導(dǎo)世界及其對中國的傷害第4章　政治文化沖突解決模式的失效：從意識形態(tài)的論戰(zhàn)到國家關(guān)系惡化　第一節(jié)　國際共動賓　論戰(zhàn)傳統(tǒng)與中蘇大論戰(zhàn)　第二節(jié)　中蘇國家關(guān)系的惡化　第三節(jié)　從意識形態(tài)的論戰(zhàn)到國家關(guān)系惡化的政治文化解釋第5章　體系與單元政治文化的重塑：從軍事沖突、國家對抗到關(guān)系正?；〉谝还?jié)　中蘇國家關(guān)系的全面對抗　第二節(jié)　中蘇國家定位的疏離　第三節(jié)　政治文化變遷與中蘇關(guān)系的正常化第6章　建構(gòu)合作的文化：面向21世紀的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴　第一節(jié)　從中蘇關(guān)系到中俄關(guān)系的轉(zhuǎn)變　第二節(jié)　中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的建立與發(fā)展　第三節(jié)　從國家的友好到人民的友誼——中俄互辦國家年結(jié)論附錄　1949－2008年中俄（蘇）關(guān)系大事記參考資料附錄一附錄二后記

章節(jié)摘錄

二、中蘇結(jié)盟前的政治文化準備：無產(chǎn)階級政黨體系一單元認同矛盾的解決為了解決對無產(chǎn)階級國際主義和民族利益雙重認同的矛盾，唯一的辦法就是將無產(chǎn)階級的國際任務(wù)和本國的“民族”任務(wù)在理論上結(jié)合起來。具體地就是強調(diào)無產(chǎn)階級的國際任務(wù)和本國的民族任務(wù)是一致的。民族主義一般都具有一種內(nèi)化能力，即要求對外在的文化體系加以改造，使之適應(yīng)“民族”的形式。蘇聯(lián)黨對這一問題的解決主要體現(xiàn)在“一國建成社會主義理論”中。1920年，列寧在回顧十月革命時說：“三年前當(dāng)我們提出關(guān)于俄國無產(chǎn)階級革命的任務(wù)及其勝利的條件問題時，我們總是明確地說：沒有西歐無產(chǎn)階級革命的支持，這個勝利就不可能鞏固；只有從國際的觀點出發(fā)才能正確估價我們的革命。為了取得鞏固的勝利，我們必須使無產(chǎn)階級革命在一切國家或者至少在幾個主要的資本主義國家取得勝利。經(jīng)過三年殘酷而激烈的戰(zhàn)爭無論俄羅斯蘇維埃共和國還是整個資本主義世界都沒有獲得勝利，也沒有遭到失敗‘?！雹龠M攻波蘭失敗以后，列寧認識到民族主義力量強大，不能依靠武力輸出革命，客觀的環(huán)境使他不得不對蘇俄的外交政策進行了調(diào)整。在對外政策上，蘇俄政府努力調(diào)整與資本主義國家的緊張關(guān)系，確立了與資本主義國家和平共處的方針，強調(diào)盡快與西方國家簽訂貿(mào)易協(xié)定，甚至不惜為此作出讓步。以和平共處為前提，斯大林后來提出了“一國建設(shè)社會主義”問題，一方面提出社會主義革命能夠在蘇聯(lián)一國建成，同時也強調(diào)蘇俄革命和世界革命前途的一致性。在聯(lián)共（布）第十五次代表會議上的報告中，斯大林強調(diào)了一國建設(shè)社會主義問題，對反對派進行了駁斥：“不知道應(yīng)該往哪里走，不知道前進的目標，我們就不能前進。沒有前途，沒有即已開始建設(shè)社會主義經(jīng)濟就不能有把它建設(shè)成功的信心，我們就不能建設(shè)。沒有明確的前途，沒有明確的目標，黨就不能領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)。誰低估了我國建設(shè)的社會主義前途的決定意義，誰就是幫助我國經(jīng)濟中的資本主義成分，誰就是培植投降主義?！蓖瑫r，斯大林再次強調(diào)蘇聯(lián)革命和世界革命的一致性觀點：“削弱無產(chǎn)階級戰(zhàn)勝我國經(jīng)濟中資本主義成分的意志，既阻礙我國社會主義建設(shè)，勢必延遲國際革命在世界各國的。

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《政治文化變遷與中俄關(guān)系的演變》由世界知識出版社出版。

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