錫克教與錫克群體的變遷

出版時間:2008-6  出版社:世界知識出版社  作者:張占順  頁數(shù):322  
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前言

  印度文明在與另一個完全不同的偉大文明——伊斯蘭文明遭遇時,這種“教階化”融合模式遇到了困難??傮w上說,印度教將伊斯蘭教置于教階體制之中的努力并沒有成功,印度教與伊斯蘭教是一種并立、共存的關系,這可以說是導致后來印度和巴基斯坦以宗教劃分國家以及今日印度國內(nèi)印度教徒與穆斯林教派矛盾的深層原因。但兩大宗教并非沒有融合,作為在伊斯蘭教影響下印度教自身改革產(chǎn)物的錫克教就是一個例子。

內(nèi)容概要

  《錫克教與錫克群體的變遷》試圖對錫克教與錫克群體的變遷進行比較系統(tǒng)的研究,并考察錫克教的形成、發(fā)展和錫克群體的變遷歷程,探討在錫克教與錫克群體變遷過程中錫克教與印度教、錫克教與伊斯蘭教的關系和錫克教與現(xiàn)代錫克群體的發(fā)展狀況。通過對錫克教與錫克群體變遷的分析和研究,或可從中得出如何看待印度國內(nèi)的宗教關系甚至當今世界宗教關系和避免宗教沖突的諸多啟示?! ″a克教是誕生在印度的一個宗教,從其產(chǎn)生到現(xiàn)在雖然只有500年的歷史,但其在印度宗教和社會生活中一直扮演著重要的角色。錫克教徒(或稱錫克人)是印度眾多民眾中的重要群體。

作者簡介

  張占順,1974年出生,河北省大名縣人。2005年8月至2004年8月國家公派赴印度德里大學訪學一年,2006年畢業(yè)于北京大學國際關系學院,獲法學(國際政治)博士學位。現(xiàn)為中央財經(jīng)大學社會發(fā)展學院講師,從事教學和科研工作。在《世界民族》、《當代亞太》、《世界宗教文化》等國家核心刊物發(fā)表文章多篇。主要研究領域為南亞地區(qū)研究。

書籍目錄

緒論一 問題的提出二 先行研究綜述三 研究意義四 概念的界定及說明五 方法、邏輯框架及創(chuàng)新第一章 錫克教的產(chǎn)生一 地理環(huán)境二 歷史背景三 錫克教的創(chuàng)立1. 錫克教創(chuàng)始人古魯那納克2. 錫克教思想溯源第二章 錫克教:對印度教的批判與繼承一 錫克教的基本教義1. 神明2. 崇神方式3. 業(yè)報輪回與解脫4. 平等二 錫克教與種姓1. 破除種姓的宗教體制2. 種姓與錫克群體的社會構成3. 錫克教和錫克群體中的種姓影響三 錫克教的儀式1. 出生命名儀式2. 洗禮儀式3. 婚姻儀式4. 喪葬儀式四 錫克教神廟的特點1. 建筑方式2. 神職人員3. 神廟在教徒心目中的地位五 錫克教與印度教的分離1. 古魯時期:錫克教與印度教的分離2. 錫克教復興時期:錫克教與印度教的徹底分離六 錫克教與印度教的關系分析1. 錫克教與印度教的聯(lián)系2. 錫克教與印度教的矛盾和沖突第三章 錫克教與伊斯蘭教一 錫克教與伊斯蘭教教義的聯(lián)系1. 一神論信仰2. 平等的思想3. 宗教生活與世俗生活的統(tǒng)一4. 反復默誦神名是祈禱的一種形式5. 桑格特和拜功聚禮二 錫克教與穆斯林的統(tǒng)治1. 前五位古魯時期錫克教與穆斯林的統(tǒng)治2. 后五位古魯時期錫克教與穆斯林的統(tǒng)治3. 古魯后時期錫克教與穆斯林的統(tǒng)治三 錫克教與伊斯蘭教的關系1. 錫克教與伊斯蘭教的聯(lián)系2. 錫克教與伊斯蘭教的矛盾和沖突四 錫印、錫伊關系對比分析1. 錫印關系與錫伊關系2. 面臨印度分裂的錫克人第四章 錫克教與現(xiàn)代錫克群體的發(fā)展一 錫克教與錫克群體的經(jīng)濟發(fā)展1. 旁遮普的綠色革命2. 錫克教與經(jīng)濟發(fā)展3. 錫克群體的經(jīng)濟發(fā)展前景二 錫克教與錫克群體爭取政治權利的斗爭1. 錫克教與政治2. 錫克教與旁遮普語言邦3. 錫克教與錫克群體的自治運動4. 錫克極端主義三 西方社會影響下的錫克群體1. 英國人的殖民統(tǒng)治對錫克人的影響2. 現(xiàn)代錫克教與印度錫克群體的變化3. 海外的錫克群體結語附錄一 參考文獻附錄二 《古魯?格蘭特·薩哈卜》附錄三 譯名對照表后記

章節(jié)摘錄

  錫克教是個什么樣的宗教?它是怎么形成的,它的宗教思想和教義是怎樣的?以錫克教為共同認同的錫克群體足怎樣發(fā)展壯大的?或者說錫群體是如何發(fā)生變遷的?錫克群體是怎樣在經(jīng)濟上獲得發(fā)展、在政治上爭取權利的?

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