轉(zhuǎn)型與建構(gòu)

出版時(shí)間:2007-12  出版社:世界知識(shí)出版社  作者:吳光輝  頁(yè)數(shù):275  
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內(nèi)容概要

  日本高等教育近代化曾經(jīng)是20世紀(jì)60年代以來(lái)世界教育學(xué)者的一個(gè)普遍關(guān)注對(duì)象,隨著“現(xiàn)代性”研究的不斷深入,針對(duì)它的批評(píng)與反思再度成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。本研究立足教育的內(nèi)外部關(guān)系規(guī)律與“現(xiàn)代性”的研究方法,通過(guò)闡釋日本高等教育近代化過(guò)程中的教育思想、教育制度、教育機(jī)構(gòu)與教育課程的演變過(guò)程,指出“日本高等教育近代化取得了成功”的敘事結(jié)構(gòu)之中潛藏了一系列的問(wèn)題與缺失,進(jìn)而推演出日本高等教育近代化的基本模式與走向質(zhì)變的標(biāo)志。

作者簡(jiǎn)介

  吳光輝,湖北武漢人。2001年日本京都大學(xué)文學(xué)研究科日本哲學(xué)史博士課程畢業(yè),2005年廈門(mén)大學(xué)高等教育研究所教育史博士課程畢業(yè),教育學(xué)博士?,F(xiàn)為廈門(mén)大學(xué)外文學(xué)院副教授,研究方向?yàn)槿毡疚膶W(xué)思想史、日本教育史。出版著作有:《傳統(tǒng)與超越——日本知識(shí)分子的精神軌跡》(專(zhuān)著,中央編譯出版社2003年)、《漢字》(共譯,廈門(mén)大學(xué)出版社2005年)、《近代之挫折——東亞社會(huì)與西方文明的碰撞》(譯著,河北人民出版社2006年)。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論第一節(jié) 研究的緣起一、“近代化”的批評(píng)與反思二、日本“近代化”的批評(píng)與反思三、日本高等教育“近代化”的批評(píng)與反思第二節(jié) 日本高等教育近代化的研究與評(píng)價(jià)一、日本教育近代化的研究二、日本高等教育近代化研究的歷史和現(xiàn)狀第三節(jié) 日本高等教育近代化研究的根本意義、研究對(duì)象、理論依據(jù)與基本構(gòu)成一、日本高等教育近代化研究的根本意義二、日本高等教育近代化研究的研究對(duì)象三、日本高等教育近代化研究的理論依據(jù)第一章 日本近世高等教育第一節(jié) 江戶(hù)時(shí)代的日本文教政策一、江戶(hù)初期的文教政策二、江戶(hù)中期的文教政策三、江戶(hù)后期的文教政策第二節(jié) 江戶(hù)時(shí)代日本教育思想的轉(zhuǎn)型一、江戶(hù)時(shí)代的儒學(xué)批評(píng)二、江戶(hù)時(shí)代的西學(xué)攝取第三節(jié) 江戶(hù)時(shí)代日本高等教育的遺產(chǎn)一、人才的選拔與培養(yǎng)二、幕府末期以來(lái)的藩校改革第二章 日本近代高等教育思想第一節(jié) 儒學(xué)與近代教育思想一、幕末以來(lái)的儒學(xué)教育批判二、近代知識(shí)分子的西學(xué)轉(zhuǎn)向三、作為體制的儒學(xué)教育的挫折四、儒學(xué)的復(fù)活第二節(jié) 西方教育思想的傳播一、明治初期的啟蒙主義教育思想二、西方教育書(shū)籍的翻譯三、西方教育思想的日本式詮釋四、西方教育思想譯介活動(dòng)的評(píng)價(jià)第三節(jié) 國(guó)家主義教育思想的樹(shù)立一、森有禮的教育思想二、《教育敕語(yǔ)》三、“日本主義”的興起第三章 日本近代高等教育制度第四章 日本近代高等教育機(jī)構(gòu)第五章 日本近代高等教育課程第六章 日本高等教育近代化研究綜述結(jié)語(yǔ)后記附錄參考文獻(xiàn)圖表索引日本近代高等教育大事年表

章節(jié)摘錄

  導(dǎo)論  現(xiàn)代日本學(xué)者宇野重昭編撰的《近代化的展開(kāi)》一書(shū)中,曾對(duì)日本近代高等教育與近代化的問(wèn)題說(shuō)過(guò)這么一段話:“日本的近代化,至少存在著兩條交錯(cuò)復(fù)雜的線索。第一個(gè)問(wèn)題是日本自身的變化是如何得以實(shí)現(xiàn)的。與此同時(shí),站在日本是一個(gè)非西方國(guó)家之基礎(chǔ)上,可以提出第二個(gè)問(wèn)題,即日本吸收了西方文化,但是并沒(méi)有完全成為西方,日本在西方化的同時(shí),究竟是如何開(kāi)拓出一條獨(dú)自的近代化道路。明治維新的領(lǐng)導(dǎo)者為了這兩條交錯(cuò)復(fù)雜的線索而殫精竭慮。這是一個(gè)極為重大的課題,即便是到了現(xiàn)在,也沒(méi)有得以解決?!薄 ∫粋€(gè)極為重大的課題,也就是說(shuō),作為一個(gè)非西方的國(guó)家,日本是否有可能實(shí)現(xiàn)近代化?日本實(shí)行了西方化,并開(kāi)拓出一條具有自身特征的近代化道路,這樣的一個(gè)特征是如何得以實(shí)現(xiàn)的?不過(guò),這一系列問(wèn)題的出現(xiàn),存在了一個(gè)暗默性的前提。首先,近代化就是西方化;其次,它是站在了“近代化是必然的”這一不容置疑的立場(chǎng);最后,對(duì)于日本近代化的判斷,也是站在“日本開(kāi)拓出了一條獨(dú)自的近代化道路”、“日本近代化取得了成功”這一既有事實(shí)的基礎(chǔ)之上。如果將這樣的固定觀念落實(shí)到日本高等教育的近代化這一領(lǐng)域,也就是說(shuō),首先日本高等教育的近代化走過(guò)了一條追逐西方化的道路,這是近代日本不可回避的必然選擇;其次,日本高等教育的近代化是一個(gè)自身的發(fā)展軌跡,具有“日本化”的獨(dú)特性格;最后,日本高等教育的近代化取得了成功,并開(kāi)辟了日本自身的高等教育發(fā)展模式。  歷史環(huán)境的變遷促進(jìn)了思維方式的轉(zhuǎn)化。西方化是否就是近代化?近代化是否是一個(gè)必然的選擇?這樣的根源性的問(wèn)題越來(lái)越引起世界上現(xiàn)代知識(shí)分子的質(zhì)疑。而且,面對(duì)經(jīng)歷十幾年泡沫經(jīng)濟(jì)的蕭條而萎靡不振,保守主義與民族主義急劇膨脹的現(xiàn)代日本,人們也開(kāi)始思索具有“獨(dú)自特性”的日本近代化究竟給它自身帶來(lái)了什么樣的負(fù)面效應(yīng),日本近代化取得成功的“輝煌”之背后究竟隱藏了什么樣的消極影響,現(xiàn)代日本社會(huì)的病理性結(jié)構(gòu)的根源究竟在什么地方?  ……

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