世界觀(guān)新論

內(nèi)容概要

現(xiàn)實(shí)世界的發(fā)展運(yùn)動(dòng)，在時(shí)間形式上依矛盾的對(duì)立統(tǒng)一與相互轉(zhuǎn)化、量變質(zhì)變和否定之否定規(guī)律持續(xù)前進(jìn)，在空間形式上依矛盾分化和矛盾凝結(jié)規(guī)律廣延擴(kuò)張。但是，時(shí)間與空間兩個(gè)概念的分別提出，以及持續(xù)與廣延兩方面規(guī)律的分別揭示，其實(shí)都是人們?cè)谒季S中加以分別考察的結(jié)果，因?yàn)闀r(shí)間與空間兩種運(yùn)動(dòng)形式并不可分。實(shí)際上，事物的空間廣延一并也表現(xiàn)為時(shí)間持續(xù)，反之亦然。辯證唯物主義哲學(xué)新理論所反映的，就是這樣一種關(guān)于世界廣延并持續(xù)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的觀(guān)念。這一新的世界觀(guān)可以看作是向古代樸素唯物論中廣延與持續(xù)一并展開(kāi)這種運(yùn)動(dòng)觀(guān)的合理回歸，但顯然是在一個(gè)更高層次上的回歸，因?yàn)樵跇闼匚ㄎ镎撃抢镒鳛楝F(xiàn)象性觀(guān)察和哲人睿智猜測(cè)得出的結(jié)論，在這里已經(jīng)成了本質(zhì)性分析和科學(xué)論證的結(jié)果。

作者簡(jiǎn)介

熊勝安，北京市平谷區(qū)人。曾任中學(xué)語(yǔ)文教員，1977年至1982年就讀于北京師范大學(xué)中文系．畢業(yè)后分配到中央紀(jì)委工作，歷任中央紀(jì)委研究室綜合處處長(zhǎng)、中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)副總編輯等職，現(xiàn)任中央紀(jì)委、中央組織部巡視組巡視專(zhuān)員。自1984年以來(lái)出版著作數(shù)十種，本書(shū)是作者二十余年來(lái)思考與研究的一個(gè)成果，從開(kāi)始投入寫(xiě)作至成稿歷經(jīng)十年之久。

書(shū)籍目錄

序言導(dǎo)論　一、對(duì)現(xiàn)象世界的考察　　1.對(duì)人類(lèi)思維現(xiàn)象的考察　　2.對(duì)自然界現(xiàn)象的考察　　3.對(duì)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象的考察　  結(jié)論　二、對(duì)經(jīng)典辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)基本形式理論的考察　　1.辯證唯物主義經(jīng)典理論關(guān)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)基本形式的論述　　2.辯證唯物主義經(jīng)典理論關(guān)于辯證法三個(gè)基本規(guī)律的論述　　3.辯證唯物主義經(jīng)典理論關(guān)于事物發(fā)展基本觀(guān)念的論述　　結(jié)論原理　一、事物自己運(yùn)動(dòng)的原理　  1.事物自己運(yùn)動(dòng)的主體  　2.事物自己運(yùn)動(dòng)的根源　二、運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)移的原理  　1.運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)移的內(nèi)在依據(jù)　　2.運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)移的發(fā)生　三、事物廣延發(fā)展的基本規(guī)律　  1.矛盾分化的規(guī)律  　2.矛盾凝結(jié)的規(guī)律新生事物論　一、新生事物的規(guī)定性  　1.存在的現(xiàn)實(shí)性　  2.產(chǎn)生的必然性  　3.延續(xù)的相對(duì)性　二、新生事物的優(yōu)勢(shì)  　1.持續(xù)中形成的積淀優(yōu)勢(shì)　  2.凝結(jié)中形成的個(gè)體優(yōu)勢(shì)  　3.分化中形成的整體優(yōu)勢(shì)　三、新生事物同舊事物的矛盾關(guān)系  　1.新生事物的產(chǎn)生對(duì)舊事物形成的決定作用　　2.新生事物與舊事物之間的間接性對(duì)立關(guān)系　  3.新生事物在舊事物自行消亡中的促進(jìn)作用世界觀(guān)　一、樸素唯物論世界觀(guān)　二、形而上學(xué)機(jī)械唯物論世界觀(guān)　……方法論結(jié)語(yǔ)

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